هانز مورغنثاو

📅 آخر تحديث: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 3 صور
الموسوعة الحرة

كان هانز يواكيم مورغنثاو (17 فبراير 1904 - 19 يوليو 1980) فقيهًا وعالمًا سياسيًا ألمانيًا أمريكيًا، يُعدّ من أبرز الشخصيات في القرن العشرين في مجال دراسة العلاقات الدولية . تنتمي أعمال مورغنثاو إلى مدرسة الواقعية في نظرية العلاقات الدولية ، ويُعتبر عادةً من أكثر الواقعيين تأثيرًا في فترة ما بعد الحرب العالمية الثانية. [ 1 ] قدّم مورغنثاو إسهاماتٍ بارزة في نظرية العلاقات الدولية ودراسة القانون الدولي . صدر كتابه "السياسة بين الأمم" لأول مرة عام 1948، وطُبع خمس مرات خلال حياته، واعتُمد على نطاق واسع ككتابٍ دراسي في الجامعات الأمريكية. وبينما أكّد مورغنثاو على مركزية القوة و"المصلحة الوطنية"، فإنّ العنوان الفرعي لكتابه " السياسة بين الأمم" - "الصراع على السلطة والسلام" - يُشير إلى اهتمامه ليس فقط بالصراع على السلطة، بل أيضًا بالطرق التي تُقيّد بها المعايير الأخلاقية والقانونية هذا الصراع. [ 2 ]

إلى جانب كتبه، كتب مورغنثاو على نطاق واسع عن السياسة الدولية والسياسة الخارجية الأمريكية في منشورات واسعة الانتشار مثل "ذا نيو ليدر" و " كومنتري " و " وورلدفيو" و "نيويورك ريفيو أوف بوكس" و " ذا نيو ريبابليك" . وقد عرف وتواصل مع العديد من أبرز المفكرين والكتاب في عصره، مثل رينهولد نيبور ، وجورج كينان ، وكارل شميت ، وحنة أرندت . في مرحلة ما من بدايات الحرب الباردة ، عمل مورغنثاو مستشارًا لوزارة الخارجية الأمريكية عندما كان كينان رئيسًا لهيئة تخطيط السياسات ، وكذلك مرة أخرى خلال إدارتي كينيدي وجونسون حتى أقاله جونسون عندما بدأ ينتقد السياسة الأمريكية علنًا في فيتنام . ومع ذلك ، فقد حظي مورغنثاو ، طوال معظم حياته المهنية ، بتقدير كبير كمحلل أكاديمي للسياسة الخارجية الأمريكية .

التعليم، والمسيرة المهنية، والحياة الشخصية

وُلد مورغنثاو في عائلة يهودية أشكنازية في كوبورغ ، ساكس-كوبورغ وغوتا ، ألمانيا عام 1904. بعد التحاقه بمعهد كازيميريانوم ، واصل تعليمه في جامعة فريدريش فيلهلم في برلين ، وجامعة فرانكفورت ، وجامعة لودفيغ ماكسيميليان في ميونيخ . حصل على درجة الدكتوراه عام 1929 عن أطروحته بعنوان " الاختصاص القضائي الدولي: طبيعته وحدوده" ، ثم تابع دراسات ما بعد الدكتوراه في معهد جنيف للدراسات العليا في سويسرا .

درّس ومارس المحاماة في فرانكفورت قبل هجرته إلى الولايات المتحدة عام ١٩٣٧، بعد عدة سنوات قضاها في سويسرا وإسبانيا . كانت إحدى أولى وظائفه في الولايات المتحدة تدريس مدرسة مسائية في كلية بروكلين . ومن عام ١٩٣٩ إلى عام ١٩٤٣، درّس مورغنثاو في مدينة كانساس سيتي ، كما درّس في جماعة كينيسيث إسرائيل شالوم هناك. [ ١٠ ] ثم أصبح أستاذاً في جامعة شيكاغو حتى عام ١٩٧٣، حين تولى منصب أستاذ في كلية مدينة نيويورك . وفي أوائل الخمسينيات، كان مورغنثاو أستاذاً زائراً في جامعة هارفارد، حيث درّس حلقة دراسية لطلاب الدراسات العليا؛ وفي ذلك الوقت التقى هنري كيسنجر ، الذي كان يعمل على أطروحته. [ ١١ ]

كان مورغنثاو عضواً منتخباً في الأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم والجمعية الفلسفية الأمريكية . [ 12 ] [ 13 ]

بعد انتقاله إلى نيويورك، انفصل مورغنثاو عن زوجته التي بقيت في شيكاغو جزئياً لأسباب صحية. ويُذكر أنه حاول بدء علاقة جديدة أثناء وجوده في نيويورك مع إيثيل بيرسون (المتوفاة عام ٢٠١٢)، وهي طبيبة نفسية في جامعة كولومبيا . [ ١٤ ]

في 8 أكتوبر 1979، كان مورغنثاو أحد ركاب رحلة الخطوط الجوية السويسرية رقم 316 ، التي تحطمت أثناء محاولتها الهبوط في مطار أثينا الدولي . [ 15 ] كانت الرحلة متجهة إلى بومباي وبكين.

توفي مورغنثاو في 19 يوليو 1980، بعد فترة وجيزة من دخوله مستشفى لينوكس هيل في نيويورك إثر إصابته بقرحة مثقوبة . [ 16 ] دُفن في قسم تشاباد بمقبرة مونتيفيوري ، [ 17 ] بالقرب من حاخام لوبافيتش ، الذي كانت تربطه به علاقة احترام متبادل. [ 18 ]

السنوات الأوروبية والفقه الوظيفي

أنهى مورغنثاو أطروحته للدكتوراه في ألمانيا أواخر عشرينيات القرن العشرين. ونُشرت عام ١٩٢٩ ككتابه الأول بعنوان " الإدارة الدولية للعدالة: جوهرها وحدودها" . [ ١٩ ] راجع الكتاب كارل شميت ، الذي كان آنذاك فقيهًا قانونيًا يُدرّس في جامعة برلين. في مقالٍ سيري كتبه قرب نهاية حياته، روى مورغنثاو أنه رغم تطلعه للقاء شميت خلال زيارةٍ له إلى برلين، إلا أن اللقاء لم يسر على ما يُرام، وغادر مورغنثاو وهو يشعر بأنه كان في حضرة (على حد تعبيره) "شيطاني". [ ٢٠ ] وبحلول أواخر عشرينيات القرن العشرين، أصبح شميت الفقيه القانوني الأبرز في الحركة النازية الصاعدة في ألمانيا، ورأى مورغنثاو أن مواقفهما لا يُمكن التوفيق بينها. (يذكر محررو كتاب مورغنثاو " مفهوم السياسي" [انظر أدناه] أن "قارئ كتاب مورغنثاو " مفهوم السياسي " ... سيدرك بسهولة أن مورغنثاو استنكر فهم شميت للسياسة على أسس أخلاقية ومفاهيمية.") [ 21 ]

بعد إتمام أطروحته للدكتوراه، غادر مورغنثاو ألمانيا لإكمال أطروحته للحصول على شهادة التأهيل للتدريس الجامعي في جنيف. نُشرت الأطروحة باللغة الفرنسية بعنوان "واقعية المعايير ، ولا سيما معايير القانون الدولي: أسس نظرية المعايير". ولم تُترجم إلى الإنجليزية. [ 22 ] كان الباحث القانوني هانز كيلسن ، الذي وصل لتوه إلى جنيف أستاذاً جامعياً، مشرفاً على أطروحة مورغنثاو. وكان كيلسن من أشد منتقدي كارل شميت . [ 23 ] وظل كيلسن ومورغنثاو زميلين مدى الحياة حتى بعد هجرتهما من أوروبا للعمل في المجال الأكاديمي في الولايات المتحدة. [ 24 ] [ 25 ]

في عام ١٩٣٣، نشر مورغنثاو كتابًا ثانيًا باللغة الفرنسية بعنوان " La notion du "politique"" [ ٢٦ ] ، والذي تُرجم إلى الإنجليزية ونُشر عام ٢٠١٢ بعنوان " The Concept of the Political" [ ٢٧ ] . يسعى مورغنثاو في هذا الكتاب إلى توضيح الفرق بين النزاعات القانونية بين الدول والنزاعات السياسية بين الدول أو الأطراف المتنازعة الأخرى. وتتمحور الأسئلة التي تُحرك هذا البحث حول ما يلي: (١) من يملك السلطة القانونية على الأشياء أو القضايا المتنازع عليها؟ (٢) كيف يُمكن تغيير صاحب هذه السلطة القانونية أو محاسبته؟ (٣) كيف يُمكن حل نزاع يتعلق بسلطة قانونية؟ (٤) كيف ستتم حماية صاحب السلطة القانونية أثناء ممارسته لتلك السلطة؟ بالنسبة لمورغنثاو، فإن الهدف النهائي لأي نظام قانوني في هذا السياق هو "ضمان العدالة والسلام".

