الوهم والحلم في غراديفا لجنسن
الوهم والحلم في "Gradiva" لجنسن ( بالألمانية : Der Wahn und die Träume in W. Jensens "Gradiva" ) هو مقال كتبه سيغموند فرويد في عام 1907 يُخضع رواية Gradiva: A Pompeiian Fancy بقلم فيلهلم جنسن ، وخاصة بطل الرواية ، إلى التحليل النفسي .
تدور أحداث الرواية حول عالم آثار شاب، نوربرت هانولد، الذي يدرك حبه لصديقة طفولته من خلال عملية طويلة ومعقدة، وذلك بشكل أساسي من خلال ربطها بامرأة مثالية رآها في نقش بارز روماني .
اعتبر فرويد الرواية مثالاً رئيسياً على "شيء يمكن تسميته "العلاج بالإغواء" أو "العلاج بالحب"، فضلاً عن كونها دليلاً على "أن عقدة أوديب لا تزال نشطة لدى البالغين العاديين أيضاً". [ 1 ]
تحليل
هانولد، وهو شخص منعزل وغير مبالٍ بالعالم، "كبت ذكرى فتاة تدعى زوي بيرتجانج، نشأ معها وكان متعلقًا بها بشدة"؛ لكنه يتذكرها لا شعوريًا من خلال "نقش بارز يصور امرأة شابة جميلة ذات مشية مميزة. يسميها "جراديفا"، والتي تعني "المرأة التي تخطو بخطى ثابتة". [ 2 ]
بعد حلمٍ رأى فيه "غراديفا" ودمار بومبي ، يرحل هانولد إلى بومبي، حيث يلتقي بامرأة شابة على قيد الحياة، يظنها غراديفا. وخلال اللقاءات اللاحقة، تتفاقم حالته الهوسية، فيلاحقها ويفسر الإشارات (تظهر غراديفا عند الظهيرة، وساعة الأشباح، وما شابه). وتسعى "غراديفا" إلى علاجه بالكشف له تدريجيًا عن هويتها. [ 3 ]
المرأة هي بالطبع حبيبة هانولد منذ الطفولة، زوي؛ ولحسن الحظ، فإن حبيبته تتمتع بالذكاء والجمال على حد سواء. زوي، التي كانت مصدرًا لضيقه، أصبحت أيضًا عاملًا في حله؛ إذ أدركت حقيقة أوهام هانولد، فأعادته إلى رشده، وفصلت خيالاته عن الواقع [ 4 ] – "زوي وحدها من تستطيع أن تخبره أن اهتمامه بالآثار ليس إلا رغبة مكبوتة تجاهها". [ 5 ]
فيما يتعلق بـ "الفقرة الأخيرة، حيث يطلب هانولد من زوي أن تتقدمه في القصة فتستجيب بابتسامة"، قال فرويد: " اهتمام إيروتيكي... بالقدم ... من خلال سيرها أمامه تقليدًا لـ "غراديفا" على اللوحة، تجد مفتاح علاجه". [ 4 ]
انتقادات لاحقة
يتباين أتباع ما بعد فرويد بشكل كبير حول ما إذا كان هانولد يعاني من العصاب أو الذهان ، حيث يؤكد البعض على "الطريقة التي يقدم بها فرويد للمحللين النفسيين نموذجًا يوضح "كيفية التعامل مع الجزء "المجنون" من مرضانا دون إهمال بقية شخصياتهم". [ 6 ]
ما بعد البنيوية
يشير الفيلسوف ما بعد البنيوي جاك دريدا إلى استخدام فرويد لـ Gradiva لجنسن في مقالته المطولة "حمى الأرشيف : انطباع فرويدي" (1995).
