غواراشا

📅 آخر تحديث: ١ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ١ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 2 صور
الموسوعة الحرة

الغواراشا ( بالإسبانية: [ ɡwaˈɾatʃa ] ) نوع موسيقي نشأ في كوبا ، يتميز بإيقاعه السريع وكلماته الفكاهية أو الساخرة. [ 1 ] [ 2 ] وقد استُخدمت الكلمة بهذا المعنى منذ أواخر القرن الثامن عشر وأوائل القرن التاسع عشر على الأقل. [ 3 ] كانت تُعزف وتُغنى الغواراشا في المسارح الموسيقية وصالونات الرقص الشعبية. وأصبحت جزءًا لا يتجزأ من مسرح البوفو الكوميدي في منتصف القرن التاسع عشر. [ 4 ] وخلال أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، كانت الغواراشا شكلاً موسيقيًا مفضلاً في بيوت الدعارة في هافانا . [ 5 ] [ 6 ] ولا تزال الغواراشا موجودة حتى اليوم في ذخيرة بعض موسيقيي التروفا ، والكونخونتو ، والفرق الموسيقية الكبيرة ذات الطابع الكوبي.

كانت موسيقى غواراشا تُعزف على الغيتار والتريس، ويؤديها مغنو الفولكلور الكوبي التقليديون بأغانٍ مثل البوليرو. تتميز غواراشا بإيقاعها المفعم بالحيوية، والذي يشبه إيقاع التانغو. لهذا السبب، اعتُبرت غواراشا تعبيرًا سرديًا أو ساخرًا، بينما اعتُبرت الأغنية ، على النقيض، تعبيرًا غنائيًا، مع أنها تُصنف ضمن الأغاني. وهذا يعني أنها لا تمتلك إيقاعًا خاصًا بها، بل تتبع نفس مبادئ التانغو. تبدأ غواراشا الحديثة بتطور غنائي أولي، ثم تنتقل إلى صيغة أكثر تقليدية تتمثل في لازمة ملهمة. وقد ساهم تطور هذه الصيغة، الذي حدث أيضًا مع موسيقى السون الكوبية، في تقريبها من الموسيقى الكوبية.

الاستخدامات المبكرة للكلمة

على الرغم من أن الكلمة قد تكون ذات أصل إسباني تاريخيًا، إلا أن استخدامها في هذا السياق يقتصر على نطاق الموسيقى الكوبية. [ 7 ] هذه مقتطفات من مصادر مرجعية، مرتبة حسب التاريخ: ترنيمة عيد ميلاد من أمريكا اللاتينية بعنوان "Convidando está la noche" تعود إلى منتصف القرن السابع عشر على الأقل، وهي تذكر موسيقى الغواراشا وتُعدّ جزءًا منها. قام بتأليفها أو جمعها خوان غارسيا دي سيسبيس (1620-1678) في بويبلا، المكسيك. هذه غواراشا إسبانية نموذجية، وهو نمط موسيقي كان شائعًا في مستعمرات الكاريبي. تقول كلمات الأغنية: "يحتفل بعض الرعاة الجميلين بسعادة، ويغنون النمط الجديد من موسيقى الجوغيتيس للغواراشا. في هذه الغواراشا نحتفل بينما يغرق الطفل الصغير في أحلامه. العب وارقص لأن لدينا نارًا في الجليد وجليدًا في النار."

تحتوي صحيفة غازيتا دي برشلونة على عدد من الإعلانات للموسيقى التي تذكر الغواراتشا. [ 8 ] أول ذكر في هذا المصدر هو رقم 64، بتاريخ 11 أغسطس 1789، حيث يوجد مدخل نصه "... otra del Sr. Brito، البرتغالية: el fandango، la guaracha y seis contradanzas، todo en cifra para Guitarra...". يشير إدخال لاحق رقم 83، 15 أكتوبر 1796، إلى "...guaracha intitulada Tarántula...".

