الكتاب المقدس القوطي

الكتاب المقدس القوطي أو الكتاب المقدس وولفيلا هو الكتاب المقدس المسيحي باللغة القوطية ، التي كانت تتحدث بها القبائل الجرمانية الشرقية ( القوطية ) في أوائل العصور الوسطى . [ 1 ]
يُزعم أن الترجمة تمت على يد الأسقف الآريوسي والمبشر وولفيلا في القرن الرابع. وفي أواخر العقد الثاني من القرن الحادي والعشرين، رجّحت آراء الباحثين، استنادًا إلى تحليل الخصائص اللغوية للنص القوطي، أن ترجمة الكتاب المقدس إلى اللغة القوطية لم تكن من عمل وولفيلا وحده، أو لم تكن من عمل شخص واحد، بل من عمل فريق من العلماء. [ 2 ] [ 3 ]
المخطوطات
تتألف الأجزاء المتبقية من إنجيل وولفيلا من مخطوطات ولوح رصاصي واحد يعود تاريخه إلى الفترة ما بين القرنين الخامس والثامن الميلاديين، ويحتوي على جزء كبير من العهد الجديد وبعض أجزاء من العهد القديم ، وقد كُتب معظمه في إيطاليا . وهذه الأجزاء هي:
- المخطوطة الفضية ، وهي أطول المخطوطات وأكثرها شهرة، والتي يتم الاحتفاظ بها في أوبسالا ، [ 4 ]
- المخطوطات الأمبروسية من أ إلى هـ ، والتي تحتوي على الرسائل، وسكيرين (في جزء من المخطوطة الأمبروسية هـ المعروفة باسم المخطوطة الفاتيكانية اللاتينية 5750 )، ونحميا 5-7،
- مخطوطة كارولينوس ، وهي مخطوطة ثنائية اللغة مكتوبة بالخط القوطي واللاتينيتحتوي على رسائل بولس إلى أهل روما من 11 إلى 14 .
- مخطوطة جيسينسيس ، وهي على ما يبدو مخطوطة ثنائية اللغة قوطية-لاتينية، تحتوي على أجزاء من إنجيل لوقا.
- مخطوطة غوثيكا بونونينسيا (المعروفة أيضًا باسم مخطوطة بونينسيس )، وهي قطعة من مخطوطة باليمبست تم اكتشافها مؤخرًا (2009) تحتوي على ما يبدو أنه خطبة، تتضمن اقتباسات مباشرة من الكتاب المقدس وإشارات إليه، سواء من أجزاء موثقة سابقًا من الكتاب المقدس القوطي (من الواضح أن النص مأخوذ من ترجمة وولفيلاس) أو من أجزاء غير موثقة سابقًا (مثل المزامير، سفر التكوين). [ 5 ]
- Fragmenta Pannonica (المعروفة أيضًا باسم شظايا Hács-Béndekpuszta أو Tabella Hungarica )، والتي تتكون من ألواح رصاص بسمك 1 مم مع بقايا مجزأة من آيات من الأناجيل.
السياق التاريخي
خلال القرن الثالث، سكن القوط الحدود الشمالية الشرقية للإمبراطورية الرومانية ، في ما يُعرف اليوم بأوكرانيا وبلغاريا ورومانيا . وفي القرن الرابع، اعتنق القوط المسيحية ، ويعود الفضل في ذلك إلى حد كبير لجهود الأسقف وولفيلا ، الذي يُعتقد أنه مخترع الأبجدية القوطية . ويُعتقد أن ترجمة الكتاب المقدس إلى اللغة القوطية تمت في نيكوبوليس أد إستروم، في شمال بلغاريا الحالية. ورغم أن الترجمة تُنسب تقليديًا إلى وولفيلا، إلا أنه يُعتقد في الواقع أنها أنجزتها مجموعة من العلماء. وقد نجت أجزاء من هذه الترجمة، مما يُشكل النص الرئيسي الباقي مكتوبًا باللغة القوطية.
