وظيفة تبشيرية

📅 آخر تحديث: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 12 صور
الموسوعة الحرة

وضعية جنسية شائعة بين زوجين من جنسين مختلفين، حيث يكون الرجل في الأعلى ، وتتضمن الإيلاج تلامسًا بين بطني الطرفين . [ 1 ] [ 2 ]

الوضع التبشيري (أو وضع الرجل في الأعلى ) هو وضع جنسي تستلقي فيه المرأة عادةً على ظهرها وتباعد بين ساقيها، بينما يستلقي الرجل فوقها متقابلين ويمارسان الجماع المهبلي . [ 3 ] [ 4 ] [ 1 ] يمكن استخدام هذا الوضع أيضًا لأنشطة جنسية أخرى ، مثل الجنس الشرجي . [4 ] يرتبط هذا الوضع عادةً بالعلاقات الجنسية بين الرجل والمرأة ، ولكنه يُستخدم أيضًا من قبل الأزواج من نفس الجنس . [ 4 ] قد يشمل هذا الوضع الإيلاج أو الجنس غير الإيلاج ( على سبيل المثال، الجنس بين الفخذين )، ويُعد جانب القضيب والمهبل فيه مثالًا على النشاط التناسلي البطني البطني (من الأمام إلى الأمام) . [ 5 ] تسمح تنويعات هذا الوضع بدرجات متفاوتة من تحفيز البظر ، وعمق الإيلاج، ومشاركة المرأة، واحتمالية وسرعة الوصول إلى النشوة الجنسية .

الوضعية التبشيرية هي الوضعية الجنسية الأكثر شيوعًا، ولكنها لا تُعتبر الوضعية المفضلة عالميًا. [ 6 ] غالبًا ما يفضلها الأزواج الذين يستمتعون بالجوانب الرومانسية للتلامس الجسدي الوثيق وفرصة النظر في عيون بعضهم البعض والتقبيل والمداعبة . يُعتقد أيضًا أن هذه الوضعية جيدة للإنجاب . [ 7 ] أثناء العلاقة الجنسية، تسمح الوضعية التبشيرية للرجل بالتحكم في إيقاع وعمق حركات الحوض ؛ كما يمكن للمرأة أن تدفعه بتحريك وركيها أو الضغط بقدميها على السرير، أو ضمه إليها بذراعيها أو ساقيها. لا تُناسب هذه الوضعية المراحل الأخيرة من الحمل ، كما أنها أقل تفضيلًا عندما ترغب المرأة في مزيد من التحكم في إيقاع وعمق الإيلاج أثناء الجماع.

أصل الكلمة واستخداماتها الأخرى

من الشائع الاعتقاد بأن مصطلح "الوضع التبشيري" نشأ في سياق المبشرين المسيحيين الناطقين بالإنجليزية ، الذين يُزعم أنهم شجعوا هذا الوضع الجنسي لدى المتحولين الجدد إلى المسيحية في الحقبة الاستعمارية [ 8 ] . إلا أن هناك حقيقة مناقضة تشير إلى أن المصطلح ربما يكون قد نشأ من كتاب ألفريد كينزي " السلوك الجنسي لدى الذكور " (1948) نتيجةً لتداخل سوء الفهم وسوء تفسير الوثائق التاريخية. [ 9 ] [ 10 ]

يُطلق الفرنسيون على هذه الوضعية اسم "الوضعية الكلاسيكية". ويُطلق عليها سكان توسكانا اسم "الوضعية الملائكية"، بينما تُسميها بعض الجماعات الناطقة بالعربية "وضعية الأفاعي ". [ 11 ] قبل نشر كتاب كينزي، كانت الوضعية التبشيرية تُعرف بعدة أسماء، منها "الوضعية الزوجية"، و"وضعية الأم والأب"، و"الوضعية الإنجليزية الأمريكية"، و"وضعية الرجل المتفوق". [ 12 ] في عام 1948، نشر كينزي المجلد الخاص بالرجال من تقارير كينزي ، بعنوان "السلوك الجنسي لدى الذكور ". ووصف فيه تفضيل الأمريكيين لهذه الوضعية وأطلق عليها اسم "الوضعية الإنجليزية الأمريكية". في معرض حديثه عن كتاب مالينوفسكي " الحياة الجنسية للشعوب المتوحشة في شمال غرب ميلانيزيا" ، كتب كينزي: "يُذكر أن مالينوفسكي (1929) يُسجل الاستخدام شبه العالمي لوضعية مختلفة تمامًا بين سكان جزر تروبرياندر  ... [و]  ... أن رسومًا كاريكاتورية للوضعية الإنجليزية الأمريكية تُؤدى حول  ... نيران المخيمات، مما يُثير ضحك السكان الأصليين الذين يُشيرون إلى هذه الوضعية باسم "وضعية المبشرين"." [ 12 ] اعتبارًا من عام 2001لم يجد علماء اللغة وعلماء الجنس استخدامًا لمصطلح "الوضع التبشيري" قبل كينزي. [ 13 ]

في عام ٢٠٠١، درس روبرت بريست أصول المصطلح وخلص إلى أن كينزي قد خلط بين عدة عوامل عند صياغته للمصطلح عن طريق الخطأ. [ ١٢ ] أولًا، وفقًا لمالينوفسكي، كان سكان تروبرياند يعزفون ويغنون أغاني ساخرة تحت ضوء القمر المكتمل، وليس حول نار المخيم. في كتابه " السلوكيات الجنسية "، كتب كينزي أن سكان تروبرياند كانوا يسخرون من الجماع وجهًا لوجه حيث يكون الرجل في الأعلى والمرأة في الأسفل، لكنه لم يوضح السياق. وذكر أن هذه الوضعية تعلموها من "تجار أو مزارعين أو مسؤولين بيض"، لكنه لم يتطرق إلى المبشرين. كما أشار كينزي إلى أن الكنيسة الكاثوليكية في العصور الوسطى كانت تُعلّم هذه الوضعية، وعندما رأى السكان الأصليين يسخرون منها، افترض أن المبشرين هم من علّموهم إياها. أخيرًا، كتب مالينوفسكي أنه رأى خطيبين من سكان تروبرياند يمسكان بأيدي بعضهما ويتكئان على بعضهما، وهو ما وصفه السكان الأصليون بأنه "misinari si bubunela " - أي "وضعية المبشرين". عندما قام كينزي بدمج هذه الحقائق المتشابهة عن طريق الخطأ، ابتكر عبارة جديدة على الرغم من اعتقاده بأنه كان ينقل عبارة قديمة. [ 12 ] 

منذ ذلك الحين، ربما أُعيد سرد قصة أصل الاسم حتى أصبح مقبولًا على نطاق واسع، بعد أن تلاشت صلته بكينزي ومالينوفسكي. بدأ الكتّاب باستخدام هذا التعبير للدلالة على الجماع في أواخر الستينيات، ومع انتشار مصطلح "الوضع التبشيري" تدريجيًا بفضل كتاب أليكس كومفورت الأكثر مبيعًا " متعة الجنس " (1972) وقاموس أكسفورد الإنجليزي (1976)، حلّ هذا المصطلح محلّ الأسماء القديمة. [ 14 ] وبحلول التسعينيات، انتشر المصطلح إلى لغات أخرى: "Missionarsstellung" ( الألمانية )، و "postura del misionero" ( الإسبانية )، و "missionarishouding" ( الهولندية )، و "position du missionaire" ( الفرنسية ). [ 12 ]

الاختلافات

على الرغم من وجود العديد من التعديلات والتغييرات على وضعية التبشير، فإن الوضعية الكلاسيكية تتضمن رجلاً وامرأة، حيث تستلقي المرأة على ظهرها ويكون الرجل فوقها. وقد تؤدي الاختلافات في الوضعية إلى تغيير زاوية وعمق الإيلاج.