سعى مورغنثاو، في أعماله خلال عشرينيات وثلاثينيات القرن العشرين، إلى إرساء "فقه وظيفي"، كبديل للقانون الدولي السائد. وقد استقى أفكاره من سيغموند فرويد ، [ 28 ] وماكس فيبر ، وروسكو باوند ، وغيرهم. وفي عام 1940، وضع مورغنثاو برنامجًا بحثيًا للوظيفية القانونية في مقال بعنوان "الوضعية، والوظيفية، والقانون الدولي". [ 29 ]

كتب فرانسيس بويل أن كتابات مورغنثاو في فترة ما بعد الحرب ربما ساهمت في "انفصال بين العلوم السياسية الدولية والدراسات القانونية الدولية". [ 30 ] ومع ذلك، يتضمن كتاب "السياسة بين الأمم " فصلاً عن القانون الدولي، وظل مورغنثاو مساهماً فاعلاً في موضوع العلاقة بين السياسة الدولية والقانون الدولي حتى نهاية مسيرته المهنية. [ 31 ]

السنوات الأمريكية والواقعية السياسية

يُعتبر هانز مورغنثاو أحد مؤسسي المدرسة الواقعية في القرن العشرين. ترى هذه المدرسة الفكرية أن الدول القومية هي الفاعل الرئيسي في العلاقات الدولية، وأن الشغل الشاغل لهذا المجال هو دراسة القوة . وقد أكد مورغنثاو على أهمية "المصلحة الوطنية"، وكتب في كتابه "السياسة بين الأمم" أن "المؤشر الرئيسي الذي يُرشد الواقعية السياسية في مسارها عبر رقعة السياسة الدولية هو مفهوم المصلحة المُعرَّف من منظور القوة". يُشار إلى مورغنثاو أحيانًا بالواقعي الكلاسيكي أو الواقعي الحديث لتمييز منهجه عن الواقعية البنيوية أو الواقعية الجديدة المرتبطة بكينيث والتز . [ 32 ] تُظهر الدراسات الأكاديمية الحديثة لمورغنثاو أن مساره الفكري كان أكثر تعقيدًا مما كان يُعتقد سابقًا. [ 33 ] [ 34 ] اتسمت واقعيته بالاعتبارات الأخلاقية - وإن لم يُعترف بها دائمًا على هذا النحو - وخلال الجزء الأخير من حياته، أيّد الرقابة فوق الوطنية على الأسلحة النووية وعارض بشدة دور الولايات المتحدة في حرب فيتنام (انظر أدناه). [ 35 ]

الواقعية والسياسة بين الأمم (1948)

جادل مورغنثاو في كتابه "الإنسان العلمي في مواجهة سياسة القوة" (1946) ضد الإفراط في الاعتماد على العلم والتكنولوجيا كحلول للمشاكل السياسية والاجتماعية. وقدّم الكتاب "نظرة متشائمة للطبيعة البشرية" [ 36 ] تتمحور حول شهوة عالمية للسلطة وحتمية الأنانية. [ 37 ] كما جادل الكتاب، على حد تعبير روبرت جيرفيس ، بأن "جزءًا كبيرًا من الليبرالية الحديثة يفشل في فهم الطبيعة الظرفية لمعرفته". [ 38 ]

ابتداءً من الطبعة الثانية من كتاب "السياسة بين الأمم" ، أدرج مورغنثاو قسماً في الفصل الافتتاحي بعنوان "المبادئ الستة للواقعية السياسية". [ 39 ]

المبادئ، بصيغة أخرى، هي:

  1. ترى الواقعية السياسية أن السياسة، مثل المجتمع بشكل عام، تخضع لقوانين موضوعية متجذرة في الطبيعة البشرية. [ 40 ] [ 41 ]
  2. إنّ السمة الرئيسية للواقعية السياسية هي مفهوم المصلحة المُعرَّف من منظور القوة ، والذي يُضفي نظامًا عقلانيًا على موضوع السياسة، مما يُتيح فهمها نظريًا. [ 42 ] تتجنب الواقعية السياسية الخوض في دوافع رجال الدولة وأيديولوجياتهم ، كما تتجنب إعادة تفسير الواقع ليناسب السياسة. فالسياسة الخارجية الجيدة تُقلل المخاطر وتُعظم المكاسب.
  3. يُقرّ الواقعيون بأنّ نوع المصلحة المُحدِّدة يختلف باختلاف السياق السياسي والثقافي الذي تُصاغ فيه السياسة الخارجية. ولا يُعطون "المصلحة المُعرَّفة بالقوة" معنىً ثابتاً ونهائياً.
  4. يدرك الواقعيون السياسيون الأهمية الأخلاقية للعمل السياسي، كما يدركون التوتر القائم بين الأمر الأخلاقي ومتطلبات نجاح العمل السياسي. ويؤكد الواقعيون أن المبادئ الأخلاقية العالمية يجب أن تُصفّى من خلال الظروف الملموسة للزمان والمكان، لأنها لا يمكن تطبيقها على أفعال الدول بصيغتها العالمية المجردة. [ 43 ]
  5. يرفض الواقعية السياسية ربط التطلعات الأخلاقية لأمة معينة بالقوانين الأخلاقية التي تحكم الكون. [ 44 ]
  6. يُؤكد الواقعي السياسي على استقلالية المجال السياسي؛ ويتساءل رجل الدولة: "كيف تؤثر هذه السياسة على قوة الأمة ومصالحها؟" يقوم الواقع السياسي على مفهوم تعددي للطبيعة البشرية. ويتعين على الواقعي السياسي أن يُبين أين تختلف مصالح الأمة عن وجهات النظر الأخلاقية والقانونية .

جادل مورغنثاو في كتابه "السياسة بين الأمم" بأن الدبلوماسية الماهرة التي تستند إلى هذه المبادئ يمكن أن تؤدي إلى الاستقرار من خلال توازن القوى. وكتب أن "توازن القوى والسياسات التي تهدف إلى الحفاظ عليه ليسا أمراً حتمياً فحسب، بل هما عامل استقرار أساسي في مجتمع من الدول ذات السيادة". [ 45 ] (للمزيد من التفاصيل، انظر قسم النقد أدناه).

لكن عمليًا، كتب مورغنثاو أن الدول "المنخرطة بنشاط في الصراع على السلطة لا يجب أن تسعى في الواقع إلى تحقيق توازن - أي مساواة - في السلطة، بل إلى تفوقها في السلطة لصالحها". [ 46 ] ويعود السبب جزئيًا إلى صعوبة حساب القوة النسبية للدول، نظرًا لأن العناصر الأساسية للقوة الوطنية، مثل "جودة الحكم"، غير قابلة للقياس وتتغير باستمرار. [ 47 ] ولأن "لا دولة تستطيع التنبؤ بحجم عواقب أخطائها، يجب على جميع الدول في نهاية المطاف السعي إلى تحقيق أقصى قدر من القوة المتاحة في ظل الظروف الراهنة. وبهذه الطريقة فقط يمكنها أن تأمل في بلوغ أقصى هامش أمان يتناسب مع أقصى قدر من الأخطاء التي قد ترتكبها". [ 48 ]

مركز دراسات السياسة الخارجية والعسكرية الأمريكية

في خمسينيات القرن العشرين، أدار مورغنثاو مركز دراسات السياسة الخارجية والعسكرية الأمريكية بجامعة شيكاغو . ومن بين أمور أخرى، سعى إلى إعادة بناء موارد المركز في مجال "الدراسات الصينية"، بعد أن فقد العديد من الخبراء في هذا الشأن مصداقيتهم علنًا خلال فترة " الخوف الأحمر الثاني" . تواصل مورغنثاو مع المهاجر الصيني وعالم السياسة تسو تانغ لاستكشاف العلاقات الصينية الأمريكية باستخدام مصادر أمريكية وصينية. كان مورغنثاو يثق بتسو، إذ سبق له أن عمل في لجان مناقشة رسالتي الماجستير والدكتوراه لتسو. استند كتاب تسو الصادر عام 1963 بعنوان " فشل أمريكا في الصين، 1941-1950" إلى أبحاثه في المركز. [ 49 ]

1955: نظرية "الحالة المزدوجة"

في مقال نُشر عام ١٩٥٥ في مجلة "نشرة علماء الذرة "، استشهد مورغنثاو بآخرين تحدثوا عن "دولة مزدوجة" في الولايات المتحدة: واجهة ديمقراطية لسياسيين منتخبين يعملون وفقًا للقانون، وهرمية أمنية قومية خفية وحكومة ظل تعمل على مراقبة الأولى والسيطرة عليها. [ ٥٠ ] [ ٥١ ] [ ٥٢ ] ويُقال إن هذا هو أصل مفهوم الدولة العميقة في الولايات المتحدة . [ ٥٣ ]

معارضة حرب فيتنام

كان مورغنثاو مستشاراً لإدارة كينيدي من عام 1961 إلى عام 1963

كان مورغنثاو من أشد المؤيدين لإدارتي روزفلت وترومان. [ 54 ] وعندما وصلت إدارة أيزنهاور إلى البيت الأبيض، كرّس مورغنثاو جهوده للكتابة بكثافة في المجلات والصحافة عمومًا. وبحلول تنصيب كينيدي عام 1961، أصبح مستشارًا لإدارته . وبعد تولي جونسون الرئاسة، ازداد مورغنثاو صراحةً في معارضته لمشاركة أمريكا في حرب فيتنام، [ 55 ] الأمر الذي أدى إلى فصله من منصبه كمستشار لإدارة جونسون عام 1965. [ 8 ] ودخل مورغنثاو في جدال مع مستشاري جونسون، ماكجورج بوندي [ 56 ] ووالت روستو . [ 57 ] وقد حظيت معارضة مورغنثاو للتدخل الأمريكي في فيتنام، الذي اعتبره في الأساس حربًا أهلية ذات "أهمية عالمية" "بعيدة"، [ 58 ] باهتمام جماهيري وإعلامي واسع.

