هانز كون

كان هانز كون (15 سبتمبر 1891 - 16 مارس 1971) فيلسوفًا ومؤرخًا أمريكيًا. وقد كان رائدًا في الدراسة الأكاديمية للقومية ، ويُعتبر مرجعًا في هذا الموضوع. ^{[ 1 ]}

وُلد كوهن في عائلة يهودية ناطقة بالألمانية في براغ ، بوهيميا ، التي كانت آنذاك جزءًا من الإمبراطورية النمساوية المجرية . بعد تخرجه من مدرسة ثانوية ألمانية محلية عام 1909، درس الفلسفة والعلوم السياسية والقانون في القسم الألماني من جامعة تشارلز فرديناند في براغ.

بعد تخرجه بفترة وجيزة، في أواخر عام ١٩١٤، استُدعي كوهن إلى سلاح المشاة في الجيش النمساوي المجري . وبعد إتمام تدريبه، أُرسل إلى الجبهة الشرقية في جبال الكاربات لمواجهة الجيش الإمبراطوري الروسي . أُسر عام ١٩١٥ واقتاده الروس إلى معسكر اعتقال في آسيا الوسطى (في تركمانستان الحالية ). خلال الحرب الأهلية التي أعقبت الثورة البلشفية، دخلت الفيالق التشيكوسلوفاكية الموالية للغرب إلى آسيا الوسطى، فأُطلق سراحه. سافر معهم شرقًا (في رحلة أطلق عليها التشيك اسم "رحلة سيبيريا" )، حتى وصل إلى إيركوتسك . سمحت له الأوضاع السياسية آنذاك بالعودة إلى أوروبا، فوصل عام ١٩٢٠.

ثم عاش كون في باريس ، حيث تزوج من جيتي وال في عام 1921.

انتقل الزوجان إلى لندن ، حيث عمل كوهن في منظمات صهيونية وكتب مقالات للصحف. ثم انتقل إلى فلسطين عام ١٩٢٥، ومن هناك كان يتردد على الولايات المتحدة. بدأت كتاباته تُثمر كتبًا ناقش فيها الجغرافيا السياسية الراهنة والقومية. في عام ١٩٢٩، كتب رسالة استقالة من منظمة كيرين هايسود بعنوان "اليهودية ليست صهيونية". ^{[ ٢ ] [ ٣ ]} وبعد مذبحة الخليل بثلاثة أشهر، كتب الرسالة التالية: ^{[ ٤ ]}

أشعر أنني لم أعد أستطيع البقاء مسؤولاً قيادياً في المنظمة الصهيونية... نتظاهر بأننا ضحايا أبرياء. صحيح أن العرب هاجمونا في أغسطس/آب [1929]. ولأنهم لا يملكون جيوشاً، لم يلتزموا بقواعد الحرب. ارتكبوا كل الأعمال الوحشية التي تميز الثورة الاستعمارية. لكننا ملزمون بالبحث في الأسباب العميقة لهذه الثورة. لقد مكثنا في فلسطين اثنتي عشرة سنة [منذ بداية الاحتلال البريطاني] دون أن نبذل ولو مرة واحدة محاولة جادة للحصول على موافقة السكان الأصليين عبر المفاوضات. لقد اعتمدنا حصراً على القوة العسكرية لبريطانيا العظمى. وضعنا لأنفسنا أهدافاً كان من شأنها بطبيعتها أن تؤدي إلى صراع مع العرب... طوال اثنتي عشرة سنة تظاهرنا بأن العرب غير موجودين، وسعدنا عندما لم يُذكرنا أحد بوجودهم. ^{[ 5 ]}

وفي النهاية هاجر الزوجان إلى أمريكا عام 1934. وكان لديهما ابن واحد، إيمانويل كوهن. ^{[ 6 ]}

كان كوهن زعيماً بارزاً في منظمة بريت شالوم ، التي روجت لحل ثنائي القومية لتعزيز التعايش بين اليهود والعرب في فلسطين الانتدابية . ^{[ 7 ]}

درّس كون التاريخ الحديث في كلية سميث في نورثهامبتون، ماساتشوستس . ومن عام 1948 إلى عام 1961، درّس في كلية مدينة نيويورك . كما درّس في المدرسة الجديدة للبحوث الاجتماعية ، ومدرسة هارفارد الصيفية . ^{[ 6 ]}

ألف العديد من الكتب حول القومية ، والقومية السلافية ، والفكر الألماني، واليهودية . وكان من أوائل المساهمين في معهد أبحاث السياسة الخارجية في فيلادلفيا .