الوظيفة الأساسية

في وضعية التبشير، تستلقي المرأة على ظهرها على سرير أو سطح آخر مع مباعدة ساقيها بشكل مريح ووضع باطن قدميها على الأرض. يضع الرجل نفسه بين ساقي المرأة المتباعدتين، ويستخدم ذراعيه إما لدعم نفسه أو يرتكز بوزنه عليها. عندما يصبح مهبل المرأة رطباً بشكل كافٍ، وهو ما قد يتضمن مداعبة فرجها أو بظرها بالأصابع تحديداً، يُدخل الرجل قضيبه المنتصب في مهبلها للإيلاج ، وقد يستخدم أصابعه لفتح شفرتي المهبل وتوجيه القضيب إلى الداخل.

بوجود القضيب داخل مهبل المرأة، يستطيع الرجل التحكم في قوة وعمق وإيقاع الإيلاج ، كما يستطيع التحكم إلى حد ما في حركات شريكته. وبحسب وزن الرجل ووضعيته، قد تتمكن المرأة من التحكم جزئيًا عن طريق الضغط بقدميها وساقيها على المرتبة، وعن طريق تحريك حوضها جانبيًا، بالإضافة إلى التشبث بشريكها والتحرك معه. [ 15 ] تستطيع المرأة زيادة قوة إيلاج الرجل بالتحرك عكس إيقاعه.

قد يعتلي الرجل المرأة، واضعاً ساقيها بين ساقيه. هذا يُقيّد حركات المرأة ويُحكم سيطرته عليها، كما يُمكن للرجل زيادة الضغط على قضيبه بالضغط على فخذي المرأة معاً. مع ذلك، يزيد هذا من الاحتكاك المهبلي ويُصعّب عملية الإيلاج.

أثناء الجماع، تعاني معظم النساء من انقباضات مهبلية لا إرادية . [ 16 ] يؤدي هذا الانقباض إلى شد عضلات الحوض حول القضيب، مما يزيد من إثارة المرأة ورغبتها الجنسية، ويدفع الرجل إلى زيادة سرعة وقوة الإيلاج مع اقترابه من النشوة، الأمر الذي يزيد بدوره من انقباضات المهبل لدى المرأة. بعد أن يصل الرجل إلى النشوة، فإنه عادةً ما ينهار على المرأة ولا يكون قادرًا على مواصلة الإيلاج. يحاول بعض الرجال التحكم في نشوتهم حتى تصل شريكتهم إلى النشوة أيضًا، ولكن هذا لا يتحقق دائمًا. في بعض الأحيان، قد تصل المرأة إلى النشوة بعد توقف الرجل عن الإيلاج عن طريق انقباض عضلات مهبلها وحركات الحوض، أو قد يغير الزوجان الوضعية لتتمكن المرأة من مواصلة الإيلاج حتى تصل إلى النشوة، مثل وضعية المرأة في الأعلى .

أثناء الجماع في وضعية التبشير، يكون القضيب على اتصال تفضيلي بالجدار الأمامي للمهبل وتصل حشفة القضيب إلى القبو الأمامي ، بينما في وضعية الإيلاج الخلفي يكون على اتصال تفضيلي بالجدار الخلفي للمهبل وربما يصل إلى القبو الخلفي. [ 17 ]

وضعية الساقين

إدوارد هنري أفريل ، وضعية التبشير الملفوفة. رفع الساقين يسمح باختراق أعمق.
إدوارد هنري أفريل ، منصب تبشيري مفتوح.

تتمتع المرأة المتلقية بحرية حركة ذراعيها وساقيها عمومًا، مع أن وضعيتها وحركتها قد تتأثر بوزن الشريك المُدخل وعوامل أخرى. بإمكانها تعديل وضعية ساقيها للراحة والتنويع والتحكم في زاوية وعمق الإيلاج. عادةً، كلما ارتفعت ساقا المرأة، زاد عمق الإيلاج. عند رفع ساقيها بأي شكل، يقل تحكمها في إيقاع الدفعات. إضافةً إلى ذلك، يؤدي رفع الساقين إلى رفع حوض المرأة، وتقليل زاوية الإيلاج، وخفض مستوى تحفيز البظر.

يمكن للمرأة أن تُبقي ساقيها ممدودتين أو مرفوعتين نحو صدرها، أو أن تُحيط ساقيها بالشريك المُخترق على ارتفاعات مختلفة: خلف الساقين، أو عند الأرداف أو الظهر، أو فوق الكتفين. تُعرف هذه الوضعية الأخيرة باسم " محار فيينا" . [ 18 ] في وضعيات الساقين المرتفعة، قد تحتاج ساقا المرأة إلى بعض الدعم، والذي يمكن تحقيقه عن طريق تقاطع الكاحلين خلف الشريك أو إراحتهما على كتفيه. كما يمكنها أيضًا أن تُمسك بهما بيديها أو تُشبك ذراعيها حولهما عند الركبتين. بعض النساء يتمتعن بمرونة كافية لتقاطع الساقين خلف رؤوسهن. بدلاً من ذلك، قد يقوم الشريك برفع ساقيها. [ 19 ]

يمكن استخدام وسادة، أو وسادة مخصصة للجماع ، [ 20 ] لتغيير عمق وزاوية الإيلاج. كما يمكن لوسادة على شكل إسفين أو منحدر أن تخفف الضغط على يدي وذراعي الشخص العلوي. [ 21 ] ويمكن لوضع وسادة تحت أرداف المرأة أن يرفع حوضها - وقد اقترحت مقالة في مجلة بلاي بوي وضعها تحت وركيها لزيادة الضغط على البظر. [ 22 ] ويمكن لكل من هذه الطرق أن تزيد من عمق الإيلاج. كما يمكن أن يساعد استخدام الوسادة المرأة على تقويس ظهرها. [ 23 ]

في إحدى الوضعيات، قد ترفع المرأة ساقيها وتثنيهما قليلاً، وتضع قدميها بشكل مسطح على السرير. هذا يُقلل المسافة بين المهبل وعنق الرحم ، وقد يزيد الاحتكاك بمنطقة تُسمى نقطة جي . قد تجد المرأة هذه الوضعية أكثر راحة، [ 24 ] كما أنها تُتيح لها مقاومة دفعات الرجل، مما يمنحها بعض التحكم في الإيقاع. [ 25 ]

موضع السندان

يُتيح وضع ساقي المرأة على كتفي الرجل أو فوقهما أقصى عمق ممكن للإيلاج. تُعرف هذه الوضعية أحيانًا باسم "السندان" . [ 26 ] تُوجّه هذه الوضعية رأس القضيب نحو القبو المهبلي (القبو الخلفي). عندما تكون الساقان في مستوى متوسط ​​بهذه الطريقة، يُمكن للقضيب الوصول إلى عمق كبير مع محاولة تحفيز نقطة جي وزيادة الاحتكاك على رأسه.

