جينجي مونوجاتاري إيماكي

مخطوطة غينجي مونوغاتاري إيماكي (源氏物語絵巻) ، والمعروفة أيضًا باسم مخطوطة حكاية غينجي ، هي مخطوطة يدوية مصورة شهيرة من الأدب الياباني الكلاسيكي " حكاية غينجي" ، أُنتجت خلال القرن الثاني عشر ، ربما حوالي 1120-1140 . الأجزاء المتبقية، والتي تم تفكيكها وعرضها لأسباب تتعلق بالحفظ، لا تمثل سوى جزء صغير من العمل الأصلي (إن كان كاملاً)، وهي الآن موزعة بين متحفين في اليابان، متحف توكوغاوا للفنون ومتحف غوتو ، حيث تُعرض لفترة وجيزة فقط، وذلك أيضًا لأسباب تتعلق بالحفظ. كلا المتحفين من الكنوز الوطنية لليابان . تُعد هذه المخطوطة أقدم نص باقٍ من العمل وأقدم عمل باقٍ في تقليد ياماتو-إي للمخطوطات السردية المصورة، والذي استمر تأثيره على الفن الياباني ، وربما حتى يومنا هذا. تُظهر الصور المرسومة في المخطوطة تقليداً وتقاليد مميزة متطورة بالفعل، وربما استغرقت عدة قرون في تكوينها. ^{[ 1 ]}

كلمة "إيماكي" مشتقة من كلمة " إيماكيمونو " التي تعني "لفائف الصور". تتألف لفائف الصور "إيماكيمونو " من نوعين: صور مرسومة على لفافة مع إضافة نص إليها، أو مجموعة من الرسومات المصاحبة لنصوص، تُجمع معًا في لفافة واحدة. أُنتجت أول لفافة صور معروفة في اليابان خلال أواخر القرن التاسع أو العاشر الميلادي. أما لفافة "حكاية غينجي" فقد أُنتجت في أوائل القرن الثاني عشر. لا تُعد لفافة " حكاية غينجي" أقدم لفافة "مونوغاتاري" باقية فحسب، بل هي أيضًا أقدم لفافة غير بوذية باقية في اليابان. لا يوجد تاريخ محدد للّفافة، ولكن يُقدّر تاريخها بين عامي 1120 و1140 ميلاديًا، ^{[ 2 ]} وفي هذه الحالة، فقد أُنتجت بعد أكثر من قرن بقليل من كتابة موراساكي شيكيبو لرواية "حكاية غينجي" .

تختلف مخطوطة "حكاية غينجي" ( Genji Monogatari Emaki) عن المخطوطات الصينية في جميع القيم والأساليب الفنية تقريبًا، مما يدفع إلى افتراض أنها مستوحاة من الفنون اليابانية. وكان الهدف من صنع هذه المخطوطة تقديم تصوير مرئي وشرح إضافي لرواية " حكاية غينجي " .

كان طول المخطوطة الأصلية حوالي 450 قدمًا. وتألفت من عشرين لفة، واحتوت على أكثر من 100 لوحة، وأكثر من 300 ورقة من الخط العربي. إلا أن المخطوطات المتبقية من "حكاية غينجي" (Emaki) لا تُمثل تصويرًا كاملاً لقصة غينجي . فهي تتألف من 19 لوحة فقط، و65 ورقة نصية، و9 صفحات من أجزاء محفوظة في متحف توكوغاوا للفنون في ناغويا ومتحف غوتو في طوكيو . ^{[ 3 ]} وتُشكل المخطوطة المتبقية حوالي 15% من المخطوطة الأصلية.

حتى وقت قريب نسبيًا، كان يُعتقد أن هذه المخطوطة من عمل فوجيوارا نو تاكايوشي ، وهو رسام بلاط شهير من القرن الثاني عشر. إلا أنه بعد بحث متواصل، تم تعديل هذا الاعتقاد، ولا تزال هوية الرسام وطريقة إنتاجها مجهولة. ^{[ 3 ]} وبسبب التقنيات المستخدمة، من الواضح أن العديد من الخطاطين والفنانين ذوي الصلة بتاكايوشي هم من أنتجوا هذه المخطوطة. تُعرف التقنية التصويرية المميزة لهذه المخطوطة باسم "تسوكوري-إي"، أي "الرسم المُصنّع"، ^{[ 4 ]} وهي امتداد لأسلوب "ياماتو-إي" . نادرًا ما استخدم الرسامون الذكور أسلوب "تسوكوري-إي"، بينما كان استخدامه شائعًا بين الرسامات. يُشار إلى هذا الأسلوب في رواية "حكاية غينجي" على أنه عملية تطبيق الطلاء على رسم بالأبيض والأسود. كما يُشير أيضًا إلى الرسام نفسه، وليس إلى الفنان الذي قام بالرسم الأساسي.

