جيسوبوران

قص الشعر ( بالفارسية : گی قصران ) هو أحد طقوس الحداد في الثقافة الإيرانية . يضفي هذا الطقس طابعًا حزينًا وعاطفيًا على الحداد. في عام 2022، استخدمت النساء في إيران، ولاحقًا على الصعيد الدولي، قص الشعر كشكل من أشكال الاحتجاج على معاملة المرأة في إيران . وقد أدرجت هيئة الإذاعة البريطانية (BBC) امرأة مجهولة الهوية قصت شعرها ضمن قائمة " 100 امرأة مؤثرة" لعام 2022. ^{[ 1 ]}

في الشاهنامة ، التي كتبها الفردوسي ، قصت فرنجيس شعرها بسبب وفاة زوجها الظالمة، المسمى سيافاش . ^{[ 2 ] [ 3 ]}

وقد انعكست هذه الطقوس أيضاً في ^قصائد حافظ [ ^{4 ]} وخاقاني ^{[ 5 ]} وسلمان سافاجي ^{[ 6 ] [ 7 ]} .

استخدم كتّاب معاصرون مثل سيمين دانيشوار هذا الطقس في استعاراتهم. كتبت سيمين في أدب سافوشون عن شجرة تُدعى "شجرة جيسو" (شجرة الشعر) كانت النساء يعلقن عليها شعرهن المقصوص. ^{[ 8 ] [ 9 ]}

لا تزال هذه العادة متأصلة في ثقافة شعب بختياري . تقوم نساء بختياري بقص شعرهن خلال مراسم الحداد على كبار السن، ويدوسن عليه في طريقهن إلى المقبرة (لدفن الموتى). يُطلق شعب بختياري على هذه العادة اسم "بال بورون". "بال" تعني "الشعر الطويل"، و"بورون" (المشتقة من "بوران" في اللغة الفارسية) تعني "القص". كما أن لديهم قصائد يتلونها أثناء أداء هذه المراسم. ^{[ 10 ]}

يعرف الأكراد في إيران واللور الإيرانيون المقربون منهم هذه الطقوس باسم "شامار". يُوضع جثمان الميت في خيمة، ويُزيّن حصان ويُعطى لجامه لأحد أقارب المتوفى ليقوده نحو الخيمة. وما إن يقترب الحصان من الخيمة، حتى يبدأ الناس بالبكاء ويعزفون لحنًا حزينًا على آلة موسيقية تُسمى "شاماريون"، وهي نوع من البوق، وتقوم النساء بقص شعرهن. تُشبه هذه الطقوس ما جرى في الشاهنامة في قصة وفاة سياوش. ^{[ 11 ]} ويُعرف فعل "القص" في هذه الطقوس أيضًا باسم "كول". ^{[ 12 ]}

خلال الاحتجاجات التي عمت إيران عام 2022 ، قامت عدد من النساء الإيرانيات بقص شعرهن في لفتة رمزية احتجاجاً على مقتل مهسا أميني بعد اعتقالها من قبل شرطة الآداب. كما فعل بعض الرجال ذلك تضامناً مع النساء.