خلال القرن الخامس، غزا القوط أجزاءً من الإمبراطورية الرومانية الغربية ، بما في ذلك إيطاليا وجنوب فرنسا وإسبانيا. وسادت المسيحية القوطية في هذه المناطق لمدة قرنين، قبل إعادة تأسيس الكنيسة الكاثوليكية، وفي إسبانيا، حتى التحول الجماعي للقوط إلى الكاثوليكية عام 589، بعد مجمع طليطلة الثالث . [ 6 ]
الأهمية الحديثة
على الرغم من أن إنجيل وولفيلا مجزأ، إلا أنه الوثيقة الوحيدة الواسعة النطاق بلغة جرمانية شرقية قديمة، وإحدى أقدم الوثائق في أي لغة جرمانية. ونظرًا لأن النصوص الجرمانية الشرقية الأخرى محدودة النطاق للغاية، باستثناء ربما كتاب سكايرينز ، فإنه ذو أهمية بالغة لدراسة هذه اللغات.
صلاة الرب
فيما يلي نص صلاة الرب في نسخة وولفيلا من الكتاب المقدس، مع ترجمة صوتية إلى الأبجدية اللاتينية:

𐌰𐍄𐍄𐌰 𐌿𐌽𐍃𐌰𐍂 𐌸𐌿 𐌹̈𐌽 𐌷𐌹𐌼𐌹𐌽𐌰𐌼· atta unsar þuïn Himinam, 𐍅𐌴𐌹𐌷𐌽𐌰𐌹 𐌽𐌰𐌼𐍉 𐌸𐌴𐌹𐌽· weihnai namo þein. 𐌵𐌹𐌼𐌰𐌹 𐌸𐌹𐌿𐌳𐌹𐌽𐌰𐍃𐍃𐌿𐍃 𐌸𐌴𐌹𐌽𐍃· qimai þiudinassus þeins. 𐍅𐌰𐌹𐍂𐌸𐌰𐌹 𐍅𐌹𐌻𐌾𐌰 𐌸𐌴𐌹𐌽𐍃 · wairþai wilja þeins. 𐍃𐍅𐌴 𐌹̈𐌽 𐌷𐌹𐌼𐌹𐌽𐌰 𐌾𐌰𐌷 𐌰𐌽𐌰 𐌰𐌹𐍂𐌸𐌰𐌹· sweïn Himina jah ana airþai. 𐌷𐌻𐌰𐌹𐍆 𐌿𐌽𐍃𐌰𐍂𐌰𐌽𐌰 𐌸𐌰𐌽𐌰 𐍃𐌹𐌽𐍄𐌴𐌹̈𐌽𐌰𐌽 𐌲𐌹𐍆 𐌿𐌽𐍃 𐌷𐌹𐌼𐌼𐌰 𐌳𐌰𐌲𐌰· hlaif unsarana þana sinteïnan gif uns hisma daga. 𐌾𐌰𐌷 𐌰𐍆𐌻𐌴𐍄 𐌿𐌽𐍃 𐌸𐌰𐍄𐌴𐌹 𐍃𐌺𐌿𐌻𐌰𐌽𐍃 𐍃𐌹𐌾𐌰𐌹𐌼𐌰· jah aflet uns þatei skulans sijaima, 𐍃𐍅𐌰𐍃𐍅𐌴 𐌾𐌰𐌷 𐍅𐌴𐌹𐍃 𐌰𐍆𐌻𐌴𐍄𐌰𐌼 𐌸𐌰𐌹𐌼 𐍃𐌺𐌿𐌻𐌰𐌼 𐌿𐌽𐍃𐌰𐍂𐌰𐌹𐌼· swaswe jah weis afletam þaim skulam unsaraim. 𐌾𐌰𐌷 𐌽𐌹 𐌱𐍂𐌹𐌲𐌲𐌰𐌹𐍃 𐌿𐌽𐍃 𐌹̈𐌽 . 𐌰𐍆 𐌸𐌰𐌼𐌼𐌰 𐌿𐌱𐌹𐌻𐌹𐌽· ak lausei uns af þamma ubilin؛ 𐌿𐌽𐍄𐌴 𐌸𐌴𐌹𐌽𐌰 𐌹̈𐍃𐍄 𐌸𐌹𐌿𐌳𐌰𐌽𐌲𐌰𐍂𐌳𐌹· unte þeina ïst þiudangardi. 𐌾𐌰𐌷 𐌼𐌰𐌷𐍄𐍃 𐌾𐌰𐌷 𐍅𐌿𐌻𐌸𐌿𐍃 𐌹̈𐌽 𐌰𐌹𐍅𐌹𐌽𐍃· جاه ماتس جاه wulþus ïin aiwins. 𐌰𐌼𐌴𐌽· آمين.