في 21 يونيو 1965، ناظر مورغنثاو بوندي مباشرةً على التلفزيون تحت عنوان " حوار فيتنام: السيد بوندي والأساتذة"، وكان إريك سيفاريد مديرًا للحوار. [ 59 ] خلال المناظرة، اتهم بوندي مورغنثاو بالانهزامية والتشاؤم، مستشهدًا بتصريحه عام 1961 بأن الباثيت لاو كانوا مُقدَّرين للفوز في الحرب الأهلية اللاوية، ما دفع مورغنثاو للرد قائلًا: "ربما كنتُ مخطئًا تمامًا بشأن لاوس، لكن هذا لا يعني أنني مخطئ تمامًا بشأن فيتنام". [ 60 ] ثم أشار بوندي إلى تصريح أدلى به مورغنثاو عام 1956، أشاد فيه بالرئيس ديم من فيتنام الجنوبية لإحداثه "معجزة". كتب الصحفي الأمريكي إيه جيه لانغوث أن وجهة نظر بوندي غير ذات صلة لأن ديم قد اغتيل عام 1963، لكن بوندي جعل الأمر يبدو وكأن مورغنثاو انتهازي ومتناقض. [ 60 ] كان يُنظر إلى بوندي عمومًا على أنه الفائز في المناظرة من قبل المشاهدين في ذلك الوقت. [ 60 ]

كان مورغنثاو عضواً في لجنة المواطنين من أجل كوبا حرة ، التي تأسست عام 1963. [ 61 ] في هذه السنوات، واصل مورغنثاو الكتابة بغزارة، ونشر مجموعة من ثلاثة مجلدات من مقالاته عام 1962. [ 62 ]

السنوات الأمريكية بعد عام 1965

أدى معارضة مورغنثاو لسياسة فيتنام إلى قيام إدارة جونسون بإقالته من منصبه كمستشار وتكليف ماكجورج بوندي بمعارضته علنًا في عام 1965

ابتداءً من عام 1960، ازداد قلق مورغنثاو بشأن التداعيات الثورية للأسلحة النووية واحتمالية نشوب حرب نووية، والتي اعتبرها كارثة أخلاقية غير مسبوقة. [ 63 ] وقد أشار في مجلة "المسيحية والأزمة" إلى أنه "لم يشهد التاريخ تحولاً نوعياً جذرياً كهذا في بنية العلاقات الدولية". [ 64 ] وبينما كان مورغنثاو في خمسينيات القرن العشرين وما قبلها يميل إلى التأكيد، على حد تعبير ويليام شويرمان، على "استمرارية التاريخ البشري"، فإن إدراكه للحداثة الجذرية للأسلحة النووية قاده، منذ أوائل ستينيات القرن العشرين فصاعداً، إلى التركيز على الانقطاع، كما يتجلى في احتمالية نشوب صراع نووي ينهي الحضارة. [ 65 ] وقد تأثرت آراء مورغنثاو حول هذه القضية بكتاب كارل ياسبرز " مستقبل البشرية"، الذي راجعه عام 1961 لمجلة "ساترداي ريفيو" . [ 66 ]

بعد عام 1965، أصبح مورغنثاو صوتاً رائداً في نقاش نظرية الحرب العادلة في العصر النووي الحديث. [ 67 ] وقد تطورت نظرية الحرب العادلة بشكل أكبر في أعمال بول رامزي ، ومايكل والزر ، وجيف ماكماهون ، وغيرهم من الباحثين.

جمع مورغنثاو في كتابه "الحقيقة والسلطة"، الذي نُشر عام 1970، مقالاته من العقد السابق التي تناولت السياسة الخارجية، بما في ذلك حرب فيتنام، والسياسة الداخلية الأمريكية، مثل حركة الحقوق المدنية . أهدى مورغنثاو الكتاب إلى هانز كيلسن ، "الذي علمنا من خلال مثاله كيف نواجه السلطة بالحق". أما آخر كتبه الرئيسية، " العلم: خادم أم سيد؟"، فقد أهداه إلى زميله راينهولد نيبور ونُشر عام 1972. [ 68 ]

في صيف عام ١٩٧٨، كتب مورغنثاو مقالته الأخيرة بالاشتراك مع إيثيل بيرسون من جامعة كولومبيا بعنوان "جذور النرجسية". [ ٦٩ ] كانت هذه المقالة استكمالًا لدراسة مورغنثاو السابقة لهذا الموضوع في مقالته عام ١٩٦٢ بعنوان "الشؤون العامة: الحب والسلطة"، حيث تناول مورغنثاو بعضًا من المواضيع التي تناولها نيبور واللاهوتي بول تيليش . [ ٧٠ ] أعجب مورغنثاو بكتاب تيليش " الحب والسلطة والعدالة"، وكتب مقالة ثانية تتعلق بمواضيع الكتاب. [ ٧١ ] وفي الآونة الأخيرة، استعاد أنتوني لانغ ونشر ملاحظات مورغنثاو الدراسية الشاملة حول أرسطو (لمقرر دراسي كان مورغنثاو يُدرّسه أثناء عمله في المدرسة الجديدة للبحوث الاجتماعية خلال سنوات إقامته في نيويورك). [ ٧٢ ] وقد تعمّق مولوي في دراسة مقارنة مورغنثاو بأرسطو. [ ٧٣ ]

كان مورغنثاو ناقدًا دؤوبًا للكتب طوال عقود مسيرته الأكاديمية في الولايات المتحدة. كتب ما يقارب مئة مراجعة كتابية، منها نحو ثلاثين مراجعة لمجلة " نيويورك ريفيو أوف بوكس" وحدها. لم تُنشر آخر مراجعتين كتبهما مورغنثاو في " نيويورك ريفيو أوف بوكس" ، بل كانتا لكتابي " وجهات نظر سوفيتية حول العلاقات الدولية، 1956-1967 " لويليام زيمرمان [ 74 ] و "العمل والمجتمع والثقافة" لإيف سيمون. [ 75 ] نُشرت آخر مراجعة كتبها مورغنثاو لـ "نيويورك ريفيو أوف بوكس" عام 1971. [ 76 ] أما أول مراجعة كتبها مورغنثاو، فكانت عام 1940، لكتاب "القانون والدولة والمجتمع الدولي " لجيمس براون سكوت. [ 77 ] كما علّق مورغنثاو على وثائق البنتاغون . [ 78 ]

على غرار حنة أرندت، كرّس مورغنثاو وقته وجهده لدعم دولة إسرائيل. [ 79 ] وكان كل من مورغنثاو وأرندت يقومان برحلات سنوية إلى إسرائيل لإثراء مجتمعها الأكاديمي الناشئ والمتنامي خلال عقودها الأولى كدولة حديثة. [ 80 ] وامتد اهتمام مورغنثاو بإسرائيل ليشمل الشرق الأوسط [ 81 ] بشكل عام، [ 82 ] بما في ذلك سياسات النفط. [ 83 ] كما امتد اهتمام مورغنثاو بإسرائيل ليشمل قضايا الجغرافيا السياسية، وقضايا تتعلق بأندريه ساخاروف وألكسندر سولجينيتسين . [ 84 ]

ظل مورغنثاو طوال فترة الحرب الباردة مشاركًا فاعلًا في نقاشات السياسة الخارجية الأمريكية. وفي هذا السياق، كتب عن هنري كيسنجر ودوره في إدارة نيكسون. [ 85 ] وفي مقال نُشر عام 1975، انتقد مورغنثاو نهج كيسنجر تجاه الاضطرابات الداخلية في العالم الثالث، مُجادلًا بأن جذر "عدم الاستقرار" لم يكن "التخريب الشيوعي" بل السخط الشعبي على الوضع الراهن. وكتب مورغنثاو أن السياسة الخارجية التي تفشل في إدراك ذلك قد تؤدي إلى دعم "الاستبداد": "في عالم غير مستقر بطبيعته، يصبح الاستبداد الملاذ الأخير لسياسة ملتزمة بالاستقرار". [ 86 ] كما كتب مورغنثاو عام 1977 "مقدمة" موجزة حول موضوع الإرهاب مع ظهوره في سبعينيات القرن العشرين. [ 87 ] بالإضافة إلى تناول القضايا السياسية الراهنة، كتب مورغنثاو أيضًا عن فلسفة النظرية الديمقراطية [ 88 ] عند مواجهة حالات الأزمات أو التوتر. [ 89 ]

نقد

يمكن تقسيم استقبال أعمال مورغنثاو إلى ثلاث مراحل. حدثت المرحلة الأولى خلال حياة مورغنثاو حتى وفاته عام 1980. أما المرحلة الثانية فكانت بين عام 1980 والاحتفال بمرور مئة عام على ميلاده عام 2004. وتشهد المرحلة الثالثة من استقبال كتاباته نقاشًا حيويًا حول تأثيره المستمر، وذلك بين الاحتفال بالذكرى المئوية وحتى الوقت الحاضر.

الانتقادات خلال السنوات الأوروبية

في بدايات مسيرة مورغنثاو المهنية، كان لمراجعة كارل شميت لأطروحته أثرٌ سلبيٌّ دائمٌ عليه. فقد أصبح شميت صوتًا قانونيًا بارزًا للحركة النازية الصاعدة في ألمانيا، ورأى مورغنثاو أن مواقفهما متعارضةٌ لا رجعة فيها، على الرغم من وجود من يقول إن شميت ومورغنثاو انخرطا في "حوارٍ خفيٍّ" أثّر فيه كلٌّ منهما على الآخر. [ 90 ] ثم التقى مورغنثاو بهانز كيلسن في جنيف أثناء دراسته، وترك تناول كيلسن لكتابات مورغنثاو انطباعًا إيجابيًا عميقًا في نفس الشاب. في عشرينيات القرن العشرين، برز كيلسن كأكثر منتقدي شميت دقةً، واكتسب سمعةً كناقدٍ دوليٍّ بارزٍ للحركة الاشتراكية الوطنية الصاعدة آنذاك في ألمانيا، وهو ما يتوافق مع رأي مورغنثاو السلبي تجاه النازية.

الانتقادات خلال السنوات الأمريكية

رغم التأثير الكبير الذي أحدثه كتاب مورغنثاو " السياسة بين الأمم" على جيل من الباحثين في السياسة العالمية والقانون الدولي، لم تسلم آراء مورغنثاو من الانتقادات. فمن جهة، رفض بعض النقاد المبادئ الأساسية لمنظوره الواقعي. ومن جهة أخرى، اعترض بعض المنظرين العاملين ضمن الإطار الواقعي، مثل كينيث والتز وجون ميرشايمر، على جوانب من منهج مورغنثاو، حتى مع مشاركتهم له في بعض افتراضاته الأساسية.