تشير جميع هذه التعليقات إلى نوع موسيقى غواراشا، لكن ليس من الواضح تمامًا ما إذا كانت تنتمي إلى النوع نفسه. يُستخدم مصطلح غواراشا استخدامًا واسعًا، إذ يُشير أحيانًا إلى "قضاء وقت ممتع". ومن معانيه الأخرى "المزاح" أو "التسلية". وتشمل تعريفات أخرى ما يلي:

  • "Báile de la gentualla casi desusado" (رقصة للعامة، ذات طابع قديم نوعًا ما). [ 9 ] يعلق ليال على ذلك قائلًا: " تُعرف رقصات 'bailes de la gentualla' في مناسبات أخرى باسم 'bailes de cuna' حيث يختلط الناس من مختلف الأعراق. تعتمد رقصة الغواراشا على بنية المغني المنفرد - الكورس، أي أن المقاطع أو الأبيات تتناوب بين الكورس والمغني المنفرد، ويحدث الارتجال، وتُذكر أمور الحياة اليومية، مع لمسة من الفكاهة الذكية." [ 10 ]
  • "أغنية شائعة تغنيها كورو... Música u orquesta pobre, compuesta de acordeón o Guitarra, güiro, maracas, etc." (أغنية شعبية تُغنى بالتناوب (اتصال واستجابة؟)... موسيقى متواضعة وفرقة &ج). [ 11 ]
  • "Cierto género Musical" (نوع معين من الموسيقى). [ 12 ]

ظهور غواراشا

ماريا تيريزا فيرا ورافائيل زيكويرا

في 20 يناير 1801، نشر بوينفينتورا باسكوال فيرير مقالًا في صحيفة "إل ريغانيون دي لا هابانا"، أشار فيه إلى بعض الأناشيد التي "تُسمع في الخارج بأصوات مبتذلة". وذكر من بينها أغنية "غواراشا" تُدعى "لا غوابينا"، قائلًا عنها: "بصوت من يُغنيها، طعمها كطعم أي شيء قذر أو فاحش أو مقزز يمكن تخيله...". وفي وقت لاحق، في تاريخ غير محدد، ظهرت أغنية "لا غوابينا" منشورة ضمن أوائل النوتات الموسيقية المطبوعة في هافانا في بداية القرن التاسع عشر. [ 13 ]

بحسب التعليقات المنشورة في صحيفة "إل ريغانيون دي لا هابانا"، نستنتج أن أغاني "غواراتشا" كانت رائجة جدًا بين سكان هافانا آنذاك، إذ يقول الكاتب في المقال نفسه: "...لكن الأهم من ذلك، ما يزعجني أكثر هو حرية ترديد العديد من الأناشيد في الشوارع والمنازل، حيث تُهان البراءة وتُنتهك الأخلاق... من قِبل العديد من الأفراد، ليس فقط من الطبقة الدنيا، بل أيضًا من قِبل بعض الأشخاص الذين يُفترض أنهم متعلمون...". لذا، يمكننا القول إن أغاني "غواراتشا" ذات المحتوى الجريء كانت تُردد على ما يبدو في شريحة واسعة من سكان هافانا. [ 13 ]

يذكر بوينفينتورا باسكوال فيرير أيضاً أنه في بداية القرن التاسع عشر، كان يُقام ما يصل إلى خمسين حفلة رقص يومياً في هافانا، حيث كانت تُغنى وتُرقص أغنية "غواراشا" الشهيرة من بين مقطوعات موسيقية شعبية أخرى. [ 14 ]

رقصة غواراشا

رقص الباليه "  la Quarache  " في الفصل الأول من La Muette de Portici في الأكاديمية الملكية للموسيقى ( Salle Le Peletier ، باريس ) عام 1828.

لا توجد أدلة كافية حول نمط الرقص الأصلي الذي كان يُؤدى على أنغام الغواراشا في كوبا. تشير بعض النقوش من القرن التاسع عشر إلى أنها كانت رقصة ثنائية مستقلة، أي أنها لم تكن رقصة متسلسلة مثل الكونترادانزا . [ 15 ] كان الفالس ( رقصات الفالس في كوبا في أوائل القرن التاسع عشر ) هو النموذج الأولي للرقص الثنائي المستقل . أما أول شكل رقص كريولي معروف في كوبا بأنه يُؤدى من قبل ثنائيات مستقلة فهو الدانزون . إذا كانت الغواراشا مثالًا أقدم، فسيكون ذلك مثيرًا للاهتمام من وجهة نظر تاريخ الرقص .

غواراشاس في مسرح بوفو

خلال القرن التاسع عشر، لعب مسرح "بوفو"، بفكاهته الجريئة وشخصياته المُهجّنة وموسيقى "غواراشا"، دورًا في حركة تحرير العبيد واستقلال كوبا. وقد ساهم في انتقاد السلطات، والسخرية من الشخصيات العامة، ودعم الثوار الأبطال. [ 16 ] [ 17 ] فالسخرية والفكاهة سلاحان مهمان للشعوب المُستعبدة.