مراجع
- ↑ فالووميني، كارلا (2015). النسخة القوطية من الأناجيل ورسائل بولس: الخلفية الثقافية، والنقل، والطابع . برلين: دي جرويتر. ISBN 978-3-11-033469-2أُرشف من المصدر الأصلي في 14 يونيو 2018. تم الاطلاع عليه في 8 أبريل 2018 .
- ↑ راتكوس، أرتوراس (2018). "الكلمة اليونانية ἀρχιερεύς في الترجمة القوطية: اللغويات واللاهوت على مفترق طرق" . NOWELE . 71 (1): 3–34 . doi : 10.1075/nowele.00002.rat .
- ↑ ميلر، د. غاري (2019). قواعد اللغة القوطية في أكسفورد . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 15-18 . ISBN 9780198813590.
- ^ “المخطوطة الفضية – المكتبة – جامعة أوبسالا” . www.uu.se . 13 ديسمبر 2024 . تم الاسترجاع في 8 ديسمبر 2025 .
- ^ كارلا فالوميني، 'Zum gotischen Fragment aus Bologna II: Berichtigungen und neue Lesungen'، Zeitschrift für deutsches Altertum und Literatur 146.3 (2017) ص 284-294.
- ^ فيريسيمو سيراو، يواكيم (1979). تاريخ البرتغال ( الطبعة الثالثة). فيربو.
فهرس
- كارلا فالووميني (2015). النسخة القوطية للأناجيل ورسائل بولس: الخلفية الثقافية، والنقل، والطابع. برلين: دي غرويتر. ISBN 978-3-11-033469-2.
- HC von Gabelentz، J. Loebe، Ulfilas: Veteris et Novi Covenanti Versionis Gothicae fragmenta quae supersunt ، Leipzig، Libraria Schnuphasiana، 1843.
- فريدريك لوريتزن (يناير 2019). "نونوس وولفيلا" . باريكبولاي . 9، 2019: 19-30 .
- فريدريك لوريتزن . "سفر المزامير القوطي بين شبه جزيرة القرم وبولونيا" . Revue des Études Tardo-Antiques . 9، 2019: 109-120 .
- Wilhelm Streitberg (ed.)، Die Gotische Bibel (1908)، هايدلبرغ: Universitätsverlag C. Winter، 2000، (الطبعة السابعة) ISBN 3-8253-0745-X
- كارلا فالوميني . "Textkritische Anmerkungen zur gotischen Bibel" (PDF) . أنالس . 5، 2005 (2009): 311– 320. مؤرشفة من الأصلي (PDF) في 2 فبراير 2014 . تم الاسترجاع 29 يناير، 2014 .
روابط خارجية
- وولفيلا، الكتاب المقدس (النص الكامل)، BE
- غوتيكا [ القوطية ] (أجزاء صغيرة)، ألمانيا الشرقية
- الكتاب المقدس القوطي
- كتب القرن الرابع
- نصوص مسيحية من القرن الرابع
- الأريوسية
- النسخ المبكرة من الكتاب المقدس