في كتابه "نظرية السياسة الدولية" (1979)، حثّ كينيث والتز على إيلاء مزيد من الاهتمام للعناصر "الهيكلية" البحتة للنظام الدولي، ولا سيما توزيع القدرات بين الدول. [ 91 ] وكانت واقعية والتز الجديدة أكثر وعيًا بذاتها من واقعية مورغنثاو. [ 92 ] جادل والتز بأن موازين القوى تتشكل بشكل متكرر سواءً أرادت الدول ذلك أم لا. [ 93 ] انتقد والتز مورغنثاو لاعتباره الحفاظ على توازن القوى مرهونًا بدوافع الدول وأهدافها الواعية، مما أدى إلى ما أسماه والتز "تشويهًا" لنظرية توازن القوى. [ 94 ]

على النقيض من الواقعية "الدفاعية" التي طرحها والتز، قدم جون ميرشايمر نظرية "الواقعية الهجومية" في كتابه "مأساة سياسات القوى العظمى " (2001). اتفق ميرشايمر مع مورغنثاو على أن الدول تسعى إلى تعظيم قوتها النسبية، لكنهما اختلفا حول السبب: فبينما افترض مورغنثاو، على حد تعبير ميرشايمر، "وجود إرادة للقوة متأصلة في كل دولة"، جادل ميرشايمر بأن الطابع "الفوضوي" للنظام الدولي يدفع الدول إلى اكتساب أكبر قدر ممكن من القوة لتعظيم فرص بقائها. [ 95 ]

وُجّهت انتقادات أخرى إلى مورغنثاو فيما يتعلق بمعالجته لمفهوم المصلحة الوطنية. فقد أشار أحد الباحثين إلى أن مورغنثاو أخطأ في اعتقاده بإمكانية تحديد "الجوهر العقلاني للمصلحة الوطنية" من خلال التحليل الموضوعي. [ 96 ] وبناءً على هذا الرأي، "لا يمكن لمفهوم المصلحة الوطنية أن يتحمل الثقل الذي أولاه له مورغنثاو". [ 97 ]

يُنظر إلى مفهوم مورغنثاو للسياسة، على الأقل من قِبل بعض الكُتّاب، على أنه أساسٌ أكثر صلابةً لموقفه. فبينما نظر مورغنثاو إلى السياسة على أنها صراعٌ على السلطة، فقد نظر إليها أيضًا على أنها صراعٌ يُدار بوسائل مُحددة وضمن حدودٍ مُعينة. ومن هذا المنظور، مثّل تمييز مورغنثاو بين السلطة السياسية والسلطة العسكرية جهدًا "لعزل" المجال السياسي الصحيح "عن تدخّل العنف الجسدي والهيمنة". [ 98 ]

قد لا يكون التمييز المفاهيمي بين القوة السياسية والعسكرية قد أثر دائمًا على آراء مورغنثاو بشأن قضايا سياسية محددة، ولكنه على الأرجح كان له تأثير في حالة الأسلحة النووية. فقد أدى اهتمامه بالأسلحة النووية وسباق التسلح [ 99 ] إلى مناقشات وجدالات مع هنري كيسنجر وآخرين. [ 100 ] رأى مورغنثاو جوانب عديدة من سباق التسلح النووي كشكل من أشكال اللاعقلانية التي تتطلب اهتمام الدبلوماسيين ورجال الدولة والباحثين المسؤولين. [ 101 ] ومع ذلك، فإن رأي مورغنثاو القائل بضرورة وجود دولة عالمية لحل مشكلة الأسلحة النووية يتعارض مع الشكوك التي ينطوي عليها منظوره الواقعي بشأن الحوكمة العالمية.

انتقادات لإرث مورغنثاو

Stolperstein لهانز مورغنثاو في Casimirianum Coburg .

كانت السيرة الفكرية لمورغنثاو، التي كتبها كريستوف فراي ونُشرت مترجمةً إلى الإنجليزية عام ٢٠٠١ (عن النسخة الألمانية السابقة) [ ١٠٢ ]، من أوائل المنشورات المهمة العديدة التي تناولت مورغنثاو في العقد الأول من الألفية الثانية. ونشر كريستوف رود سيرةً لمورغنثاو عام ٢٠٠٤، ولا تزال متوفرةً باللغة الألمانية فقط. [ ١٠٣ ] وفي عام ٢٠٠٤ تقريبًا، نُشرت مجلدات تذكارية بمناسبة مرور مئة عام على ميلاد مورغنثاو. [ ١٠٤ ]

قارن جون ميرشايمر من جامعة شيكاغو بين الواقعية السياسية لمورغنثاو والنزعة المحافظة الجديدة السائدة خلال إدارة بوش في سياق حرب العراق عام 2003. [ 105 ] رأى مورغنثاو أن البُعد الأخلاقي والمعنوي للسياسة الدولية جزء لا يتجزأ من عملية التفكير لدى رجل الدولة الدولي، والمضمون الأساسي للبحث العلمي المسؤول في العلاقات الدولية. [ 106 ] ولا يزال الباحثون يستكشفون جوانب مختلفة من فكر مورغنثاو، فضلاً عن مكانته في سياق التيارات الفكرية في القرن العشرين، وتاريخ العلوم السياسية والعلاقات الدولية.

أعمال مختارة

  • الإنسان العلمي في مواجهة سياسة القوة (1946) شيكاغو، إلينوي: مطبعة جامعة شيكاغو.
  • السياسة بين الأمم : الصراع من أجل السلطة والسلام (1948، والطبعات اللاحقة) نيويورك نيويورك ألفريد أ. كنوبف.
  • دفاعاً عن المصلحة الوطنية (1951) نيويورك، نيويورك: ألفريد أ. كنوبف.
  • الغرض من السياسة الأمريكية (1960) نيويورك، نيويورك: ألفريد أ. كنوبف.
  • أوراق مفترق الطرق: نظرة إلى المستقبل الأمريكي (محرر) (1965) نيويورك، نيويورك: نورتون.
  • الحقيقة والسلطة: مقالات عقد من الزمان، 1960-1970 (1970) نيويورك، نيويورك: براغر.
  • مقالات حول إيمان لينكولن وسياسته . (1983) لانام، ماريلاند: مطبعة جامعة أمريكا لصالح مركز ميلر للشؤون العامة بجامعة فرجينيا. نُشر بالاشتراك مع نص منفصل لديفيد هاين.
  • مفهوم السياسة (2012؛ الأصل 1933) مقدمة بقلم هـ. بير وف. روش. ترجمة م. فيدال. بالغراف ماكميلان.

للاطلاع على قائمة كاملة بكتابات مورغنثاو، انظر "صفحة هانز ج. مورغنثاو" على مواقع جوجل . [ 107 ]