موقع محار فيينا

تتطلب وضعية المحار الفيينية أن تستلقي المرأة على ظهرها وتضع ساقيها خلف رأسها، مع كشف منطقة العانة بالكامل. يقوم الرجل بإيلاج قضيبه في المهبل من الأعلى. في بعض الحالات، يمكن للرجل أن يساعد في تثبيت ساقي المرأة في مكانهما ويستمر في الجماع. [ 27 ]

وضعية الفراشة

إدوارد هنري أفريل ، امرأة في وضع الفراشة.

في وضعية الفراشة ، يمكن للمرأة أن تستلقي على ظهرها مع وضع وركيها على حافة منصة مثل السرير أو الطاولة أو طاولة المطبخ أو المكتب وما إلى ذلك [ 28 ] بينما يقوم الرجل باختراقها وهو واقف.

ركوب عالياً

في وضعية "التبشيرية المرتفعة"، يدخل الرجل المرأة ثم يحرك جسده للأعلى وللأمام باتجاه رأسها. بعد ذلك، يهتز ذهابًا وإيابًا، محفزًا بظرها بعظم الحوض أو قاعدة قضيبه. ينتج عن ذلك تحفيز أكثر اتساقًا للبظر على حساب الإيلاج العميق؛ لذا، يفضل بعض الرجال استخدام هذه الوضعية خلال جزء فقط من الجماع. [ 29 ]

الجنس الشرجي، والمثلية الجنسية، وجوانب أخرى

على اليسار: رجلان يمارسان الجنس الشرجي بوضعية التبشير. على اليمين: امرأتان تمارسان الجنس المثلي بوضعية التبشير.

يمكن ممارسة الجنس الشرجي الإيلاج مع الشريك في وضعية التبشير. [ 4 ] يمكن رفع الساقين عالياً مع ثني الركبتين نحو الصدر، مع وضع دعامة (مثل وسادة) أسفل وركي الشريك المتلقي لراحته ورفع مؤخرته. يضع الشريك المُدخل نفسه بين ساقي الشريك المتلقي ويُحاذي قضيبه مع فتحة الشرج للإيلاج الشرجي. بدلاً من الإيلاج، يمكن للشريك المُبادر ممارسة الجنس الفموي الشرجي مع الشريك ذي الساقين المرفوعتين.

قد تُمارس العلاقة الحميمة بين النساء في وضعية التبشير. [ 30 ] [ 31 ] تتضمن هذه الممارسة احتكاك فرج المرأة بفرجها. [ 32 ] [ 33 ] كما قد تمارس الزوجات وضعية التبشير بينما تستخدم إحداهن أو كلتاهما أصابعهما أو ألعابًا جنسية لتحفيز البظر، [ 4 ] أو أجزاء أخرى من الفرج، أو المهبل.

المزايا والعيوب المتصورة

نفسي

تتضمن وضعية التبشير العديد من الجوانب النفسية الجذابة. فهي تُعتبر وضعية رومانسية في كثير من الأحيان، إذ يواجه الشريكان بعضهما البعض وقد يحافظان على التواصل البصري؛ كما أنها توفر قدراً أكبر من التلامس الجسدي المباشر مقارنةً بأي وضعية أخرى؛ ويمكن للزوجين احتضان بعضهما، مما قد يؤدي بسهولة إلى عناق حميم بعد انتهاء العلاقة. وقد يمارس الشريكان أيضاً أشكالاً أخرى من التواصل الحميم، كالتقبيل أو مداعبة وركي بعضهما البعض بأيديهما. [ 34 ] [ 35 ] [ 36 ]

بدني

تُستخدم وضعية التبشير عادةً في أول تجربة جنسية للزوجين. ويشير توماس ستوتافورد إلى أنها قد تكون أكثر راحة: "إن الشعور بعدم الراحة في بداية الجماع، إن وُجد، يرتبط عادةً بتوتر عضلات الحوض أو الفخذين و/أو القلق الذي حال دون حدوث الترطيب المهبلي الطبيعي. وتكون عضلات قاع الحوض أكثر استرخاءً إذا تم اختيار وضعية التبشير في البداية، مع وضع وسادتين أسفل مؤخرة المرأة بحيث يكون وركاها مائلين للأعلى." [ 37 ] ويذكر دليل العشاق أن وضعية التبشير مناسبة للجماع مع شريك جديد لأنها "وضعية جنسية رومانسية وغير جريئة إلى حد ما"، و"غير مُهددة ومُفعمة بالحب"، و"لا تُعرّض أيًا من الشريكين للشعور بالغربة أو القلق أو عدم الألفة." [ 26 ]

من جهة أخرى، ينصح ساشا تاركوفسكي النساء بتجنب وضعية التبشير عند ممارسة الجنس لأول مرة، قائلاً: "أنتِ لستِ متحكمة، وسيكون الأمر أكثر إيلاماً، ولن تستطيعي فعل شيء سوى الاستلقاء والاستسلام ". يوصي تاركوفسكي بوضعيات مثل وضعية المرأة في الأعلى ، والتي تسمح للمرأة بالتحكم في سرعة وضغط تمزق غشاء البكارة . [ 38 ] مع ذلك، قد لا يكون من الضروري التخلي تماماً عن وضعية التبشير في المرة الأولى؛ إذ يقترح ألفونسو سيرتل البدء بوضعية المرأة في الأعلى حتى يتمزق غشاء البكارة، ثم الانتقال إلى وضعية التبشير أو أي وضعية أخرى مفضلة . [ 39 ]

قالت سوزي جودسون: "في دراسة رصدية أُجريت في هولندا، استُخدم التصوير بالرنين المغناطيسي لدراسة الأعضاء التناسلية للذكور والإناث أثناء الجماع. تُظهر الصور التوافق الطبيعي للغاية بين الأعضاء التناسلية للذكور والإناث في وضعية الجماع التقليدية. يتميز القضيب بشكل يشبه البوميرانج - حيث يشكل جذر القضيب ثلث طوله - وتلتف جدران المهبل حوله بإحكام." [ 37 ] [ 40 ]

بحسب موقع "مصدر الصحة الجنسية"، فإن وضعية الرجل في الأعلى تُعدّ مثالية للأزواج الراغبين في الإنجاب، إذ تسمح بالإيلاج العميق. فإذا أمسكت المرأة ساقيها خلف ركبتيها وسحبت فخذيها للخلف، يُمكن للحيوانات المنوية أن تصل إلى عمق المهبل، عند عنق الرحم، مما يزيد من فرص حدوث الحمل. [ 7 ] ويذكر فرانكور أن "وضعية الرجل في الأعلى تُعزز الخصوبة من خلال إبقاء فتحة المهبل أعلى من مستوى السائل المنوي، مما يُساعد الحيوانات المنوية على الوصول إلى الرحم وتخصيب البويضة". [ 41 ] مع ذلك، ووفقًا لموقع "بيبي سنتر"، "لا يوجد دليل على أن وضعية جنسية مُحددة تُرجّح حدوث الحمل أكثر من غيرها". [ 42 ] وتتفق دونيكا مور مع هذا الرأي، مُشيرةً إلى أنه على الرغم من عدم وجود دراسات علمية تُحدد أفضل وضعيات الجماع للإنجاب، إلا أن وضعية الرجل في الأعلى تُعتبر عادةً الأمثل لحدوث الحمل. [ 43 ]