في عام ١٩٤٤، نشر كون عمله الرئيسي، " فكرة القومية" ، الذي تناول فيه ثنائية القومية الغربية والشرقية. سعى كون إلى فهم نشأة القومية من خلال تطور الحضارة الغربية وصعود الليبرالية. ^{[ ٨ ]} كما نشر سيرة مارتن بوبر . وتضمنت سيرته الذاتية، التي نُشرت عام ١٩٦٤، تأملات في عصره وحياته الشخصية.

• تاريخ القومية في الشرق ، 1929
• مارتن بوبر، 1930.
• القومية والإمبريالية في الشرق الأقصى ، 1932
• القومية في الاتحاد السوفيتي ، 1932 [1966]
• الحضارة الغربية في الشرق الأدنى ، 1936
• القوة أم العقل: قضايا القرن العشرين ، 1938
• فكرة القومية: دراسة في أصولها وخلفيتها ، 1944
• الأنبياء والشعوب: دراسات في القومية في القرن التاسع عشر، 1946. ^{[ 9 ]}
• القرن العشرون: سردٌ متوسطٌ للعالم الغربي ، 1950
• القومية السلافية: تاريخها وأيديولوجيتها ، 1953
• القومية الأفريقية في القرن العشرين ، 1953، مؤلف مشارك
• القومية والحرية: المثال السويسري ، جورج ألين وأونوين، لندن، 1956
• القومية الأمريكية: مقال تفسيري ، ماكميلان، نيويورك، 1957
• هل الغرب الليبرالي في حالة انحدار؟ مطبعة بال مال، 1957 ^{[ 10 ]}
• صهيون والفكرة القومية اليهودية ، مينورا، 1958، 63 صفحة.
• هاينريش هاينه: الرجل والأسطورة ، معهد ليو بايك، نيويورك، 1959
• عقل ألمانيا ، تشارلز سكريبنر وأبناؤه 1960، هاربر تورشبوكس 1965
• الإمبراطورية الهابسبورغية، 1804-1918، 1961
• العيش في ظل ثورة عالمية: لقاءاتي مع التاريخ ، سيمون وشوستر، نيويورك، 1964
• القومية: معناها وتاريخها ، 1965، طبعة معاد طباعتها/منقحة، 1982 ^{[ 11 ]}
• تاريخ القرن الأوروبي ، المجلد 1: الاستبداد والديمقراطية 1814-1852 ، د. فان نوستراند، برينستون، نيو جيرسي، 1965
• مقدمة للدول القومية: التجارب الفرنسية والألمانية، 1789-1815، د. فان نوستراند، 1967

• غوردون، آدي. نحو نهاية القومية: سيرة فكرية لهانز كون ، برانديز (2017).
• غوردون، آدي. "الحاجة إلى الغرب: هانز كون وجماعة شمال الأطلسي". مجلة التاريخ المعاصر 46#1 (2011): 33-57.
• كليمبيرر، كليمنس فون (1971). " هانز كون، 1891-1971 ". تاريخ أوروبا الوسطى . 4 (2): 188-190.
• كون، هانز. العيش في ثورة عالمية: لقاءاتي مع التاريخ (1964)، سيرة ذاتية، مصدر أولي.
• ليبش، أندريه. "البحث عن الأمة المثالية: مسار هانز كون (1891-1971)." الأمم والقومية 12.4 (2006): 579-596.
• ماور، زوهار. "هانز كون وجدلية الاستعمار: رؤى حول القومية والاستعمار من الداخل". حولية معهد ليو بايك 55 (1): 255-271. doi:10.1093/lbyb/ybq038.
• وولف، كين. "القومية الليبرالية عند هانز كون: المؤرخ كنبي". مجلة تاريخ الأفكار 37، العدد 4 (1976): 651-672. في JSTOR

• أعمال من تأليف أو عن هانز كون في أرشيف الإنترنت