انظر أيضاً

ملاحظات ومصادر قراءة إضافية

ملحوظات

  1. ↑ سبيكتر، ماثيو (2022). الواقعيون الأطلسيون: الإمبراطورية والفكر السياسي الدولي بين ألمانيا والولايات المتحدة . مطبعة جامعة ستانفورد. ISBN 978-1-5036-0312-7.
  2. ↑ هـ. مورغنثاو، السياسة بين الأمم ، الطبعة الرابعة (كنوبف، 1967)، الفصل 15.
  3. ↑ دانيال رايس، رينهولد نيبور ودائرة تأثيره (مطبعة جامعة كامبريدج، 2013)، الفصل الخاص بهانز مورغنثاو.
  4. ↑ دانيال رايس، رينهولد نيبور ودائرة نفوذه، الفصل الخاص بجورج كينان.
  5. ↑ شيرمان، ويليام إي. (2006-09-22). "كارل شميت وهانز مورغنثاو: الواقعية وما وراءها" .
  6. ↑ دوغلاس كلوسمير، "ما وراء المأساة: هانا أرندت وهانز مورغنثاو حول المسؤولية والشر والأخلاق السياسية"، مجلة الدراسات الدولية 11، العدد 2 (2009): الصفحات 332-351.
  7. ↑ روش، فيليكس (1 نوفمبر 2013). "الواقعية كنقد اجتماعي: الشراكة الفكرية بين حنة أرندت وهانز مورغنثاو" (ملف PDF) . السياسة الدولية . 50 (6): 815-829 . doi : 10.1057/ip.2013.32 . ISSN 1384-5748 . S2CID 143185901 .  
  8. 1 2 زامبرناردي، ل. (2011). "عجز القوة: نقد مورغنثاو للتدخل الأمريكي في فيتنام". مراجعة الدراسات الدولية . 37 (3): 1335-1356 . doi : 10.1017/S0260210510001531 . S2CID 145583770 . 
  9. ↑ انظر على سبيل المثال هانز مورغنثاو، في الدفاع عن المصلحة الوطنية: دراسة نقدية للسياسة الخارجية الأمريكية ، مع مقدمة جديدة بقلم كينيث دبليو طومسون (واشنطن العاصمة: مطبعة جامعة أمريكا، 1982).
  10. ↑ هارتموت بير وفيليكس روش، مقدمة لكتاب هانز مورغنثاو، مفهوم السياسي ، بالغراف ماكميلان، 2012، الصفحة 13.
  11. ↑ باري جيوين، حتمية المأساة: هنري كيسنجر وعالمه ، دبليو دبليو نورتون، 2020، صفحة 229.
  12. ↑ "هانز يواكيم مورغنثاو" . الأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21-11-2022 .
  13. ↑ "تاريخ أعضاء الجمعية الفلسفية الأمريكية" . search.amphilsoc.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21-11-2022 .
  14. ↑ GO Mazur, ed. الذكرى المئوية لحياة هانز مورغنثاو . نيويورك: سيمينينكو، 2004.
  15. ↑ كمية صغيرة من البلوتونيوم مفقودة من الطائرة النفاثة المحطمة
  16. ↑ " وفاة هانز مورغنثاو؛ عالم سياسي بارز ". صحيفة التلغراف ، 21 يوليو 1980.
  17. ↑ "نتائج البحث" .
  18. ↑ ""ألماس الحاخام" بقلم مردخاي ستايمان" .
  19. ^ مورغنثاو، هانز. Die Internationale Rechtspflege, ihr Wesen und ihre Grenzen، في سلسلة كتب Frankenhof Abhandlungen zum Kriegsverhütungsrecht (لايبزيغ: Universitätsverlag Noske، 1929)، لا تزال غير مترجمة إلى الإنجليزية.
  20. ↑ "جزء من سيرة ذاتية فكرية: 1904-1932"، في كينيث دبليو. طومسون وروبرت جيه. مايرز، محرران، الحقيقة والمأساة: تكريم لهانز جيه. مورغنثاو (نيو برونزويك: كتب المعاملات، 1984).
  21. ↑ Behr and Roesch, Intro. to Hans Morgenthau, The Concept of the Political , trans M. Vidal, page 19. For a different view of the relationship between Morgenthau's ideas and Schmitt', see, eg, W. Scheuerman, “Carl Schmitt and Hans Morgenthau: Realism and Beyond” (see note 3).
  22. ^ مورغنثاو، هانز. واقع القواعد خاصة بقواعد القانون الدولي: أسس نظرية القواعد (باريس: ألكان، 1934).
  23. ↑ قام لارس فينكس بجمع المجموعة الكاملة للمقالات المنشورة في المناظرة بين كيلسن وشميت خلال ثلاثينيات القرن العشرين، ونشرتها مطبعة جامعة كامبريدج مترجمةً إلى الإنجليزية عام ٢٠١٥. بعنوان: حامي الدستور: هانز كيلسن وكارل شميت حول حدود القانون الدستوري. دراسات كامبريدج في القانون الدستوري، السلسلة رقم ١٢، تحرير لارس فينكس، ٢٠١٥.
  24. ^ أوليتشوفسكي ، توماس (2021). هانز كيلسن. السيرة الذاتية eines Rechtswissenschaftlers (2 ed.). فيينا: موهر سيبك. ص 586، 841.  
  25. ↑ يوترسونكه، أوليفر (2022). "كيلسن ومورغنثاو في أمريكا: بين الفلسفة القانونية والسياسة الدولية". المجلة النمساوية للعلوم السياسية . 51 : 72.
  26. ^ شومان، فريدريك ل. (1935). "استعراض لمفهوم "السياسة" ونظرية الاختلاف الدولي" . المجلة الأمريكية لعلم الاجتماع . 40 (4): 532. دوى : 10.1086/216842 . ISSN 0002-9602 . جستور 2768571 .  
  27. ↑ مورغنثاو، هانز (2012). مفهوم السياسي ، بالغراف ماكميلان.
  28. ↑ شوئت، روبرت. "الجذور الفرويدية للواقعية السياسية: أهمية سيغموند فرويد لنظرية هانز ج. مورغنثاو في السياسة الدولية للقوة." تاريخ العلوم الإنسانية 20، العدد 4 (2007): الصفحات 53-78.
  29. ↑ مورغنثاو، هانز ج.، "الوضعية، والوظيفية، والقانون الدولي"، المجلة الأمريكية للقانون الدولي ، المجلد 34، العدد 2 (1940): الصفحات 260-284
  30. ↑ فرانسيس بويل، السياسة العالمية والقانون الدولي، صفحة 12
  31. ↑ مورغنثاو، هانز (1974). "القانون الدولي والسياسة الدولية: شراكة سهلة"، وقائع الاجتماعات السنوية للجمعية الأمريكية للقانون الدولي (1974)، الصفحات 331-334.
  32. ↑ انظر جاك دونيلي، الواقعية والعلاقات الدولية (مطبعة جامعة كامبريدج، 2000)، الصفحات 11-12، مع أنه يفضل مصطلح "الواقعي البيولوجي" على "الواقعي الكلاسيكي". وللاطلاع على حجة مفادها أن الاختلافات بين الواقعيين الكلاسيكيين والبنيويين قد تم تضخيمها، انظر: بارنت، جوزيف م.؛ بارون، جوشوا م. (2011). "إساءة معاملة كبار السن: كيف يسيء المحدثون معاملة الواقعية الكلاسيكية". مجلة الدراسات الدولية . 13 (2): 192-213 . doi : 10.1111/j.1468-2486.2011.01021.x .
  33. ↑ ويليام إي. شويرمان ، هانز مورغنثاو: الواقعية وما وراءها (بوليتي برس، 2009)؛ مايكل سي. ويليامز، محرر، إعادة النظر في الواقعية: إرث هانز جيه. مورغنثاو (مطبعة جامعة أكسفورد، 2007)؛ كريستوف فراي، هانز جيه. مورغنثاو: سيرة فكرية (مطبعة جامعة ولاية لويزيانا، 2001).
  34. ↑ كاركور، هارو؛ روش، فيليكس (17 أبريل 2024). "نحو "النقاش الخامس" في العلاقات الدولية: العدالة العرقية والمصلحة الوطنية في الواقعية الكلاسيكية" . مجلة الدراسات الدولية . 26 (2). doi : 10.1093/isr/viae030 . ISSN 1521-9488 . 
  35. ↑ مثال: هانز ج. مورغنثاو، "نحن نخدع أنفسنا في فيتنام"، مجلة نيويورك تايمز، 18 أبريل 1965، أعيد طبعه في كتاب قارئ فيتنام ، تحرير م. راسكين وب. فول (كتب فينتج، 1967)، الصفحات 37-45.
  36. ↑ مايكل ج. سميث، الفكر الواقعي من ويبر إلى كيسنجر (مطبعة جامعة ولاية لويزيانا، 1986)، صفحة 137.
  37. ↑ سميث، الفكر الواقعي من ويبر إلى كيسنجر ، صفحة 136.
  38. ↑ روبرت جيرفيس، "هانز مورغنثاو، الواقعية، والدراسة العلمية للسياسة الدولية"، البحث الاجتماعي المجلد 61، العدد 4 (شتاء 1994)، الصفحة 863.
  39. ↑ هانز ج. مورغنثاو، السياسة بين الأمم: الصراع من أجل السلطة والسلام، مؤرشف في 2020-07-20 في Wayback Machine ، الطبعة الخامسة، نيويورك: ألفريد أ. كنوبف، 1978، الصفحات 4-15.
  40. ↑ راسل، جريج. هانز ج. مورجنثاو وأخلاقيات الحكم الأمريكي . باتون روج: مطبعة جامعة ولاية لويزيانا، 1990.
  41. ^ مورغنثاو، هانز (1974). "Macht und Ohnmacht des Menschen in technischen Zeitalter" في أوسكار شاتز، Hrsg.، هل كان wird aus dem Menschen؟ Analysen und Warnungen bedeutender Denker (غراز: Verlag Styria، 1974) [في HJMP، الحاوية رقم 175].
  42. ↑ روش، فيليكس (2014). "السلطة، والقوة، والسياسة: مفهوم هانز مورغنثاو الثنائي للسلطة؟" . مراجعة الدراسات الدولية . 40 (2): 349-365 . doi : 10.1017/S0260210513000065 . ISSN 0260-2105 . S2CID 143514064 .  
  43. ↑ كوزيت، مورييل. "استعادة البعد النقدي للواقعية: هانز ج. مورغنثاو حول أخلاقيات البحث العلمي." مراجعة الدراسات الدولية 34 (2008): الصفحات 5-27.
  44. ↑ موراي، أ. ج. هـ. "السياسة الأخلاقية لهانز مورغنثاو". مراجعة السياسة 58، العدد 1 (1996): الصفحات 81-107.
  45. ↑ هـ. مورغنثاو، السياسة بين الأمم، كما ورد في سميث، الفكر الواقعي من فيبر إلى كيسنجر، صفحة 144.
  46. ↑ هـ. مورغنثاو، السياسة بين الأمم، الطبعة الرابعة (كنوبف، 1967)، الصفحة 202.
  47. ↑ مورغنثاو، السياسة بين الأمم، الطبعة الرابعة، الصفحة 198.
  48. ↑ مورغنثاو، السياسة بين الأمم، الطبعة الرابعة، الصفحة 202.
  49. ↑ ليو، تشينغ (مايو 2020). "أن تكون عالمًا سياسيًا غير مسيس: باحث صيني مهاجر والتعليم العالي الأمريكي (الجغرافي) المسيس". مجلة تاريخ التعليم الفصلية . 60 (2): 129-130 ، 143-147 . doi : 10.1017/heq.2020.10 . S2CID 225899443 . 
  50. ↑ مورغنثاو، هانز ج.؛ كينان، جورج ف. (1 أبريل 1955). "أثر تدابير الولاء والأمن على وزارة الخارجية" . نشرة علماء الذرة . 11 (4): 134-140 . Bibcode : 1955BuAtS..11d.134M . doi : 10.1080/00963402.1955.11453586 . ISSN 0096-3402 . 
  51. ↑ توناندر، أولا (2012). "الدولة المزدوجة: حالة السويد". في ويلسون، إريك (محرر). الدولة المزدوجة . روتليدج. doi : 10.4324/9781315615707 . ISBN 978-1-315-61570-7.
  52. ↑ ويلسون، إريك؛ ليندسي، تيم (2009). حكومة الظلال: السياسة الموازية والسيادة الإجرامية . دار بلوتو للنشر. doi : 10.2307/j.ctt183p870 .
