غويغال

📅 آخر تحديث: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 4 صور
الموسوعة الحرة

عمل فني يصور أول اتصال مع الكابتن جيمس كوك وطاقمه على شواطئ شبه جزيرة كورنيل ، نيو ساوث ويلز

قبيلة غويغال (وتُكتب أيضًا غوياغال ) هي عشيرة من شعب داراوال من السكان الأصليين الأستراليين . [ 1 ] [ 2 ] [ أ ] أحفادهم هم الأوصياء التقليديون على المناطق الجنوبية من سيدني ، نيو ساوث ويلز، أستراليا.

دولة

سكن شعب غويغال المنطقة الواقعة على الجانب الجنوبي من نهر جورج وخليج بوتاني ، والممتدة باتجاه شبه جزيرة كورنيل . [ 3 ] وقد تكون أراضيهم التقليدية، وإن لم تكن محددة بوضوح، قد امتدت على جزء كبير من المنطقة من كرونولا إلى أقصى الغرب حتى ليفربول . [ 1 ]

ثقافة

أدوات وأسلحة الصيد الخاصة بالسكان الأصليين

شعب غويغال هم المالكون التقليديون لحفر الطين الأبيض في أراضيهم، والتي تُعتبر مقدسة. تاريخيًا، استُخدم الطين لتبطين قاع زوارقهم لإشعال النيران، وأيضًا كطلاء أبيض للجسم (كما شهد الكابتن جيمس كوك ). أُضيف اللون إلى الطين باستخدام التوت، مما أنتج طلاءً زاهي الألوان استُخدم في الاحتفالات. كما أُكل كدواء، كمضاد للحموضة. كان يُخلط توت الجيبونغ وأنواع أخرى من التوت المحلي بالطين. [ 4 ]

ملاجئ صخرية للسكان الأصليين

استخدم شعب غويغال الكهوف الطبيعية والمُعدَّلة، أو الملاجئ الصخرية، بما في ذلك خلال رحلاتهم الموسمية لصيانة الأراضي و"الحدائق الطبيعية" التي كان يعتني بها السكان الأصليون. وقد أودى انهيار كهف صخري في بورت هاكينغ قبل عام 1770 بحياة العديد من أفراد غويغال. ثم نُفِّذ هذا الكهف بالديناميت، فكشف عن العديد من الهياكل العظمية. وفي المتنزه الوطني الملكي، استُخدمت بعض الكهوف كمدافن. ولا تزال هذه الممارسة الثقافية قائمة في أراضي القبائل ومواقع زمن الأحلام .

يوجد كهف كبير في بيكهيرست، سُوِّد سقفه من الدخان. كما توجد كهوف أخرى حول منتزه إيفات في لوغارنو ، تحتوي أرضيتها على أصداف محار مطحونة. واكتُشف كهف آخر بالقرب من كنيسة معمدانية في لوغارنو، وآخر بالقرب من مارغريت كريسنت في لوغارنو (دُمر الآن بسبب أعمال البناء)، حيث وُجدت فيه مغرة ورأس رمح على أرضيته أثناء التنقيب. ويوجد كهف آخر في ميكي بوينت، بادستو ، سُمي تيمنًا برجل من قبيلة غويغال المحلية. [ 5 ]

زيّن شعب غويغال كهوفهم ومنازلهم بالنقوش والتماثيل والخرز واللوحات والرسومات والحفر باستخدام الطين الأبيض والأحمر وألوان أخرى، أو الطين أو الفحم. وكانت رموز مثل "بئر الماء" المرسومة بيد من المغرة الحمراء ترشد الوافدين الجدد إلى الآبار ومخازن المياه. وتشير آثار الأقدام على خط إلى وجود سلالم أو درجات في المنطقة. وكانت المساكن تتمتع بكتلة حرارية تساعد في الحفاظ على درجة حرارة ثابتة على مدار العام. ووفرت السجاد والفراء والحصائر المنسوجة مزيدًا من الدفء والراحة. واستخدموا النار للطهي وإنتاج المواد وتدفئة مساكنهم.