تشير معلومات الحمل إلى أن وضعية التبشير قد تصبح غير مريحة بشكل متزايد للنساء الحوامل مع ازدياد حجم بطونهن. [ 44 ] وتلاحظ مؤسسة "مارش أوف دايمز " أن "الوضعيات التي كانت مناسبة قبل الحمل وفي بدايته قد تصبح غير مريحة أو حتى غير آمنة في المراحل اللاحقة من نمو الجنين. على سبيل المثال، ينبغي على المرأة تجنب الاستلقاء على ظهرها بعد الشهر الرابع من الحمل، لأن وزن الرحم المتنامي يضغط على الأوعية الدموية الرئيسية." [ 45 ] ويذكر ديفيد بورت: "ابتداءً من بداية الثلث الثاني من الحمل، يميل الأطباء إلى تثبيط النساء الحوامل عن ممارسة التمارين الرياضية في وضعية الاستلقاء على الظهر. وتُعد وضعية التبشير من هذا النوع من التمارين، على الأقل إذا استمرت لأكثر من لحظات عابرة." [ 46 ]

قد يُعيق وصول الرجل إلى النشوة الجنسية أولاً ممارسة الجنس، إذ يفقد 50% من انتصاب القضيب مباشرةً بعد القذف، [ 47 ] مما يزيد من احتمالية انزلاق القضيب من المهبل دون قصد، خاصةً أثناء انقباضات الحوض القوية المصاحبة لنشوة المرأة. بالإضافة إلى الطرق التقليدية لعلاج سرعة القذف ، يشير زاكاري فيلو إلى إمكانية التغلب على هذه المشكلة من خلال حلول بديلة، مثل تغيير الوضعيات بشكل متكرر (أظهرت الدراسات أن ذلك يؤخر نشوة الرجل بمقدار ضعفين إلى ثلاثة أضعاف)، أو استخدام المزلقات لتقليل الاحتكاك (يحفز الاحتكاك الرجل ولكنه ليس بنفس الأهمية في نشوة المرأة)، أو التحول إلى المداعبة الفموية لفترة وجيزة عند اقتراب القذف، ثم العودة إلى الوضعية الأصلية عندما يزول خطر القذف. [ 48 ]

يُستهزأ أحيانًا بوضعية التبشير باعتبارها وضعية جنسية عادية . [ 49 ] صرّحت آرتشر قائلةً: "بالنسبة لجميع ممارسي الجنس، يبدو هذا النوع من التفضيل المبتذل كسولًا، وغير مبتكر، وغير مُلمّ بالموضوع"، لكنها دحضت هذا الرأي بالإشارة إلى وجود اختلافات: "وضعية التبشير أشبه بالتوفو : عليك إضافة نكهتك الخاصة". [ 50 ] ربما بسبب شيوع هذه الوضعية، ودورها المعتاد كأول وضعية يستخدمها الأزواج، وميلها إلى منح الرجل السيطرة على السرعة والإيقاع والعمق، وقدرتها على جعله يصل إلى النشوة بسرعة، وحقيقة أنها وضعية "هيمنة ذكورية" حيث يكون الرجل في الأعلى، تُربط وضعية التبشير أحيانًا بالرجال المسيطرين وغير المبدعين والأنانيين في الجنس. بحسب جينا أوجدن، فإن "الوضع التقليدي في العلاقة الحميمة - حيث يكون الرجل في الأعلى" لا يُساعد على الرومانسية، إذ "إذا بُنيت العلاقة على سيطرة استبدادية، حيث يكون أحد الطرفين في الأعلى والآخر في الأسفل، فإنها تُصبح مملة بسرعة كبيرة - لكلا الطرفين في الواقع". [ 51 ] في كتابها "نساء يُحببن الجنس "، تكتب أوجدن: "تخيّلوا ما سيحدث للوضع التقليدي عندما تختار النساء، بشكل جماعي، مُتعة تُحرك الجسد والروح بدلاً من الاستمرار في ممارسة الجنس بالطريقة التقليدية". [ 52 ] في رواية "الأشياء تتداعى" لتشينوا أتشيبي ، يسخر البطل من فكرة اتخاذ النساء للقرارات، قائلاً إنه يُمكن القول أيضاً إن المرأة هي التي تعتلي الرجل أثناء الإنجاب. [ 53 ]

تُتيح وضعية التبشير إمكانية تحفيز البظر بعدة طرق. يؤكد كريستاكوس: "تُمكن هذه الوضعية المرأة من الحصول على تحفيز بظري وافر إذا انحنى الرجل للأمام، مما يؤدي إلى احتكاك عظم الحوض ببظرها". [ 54 ] وتشير إميلي كوين تشونغ إلى أن "هذه الوضعية هي الأسهل للمرأة لتحفيز بظرها يدويًا". [ 55 ] ويذكر موقع "مصدر الصحة الجنسية" أنه "يستطيع الرجل أيضًا الوصول إلى أسفل وتحفيز شريكته بأصابعه على بظرها"، على الرغم من أن "استخدام الرجل ليديه محدود" (ويُفترض أن هذا يعتمد على نوع الوضعية المستخدمة وما إذا كانت يداه مشغولتين برفع نفسه). [ 7 ]

تقنية المحاذاة أثناء الجماع .

بما أن حركة القضيب داخل وخارج المهبل لا تحفز حشفة البظر باستمرار لدى النساء، فقد اكتشفن تقنية "التحريك الإيقاعي". وجدت دراسة أجريت على أكثر من 3000 امرأة أمريكية أن 76% منهن يستخدمن هذه التقنية لأنهن يجدنها مثيرة جنسيًا، حيث يقمن بفرك البظر بقاعدة القضيب أثناء وجوده داخل المهبل وحركته الخفيفة. [ 56 ] يُعد التحريك الإيقاعي من بين التقنيات التي تسمح للرجل بتقليل تسارع الإثارة، لأن القضيب يتعرض لاحتكاك ضئيل. ما لم يكن يعاني من سرعة القذف ، فإنه يستطيع بالتالي منع النشوة لديه مع تعزيز الإثارة لدى المرأة. [ 57 ] تُعرف هذه التقنية بتقنية المحاذاة أثناء الجماع .