  53. ↑ كورتيس، آدم (16 أكتوبر 2020). "هل كيو أنون لعبة خرجت عن السيطرة؟" . قسم الأفلام في صحيفة فايننشال تايمز. مؤرشف من الأصل بتاريخ 11 ديسمبر 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 فبراير 2022 .
  54. ↑ Scheuerman, William E. "الواقعية واليسار: حالة هانز ج. مورغنثاو." مراجعة الدراسات الدولية 34 (2008): الصفحات 29-51.
  55. ↑ مورغنثاو، هانز (1973). "دروس فيتنام"، في جون هـ. جيلبرت (محرر)، العصر الجديد في السياسة الخارجية الأمريكية (نيويورك: مطبعة سانت مارتن، 1973)؛ مورغنثاو، هانز (1975). "الجذور الفكرية والسياسية والأخلاقية لفشل الولايات المتحدة في فيتنام"، في ويليام د. كوبلين وتشارلز و. كيغلي الابن (محرران)، تحليل العلاقات الدولية: مقدمة متعددة المناهج (نيويورك: براغر، 1975)؛ مورغنثاو، هانز (1975). "القضية الحقيقية للولايات المتحدة في كمبوديا"، القائد الجديد، المجلد 58، العدد 6 (17 مارس 1975)، الصفحات 4-6.
  56. ↑ غوردون غولدشتاين، دروس في الكوارث: ماكجورج بوندي والطريق إلى الحرب في فيتنام ، 2009؛ كاي بيرد، لون الحقيقة: ماكجورج بوندي وويليام بوندي: إخوة في السلاح ، سيمون وشوستر، 2000.
  57. ↑ ديفيد ميلن، راسبوتين أمريكا: والت روستو وحرب فيتنام ، هيل ووانغ، 2008، صفحة 153.
  58. ↑ هـ. مورغنثاو، الحقيقة والسلطة: مقالات عقد من الزمان، 1960-1970، الصفحة 408.
  59. ↑ إيه جيه لانغوث، فيتنامنا ، سيمون وشوستر، 2000، صفحة 368.
  60. 1 2 3 لانغوث، فيتنامنا، ص 368.
  61. ↑ "جماعات جديدة تتحدث عن ضرورة كبح جماح الشيوعيين الكوبيين". صحيفة ذا برس كوريير . 9 مايو 1963.
  62. ↑ هانز مورغنثاو، السياسة في القرن العشرين (شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو، 1962)، المجلد 1 تراجع السياسة الديمقراطية ، المجلد 2 مأزق السياسة الخارجية الأمريكية ، المجلد 3 استعادة السياسة الأمريكية .
  63. ↑ انظر WE Scheuerman، Hans Morgenthau: الواقعية وما وراءها ، الصفحات 142 وما بعدها.
  64. ↑ مقتبس في شويرمان، هانز مورغنثاو ، الصفحة 143.
  65. ^ شيرمان، هانز مورغنثاو، صفحة 143.
  66. ^ شيرمان، هانز مورجنثاو، صفحة 146.
  67. ↑ على سبيل المثال، هانز مورغنثاو، "فيتنام وكمبوديا" (تبادل مع نعوم تشومسكي ومايكل والزر) مجلة المعارضة ، المجلد 25 (خريف 1978)، الصفحات 386-391.
  68. ↑ هانز مورغنثاو، العلم: خادم أم سيد؟ (نيويورك: المكتبة الأمريكية الجديدة، 1972).
  69. ↑ هانز مورغنثاو وإيثيل بيرسون (1978). "جذور النرجسية"، مجلة بارتيزان ريفيو ، الصفحات 337-347، صيف 1978.
  70. ↑ مورغنثاو، هانز (1962). "الشؤون العامة: الحب والسلطة"، التعليق 33:3 (مارس 1962): صفحة 248.
  71. ↑ مورغنثاو، هانز (1974). "العدالة والسلطة"، البحث الاجتماعي، المجلد 41، العدد 1 (ربيع 1974)، الصفحات 163-175.
  72. ↑ لانغ، أنتوني ف.، الابن، محرر. النظرية السياسية والشؤون الدولية: هانز ج. مورغنثاو حول كتاب أرسطو "السياسة" . ويستبورت، كونيتيكت: براغر، 2004.
  73. ↑ مولوي، شون. "أرسطو، إبيقور، مورغنثاو والأخلاق السياسية للشر الأصغر". مجلة النظرية السياسية الدولية 5 (2009): الصفحات 94-112.
  74. ↑ مورغنثاو، هانز (1971). "مراجعة كتاب: وجهات نظر سوفيتية حول العلاقات الدولية، 1956-1967، بقلم ويليام زيمرمان"، مجلة العلوم السياسية الفصلية ، المجلد 86، العدد 4 (ديسمبر 1971)، الصفحات 675-676،
  75. ↑ مورغنثاو، هانز (1974). "مراجعة كتاب: العمل والمجتمع والثقافة بقلم إيف سيمون"، حوليات الأكاديمية الأمريكية للعلوم السياسية والاجتماعية ، المجلد 411 (يناير 1974)، الصفحة 229.
  76. ↑ مورغنثاو، هانز (1971). "العصابة المتوحشة"، مجلة نيويورك ريفيو أوف بوكس ، 16 (11 فبراير 1971)، الصفحات 38-41 (مراجعة لكتب: أسئلة ساذجة حول السلام والحرب ، بقلم ويليام ويتوورث؛ مجلس الوزراء يوم الثلاثاء ، بقلم هنري ف. غراف؛ سياسة التحالف ، بقلم ريتشارد إي. نويشتات؛ بديل لهرمجدون ، بقلم العقيد ويسلي دبليو. ييل، والجنرال آي دي وايت، والجنرال هاسو إي. فون مانتوفيل؛ النزعة العسكرية، الولايات المتحدة الأمريكية ، بقلم العقيد جيمس أ. دونوفان).
  77. ↑ مورغنثاو، هانز (1940). "مراجعة كتاب: القانون والدولة والمجتمع الدولي، بقلم جيمس براون سكوت"، مجلة العلوم السياسية الفصلية، المجلد 55، العدد 2 (يونيو 1940)، الصفحات 261-262.
  78. ↑ مورغنثاو، هانز (1972). "المصلحة الوطنية وأوراق البنتاغون" (تبادل مع نعوم تشومسكي)، مراجعة الحزب ، المجلد 39، العدد 3 (صيف 1972)، الصفحات 336-375.
  79. ↑ هانز مورغنثاو، "الجيوسياسة لبقاء إسرائيل"، القائد الجديد ، المجلد 56، العدد 25 (24 ديسمبر 1973)، الصفحات 4-6.
  80. ↑ "خطاب ألقاه البروفيسور هانز مورغنثاو في حفل افتتاح كرسي روبن هيشت للدراسات الصهيونية في جامعة حيفا"، (13 مايو 1975) MS في HJMP، الحاوية رقم 175.
  81. ↑ هانز مورغنثاو، "مواجهة حقائق الشرق الأوسط"، القائد الجديد ، المجلد 61، العدد 9 (24 أبريل 1978)، الصفحات 4-6.
  82. ↑ "دانيال بيريجان وهانز مورجينثاو يناقشان المعضلة الأخلاقية في الشرق الأوسط"، مجلة التقدمية ، المجلد 28 (مارس 1974)، الصفحات 31-34؛ هانز مورجينثاو، "مستقبل إسرائيل"، محادثة مع دانيال ج. بيريجان، بُثت كجزء من برنامج WHET/13 "الدولة 51" (يناير 1974) MS في HJMP، الحاوية رقم 175.
  83. ↑ هانز مورغنثاو، "السياسة العالمية وسياسة النفط"، في غاري إيبن، محرر، الطاقة: قضايا السياسة (شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو، 1975).
  84. ↑ هانز مورغنثاو، "حول سولجينيتسين، ساخاروف"، (تبادل مع هاريسون سالزبوري) تقرير الحرب/السلام ، المجلد 13 (أكتوبر 1974)، الصفحات 7-13.
  85. ↑ هانز مورغنثاو، "ثورة نيكسون الفاشلة: ووترغيت ومستقبل السياسة الأمريكية"، مجلة الجمهورية الجديدة ، المجلد 169، العدد 6 (11 أغسطس 1973)، الصفحات 17-19؛ "خطر الانفراج الدولي"، مجلة القائد الجديد ، المجلد 56، العدد 19 (1 أكتوبر 1973)، الصفحات 5-7.
  86. ↑ هانز مورغنثاو، "ثلاث مفارقات"، الجمهورية الجديدة (11 أكتوبر 1975)، كما ورد في سميث، الفكر الواقعي من فيبر إلى كيسنجر، صفحة 210.
  87. ↑ هانز مورغنثاو، "مقدمة"، في يوناه ألكسندر وسيمور ماكسويل فينغر، محرران، الإرهاب: وجهات نظر متعددة التخصصات (نيويورك: ماكجرو هيل، 1977).
  88. ↑ هانز مورغنثاو، "الديمقراطية والشمولية"، (بدون تاريخ) مخطوطة في HJMP، الحاوية رقم 110.
  89. ↑ هانز مورغنثاو، "السلطة والعجز: تراجع الحكومة الديمقراطية"، مجلة الجمهورية الجديدة، المجلد 171، العدد 19 (9 نوفمبر 1974)، الصفحات 13-18.
  90. ↑ انظر: دبليو. شويرمان، "كارل شميت وهانز مورغنثاو: الواقعية وما بعدها" (انظر الحاشية 3). انظر أيضًا: هانز-كارل بيشلر، "عرابو 'الحقيقة': ماكس فيبر وكارل شميت في نظرية مورغنثاو لسياسة القوة"، مجلة الدراسات الدولية ، 1998، المجلد 24، الصفحات 185-200.
  91. ↑ كينيث والتز، نظرية السياسة الدولية ، ماكجرو هيل، 1979.
  92. ↑ هارتموت بير وأميليا هيث. "سوء القراءة في نظرية العلاقات الدولية ونقد الأيديولوجيا: مورغنثاو، والتز والواقعية الجديدة"، مراجعة الدراسات الدولية 35 (2009): الصفحات 327-49.
  93. ↑ والتز، نظرية السياسة الدولية ، صفحة 119.
  94. ↑ والتز، نظرية السياسة الدولية، الصفحات 119-120.
  95. ↑ جون ج. ميرشايمر، مأساة سياسات القوى العظمى (دبليو دبليو نورتون، 2001)، الصفحات 17-22.
  96. ↑ مايكل ج. سميث، الفكر الواقعي من فيبر إلى كيسنجر (1986)، صفحة 154.
  97. ↑ سميث، الفكر الواقعي من ويبر إلى كيسنجر، صفحة 160.
  98. ↑ مايكل سي. ويليامز، "لماذا الأفكار مهمة في العلاقات الدولية: هانز مورغنثاو، والواقعية الكلاسيكية، والبناء الأخلاقي لسياسة القوة"، المنظمة الدولية المجلد 58 العدد 4 (2004)، الصفحة 649.
  99. ↑ هانز مورغنثاو، "بعض الجوانب السياسية لنزع السلاح"، في ديفيد كارلتون وكارلو شارف، محرران، ديناميات سباق التسلح (لندن: كروم هيلم، 1975).
  100. ↑ هانز مورغنثاو، "هنري كيسنجر، وزير الخارجية"، مجلة إنكاونتر ، المجلد 43، العدد 6 (نوفمبر 1974)، الصفحات 57-61.
  101. ↑ هانز مورغنثاو، "سياسة القوى العظمى"، القائد الجديد ، المجلد 55، العدد 13 (26 يونيو 1972)، الصفحات 11-12؛ جويل روزنتال، الواقعيون الصالحون (1991).
  102. ↑ كريستوف فراي، هانز ج. مورغنثاو: سيرة فكرية . باتون روج: مطبعة جامعة ولاية لويزيانا، 2001.
  103. ^ هانز ج. مورغنثاو والواقعية السياسية العالمية: نظرية الواقعية الكبرى. بي. ويدمان وكريستوف رودي فون في إس فيرلاج فور سوزيالويسينشافتن (2004).
  104. ↑ كريستيان هاك، غوتفريد-كارل كيندرمان، وكاي إم. شيلهورن، محرران. إرث الواقعية وتحدياتها ومستقبلها: في ذكرى هانز ج. مورغنثاو (1904-1980) . غوتنغن، ألمانيا: دار نشر V&R unipress، 2005؛ جي أو مازور، محرر. الذكرى المئوية لحياة هانز مورغنثاو . نيويورك: مؤسسة سيمينينكو، 2004.
  105. ↑ جون ج. ميرشايمر، "هانز مورغنثاو وحرب العراق: الواقعية في مواجهة المحافظة الجديدة". openDemocracy.net (2005).
  106. ↑ لورينزو زامبيرناردي، أنا أضع حدًا للقدرة. الأخلاق والسياسة في النظرية الدولية بقلم هانز جيه مورغنثاو . بولونيا: إيل مولينو، 2010.
  107. ↑ "صفحة هانز ج. مورغنثاو" .