تؤكد هيلين سيكسو على الطريقة التي "تجعل زوي هي من تضفي الحياة على حب نوربرت المكبوت في نوع من النقل الأنثوي ". [ 7 ]
جوائز غراديفا
تُمنح جوائز "غراديفا" [ 8 ] ، التي تقدمها الجمعية الوطنية للنهوض بالتحليل النفسي ، نسبةً إلى مقالة فرويد. وتُمنح هذه الجوائز لأفضل الأعمال التي تُسهم في تطوير التحليل النفسي. [ 9 ]
- في عام 1995، حصلت كل من جوديث إي. دايكن وموس هارت على الجائزة. [ 9 ]
- في عام 1997، مُنحت الجائزة للمعالجة النفسية البريطانية كارول جيفري . [ 10 ]
التأثيرات على الفن

تقدم مقالة سيغموند فرويد " الوهم والحلم في رواية 'غراديفا' لـ ينسن" (بالألمانية: Der Wahn und die Träume in W. Jensens "Gradiva" ) (1907) تفسيرًا نفسيًا تحليليًا لرواية فيلهلم ينسن " غراديفا" ، مع التركيز على بطل الرواية نوربرت هانولد وتجربته مع الذهان. وقد أثر تحليل فرويد بشكل ملحوظ على الفنانين المعاصرين الذين يستكشفون موضوعات الذهان والذاكرة وإحياء الشخصيات التاريخية. يتناول هذا القسم تأثير نظريات فرويد على فنانين مختلفين.
سلفادور دالي
يعكس عمل سلفادور دالي استكشاف فرويد للعقل الباطن. تتناول لوحاته، مثل "غراديفا" ( 1931) و "غراديفا تجد أطلال أنثروبومورفوس" (1931)، موضوعات الرغبة والذهان، مما يعكس تفسير فرويد لرواية جنسن. [ 11 ]
أندريه ماسون
تتناول لوحة أندريه ماسون "غراديفا" (1939) الجوانب الجنسية والرمزية لشخصية غراديفا. ويُظهر عمل ماسون تأثير نظرية فرويد على السريالية وتصويرها للرغبات اللاواعية. [ 12 ]
هيلين سيكسو
تحلل كتابات هيلين سيكسو النسوية، ولا سيما في كتابها "ضحكة ميدوسا" (1976)، الشخصيات الأنثوية باعتبارها تجسيداً للرغبات المكبوتة، بما يتماشى مع نظريات فرويد حول عودة ظهور المادة اللاشعورية. [ 13 ]
جاك دريدا
يتناول كتاب جاك دريدا " حمى الأرشيف : انطباع فرويدي " (1995) استخدام فرويد لكتاب جينسن " غراديفا" وتأثيره على الفكر ما بعد البنيوي . ويؤكد استكشاف دريدا على تأثير المفاهيم الفرويدية على الفلسفة والفن المعاصرين. [ 14 ]
أوليفر عون
يتناول مشروع أوليفر عون [ 15 ] لعام 2012، بعنوان "ليزا ريديفيفا" [ 16 ] ، تحليل فرويد لعمل جنسن " غراديفا" ، معيدًا تفسير الشخصيات التاريخية والرمزية من خلال ممارسات الفن المعاصر. ويشير عنوان "ليزا ريديفيفا" إلى مفهوم الإحياء والذاكرة المكبوتة، مما يُشكل تشابهًا مع مفهوم فرويد عن عودة ظهور الصور الذهنية اللاواعية.
ماكس إرنست
تستخدم أعمال ماكس إرنست السريالية، مثل لوحة "فيل سيليبس" (1921)، صورًا مجزأة وشبيهة بالأحلام لاستكشاف موضوعات اللاوعي، مما يعكس تأثير فرويد على تصوير الذهان والرغبات المكبوتة. [ 17 ]
جورج باتاي
يتوافق استكشاف جورج باتاي للمحرمات واللاوعي، وخاصة في قصة العين (1928)، مع النظريات الفرويدية حول الرغبات المكبوتة والجوانب غير العقلانية للنفس. [ 18 ]
لويس بونويل
يستخدم فيلم لويس بونويل السريالي "كلب أندلسي " (1929) مشاهد شبيهة بالأحلام لاستكشاف موضوعات اللاوعي والرغبة، مما يعكس تأثير فرويد على التمثيلات السينمائية للذهان. [ 19 ]
جان بول سارتر
تتناول أعمال جان بول سارتر الوجودية، ولا سيما رواية "الغثيان" (1938)، [ 20 ] موضوعات العبث والضيق اللاواعي، مما يتردد صداه مع استكشاف فرويد للقلق الوجودي والصراع النفسي. [ 21 ]
انظر أيضاً
مراجع
- ↑ فينكيل، أوتو: النظرية التحليلية النفسية للعصاب ، ص 548، 108. لندن 1946.