مصدر غذائي

كانت أراضي قبيلة غويغال غنيةً بالخيرات. فقد وفر نهر جورج الأسماك والمحار. كما وفرت الجداول الصغيرة المتعددة، التي تحول معظمها الآن إلى مصارف مغطاة، المياه العذبة. وكان الرجال والنساء يصطادون الأسماك في الزوارق أو من الشاطئ باستخدام الرماح الشائكة وخيوط الصيد ذات الخطافات المصنوعة من قطع الصدف الهلالية الشكل. وكان من الممكن صيد الطيور المائية في المستنقعات القريبة من نقطة تاورا ، كما أن تنوع التربة كان يدعم نمو مجموعة متنوعة من النباتات الصالحة للأكل والطبية. وكانت الطيور وبيضها، بالإضافة إلى حيوانات الأبوسوم والكنغر الصغير والورل، جزءًا من نظامهم الغذائي الأساسي. وبفضل وفرة مصادر الغذاء، كانت هذه المجموعة أقل ترحالًا من سكان المناطق النائية في أستراليا .

أكوام النفايات

عُثر على أكوام من النفايات على امتداد الأجزاء المدية من نهر جورج، حيث تراكمت الأصداف وعظام الأسماك وغيرها من المخلفات. تُشير هذه الأكوام، إلى جانب التعديلات البيئية كالسدود وأساسات المباني والحفريات الترابية الكبيرة والآبار، إلى أن شعب غويغال أسس قرى لفترات طويلة، وتوجد هذه القرى في المناطق التي تلتقي فيها المحار والمياه العذبة والمناظر الخلابة. عُثر على أكوام نفايات في أوتلي ، وكانت أوتلي بوينت تُعرف بأنها أرض للولائم. وفي لوغارنو، لا يزال أحد أكوام النفايات موجودًا، وقد يُعثر عليه في خليج لايم كيلن.

تاريخ

أول اتصال مع الأوروبيين

أجرى غويغال أول اتصال بصري مع كوك وغيره من الأوروبيين في 29 أبريل 1770 في المنطقة المعروفة الآن باسم "موقع هبوط الكابتن كوك"، في منطقة كورنيل بمنتزه كاماي بوتاني باي الوطني . [ 6 ] وكانت هذه أول محاولة قام بها كوك، في رحلته الأولى على متن سفينة إنديفور ، للتواصل مع السكان الأصليين لأستراليا. [ 7 ]

أثناء إبحارهم إلى الخليج، لاحظ كوك رجلين من قبيلة غويغال يقفان على الصخور، يلوّحان بالرماح والعصي، ومجموعة من أربعة رجال منشغلين بالصيد لدرجة أنهم لم يولوا اهتمامًا كبيرًا لمرور السفينة. وباستخدام تلسكوب بينما كانوا راسين في عرض البحر، على بُعد كيلومتر تقريبًا من مخيم يتألف من 6 إلى 8 خيام ، سجّل جوزيف بانكس مشاهدته لامرأة مسنّة تخرج من الأدغال، برفقة ثلاثة أطفال في البداية، ثم ثلاثة آخرين، وتشعل نارًا. وبينما كانت منشغلة، نظرت إلى السفينة الراسية دون أن تُبدي أي حيرة. وانضم إليها الصيادون الأربعة، الذين أحضروا صيدهم ليتم طهيه. [ 7 ]

عندما وصل كوك وطاقمه إلى اليابسة لأول مرة، نزل رجلان من قبيلة غويغال إلى القارب لصدّ ما ظنّاه أرواح الموتى. صاحا " وارا وارا واي "، أي "أنتم جميعًا أموات"، ولوّحا برماحيهما. [ 8 ] حاول فريق كوك التعبير عن رغبتهم في الماء، فألقوا هدايا من الخرز والمسامير على الشاطئ. استمر الرجلان في معارضة النزول، فأطلق كوك طلقة تحذيرية. ردّ أحد رجلي غويغال برمي حجر، فأطلق كوك النار عليهما بطلقات نارية، فأصاب أحدهما في ساقه. [ 9 ] ثم نزل الطاقم، وألقى رجلا غويغال رمحين قبل أن يطلق كوك طلقة أخرى من الطلقات النارية، فتراجعا. عثر فريق النزول على عدة أطفال في أكواخ قريبة، وتركوا معهم بعض الخرز وهدايا أخرى. جمع فريق النزول ما بين 40 و50 رمحًا وقطعًا أثرية أخرى. [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ]

مكث كوك وطاقمه في خليج بوتاني لمدة أسبوع، يجمعون الماء والأخشاب والعلف وعينات نباتية، ويستكشفون المنطقة المحيطة. راقب السكان الأصليون الأوروبيين عن كثب، لكنهم كانوا يتراجعون عادةً كلما اقتربوا. بذلت مجموعة كوك عدة محاولات لإقامة علاقات مع السكان الأصليين، لكنهم لم يُبدوا أي اهتمام بالطعام والهدايا التي قدمها الأوروبيون، بل كانوا يلقون الرماح أحيانًا كتحذير واضح. [ 13 ] [ب] [ 14 ]