للمزيد من القراءة

  • بين، ويليام. "فك الالتباس حول مورغنثاو: إعادة النظر في البحث الأخلاقي والواقعية الكلاسيكية". مراجعة الدراسات الدولية 26، العدد 3 (2000): الصفحات 445-64.
  • بيهر، هارتموت، وأميليا هيث. "سوء الفهم في نظرية العلاقات الدولية ونقد الأيديولوجيا: مورغنثاو، والتز، والواقعية الجديدة". مراجعة الدراسات الدولية 35 (2009): الصفحات 327-49.
  • بيل، دنكان، محرر. الفكر السياسي والعلاقات الدولية: تنويعات على موضوع واقعي. أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد، 2008.
  • بيسنر، دانيال ونيكولاس غيلهوت. "كيف انسحبت الواقعية". الأمن الدولي ، 40 العدد 2 (2015): الصفحات 87-118.
  • بيرد، كاي. لون الحقيقة: ماكجورج بوندي وويليام بوندي: إخوة في السلاح ، سيمون وشوستر، 2000.
  • بوزان، باري. "الحكمة الخالدة للواقعية؟"، في النظرية الدولية: الوضعية وما بعدها، تحرير إس. سميث وآخرون. مطبعة جامعة كامبريدج، 1996.
  • كونس، روري ج. "إعادة التفكير في الواقعية (أو أي شيء آخر) والحرب على الإرهاب في مكان مثل البلقان." ثيوريا 56 (2009): الصفحات 81-124.
  • كوزيت، مورييل. "استعادة البعد النقدي للواقعية: هانز ج. مورغنثاو حول أخلاقيات البحث العلمي." مراجعة الدراسات الدولية 34 (2008): الصفحات 5-27.
  • كريج، كامبل. وميض من ليفياثان جديد: الحرب الشاملة في واقعية نيبور، مورغنثاو، ووالتز. نيويورك: مطبعة جامعة كولومبيا، 2003.
  • دونيلي، جاك. الواقعية والعلاقات الدولية. كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج، 2000.
  • فراي، كريستوف. هانز ج. مورغنثاو: سيرة فكرية. باتون روج: مطبعة جامعة ولاية لويزيانا، 2001.
  • جيلمان، بيتر. "هانز ج. مورغنثاو وإرث الواقعية السياسية". مراجعة الدراسات الدولية 14 (1988): الصفحات 247-266.
  • غولدشتاين، غوردون. دروس في الكوارث: ماكجورج بوندي والطريق إلى الحرب في فيتنام. تايمز بوكس/هنري هولت، 2008.
  • غرينبيرغ، أودي. قرن فايمار: المهاجرون الألمان والأسس الأيديولوجية للحرب الباردة . مطبعة جامعة برينستون، 2014.
  • غريفيث، مارتن. الواقعية والمثالية والسياسة الدولية. لندن: روتليدج، 1992.
  • غيلهوت، نيكولاس. "المقامرة الواقعية: العلوم السياسية الأمريكية في فترة ما بعد الحرب وولادة نظرية العلاقات الدولية". علم الاجتماع السياسي الدولي 4، العدد 2 (2008): الصفحات 281-304.
  • غيلهوت، نيكولاس. ما بعد عصر التنوير: الواقعية السياسية والعلاقات الدولية في منتصف القرن العشرين . مطبعة جامعة كامبريدج، 2017.
  • هاك، كريستيان، جوتفريد-كارل كيندرمان، وكاي إم. شيلهورن، محررون. تراث الواقعية وتحديها ومستقبلها: في ذكرى هانز ج. مورغنثاو (1904-1980). غوتنغن، ألمانيا: V&R unipress، 2005.
  • هوفمان، ستانلي. "هانز مورغنثاو: حدود وتأثير "الواقعية". في جانوس ومينيرفا. بولدر، كولورادو: ويستفيو، 1987، الصفحات 70-81.
  • جيرفيس، روبرت. "هانز مورغنثاو، الواقعية، والدراسة العلمية للسياسة الدولية." البحث الاجتماعي 61، العدد 4 (شتاء 1994): الصفحات 853-876.
  • Jütersonke, Oliver. "Hans J. Morgenthau on the Limits of percipitable in International Law." Journal of the History of International Law 8, number 2 (2006): pages 181–211.
  • كين، جون. بين الفضيلة والقوة: المعضلة الأخلاقية المستمرة للسياسة الخارجية الأمريكية ، مطبعة جامعة ييل، 2008، الفصل 15.
  • كابلان، روبرت د. (2012) انتقام الجغرافيا: ما تخبرنا به الخرائط عن الصراعات القادمة والمعركة ضد القدر. نيويورك: راندوم هاوس. ISBN 978-1-4000-6983-5
  • كاركور، هارو ل. "غير ليبرالي وغير عقلاني؟ ترامب وتحدي الحداثة الليبرالية في السياسة الخارجية الأمريكية"، العلاقات الدولية ، نُشر على الإنترنت في 1 سبتمبر 2020.
  • كاركور، هارو ل. ودومينيك جيز. "إدخال أخلاقيات مورغنثاو: التعددية، وعدم التوافق، والتحول من التجزئة إلى الحوار في العلاقات الدولية." المجلة الأوروبية للعلاقات الدولية، نُشرت على الإنترنت في 6 يوليو 2020.
  • كاركور، هارو ل. وفيليكس روش. " نحو 'النقاش الخامس' في العلاقات الدولية: العدالة العرقية والمصلحة الوطنية في الواقعية الكلاسيكية". مجلة الدراسات الدولية 26، العدد 2 (2024): الصفحات 1-20. DOI: https://doi.org/10.1093/isr/viae030
  • كلوسماير، دوغلاس. "ما وراء المأساة: حنة أرندت وهانز مورغنثاو حول المسؤولية والشر والأخلاق السياسية." مجلة الدراسات الدولية 11، العدد 2 (2009): الصفحات 332-351.
  • Knoll, Erwin and Judith Nies McFadden, eds. War Crimes and the American Conscience. Holt, Rinehart and Winston, 1970 (تقرير عن مؤتمر حول "الحرب والمسؤولية الوطنية" شارك فيه مورغنثاو).
  • كوسكينيمي، مارتي. المُحضِّر اللطيف للأمم: صعود وسقوط القانون الدولي 1870-1960 (محاضرات هيرش لاوترباخت التذكارية).
  • لانغ، أنتوني ف.، الابن، محرر. النظرية السياسية والشؤون الدولية: هانز ج. مورغنثاو حول كتاب أرسطو "السياسة". ويستبورت، كونيتيكت: براغر، 2004.
  • ليبو، ريتشارد نيد. الرؤية المأساوية للسياسة. كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج، 2003.
  • ليشتهايم، جورج. "سياسات الواقعية المحافظة". في مفهوم الأيديولوجيا ومقالات أخرى، نيويورك: فينتج، 1967، الصفحات 129-150.
  • ليتل، ريتشارد. توازن القوى في العلاقات الدولية: الاستعارات والأساطير والنماذج. كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج، 2007.
  • مازور، جي أو، محرر. الذكرى المئوية لحياة هانز مورغنثاو. نيويورك: سيمينينكو، 2004.
  • مازور، جي أو، محرر. الذكرى الخامسة والعشرون لحياة هانز مورغنثاو. نيويورك: مؤسسة سيمينينكو، قاعة أندريف، 12، شارع مونتروزييه، 92200 نويي، باريس، فرنسا، 2006.
  • ميرشايمر، جون ج. "هانز مورغنثاو وحرب العراق: الواقعية مقابل المحافظة الجديدة." openDemocracy.net (2005).
  • ميرشايمر، جون ج. مأساة سياسات القوى العظمى، دبليو دبليو نورتون وشركاه، 2001؛ طبعة محدثة، 2014.
  • ميلن، ديفيد. راسبوتين أمريكا: والت روستو وحرب فيتنام ، هيل ووانغ، 2008.
  • مولوف، إم. بنيامين. القوة والتسامي: هانز ج. مورغنثاو والتجربة اليهودية. لانام، ماريلاند: روومان وليتلفيلد، 2002.