في عام ١٨٦٩، وبينما كان مسرح فيلانويفا في هافانا يعرض مسرحية "بوفو" المناهضة للإسبان، هاجم بعض المتطوعين الإسبان المسرح فجأة، مما أسفر عن مقتل نحو عشرة من رواد المسرح. وجاء ذلك في سياق اندلاع حرب السنوات العشر في العام السابق، عندما حرر كارلوس مانويل دي سيسبيديس عبيده وأعلن استقلال كوبا. كانت المشاعر الكريولية متأججة، وردت الحكومة الاستعمارية وتجارها الإسبان الأثرياء على ذلك. ولم تكن هذه المرة الأولى أو الأخيرة التي تتشابك فيها السياسة والموسيقى تشابكًا وثيقًا، إذ كان الموسيقيون مندمجين في المجتمع منذ ما قبل عام ١٨٠٠. وأُغلقت مسارح "بوفو" لسنوات عديدة بعد هذا الحادث المأساوي.

في حفلات البوفوس، كانت رقصة الغواراشا تُؤدى في الأماكن التي يُحددها المؤلف: يدخل عازفو الغواراشا مرتدين قمصانًا ملونة وسراويل بيضاء وأحذية، ويضعون منديلًا على رؤوسهم، بينما ترتدي النساء معاطف بيضاء، ثم تُؤدي المجموعة رقصة الغواراشا. وعمومًا، تتضمن رقصة الغواراشا حوارًا بين المغني الرئيسي (التيبلي ) والمغني الرئيسي (التينور) والجوقة . كانت الفترة الذهبية لرقصة الغواراشا على المسرح في أوائل القرن العشرين في مسرح الحمراء في هافانا، عندما كتب ملحنون مثل خورخي أنكرمان وخوسيه مارين فارونا ومانويل ماوري مقطوعات موسيقية للمغني المسرحي الشهير أدولفو كولومبو . [ 18 ] وقد كتب معظم موسيقيي التروفا البارزين مقطوعات غواراشا: بيبي سانشيز وسيندو غاراي ومانويل كورونا ، ولاحقًا نيكو ساكيتو .

كلمات

يُعدّ استخدام الكلمات في موسيقى المسرح شائعًا، لكن استخدامه في موسيقى الرقص الشعبية لم يكن شائعًا في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر. كانت الهابانير هي الوحيدة التي تُغنى كلماتها، والجواراشا أقدم منها بعقود. لذا، تُعتبر الجواراتشا أول موسيقى رقص كريولية كوبية تتضمن مغنين.

ذكرت صحيفة "هافانا دياريو دي لا مارينا" الصادرة عام 1868: "نعتقد أن فرقة البوفو تمتلك رصيدًا واسعًا من أغاني الغواراشا اللذيذة، والتي تُسعد جمهورها بشكل أفضل من الأغاني الإيطالية." [ 19 ] كانت كلمات الأغاني مليئة بالعامية، وتناولت أحداثًا وشخصياتٍ بارزة في الأخبار. أما من الناحية الإيقاعية، فتتميز الغواراشا بسلسلة من التوليفات الإيقاعية، مثل 6 8 مع 2 4. [ 20 ] [ 21 ]

يستشهد أليخو كاربنتيير بعدد من أبيات غواراشا التي توضح هذا الأسلوب:

Mi marido se murió,
الله في السماء يملكه
y que lo tenga tan tenido
que acá jamás nunca vuelva.
(توفي زوجي)
الله في السماء معه؛
حفظه الله على خير ما يرام
أنه لن يعود أبداً!)
لا توجد مولاتا أجمل من ذلك.
ماس بيلا و ماس ساندونجيرا،
ni que tenga en la cadera
más azúcar que mi Rosa.
(لا توجد امرأة مولاتية أكثر جمالاً،
أكثر شراً وأكثر توابلاً،
ولا من لديها وركين
سكر أكثر من روزا خاصتي!) [ 22 ]