قد يكون النشاط الجنسي في وضعية التبشير، كنوع من التمارين البدنية، أكثر إجهادًا للرجل مقارنةً بالأوضاع الأخرى. وقد وجدت دراسة أجراها بوهلين وآخرون أن "الجماع في وضعية الرجل في الأعلى يتطلب استهلاكًا أكبر للطاقة من الجماع في وضعية المرأة في الأعلى"، وأن معدل ضربات القلب أثناء الجماع في وضعية الرجل في الأعلى كان أعلى منه أثناء الاستمناء الذاتي، أو تحفيز الشريك، أو في وضعية المرأة في الأعلى. [ 58 ] في المقابل، أظهرت دراسة أخرى عدم وجود فرق في معدل ضربات القلب أو ضغط الدم عند مقارنة هاتين الوضعيتين الأساسيتين، بينما أظهرت دراسة أخرى انخفاضًا طفيفًا فقط في استهلاك الأكسجين أو الجهد المبذول في وضعية الرجل في الأسفل أثناء النشوة الجنسية. [ 59 ]

تاريخ

لوحة إباحية تصور جماعًا بين رجل وامرأة في وضعية التبشير. من العراق، العصر البابلي القديم ، 2000-1500 قبل الميلاد. متحف الشرق القديم، إسطنبول.
فن الخزف اليوناني القديم، حيث توضع الأرجل على الأكتاف
زوجان هنديان في وضعية التبشير، أواخر القرن التاسع عشر

استُخدم هذا الوضع لآلاف السنين على الأقل، إن لم يكن لفترة أطول، إذ تستخدمه أيضًا القردة العليا، [ 60 ] [ 61 ] بالإضافة إلى أنواع أخرى من الرئيسيات. [ 62 ] ويشير روبرت فرانكور إلى أن أدلة استخدام وضعية التبشير تظهر في الفخار والفنون القديمة في الهلال الخصيب ، وكذلك في فنون الإغريق والرومان والبيروفيين والهنود والصينيين واليابانيين الأوائل . [ 41 ] وتتضمن غالبية الأوضاع الموصوفة في الكاماسوترا استلقاء المرأة على ظهرها مع وضع ساقيها في أوضاع متنوعة. [ 63 ] ووفقًا لكونونغيت، تُظهر الفنون القديمة أن وضعية التبشير كانت أقل شيوعًا من وضعية المرأة في الأعلى في أور واليونان وروما وبيرو والهند والصين واليابان، [ 64 ] لكن فرانكور يذكر أن الصينيين القدماء فضلوا وضعية الرجل في الأعلى لاعتقادهم أن الذكور يولدون ووجوههم للأسفل والإناث ووجوههن للأعلى. أما سكان كاغابا الأصليون في كولومبيا، فقد فضلوا وضعية التبشير لما توفره من استقرار. كانوا يعتقدون أنه إذا تحركت المرأة أثناء الجماع، فإن الأرض ستنزلق من على أكتاف العمالقة الأربعة الذين يحملونها فوق المياه. [ 41 ] وتعتقد بعض قبائل كيرالا أن وضعية الرجل في الأعلى هي الطريقة الوحيدة لإنجاب المحاربين. [ 41 ]

في اليونان القديمة، لم تكن وضعية الجماع التقليدية شائعة. كانت الأسرة موجودة، لكنها لم تكن بالشكل الذي نعرفه اليوم، وكان الرجال يتزوجون فتيات في سن الرابعة عشرة أو الخامسة عشرة، مما أدى إلى فارق في الطول. هذه العوامل جعلت وضعية الجماع من الخلف وقوفًا أكثر ملاءمة. [ 65 ] مع ذلك، في القرن الثاني الميلادي تقريبًا، روّج أرتميدوروس لوضعية الجماع التقليدية بين الرواقيين اليونانيين والرومان ، معلنًا أنها "الوضعية الوحيدة الصحيحة والطبيعية" نظرًا لتدفق المني.

على الرغم من أن الكتاب المقدس لا يذكر أوضاعًا جنسية محددة [ 66 ] ، فقد علّم بعض علماء الكنيسة، خلال الفترة من القرن السادس إلى القرن السادس عشر، أن الجماع يجب أن يكون وجهًا لوجه، والرجل في الأعلى، وذلك لاعتقادهم بأن السائل المنوي يتدفق بفعل الجاذبية، مما يؤدي إلى الحمل. [ 10 ] وقد استُثني من ذلك الأزواج الذين يعانون من المرض أو السمنة أو الحمل. ووفقًا لكتاب جون بانكروفت " الجنس البشري ومشكلاته" ، فقد اعتقد توما الأكويني أن الجرائم ضد الطبيعة تشمل الجماع بطرق "غير طبيعية". ولم يُحدد البروتستانت أوضاعًا جنسية صحيحة، وفي النهاية تخلت الكنيسة الكاثوليكية عن خطابها حول هذا الموضوع. [ 67 ] وكتب سيمون هاردي أن وضعية التبشير كانت تُستخدم للتمييز بين "الجنس الوحشي والجنس المتحضر". [ 68 ]

ومن بين الذين اعتبروا الوضعية التبشيرية الوضعية الوحيدة المسموح بها، ألكسندر من هالز ومؤلف كتاب "أسرار النساء" ، اللذان أشارا إلى أن الأوضاع غير التقليدية قد تؤدي إلى تشوهات خلقية. [ 69 ] وتذكر روث مازو كاراس أن رسالة ويليام بيرالدوس " خلاصة الفضائل والحيويات" ميزت بين الخطايا ضد الطبيعة التي كانت "بحسب الجوهر" (الجماع بغير المهبل) و"بحسب الطريقة، كما هو الحال عند ركوب المرأة". [ 70 ] وأشاد دليل نيكولاس فينيت الجنسي، الذي يعود إلى ثمانينيات القرن السابع عشر، بالوضعية التبشيرية باعتبارها "الوضعية الشائعة... الأكثر جوازًا والأكثر إثارة". [ 71 ] وقد أفادت مصادر عديدة أن بعض الولايات في الولايات المتحدة حظرت أوضاعًا أخرى غير الوضعية التبشيرية بين الزوج والزوجة، أو منحت الطلاق للمرأة التي مارس زوجها الجنس معها في وضعية أخرى. في حين أن العديد من الولايات كانت تحظر سابقاً الجنس الفموي ، والجنس الشرجي ، واللواط ، أو غيرها من الأفعال "غير الطبيعية"، إلا أنه لا يوجد قانون أمريكي يحظر ممارسة الجنس بين الرجل والمرأة من الخلف، أو يحدد أي من الشريكين يجب أن يكون في الأعلى. [ 72 ]

يشير ديميلو وفريدمان ، وهما مؤرخان متخصصان في تاريخ الجنسانية، إلى أن الاستخدام التاريخي لوضعية التبشير في الولايات المتحدة الأمريكية يرتبط ارتباطًا وثيقًا بالطبقة الاجتماعية والعرق. [ 73 ] ففي القرن التاسع عشر، سعى المستوطنون البيض والمبشرون البروتستانت الذين اتجهوا غربًا إلى دمج السكان الأصليين والمكسيكيين والمهاجرين في القيم الجنسية السائدة لدى الطبقات الوسطى في شمال الولايات المتحدة. كما يشير هذان الباحثان إلى أن دراسات كينزي كشفت عن تأثيرات الطبقة الاجتماعية، حيث فضّل رجال الطبقة العاملة استخدام وضعية التبشير على غيرها من الأوضاع الجنسية. [ 73 ]