رماح ودروع غويغال

الدرع الموجود في المتحف البريطاني والذي كان يُعتقد سابقًا أنه درع "جويغال"

عاد كوك وبانكس إلى إنجلترا عام ١٧٧١ ومعهما مجموعة كبيرة من النباتات والحيوانات والتحف الثقافية من رحلتهما الأولى في المحيط الهادئ. تضمنت هذه المجموعة ما بين ٤٠ و٥٠ رمحًا من شعب غويغال. كان بانكس مقتنعًا بأن الرماح قد تُركت (على شواطئ كورنيل)، ورأى أنه من المناسب أخذ كل الرماح التي عثرا عليها، والتي يتراوح عددها بين ٤٠ و٥٠ رمحًا. [ ١٥ ] أهدى كوك بعض الرماح إلى راعيه، جون مونتاغو ، اللورد الأول للأميرالية وإيرل ساندويتش الرابع، الذي بدوره أهداها إلى جامعته الأم، كلية ترينيتي بجامعة كامبريدج في إنجلترا. [ ١٦ ] [ ١٧ ] عمل مجلس أراضي السكان الأصليين المحلي في لا بيروز وتحالف مجتمع السكان الأصليين في لا بيروز مع متحف كامبريدج على إعادة الرماح الثلاثة المتبقية المعروفة. [ 18 ] في 23 أبريل 2024، أعادت الجامعة الرماح إلى شعب غويغال. [ 19 ]

رمح غويغال كان معروضًا سابقًا في متحف الآثار والأنثروبولوجيا ، كامبريدج

يحتفظ المتحف البريطاني بدرعٍ من صنع السكان الأصليين، كان قد حدده سابقًا على أنه على الأرجح الدرع الذي تم الحصول عليه من خليج بوتاني عام 1770. وقد أُعير الدرع إلى المتحف الوطني الأسترالي في كانبرا لمعرض بعنوان "لقاءات: الكشف عن قصص القطع الأثرية للسكان الأصليين وسكان جزر مضيق توريس من المتحف البريطاني" ، والذي أقيم في الفترة من نوفمبر 2015 إلى مارس 2016. وقد شاهد شاين ويليامز، وهو أحد شيوخ قبيلة غويغال في مجتمع لا بيروز في خليج بوتاني، الدرع، ورأى أنه لا يشبه الدروع المصنوعة محليًا، فطلب من المتحف البريطاني إجراء مزيد من التحقيقات حول مصدره. [ 20 ] بعد التحقيق، خلص عالم الأنثروبولوجيا نيكولاس توماس في عام 2018 إلى أن الدرع مصنوع من خشب المانجروف الأحمر، وليس هو الدرع الذي أُخذ من خليج بوتاني عام 1770. [ 21 ] ويذكر ويليامز أنه من المرجح جدًا أن يكون درعًا من صنع غوغو ييميدير، حصل عليه كوك خلال إقامته في نهر إنديفور شمال كوينزلاند (وهي منطقة تكثر فيها أشجار المانجروف الأحمر). [ 20 ]

على الرغم من أن المؤرخ وأمين المحفوظات مايك جونز لم يُشكك في نتائج ورشة العمل أو استنتاج توماس، إلا أنه انتقد استخدام المصادر والمنظورات الأوروبية البحتة لدعم تحديد مصدر القطع الأثرية الأصلية، قائلاً إن الدرع أصبح "معيارًا ثقافيًا". [ 22 ] وكتبت الأكاديمية القانونية سارة كينان في عام 2017 أن منظورات ومنهجيات السكان الأصليين لم تُستخدم في ورشة العمل، وأنه كان من الممكن التوصل إلى استنتاج مختلف، أو اكتساب معارف أخرى حول أهميته، لو طُبقت هذه الأساليب. [ 23 ] ومع ذلك، شارك ممثلون عن مجتمع السكان الأصليين المحلي في ورشة العمل، وأُخذت وجهات نظرهم في الاعتبار. [ 24 ] [ 25 ] ويذكر توماس أن كون الدرع ليس هو الدرع المُمثل في قصة درع غويغال لا يعني أنه لا ينبغي إعادته إلى موطنه. [ 26 ]