ياماتو-إي هو نوع من الرسم يُغطى فيه الورق بالكامل بطبقة سميكة من الصبغة. تتألف هذه العملية من أربع خطوات. في الخطوة الأولى، تُختار سلسلة من المشاهد ذات التأثيرات البصرية اللافتة من القصص المصورة (مونوغاتاري). في الخطوة الثانية، يُنفذ العمل برسم بالأبيض والأسود. تُضاف الصبغات إلى الرسم الأساسي، وتُلون التفاصيل في الخطوة الثالثة. في الخطوة الأخيرة، تُعاد رسم الخطوط السوداء الأصلية، التي غُطيت بالطلاء، بالحبر لإبراز الصورة بشكل أكبر. ^{[ 5 ]} عند اتخاذ قرار تمثيل رواية "حكاية غينجي" على شكل لفافة مصورة، أراد القائمون على العمل استخدام أسلوب لا يتعارض مع الصورة النمطية للرواية. فقرروا جعل جميع المشاهد هادئة وأنيقة وساكنة، مما يعكس التوجه الجمالي السائد لدى الفنانين وطبقة النبلاء في أوائل القرن الثاني عشر تجاه " حكاية غينجي" . ^{[ 6 ]}

تتميز مخطوطة جينجي مونوجاتاري إيماكي بتقنيتين تصويريتين: فوكينوكي ياتاي وهيكيمي كاجيبانا . تشير فوكينوكي ياتاي ("السقف المكشوف") إلى شكل من أشكال التكوين يُظهر منظرًا علويًا للجزء الداخلي من المبنى، دون إظهار السقف. ^{[ 7 ]} في بعض الحالات، تُحذف الحواجز الداخلية. وقد كان الفنانون واقعيين للغاية في تصوير التفاصيل المعمارية للمخطوطة.

يصف أسلوب هيكيمي كاجيبانا رسم الأشخاص بوجوه ذات ملامح متطابقة تقريبًا: ^{[ 8 ]} عيون ضيقة وأنف معقوف . تظهر هذه التقنية في جميع الصور التسع عشرة في المخطوطة باستثناء صورة واحدة. ومن سمات هيكيمي كاجيبانا أيضًا عدم وجود أي صورة أمامية كاملة للوجه في المخطوطة بأكملها، إذ تُستخدم زاويتان فقط لعرض الوجوه: زاوية مائلة بزاوية 30 درجة من الأمام، وزاوية قائمة تُعطي صورة جانبية مستقيمة. في الزاوية القائمة، تظهر الحواجب وزوايا العينين، بينما يختفي الأنف. هذا تصوير خيالي للشخص، لأنه من المستحيل في الواقع رؤية زاوية عين شخص ما دون رؤية أنفه.

على الرغم من واقعية الرسوم المعمارية في المخطوطة، إلا أن صور الوجوه تبدو غير واقعية. يُعزى ذلك إلى أن الشخصيات الرئيسية في رواية " حكاية غينجي" لم تكن جزءًا من الحياة اليومية، بل كانت غريبة على القراء. كانت هذه الشخصيات من وحي خيالهم، من الماضي أو من عالم خيالي. كان الهدف هو أن يتخيل القراء صورتهم الخاصة عن هذه الشخصيات أثناء قراءة الرواية. لو رسم الفنانون صورًا واقعية للشخصيات، لكان ذلك قد أثر على الصور التي تخيلها القراء. لذلك، اختار الفنان استخدام أسلوب "هيكيمي كاجيبانا" غير الواقعي، ليحافظ على الصورة التي رسمها كل قارئ عن الشخصيات.

على الرغم من استخدام تقنية "هيكيمي كاجيبانا" لرسم وجوه الشخصيات، إلا أنه كان بالإمكان استشفاف قدر كبير من المشاعر من خلالها. ومن بين الطرق التي استخدمها الفنانون لإظهار المشاعر الفردية في وجوه الشخصيات، موضع وحجم ملامح الوجه؛ مثل سماكة الحاجبين أو الشفتين، وزاوية الحاجبين أو العينين، والمسافة بين العينين والحاجبين.