شعبية

يُعدّ وضع التبشير الوضع الجنسي الأكثر شيوعًا بين البشر. [ 1 ] [ 6 ] [ 2 ] في دراسته الرائدة " السلوك الجنسي لدى الإناث" (1953 )، التي ركزت على النساء الأمريكيات، ذكر الباحث ألفريد كينزي أن 91% من النساء المتزوجات اللاتي شملهن الاستطلاع أفدن باستخدام هذا الوضع في أغلب الأحيان، بينما أفادت 9% باستخدامه حصريًا. [ 74 ] اختارت دراسة نُشرت في مجلة الطب الجنسي بعنوان " ما نوع مقاطع الأفلام الإباحية التي يجب استخدامها في أبحاث الجنس لدى الإناث؟ دراسة استكشافية" 18 مقطعًا من عينة مكونة من 90 مقطعًا، وجدتها النساء اللاتي شملتهن الدراسة جذابة فكريًا ومثيرة بصريًا بشكل خاص. 21% من المقاطع التسعين الأصلية تضمنت وضع التبشير، بينما 33% من المقاطع الثمانية عشر النهائية تضمنت هذا الوضع. [ 75 ] أقل من 10% من الأشخاص النشطين جنسيًا نادرًا ما يستخدمون وضع التبشير أو لا يستخدمونه أبدًا. [ 76 ] وفقًا لفرانكور، يتجنب شعب بورورو البرازيلي الوضعية التقليدية، إذ يعتبرونها مهينة أن يكون أحد الشريكين فوق الآخر أثناء الجماع. [ 41 ] ويتجنب الباليون الوضعية التي يكون فيها الرجل في الأعلى ، مفضلين ما يسمونه "الوضعية المحيطية" نظرًا لاعتبارهم الوضعية الأولى غير عملية وغير مريحة. [ 41 ] ويستخدم شعب كاشينوا الوضعية التقليدية للحفاظ على ثباتهم أثناء ممارسة الجنس في مجرى مائي بالغابة لتجنب لدغات الحشرات. [ 41 ] ويمارس سكان جزيرة إينيس بيغ الوضعية التقليدية حصريًا، مع مداعبة محدودة للغاية. [ 41 ] وبالإضافة إلى البشر ، استخدمت بعض الأنواع الأخرى الوضعية التقليدية، بما في ذلك البونوبو ، [ 77 ] والغوريلا ، [ 78 ] والمدرع . [ 79 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 3 كيث روبرتس (2006). قاموس مصور للجنس . دار لوتس للنشر. ص  145. ISBN 8189093592أُرشف من الأصل في 10 مارس 2021. تم الاطلاع عليه في 17 أغسطس 2012 .
  2. 1 2 واين وايتن؛ مارغريت أ. لويد؛ دانا س. دان؛ إليزابيث يوست هامر (2008). علم النفس التطبيقي على الحياة المعاصرة: التكيف في القرن الحادي والعشرين . سينجايج ليرنينج . ص 423. ISBN  978-0495553397أُرشف من الأصل في 12 يوليو 2021. تم الاطلاع عليه في 5 يناير 2012 .
  3. ↑ "منصب تبشيري" . قاموس ميريام-ويبستر . مؤرشف من الأصل في 19 يناير 2021. تم الاطلاع عليه في 24 يناير 2013 .
  4. ١ ٢ ٣ ٤ ٥ "ما هو دور المبشر؟" . اسأل أليس! (جامعة كولومبيا). ٢٦ مايو ٢٠١٥. مؤرشف من الأصل في ٢٤ ديسمبر ٢٠١٩. تم الاطلاع عليه في ٥ ديسمبر ٢٠١٥ .
  5. ↑ ديكسون، آلان ف. (1998). الجنسانية لدى الرئيسيات: دراسات مقارنة بين الرئيسيات البدائية والقرود والقردة العليا والبشر . أكسفورد، إنجلترا: ( مطبعة جامعة أكسفورد ). ص 113. ISBN  978-0-19-850182-4أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 4 أبريل 2024. تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 نوفمبر 2020 .
  6. 1 2 "الوضع التبشيري" . مركز الصحة الجنسية. مؤرشف من الأصل بتاريخ 20-10-2007 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2-02-2008 .
  7. 1 2 3 "وضعيات الجماع - الوضعية التبشيرية / وضعية الرجل في الأعلى" . sexual-health-resource.org. مؤرشف من الأصل بتاريخ 11 مايو 2008. تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 فبراير 2008 .
  8. ↑ روبرتس، أماندا؛ بادجيت-ياون، باربرا (1998). دليل ريدرز دايجست للحب والجنس . جمعية ريدرز دايجست. ISBN 9780762100439أُرشف من الأصل في 4 أبريل 2024. تم الاطلاع عليه في 27 يوليو 2015. سُميت وضعية التبشير بهذا الاسم لأنها كانت، كما يُزعم ، الوضعية الجنسية التي أوصى بها المبشرون المسيحيون للمتحولين البولينيزيين في عصر الاستعمار الأوروبي.
  9. ↑ "اتخاذ موقف المبشر... مرة أخرى" . ذا ستريت دوب . سيسيل آدامز . 17 يونيو 2005. مؤرشف من الأصل في 16 مارس 2024. تم الاطلاع عليه في 16 مارس 2024 .
  10. 1 2 بريست، روبرت ج . (2001). "مواقف التبشير: المسيحية، والحداثية، وما بعد الحداثية". الأنثروبولوجيا المعاصرة . 42 (1): 29-68 . doi : 10.1086/318433 . PMID 14992209. S2CID 224796898 .  
  11. ↑ ليستر، لاري. الجنسانية البشرية، والثقافة العرقية، والعمل الاجتماعي . ص 15.
  12. 1 2 3 4 5 كاهن، 31.
  13. ↑ كاهن، 30.
  14. ↑ الكاهن، 30-31.
  15. ↑ كار، نيلاماداب؛ كار، جوبال تشاندرا (2005). كتاب شامل في الطب الجنسي . دار جايبي براذرز للنشر . الصفحات 107-108 . ISBN  978-8180614057تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 فبراير 2014 .
  16. ^ كراتوتشفيل، إس (1994). “التقلصات المهبلية في هزة الجماع الأنثوية”. الطب النفسي في تشيكوسلوفينسكا . 90 (1): 28-33 . بميد 8174183 . 
  17. ↑ أ. فايكس؛ ج. ف. لابراي؛ أ. كاليدي؛ أ. موبون؛ ك. لانفري (2002). "التصوير بالرنين المغناطيسي للجماع: التجربة الثانية في وضعية التبشير والتجربة الأولى في الوضعية الخلفية" ( ملف PDF) . مجلة العلاج الجنسي والزواجي . 28 : 63-76 . CiteSeerX 10.1.1.496.11 . doi : 10.1080/00926230252851203 . PMID 11898711. S2CID 16407035. مؤرشف من النسخة الأصلية (ملف PDF) بتاريخ 2012-09-05.   
  18. ↑ Lexikon der Erotik بقلم Lykke Aresin وكيرت ستارك. درويمير كناور، 1996. ISBN 3-426-77174-8، ص 597.
  19. ↑ "وضع المحار الفييني - وضعية جنسية - BabyMed.com" . ١٨ نوفمبر ٢٠١٠. مؤرشف من الأصل في ٢٤ مارس ٢٠١٨. تم الاطلاع عليه في ١٠ فبراير ٢٠١٤ .