  • مولوي، شون. "أرسطو، إبيقور، مورغنثاو والأخلاق السياسية للشر الأصغر". مجلة النظرية السياسية الدولية 5 (2009): الصفحات 94-112.
  • مولوي، شون. التاريخ الخفي للواقعية: تاريخ نسب سياسات القوة. نيويورك: بالجريف، 2006.
  • موراي، أ. ج. هـ. "السياسة الأخلاقية لهانز مورغنثاو". مجلة مراجعة السياسة 58، العدد 1 (1996): الصفحات 81-107.
  • مايرز، روبرت ج. "هانز ج. مورغنثاو: حول قول الحقيقة للسلطة." المجتمع 29، العدد 2 (1992): الصفحات 65-71.
  • نياكسو، ميهايلا. نظرية هانز ج. مورغنثاو في العلاقات الدولية: خيبة الأمل وإعادة السحر. باسينغستوك: بالغراف ماكميلان، 2009.
  • باز، ريوت يائيل. "بوابة بين إله بعيد وعالم قاسٍ: مساهمة علماء يهود ناطقين بالألمانية في القرن العشرين: إريك كوفمان، وهانز كيلسن، وهيرش لاوترباخت، وهانز ج. مورغنثاو في إضفاء الطابع المهني على القانون الدولي والعلاقات الدولية." أطروحة دكتوراه، جامعة بار إيلان (رامات غان، إسرائيل).
  • بيترسون، أولريك. "استنشاق هواء نيتشه: تأملات جديدة حول مفهوم مورغنثاو للسلطة والطبيعة البشرية". بدائل 24، العدد 1 (1999): الصفحات 83-113.
  • بيشلر، هانز كارل. "آباء الحقيقة: ماكس فيبر وكارل شميت في نظرية مورغنثاو لسياسة القوة." مراجعة الدراسات الدولية 24 (1998): الصفحات 185-200.
  • بين-فات، ف. "ميتافيزيقا المصلحة الوطنية و"تصوف" الدولة القومية: قراءة هانز ج. مورغنثاو." مراجعة الدراسات الدولية 31، العدد 2 (2005): الصفحات 217-36.
  • رافشون، إيلين جلاسر. "المعارضة الأخلاقية للحرب من منظور واقعي: هانز ج. مورجنثاو وفيتنام". السلام والتغيير 26 (2001): الصفحات 55-77.
  • رايس، دانيال. رينهولد نيبور ودائرة تأثيره . مطبعة جامعة كامبريدج، 2013.
  • روش، فيليكس. " السلطة، والقوة، والسياسة: مفهوم هانز مورغنثاو الثنائي للسلطة ؟". مراجعة الدراسات الدولية 40، العدد 2 (2013): الصفحات 349-365. DOI: https://doi.org/10.1017/S0260210513000065
  • روش، فيليكس. السلطة والمعرفة والمعارضة في رؤية مورغنثاو للعالم . نيويورك: بالغراف ماكميلان، 2015.
  • رود، كريستوف. هانز ج. مورغنثاو والواقعية السياسية العالمية: النظرية الواقعية الكبرى. P. Weidmann und Christoph Rohde von VS Verlag für Sozialwissenschaften (16. فبراير 2004)
  • روزنتال، جويل هـ. الواقعيون الصالحون: الواقعية السياسية، والسلطة المسؤولة، والثقافة الأمريكية في العصر النووي. باتون روج: مطبعة جامعة ولاية لويزيانا، 1991.
  • راسل، جريج. هانز ج. مورجنثاو وأخلاقيات الحكم الأمريكي. باتون روج: مطبعة جامعة ولاية لويزيانا، 1990.
  • شويرمان، ويليام إي. هانز مورغنثاو: الواقعية وما وراءها. كامبريدج: بوليتي، 2009.
  • Scheuerman, William E. "الواقعية واليسار: حالة هانز ج. مورغنثاو." مراجعة الدراسات الدولية 34 (2008): الصفحات 29-51.
  • شليزنجر، آرثر م.، الابن، "المصالح الوطنية والمطلقات الأخلاقية". في دورات التاريخ الأمريكي (هوتون ميفلين، 1986)، الصفحات 69-86.
  • شويت، روبرت. "الجذور الفرويدية للواقعية السياسية: أهمية سيغموند فرويد لنظرية هانز ج. مورغنثاو في السياسة الدولية للقوة." تاريخ العلوم الإنسانية 20، العدد 4 (2007): الصفحات 53-78.
  • شويت، روبرت. الواقعية السياسية، فرويد، والطبيعة البشرية في العلاقات الدولية: قيامة الإنسان الواقعي. نيويورك: بالغراف ماكميلان، 2010.
  • شيليام، روبي. "مورغنثاو في سياقه: التخلف الألماني، والمثقفون الألمان، وصعود وسقوط مشروع ليبرالي." المجلة الأوروبية للعلاقات الدولية 13، العدد 3 (2007): الصفحات 299-327.
  • سميث، مايكل ج. الفكر الواقعي من فيبر إلى كيسنجر. باتون روج: مطبعة جامعة ولاية لويزيانا، 1986.
  • سبيجيل، روجر د. الواقعية السياسية في النظرية الدولية. مطبعة جامعة كامبريدج، 1996.
  • تومسون، كينيث دبليو، وروبرت جيه مايرز، محرران. الحقيقة والمأساة: تكريم لهانز جيه مورغنثاو. طبعة موسعة. نيو برونزويك، نيو جيرسي: ترانزكشن، 1984.
  • تيكنر، ج. آن. "مبادئ هانز مورغنثاو للواقعية السياسية: إعادة صياغة نسوية." الألفية: مجلة الدراسات الدولية 17، العدد 3 (1988): الصفحات 429-440.
  • تجالفي، فيبيكي شو. استراتيجيات الواقعية للسلام الجمهوري: نيبور، مورغنثاو، وسياسات المعارضة الوطنية. نيويورك: بالجريف، 2008.
  • تسو، تانغ . فشل أمريكا في الصين، 1941-1950 .
  • تيرنر، ستيفن، وجو مازور. "مورغنثاو كمنهجي ويبيري". المجلة الأوروبية للعلاقات الدولية 15، العدد 3 (2009): الصفحات 477-504.
  • ووكر، آر بي جيه "الواقعية والتغيير"، في الداخل/الخارج: العلاقات الدولية كنظرية سياسية (مطبعة جامعة كامبريدج، 1993)، الصفحات 104-124.
  • والتز، كينيث ن. نظرية السياسة الدولية. ماكجرو هيل، 1979.
  • ويليامز، مايكل سي، محرر. إعادة النظر في الواقعية: إرث هانز مورغنثاو في العلاقات الدولية. أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد، 2007.
  • ويليامز، مايكل سي. التقاليد الواقعية وحدود العلاقات الدولية. كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج، 2005.
  • ويليامز، مايكل سي. "لماذا الأفكار مهمة في العلاقات الدولية: هانز مورغنثاو، والواقعية الكلاسيكية، والبناء الأخلاقي لسياسة القوة." المنظمة الدولية 58 (2004): الصفحات 633-665.
  • وونغ، بنيامين. "ميكافيلية هانز مورغنثاو المناهضة للميكافيلية". الألفية: مجلة الدراسات الدولية 29، العدد 2 (2000): الصفحات 389-409.
  • يونغ-برويل، إليزابيث. هانا أرندت: من أجل حب العالم ، الطبعة الثانية، مطبعة جامعة ييل، 2004.
  • زامبيرناردي، لورينزو. I Limiti della Potenza. الأخلاق والسياسة في النظرية الدولية بقلم هانز جي مورغنثاو. بولونيا: إيل مولينو، 2010.
  • زامبرناردي، لورينزو. "عجز القوة: نقد مورغنثاو للتدخل الأمريكي في فيتنام". مراجعة الدراسات الدولية 37 (2011): 1335-1356.
  • زامبرناردي، لورينزو. "حدود القوة: المعرفة والأخلاق والسياسة الخارجية في نظرية هانز ج. مورغنثاو الدولية." العلاقات الدولية 36، العدد 1 (2022): الصفحات 3-22.
  • زيمر، لويس ب. نقاش حرب فيتنام: هانز ج. مورغنثاو ومحاولة وقف الانزلاق نحو الكارثة. كتب ليكسينغتون، 2011.