فعلى سبيل المثال، في الفصلين 37 و39، يُصوَّر الليدي كوموي كامرأة شابة قوية الإرادة وقعت فريسة لغيرة شديدة. وقد تم هذا التصوير بجعل حاجبيها أكثر كثافة، وبؤبؤي عينيها صغيرين ومنخفضين قليلاً، ونظرتها متدلية قليلاً، وشفتها العليا أكثر امتلاءً قليلاً.

استخدم الفنانون طريقة أخرى للتعبير عن مشاعر الشخصيات، وهي إمالة وجوههم. فكانوا يُحوّلون نظرهم، أو يُغطّون وجوههم بوضعها بين أيديهم، أو يُغطّونها بالكامل تقريبًا، أو يُظهرونهم وهم ينظرون بعيدًا. كما جسّد الفنانون تعابير ومشاعر الشخصيات باستخدام عناصر جامدة، مثل أعشاب الخريف وقطرات المطر. وقد استُخدمت أعشاب الخريف كرمز للمشاعر الإنسانية.

لم يقتصر فنانو مخطوطة حكاية غينجي على استخدام أسلوب واحد للخط، بل استخدموا أساليب متنوعة. ^{[ 3 ]} فعلى سبيل المثال، استخدموا أساليب كتابة بالأقلام الملونة ذات خطوط انسيابية رقيقة، وأخرى ذات ضربات فرشاة واضحة. كان الهدف من هذا الأسلوب هو الاستمتاع بالتصميم جماليًا أكثر من قراءته. وبسبب هذا الأسلوب، يكاد يكون من المستحيل فك رموز مخطوطة غينجي مونوغاتاري إيماكي . حتى بين أكثر اليابانيين تعليمًا اليوم، لا يستطيع فك رموزها إلا قلة قليلة. ورغم أنه من غير المعروف مدى إتقان اليابانيين في تلك الحقبة للقراءة، يعتقد الكثيرون أنهم كانوا سيواجهون صعوبة بالغة في ذلك أيضًا. أحد الأسباب التي ذُكرت لاستخدام أسلوب كتابة بهذه الصعوبة هو أن وضوح النص كان سيؤثر سلبًا على التأثير البصري.

تتميز الشظايا النصية الموجودة في المخطوطات بحفظها لأقدم شكل معروف لنص غينجي . ويختلف هذا النص في جوانب عديدة عن نص أوبيوشي القياسي المرتبط بفوجيوارا نو تيكا . وقد مكّن النص الموجود في إيماكي، وكذلك في غينجي شاكو، وهو أول شرح لغينجي ، الباحثين من تحديد المخطوطات الموجودة التي يبدو أنها تحتفظ بشكل سابق لتيكا من النص. وأشهر هذه المخطوطات هو يومي-بونكو غينجي.

• متحف جوتو
• قائمة الكنوز الوطنية لليابان (لوحات)

• موريس، آي. وتوكوغاوا، واي. (1971). مخطوطة حكاية غينجي . اليابان: كودانشا إنترناشونال المحدودة.
• أوكودايرا، هيديو (1973). لفائف الصور السردية . فنون اليابان. المجلد  5. ويذر هيل . ISBN 978-0-8348-2710-3.
• باين، روبرت تريت، في: باين، آر تي وسوبر، أ.، "فن وعمارة اليابان"، تاريخ بليكان للفن ، الطبعة الثالثة 1981، بنغوين (الآن تاريخ ييل للفن)، رقم ISBN 0140561080
• شيران، هارو (2008). تصور حكاية جينجي: = وسائل الإعلام، والجنس، والإنتاج الثقافي . مطبعة جامعة كولومبيا . رقم ISBN 978-0-231-14237-3تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 أبريل 2011 .
• (2000). حكاية غينجي . تم استرجاعها من http://www.dartmouth.edu/~arth17/Genji.html . مؤرشفة بتاريخ 24 فبراير 2010 على موقع Wayback Machine .
• جاذبية أسلوبية لرسومات إيماكي من سلسلة قصص جينجي. تم استرجاعها من https://web.archive.org/web/20071018212210/http://www.geocities.com/sljohnson1980/genji1.htm