غواراشا في القرن العشرين

في منتصف القرن العشرين، تبنت فرق الكونخونتو والفرق الموسيقية الكبيرة هذا النمط الموسيقي كنوع من الموسيقى السريعة. قام العديد من رواد التروفا ، مثل مانويل كورونا (الذي عمل في منطقة بيوت الدعارة في هافانا)، بتأليف وغناء أغاني غواراشاس كنوع من التوازن مع أغاني البوليرو والكانسيون الأبطأ . كان نيكو ساكيتو في الأساس مغنيًا وملحنًا لأغاني غواراشاس. كما انسجمت الكلمات الساخرة بشكل جيد مع موسيقى السون، وعزفت العديد من الفرق كلا النوعين. اليوم، يبدو أنه يكاد يكون معدومًا كشكل موسيقي مستقل، إلا في أيدي موسيقيي التروفا؛ أما في الفرق الموسيقية الكبيرة، فقد اندمج في عالم السالسا الواسع .

كان يُطلق على المغنين الذين يجيدون أداء الكلمات السريعة والارتجال اسم "غواراتشيروس" أو "غواراتشيراس" . سيليا كروز مثال على ذلك، مع أنها، مثل ميغيلتو فالديس وبيني موريه ، غنت تقريبًا جميع أنواع الأغاني الكوبية ببراعة. ويُعدّ كاسكاريتا (أورلاندو غيرا) مثالًا أفضل، إذ كان أقل ارتياحًا لأغاني البوليرو ، لكنه كان متألقًا في الأغاني السريعة. في الموسيقى الكوبية الحديثة، تتشابك خيوط موسيقية كثيرة لدرجة يصعب معها تمييز هذه الجذور القديمة. ربما في كلمات لوس فان فان، وجدت حداثة وجرأة أغاني الغواراشاس القديمة حياة جديدة، مع أن إيقاعها كان سيُفاجئ الجيل القديم.

من بين الملحنين الآخرين الذين ألفوا موسيقى الغواراشا، مورتون غولد ، حيث توجد هذه المقطوعة في الحركة الثالثة من سيمفونيته اللاتينية الأمريكية (السيمفونية رقم 4) (1940). وفي وقت لاحق من ثمانينيات القرن العشرين، سعى بيدرو لويس فيرير وفيرولو (أليخاندرو غارسيا فيلالون) إلى تجديد موسيقى الغواراشا، وابتكرا رؤى حديثة للألحان القديمة. 

غواراشا في بورتوريكو

خلال القرن التاسع عشر، وصلت العديد من فرق مسرح بوفو إلى بورتوريكو من كوبا، وجلبوا معهم آلة الغواراشا. وفي وقت لاحق، تم تبني الغواراشا في بورتوريكو وأصبحت جزءًا من التراث الموسيقي البورتوريكي، مثل أغاني "روزاريوس كانتاوس"، وباكينيه، وأغاني عيد الميلاد، وأغاني الأطفال.

الغواراشا نمط غنائي راقص يُعتبر أيضاً موسيقى احتفالات عيد الميلاد (بارانداس) وموسيقى الحفلات الشعبية. وتُعتبر العديد من الأنواع الموسيقية الحديثة، مثل الرومبا والسالسا، متأثرة بالغواراشا. وقد ازدهرت الغواراشا خلال القرن العشرين على يد موسيقيين بورتوريكيين بارزين مثل رافائيل هيرنانديز ، وبيدرو فلوريس ، وبوبي كابو ، وتيت كوريت، ورافائيل كورتيخو ، وإسماعيل ريفيرا ، وفرانسيسكو ألفارادو ، ولويجي تيكسيدور ، وفرقة " إل غران كومبو ".

بعض طيور الغوارشا الشهيرة هي هيرموسو بوكيه، بويبلو لاتينو، بوراتشو نو فالي، كومباي بونجاس دورو، موخير تريجوينيا، مارينيتو وبيل كانيلا. [ 23 ]