شخصيات بارزة

  • كانت بيارونغ ، أو بيدي جايلز (مواليد 1820 - توفيت حوالي تسعينيات القرن التاسع عشر)، امرأة من قبيلة غويغال عاشت طوال حياتها على أرض غويغال التقليدية، وكثيراً ما أبهرت البيض الذين استعانوا بها كمرشدة بمعرفتها العميقة بالنباتات والمناظر الطبيعية. وكانت تتحدث لغة داروال بطلاقة . [ 27 ]
  • رودني كيلي (مواليد 1977) ناشط من قبيلة غويغال، يناضل من أجل استعادة درع موجود في المتحف البريطاني، بالإضافة إلى قطع أثرية أخرى للسكان الأصليين الأستراليين في متاحف في جميع أنحاء أوروبا وأستراليا. [ 28 ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ اعتقد نورمان تيندال أنهم كانوا جزءًا من إيورا ( تيندال 1974 ، ص 128).

الاقتباسات

  1. 1 2 لورانس 1999 ، ص. 2.
  2. ↑ جودال وكادزو 2009 ، ص 31.
  3. ↑ جودال وكادزو 2009 ، ص 87.
  4. ^ ساذرلاند شاير (ستراليا ويب) .
  5. ↑ ماكغينيس بدون تاريخ .
  6. ↑ مكان هبوط الكابتن كوك .
  7. 1 2 Turbet 2011 ، ص. 9.
  8. ↑ "أصوات مسموعة ولكن غير مفهومة" . مؤسسة غوجاجا . 29 أبريل 2020. مؤرشف من الأصل في 8 مارس 2022. تم الاطلاع عليه في 28 مايو 2022 .
  9. ↑ دونالدسون، مايك؛ جاكوبس، ماري؛ بورسيل، ليس (2017). "تاريخ سكان إيلاوارا الأصليين، المجلد 2 : الاستعمار" . جامعة ولونغونغ - البحث عبر الإنترنت . 
  10. ↑ "يوميات كوك: مدخلات يومية، 29 أبريل 1770" . southseas.nla.gov.au . جزر البحار الجنوبية. مؤرشف من الأصل في 8 أبريل 2011. تم الاطلاع عليه في 25 أكتوبر 2019 .
  11. ^ بلايني (2020). ص 141-143
  12. ↑ سميث، كيث فنسنت (2009). "مواجهة كوك" . المجلة الإلكترونية للمكتبة البريطانية (2009). doi : 10.23636/967 . مؤرشف من الأصل في 6 أكتوبر 2022. تم الاطلاع عليه في 21 يونيو 2022 .
  13. ↑ فيتزسيمونز، بيتر (2019). جيمس كوك : قصة الرجل الذي رسم خريطة العالم . سيدني، نيو ساوث ويلز. ISBN  978-0-7336-4127-5. OCLC 1109734011 . {{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  14. ^ بلايني (2020). ص 146-157
  15. ↑ البنوك 1770 .
  16. ↑ توماس 2018 ، ص 4-27.
  17. ↑ توربيت 2011 ، ص 10.
  18. ↑ سيلفا 2021 .
  19. ↑ ""لحظة مؤثرة" مع إعادة الرماح التي أخذها الكابتن كوك إلى مجتمع السكان الأصليين . أخبار ABC . 23 أبريل 2024. تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 أبريل 2024 .
  20. 1 2 "إطلاق نار" . إذاعة ABC الوطنية . 13 نوفمبر 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 مارس 2021 .
  21. ↑ توماس 2018 ، ص 10، 13-23.
  22. ↑ جونز 2019 ، ص 884-897.
  23. ↑ كينان 2018 .
  24. ↑ توماس 2018 ، ص 4.
  25. ^ نوجنت وسكلثورب 2018 ، ص. 37، الحاشية 37.
  26. ↑ ميلر 2019 .
  27. ↑ جودال وكادزو 2009 ، ص 80-108.
  28. ↑ مالفيرن 2018 .

مصادر

للمزيد من القراءة

  • كينان، سارة (7 نوفمبر 2017). "درع غويغال" . مجلة أيرلندا الشمالية القانونية الفصلية . 68 (3). عدد خاص: متحف الأشياء القانونية المؤقت: 283-290 . doi : 10.53386/nilq.v68i3.52 .مقال بقلم كينان هنا .
  • كوهين، جيه إل (1993). شعب داروغ وجيرانهم: الملاك الأصليون التقليديون لمنطقة سيدني . داروغ لينك بالتعاون مع جمعية بلاكتاون والمقاطعة التاريخية. رقم ISBN 978-0-646-13619-6.( مدخلات من موقعي Trove و Worldcat )