  20. ↑ هاتشرسون، هيلدا (2003). ما لم تخبرك به والدتك عن الجنس . دار نشر بيريجي تريد . ص 144. ISBN  978-0-399-52853-8.
  21. ↑ "وسائد جنسية على شكل سمكة منتفخة" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 12 فبراير 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 فبراير 2008 .
  22. ↑ جونز، كيلي. "إحياء الحركة التبشيرية" . بلاي بوي. مؤرشف من الأصل بتاريخ 26-10-2007 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2-02-2008 .
  23. ↑ "تنوعات على نفس الموضوع - وضعيات جنسية يكون فيها الرجل في الأعلى" . موقع Better Sex. مؤرشف من الأصل بتاريخ 21-09-2007 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 02-02-2008 .
  24. ↑ ستروفني، ديفيد. "أضف نكهة إلى وضعية التبشير" . AskMen. مؤرشف من الأصل بتاريخ 26-03-2021 . تم الاسترجاع بتاريخ 02-02-2008 .
  25. ↑ رايت، سوزان (نوفمبر 2002). إثارة المرأة في الفراش: دليل الرجل لإرضاء النساء . دار سيتاديل للنشر. رقم ISBN 978-0-8065-2430-6.
  26. 1 2 "أوضاع الجماع التي يكون فيها الرجل في الأعلى: تحسين الوضعية التقليدية" . دليل العشاق. مؤرشف من الأصل بتاريخ 19 أغسطس 2014. تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 يناير 2008 .
  27. ↑ بيبي ميد. "وضعية المحار الفيينية - وضعية الجماع" . www.babymed.com . مؤرشف من الأصل بتاريخ 24-03-2018.
  28. ↑ نافزاوي، محمد بن محمد، وجيم كولفيل (مترجمان). حديقة العطور للمتعة الحسية . مكتبة كيغان بول العربية، المجلد 7. لندن: كيغان بول، 1999.
  29. ↑ مور، كيرا. "إعادة النظر في وضعية التبشير: ثلاث طرق لإضفاء لمسة مميزة على الوضعية الكلاسيكية" . سافي ميس . تم الاسترجاع في 2 فبراير 2008 .{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  30. ↑ هايت، شير (2004). تقرير هايت: دراسة وطنية عن الجنسانية الأنثوية . نيويورك، نيويورك: دار نشر سفن ستوريز . ص 322. ISBN  978-1583225691أُرشف من الأصل في 4 أبريل 2024. تم الاطلاع عليه في 2 مارس 2012 .
  31. ↑ جود شيل (2008). الجنس المثلي: 101 وضعية للجماع . دار راندوم هاوس ديجيتال . 224 صفحة. ISBN  978-0-495-60274-3أُرشف من الأصل في 4 أبريل 2024. تم الاطلاع عليه في 4 نوفمبر 2012 .
  32. ↑ جيرولد س. غرينبيرغ؛ كلينت إي. برويس؛ سارة س. كونكلين (2007). استكشاف أبعاد الجنسانية البشرية . جونز وبارتليت ليرنينج. ص 429. ISBN  978-0-7637-4148-89780763741488. مؤرشف من الأصل بتاريخ 2024-04-04 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2010-12-19 .
  33. ↑ جانيل ل. كارول (2009). الجنسانية الآن: احتضان التنوع . سينجايج ليرنينج. ص 272. ISBN  978-0-495-60274-3أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 4 أبريل 2024. تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 ديسمبر 2010 .
  34. ↑ سينثيا بيركنز. "وضعية الجماع التبشيرية" . أفضل أوضاع وتقنيات الجماع. مؤرشف من الأصل بتاريخ 15 سبتمبر 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 فبراير 2008 .
  35. ↑ "الأوضاع الجنسية" . العلاج الجنسي في فيلادلفيا. مؤرشف من الأصل بتاريخ 12 أغسطس 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 فبراير 2008 .
  36. ↑ آلي والانسكي. "أوضاع جنسية تستمتع بها النساء" . AskMen. مؤرشف من الأصل بتاريخ 13 فبراير 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 فبراير 2008 .
  37. 1 2 ستوتافورد، توماس (6 أكتوبر 2007). اتخاذ الخطوات الأولى . تايمز أونلاين. تم الاطلاع عليه في 7 يناير 2008.
  38. ↑ تاركوفسكي، ساشا. فقدان العذرية - دليل الفتاة للتجربة الأولى. تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 يناير 2008.
  39. ↑ سيرتل، ألفونسو. فقدان العذرية - ما يجب أن تعرفه الفتاة عن تجربتها الأولى.
  40. ↑ شولتز، دبليو دبليو؛ بي. فان أندل؛ آي. سابليس؛ إي. مويارت (18 ديسمبر 1999). "التصوير بالرنين المغناطيسي للأعضاء التناسلية الذكرية والأنثوية أثناء الجماع والإثارة الجنسية لدى الإناث" . المجلة الطبية البريطانية . 319 (7225): 1596-1600 . doi : 10.1136/bmj.319.7225.1596 . PMC 28302. PMID 10600954. مؤرشف من الأصل في 12 مارس 2005. تم الاسترجاع في 17 مارس 2005 .  
  41. 1 2 3 4 5 6 7 8 فرانكور، روبرت. "نظرية الهيمنة" . مجلة الأعصاب. مؤرشف من الأصل بتاريخ 26 يناير 2008. تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 فبراير 2008 .
  42. ↑ بيبي سنتر (مايو 2007). "أوضاع الجماع لإنجاب الأطفال" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 11 نوفمبر 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 فبراير 2008 .
  43. ↑ مان، دينيس (2005). "الحقيقة حول الأوضاع الجنسية والحمل" . موقع WebMD . مؤرشف من الأصل بتاريخ 25 نوفمبر 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 فبراير 2008 .
  44. ↑ "إيجاد الوضعية المناسبة" . معلومات عن الحمل. مؤرشف من الأصل بتاريخ 2021-03-08 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2008-02-02 .
  45. ↑ "الجماع أثناء الحمل" . مؤسسة مارش أوف دايمز. مؤرشف من الأصل بتاريخ 29 يناير 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 نوفمبر 2014 .
  46. ↑ بورت، ديفيد ورالستون، جون (2006). دليل الحمل لرجل الكهف: دليل للبقاء للآباء المنتظرين . دار نشر ستيرلينغ. ص 101. ISBN  978-1-4027-3526-4.
  47. ↑ "الوظيفة الجنسية/الخلل الجنسي لدى الذكور" . مركز ماكينلي الصحي. مؤرشف من الأصل بتاريخ 22-11-2009 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 02-02-2008 .