- ↑ جاي، بيتر: فرويد: حياة لعصرنا ، ص 320-321. لندن 1989.
- ↑ بيرون، روجر: "الأوهام والأحلام في رواية جنسن 'غراديفا'"
- 1 2 جاي، ص 321
- ^ خانا، رانجانا: القارات المظلمة (2003) ص. 54
- ↑ كينودوز، جان ميشيل: قراءة فرويد (2003) ص 77
- ^ كونلي ، فرجينيا: هيلين سيكسوس (1991) ص. 29
- ↑ "خلف تأسيس جوائز غراديفا وفيجن التابعة للجمعية الوطنية للنهوض بالتحليل النفسي" . الجمعية الوطنية للنهوض بالتحليل النفسي. 2009. مؤرشف من الأصل في 25 نوفمبر 2009. تم الاطلاع عليه في 8 ديسمبر 2009 .
- 1 2 "جوائز غراديفا®" . الرابطة الوطنية للنهوض بالتحليل النفسي (NAAP) . تم الاسترجاع في 12-06-2023 .
- ↑ "نعي: كارول جيفري" . صحيفة الإندبندنت . 10 ديسمبر 1998. تاريخ الاطلاع: 12 يونيو 2023 .
- ^ دالي، سلفادور: غراديفا (1931) .
- ^ ماسون ، أندريه: غراديفا (1939).
- ↑ سيكسو، هيلين: ضحكة ميدوسا (1976).
- ↑ دريدا، جاك: حمى الأرشيف: انطباع فرويدي (1995).
- ↑ أوليفر عون.
- ↑ ليزا ريديفيفا.
- ↑ إرنست، ماكس: الفيل سيليبس (1921).
- ↑ باتاي، جورج: قصة العين (1928).
- ^ بونويل، لويس: أون شين أندالو (1929)..
- ↑ غثيان.
- ↑ سارتر، جان بول: الغثيان (1938).
مراجع
- عون، أوليفر. *ليزا ريديفيفا* (2012). تم استرجاعه من PHmuseum
- باتاي، جورج. *قصة العين* (1928). تم استرجاعه من جورج باتاي
- بيرغستين، ماري (2010). "الأوهام والأحلام: تمثال "غراديفا" لفرويد وتصوير المنحوتات القديمة"، في بيرغستين، ماري. مرايا الذاكرة: فرويد، التصوير الفوتوغرافي، وتاريخ الفن . إيثاكا ولندن: مطبعة جامعة كورنيل، الفصل 3، الصفحات 115-205.
- بونويل، لويس. *أون شين أندالو* (1929). تم الاسترجاع من لويس بونويل
- سيكسو، هيلين. *ضحكة ميدوسا* (1976). تم استرجاعه من JSTOR
- دالي، سلفادور. *جراديفا* (1931). تم الاسترجاع من معرض سلفادور دالي
- دريدا، جاك. *حمى الأرشيف: انطباع فرويدي* (1995). تم استرجاعه من مطبعة جامعة هارفارد.
- إرنست، ماكس. *فيل سيليبس* (1921). تم استرجاعه من ماكس إرنست
- ماسون، أندريه. *جراديفا* (1939). تم الاسترجاع من أندريه ماسون
- رودنيتسكي، بيتر ل. (1994). "خيال بومبي عند فرويد"، في جيلمان، ساندر ل . وآخرون، محررو. قراءة قراءة فرويد . نيويورك ولندن: مطبعة جامعة نيويورك، الفصل 10، الصفحات 211-231.
- سارتر، جان بول. *الغثيان* (1938). تم استرجاعه من جان بول سارتر
روابط خارجية
- كتب عام 1907
- مقالات عام 1907
- مقالات بقلم سيغموند فرويد
- أعمال تتناول الروايات
- بومبي في الثقافة الشعبية
