هبة المعجزات

في اللاهوت المسيحي ، تُعدّ موهبة المعجزات من بين المواهب الروحية ( الكاريزمات ) التي ذكرها القديس بولس في رسالته الأولى إلى أهل كورنثوس . وباعتبارها كاريزما ، تُمنح هذه الموهبة لأفراد معينين بقوة الروح القدس . ^{[ 1 ]}

كان الرأي السائد في نظرية انقطاع المواهب هو أن المواهب الروحية كانت حصرية للعصر الرسولي، وبالتالي فإن موهبة المعجزات توقفت مع كتابة آخر كتاب من الكتاب المقدس أو وفاة القديس يوحنا الرسول .

أما في مذهب الاستمرارية ، فيُعتقد أن المواهب الروحية ممكنة عبر تاريخ المسيحية، ولا تزال موجودة حتى يومنا هذا.

في الكاثوليكية ، تُعدّ موهبة المعجزات عملاً استثنائياً من أعمال النعمة الإلهية من خلال شفاعة الروح القدس . تُمنح هذه الموهبة الاستثنائية لأفرادٍ مُعيّنين لكي تُصبح تعاليم المسيح موثوقة، وليُجدّد المسيحيون إيمانهم. إنّ عمل المعجزات هو في جوهره عمل الله، ومع ذلك، يُعتقد أيضاً أن القديس ميخائيل رئيس الملائكة وملائكة الله يُجرون المعجزات بطريقة ثلاثية، نيابةً عن الثالوث الأقدس .

يساعد الكهنة والأساقفة الكاثوليك في إدارة هذا القانون من خلال؛

• الصلاة الإلهية التي تستدعي تأثيراً خارقاً مثل قداس حق الاقتراع ؛
• الترتيب أو استيعاب المواد، كما قيل عن الملائكة في قيامة الجسد أنهم سيجمعون تراب البقايا الجسدية، حتى يتم إحياء هذه الأجساد وإقامتها. (انظر يوحنا 5:29 )؛
• القيام بعمل آخر بالتعاون مع الرحمة الإلهية، كما هو الحال في تطبيق الآثار المقدسة ، أو عن طريق زيارة الأماكن المقدسة التي خصصها الله لمنح مثل هذه النعم الاستثنائية.

ومثل غيرها من المواهب الروحية ، فإن هذه قوى خاصة واستثنائية يمنحها الله لقلة قليلة فقط، وهي في المقام الأول من أجل الخير الروحي للآخرين، وليس للمتلقي نفسه. ^{[ 1 ]}

تتعلق موهبة المعجزات بمعجزات يسوع وانتقال النعمة الإلهية عبر الخلافة الرسولية . وبالمثل، يُجري الكهنة والأساقفة الكاثوليك الرومان سر مسحة المرضى بوضع أيديهم بالزيت المقدس ( انظر مرقس 6: 13، مرقس 16: 18 ).

يتم تنظيم القداس ذي الصلة ضمن Ordo Unctionis Infirmorum eorumque Pastoralis Curae و De Benedictionibus من الطقوس الرومانية . ^{[ 2 ]} لا يعد القربان بالشفاء (يرتبط بذلك مع يعقوب 5: 14-15 . ^{[ 3 ]} ).

علاوة على ذلك، قد تتوسط شفاعة القديسين في الحصول على النعمة الإلهية للمعجزة من خلال الصلاة التعبدية والممارسات التقية مثل أعمال الرحمة .

في المسيحية الخمسينية والكاريزمية ، يُعتقد أن الله يُواصل استخدام هذه الموهبة من خلال المؤمنين الذين يمتلكون موهبة الإيمان وقوة الروح القدس . مع ذلك، لا تجعل هذه الموهبة من الشخص صانع معجزات، لأن الله هو من يصنع المعجزات. يجب التأكيد على أنها هبة روحية من الله، تُستخدم أساسًا لخدمة الآخرين ونفعهم الروحي، وليس للمتلقي. دائمًا ما يُشير الله إلى شيء ما أو يُعلّمه من خلال مظاهر معجزية. ^{[ 4 ]}

• الخوارق

• غرودم، واين أ. (محرر). هل الهدايا المعجزة مناسبة لعصرنا؟ زوندرفان، 1996. رقم ISBN 978-0-310-20155-7يقدم أربعة مؤلفين أربعة وجهات نظر مختلفة فيما يتعلق بالمواهب الروحية: أصحاب نظرية توقف المواهب، و"المنفتحون ولكن الحذرون"، والموجة الثالثة ، والخمسينيون/الكاريزميون.
• دير، جاك . مندهش من قوة الروح . غراند رابيدز: زوندرفان، 1993. ISBN 978-0-310-21127-3.
• ليم، ديفيد. "المواهب الروحية" في اللاهوت النظامي، منظور خماسي، طبعة منقحة، حررها ستانلي م. هورتون . سبرينغفيلد، ميزوري: دار لوجيون للنشر، 1994. ISBN 0-88243-855-7.
• واغنر، سي. بيتر . اكتشف مواهبك الروحية: استبيان سهل الاستخدام وموجه ذاتيًا يساعدك على تحديد وفهم مواهبك الروحية المتنوعة التي وهبك الله إياها ، طبعة موسعة. ريغال، 2010. ISBN 978-0-8307-3678-2.
• ويمبر، جون وسبرينغر، كيفن. التبشير بالقوة ، طبعة منقحة وموسعة. ريغال، 2009 (الطبعة الأصلية 1986). ISBN 978-0-8307-4796-2.