  48. ↑ فيلو، زاكاري. "التأرجح المتزامن" . صحة الرجل. مؤرشف من الأصل في 16 أبريل 2008. تم الاسترجاع في 2 فبراير 2008 .
  49. ↑ «أليس هذا غريباً؟: الجنس في عالم الحيوان» . مؤرشف من الأصل بتاريخ 28-03-2008 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 02-02-2008 .
  50. ↑ آرتشر، ريبيكا (2002). "في مدح الوضع التبشيري" . مجلة نيرف. مؤرشف من الأصل بتاريخ 1 فبراير 2008. تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 فبراير 2008 .
  51. ↑ بيريز، جودي (17 نوفمبر 2008). "دراسة: النسويات شريكات حياة أفضل" . شيكاغو تريبيون. مؤرشف من الأصل في 8 مايو 2015. تم الاطلاع عليه في 2 فبراير 2008 .
  52. ↑ أوجدن، جينا (سبتمبر 1999). نساء يعشقن الجنس . دار نشر وومانسبيريت. رقم ISBN 978-0-9672705-0-0.
  53. ↑ أتشيبي، تشينوا (1 يناير 2008). الأشياء تتداعى . دار إنسلو للنشر. رقم ISBN 978-0-7660-2831-9.
  54. ↑ كريستاكوس، كاترينا. ما هي أفضل وضعية لممارسة الحب؟ مؤرشف بتاريخ 10 يناير 2008 في أرشيف الإنترنت . تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 يناير 2008.
  55. ↑ أماندا شاتيل (16 أغسطس 2016). "كيفية الوصول إلى النشوة الجنسية البظرية والمهبلية في الوقت نفسه" . بازل. مؤرشف من الأصل في 26 أبريل 2018. تم الاطلاع عليه في 25 أبريل 2018 .
  56. ↑ ديفون ج. هينسل، كريستيانا د. فون هيبل، تشارلز س. لاباج، روبرت هـ. بيركنز: تقنيات النساء لجعل الإيلاج المهبلي أكثر متعة: نتائج دراسة تمثيلية على المستوى الوطني للنساء البالغات في الولايات المتحدة. مؤرشفة في 7 مارس 2023 على موقع Wayback Machine . في: PLOS ONE، 14 أبريل 2021.
  57. ↑ واجيه ويليام إسحاق، ستيفن كليفنجر، روبرت ن. بيشنيك، توماس باريسي. الجنس والتحسين الجنسي الطبيعي: التقنيات الجنسية، والأطعمة المثيرة للشهوة الجنسية، والمكملات الغذائية. مؤرشف بتاريخ 9 نوفمبر 2022 في أرشيف الإنترنت . في كتاب الطب الجنسي السريري، 1 يونيو 2017، الصفحات 413-432.
  58. ↑ ريركباتانابيبات، ب. (فبراير 2001). "الجنس والقلب: ما هو دور طبيب القلب؟" (ملف PDF) . مجلات أكسفورد. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 8 ديسمبر 2015. تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 فبراير 2008 .
  59. ↑ شوارتز، إي آر؛ رودريغيز، جيه. (2005). "الجنس والقلب" . المجلة الدولية لأبحاث العجز الجنسي . 17 : S4– S6. doi : 10.1038/sj.ijir.3901422 . PMID 16391542 . 
  60. ↑ كاثرين ساندرسون، "الغوريلا في وضعية التبشير" مؤرشف في 2012-05-06 في Wayback Machine ، مجلة Nature، 14 فبراير 2008.
  61. ↑ F. Dixson, John Brancoft, "الجنسانية الرئيسية: دراسات مقارنة للبروسيميان والقرود والقردة العليا والبشر"، مطبعة جامعة أكسفورد، 1998.
  62. ↑ سيمون دينيسون، "من القرود الحديثة إلى أصول الإنسان" مؤرشف في 2012-07-19 في Wayback Machine ، علم الآثار البريطاني، العدد 8، أكتوبر 1995.
  63. ↑ "الأوضاع الجنسية" . موسوعة الجنس. مؤرشف من الأصل بتاريخ 11 فبراير 2008. تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 فبراير 2008 .
  64. ↑ 6 أوضاع للجماع - حسب ترتيب شيوعها . كانونغيت. تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 يناير 2008.
  65. ↑ تاركوفسكي، ساشا. الجنس في اليونان القديمة: وجهات نظر حول أوضاع الجماع .
  66. ↑ هافنر، ديبرا. "الجنسانية والكتاب المقدس: ماذا يقول الكتاب المقدس أيضًا؟" . reflections.yale.edu . جامعة ييل . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 مايو 2026 .
  67. ↑ كاهن، 38.
  68. ↑ هاردي، سيمون (2004). "الإغريق، الإثارة الجنسية، وأنفسنا". الجنسانية . 7 (2): 201. doi : 10.1177/1363460704042164 . ISSN 1363-4607 . S2CID 144683416 .  
  69. ↑ برونداج، جيمس أ. القانون، الجنس، والمجتمع المسيحي في أوروبا في العصور الوسطى .
  70. ↑ كاراس، روث مازو. الجنسانية في أوروبا في العصور الوسطى: فعل الخير للآخرين . ص 83.
  71. ↑ ترومباخ، راندولف. الجنس وثورة النوع الاجتماعي . ص 107.
  72. ↑ كاهن، 39.
  73. 1 2 ديميلو، جون؛ فريدمان، إستيل (2012). مسائل حميمة : تاريخ الجنسانية في أمريكا ( الطبعة الثالثة). شيكاغو، إلينوي: مطبعة جامعة شيكاغو. ISBN   9780226923802. OCLC 783150238 . 
  74. ↑ كينزي، ألفريد (1953). السلوك الجنسي لدى الإناث . مطبعة جامعة إنديانا. ISBN 978-0-253-33411-4.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  75. ↑ وودوارد، تيري ل.؛ كولينز، كارين؛ بيريز، ميندي؛ بالون، ريتشارد؛ تانسر، مانويل؛ كروجر، مايكل؛ موفات، سكوت؛ دايموند، مايكل ب. (2007). "ما نوع مقاطع الأفلام الإباحية التي ينبغي استخدامها في أبحاث الجنس الأنثوي؟ دراسة استكشافية". مجلة الطب الجنسي . 5 (1): 146-154 . doi : 10.1111/j.1743-6109.2007.00641.x . PMID 17956555 . 
  76. ↑ كانر، بيرنيس. هل أنت طبيعي فيما يتعلق بالجنس والحب والعلاقات؟ ص 51.
  77. ↑ فرانس دي وال ، "الجنس والمجتمع لدى البونوبو"، مجلة ساينتفك أمريكان (مارس 1995) 82-86.
  78. ↑ "مُتلبسين بالجرم! غوريلا تتزاوج وجهاً لوجه" . أخبار إن بي سي . ١٣ فبراير ٢٠٠٨. مؤرشف من الأصل في ١٥ فبراير ٢٠٢٠. تم الاطلاع عليه في ١٠ نوفمبر ٢٠١٩ .
  79. ↑ "الجغرافيا الحيوية لحيوان المدرع ذي التسعة أشرطة (Dasypus novemcinctus)" . راكيل أفيلا. 1999. مؤرشف من الأصل في 27-04-2012.