مراجع

  1. ↑ في بعض أجزاء ذلك البلد تعتبر بمثابة Música Cubana del Areyto a la Nueva Trova . الطبعة الثانية، كوباناكان، سان خوان للعلاقات العامة
  2. ↑ أو بدلاً من ذلك، يقول جيرو راداميس (2007) في قاموس موسوعة الموسيقى في كوبا، المجلد 2، صفحة 179، إن المصطلح "من أصل إسباني (أندلسي)، وكانت الرقصة نوعًا من الزاباتيو " [ترجمة: مساهمة]. ويقول قاموس الموسيقى لابور : "لا نعرف متى نشأ المصطلح؛ يُفترض أنه استُخدم في الأصل لوصف رقصة من أصل إسباني". ومهما يكن الاستخدام الأصلي للكلمة، فإن النص هنا دقيق في سياق الموسيقى الكوبية.
  3. ^ بيتشاردو، إستيبان 1836. Diccionario Regional casi razonado de vozes y frases Cubanas . لا هافانا. "Báile de la gentualla casi en desuso". ص303، طبعة 1985.
  4. ^ ليل ، رين 1982. La selva oscura: de los bufos a la neocolonia (تاريخ المسرح الكوبي من 1868 إلى 1902) . لا هافانا.
  5. ^ كانيزاريس، دولسيلا 2000. سان إيسيدرو 1910: ألبرتو ياريني وعصره . لا هافانا.
  6. ^ فرنانديز روبينا، توماس 1983. Recuerdos Secretos de los mujeres publicas . لا هافانا.
  7. ↑ انظر الملاحظة 2
  8. ^ مانجادو إي أرتيجاس، جوزيب ماريا 1998. La Guitarra en Cataluña، 1769–1939 . تيكلا، لندن. ص560
  9. ^ بيتشاردو، إستيبان 1836. Diccionario Regional casi razonado de vozes y frases Cubanas . لا هافانا. ص303، طبعة 1985.
  10. ^ ليل ، رين 1982. La selva oscura، de los Bufos a la neocolonia: تاريخ المسرح الكوبي من 1868 إلى 1902. لا هافانا. ص19 (ترجمة تقريبية للمساهم)
  11. ^ أورتيز ، فرناندو 1974. Nuevo catauro de cubanismos . لا هافانا.
  12. ↑ سانتيستيبان، أرجيليو 1985. الحبلة الشعبية كوبانا دي هوي . لا هافانا. ص239
  13. 1 2 ليناريس، ماريا تيريزا: لا غواراتشا كوبانا. صورة الفكاهة الكريولو. "La guaracha Cubana. صورة الفكاهة الكريولو" . مؤرشفة من الأصلي في 1 أبريل 2010 . تم الاسترجاع في 4 أغسطس 2016 ..
  14. ^ كاربنتييه، أليخو: La música en Cuba، افتتاحية Letras Cubanas، 1979، p. 108.
  15. ^ رسم توضيحي في ليل، رين 1982. La seva oscura: de los bufos a lacolonia . لا هافانا. تتضمن الرسوم التوضيحية التي تلي الصفحة 67 واحدًا بعنوان La guaracha es un símbolo del bufo، su german الموسيقية ، ولكن بدون بيانات عن مصدرها. يُظهر هذا النقش أشخاصًا من الطبقة الدنيا يرقصون في أزواج.
  16. ^ ليل ، رين 1986. مسرح سيجلو التاسع عشر . لا هافانا.
  17. ^ ليل ، رين 1982. La selva oscura، de los Bufos a la neocolonia: تاريخ المسرح الكوبي من 1868 إلى 1902 . لا هافانا.
  18. ^ جيرو راداميس 2007. Diccionario enciclopédico de la música en Cuba . لا هافانا. المجلد 2، ص179
  19. ^ من ليل ، رين 1982. La selva oscura: de los bufos a la neocolonia (تاريخ المسرح الكوبي من 1868 إلى 1902) . لا هافانا. ص 19 (ترجمة المساهم).
  20. ↑ أوروفيو، هيليو 2004. الموسيقى الكوبية من الألف إلى الياء . جامعة ديوك، دورهام، كارولاينا الشمالية؛ تومي، باث. ص 101
  21. ^ يسرد مصدر كوبي مجموعة من كلمات الغواراتشا: [حالًا] 1882. Guarachas cubanas: curiosa recopilacion desde las más antiguas hasta las más Modernas . لا هابانا، طبع 1963. نص هذا الكتاب غير متوفر على الإنترنت.
  22. ↑ كاربنتيير، أليخو 2001 [1945]. الموسيقى في كوبا . مينيابوليس، مينيسوتا.
  23. ^ موسوعة بورتوريكو – Fundación Puertorriqueña de Las Humanidades. آرتس / لا جواراتشا. "الفنون: لا جواراتشا" . مؤرشفة من الأصلي في 26 مارس 2016 . تم الاسترجاع في 2 أغسطس 2016 .. استشارة: أغسطس، 2، 2016.