هاريشاندرا
هاريشاندرا ( بالسنسكريتية : हरिश्चन्द्र ، بالحروف اللاتينية : Hariścandra ) هو ملك أسطوري من السلالة الشمسية ، يظهر في العديد من الأساطير في نصوص مثل أيتاريا براهمانا ، والمهابهاراتا ، وماركانديا بورانا ، وديفي بهاغافاتا بورانا . أشهر هذه القصص هي تلك المذكورة في ماركانديا بورانا . وفقًا لهذه الأسطورة، تنازل هاريشاندرا عن مملكته، وباع عائلته، ووافق على أن يكون عبدًا - كل ذلك وفاءً بوعد قطعه للحكيم فيشواميترا .
أسطورة
أيتاريا براهمانا
بحسب أسطورة وردت في أيتاريا براهمانا ، كان لهاريشاندرا مئة زوجة، لكن لم يكن لديه ولد. وبناءً على نصيحة الحكيم نارادا ، صلى إلى الإله فارونا طالبًا ولدًا. استجاب فارونا لدعائه، مقابل وعد من هاريشاندرا بتقديم قربان له في المستقبل. ونتيجةً لهذا الوعد، رُزق الملك بابنٍ اسمه روهيتا (أو روهيتشفا ). بعد ولادته، جاء فارونا إلى هاريشاندرا وطلب منه التضحية بالطفل. أجل الملك التضحية مرارًا وتكرارًا لأسبابٍ مختلفة، لكنه وافق أخيرًا عندما بلغ روهيتا سن الرشد. رفض روهيتا التضحية وهرب إلى الغابة. غضب فارونا وأصاب هاريشاندرا بمرضٍ في المعدة. كان روهيتا يزور والده بين الحين والآخر، لكنه لم يوافق على التضحية أبدًا بناءً على نصيحة إندرا . لاحقًا، تمكن روهيتا من استبدال نفسه بسوناشيبا في التضحية البشرية. تضرّعت سوناشيبا إلى آلهة الريجفيدا، فنجت من التضحية. كما شُفي هاريشاندرا من مرضه بفضل صلوات سوناشيبا؛ وتبنّاها الحكيم فيشواميترا . [ 3 ]
تُروى قصة مشابهة في رامايانا ، لكن اسم الملك هو أمباريشا بدلاً من هاريشاندرا. [ 4 ] [ 5 ]
أسطورة بورانية

في البورانات ، يُعدّ هاريشاندرا ابن تريشانكو . يذكره فيشنو بورانا ، لكنه لا يصف حياته بالتفصيل. يحتوي ماركانديا بورانا على أسطورة مفصلة عن حياته، رواها طيور حكيمة للحكيم جايميني . [ 6 ] [ 7 ] يذكره بهاغافاتا بورانا كأب لساغارا وجدّ باداكا، ويحتوي على أسطورة عن ذريته. [ 8 ]
ماركانديا بورانا
أسطورة ماركانديا بورانا هي كالتالي: [ 6 ]
عاش الملك هاريشاندرا في عصر تريتا يوغا . كان ملكًا نزيهًا ونبيلًا. تمتع رعاياه بالرخاء والسلام. كانت له ملكة تُدعى شيفيا (وتُعرف أيضًا باسم تاراماتي) وابن يُدعى روهيتشفا . ذات مرة، بينما كان في رحلة صيد، سمع صرخات امرأة تستغيث. فتوجه نحو مصدر الصوت مُسلحًا بقوس وسهم. كان الصوت مجرد وهم خلقه فيغناراجا، إله العقبات. كان فيغناراجا يحاول إزعاج تأمل الحكيم فيشواميترا . أدى ذلك إلى إفساد تأمل فيشواميترا ، وتدمير كل المعرفة التي اكتسبها الحكيم خلال تأمله .
عندما استعاد هاريشاندرا وعيه، أدرك أن الحكيم كان غاضبًا منه بشدة، فاعتذر. ووعد بتلبية أي رغبة للحكيم للتخلص من ذنبه. طلب فيشواميترا تبرعًا (داكشينا) لإقامة طقوسه الدينية (راجاسويا ياجنا ). سأله الملك عما يريده مقابل ذلك. فأجاب فيشواميترا: "أعطني كل ما تملك إلا نفسك وزوجتك وطفلك". وافق هاريشاندرا على الطلب، وتخلى عن جميع ممتلكاته، حتى ملابسه. وبينما كان يستعد لمغادرة قصره مع عائلته، طلب فيشواميترا تبرعًا آخر. قال هاريشاندرا إنه لم يعد يملك شيئًا، لكنه وعد بتقديم تبرع آخر في غضون شهر.
بدأ هاريشاندرا يعيش في فقر مدقع مع زوجته وعائلته، وتبعه رعاياه المخلصون. عندما رأى فيشواميترا الملك مع رعاياه، بدأ يلعن هاريشاندرا لاصطحابه رعاياه (الذين كانوا جزءًا من المملكة التي وهبها للحكيم). عندها قرر الملك مغادرة المملكة مع عائلته. ولإجبارهم على الرحيل سريعًا، بدأ فيشواميترا بضرب الملكة بعصا. عندما رأى حراس الجهات الخمس ذلك، أدانوا فيشواميترا. فلعنهم الحكيم بأن يولدوا بشرًا . وُلِد هؤلاء الآلهة الحراس أبناءً للباندافا ودراوبادي .
بعد مرور شهر تقريبًا على مغادرته مملكته، وصل هاريشاندرا إلى مدينة كاشي المقدسة ، ليجد فيشواميترا حاضرًا هناك. طالب الحكيم بالتبرع الذي وعده به الملك. أشار هاريشاندرا إلى أن الشهر ما زال متبقيًا. وافق الحكيم على العودة عند غروب الشمس التالي وانصرف. وبينما كان ابنه الجائع يبكي طلبًا للطعام، انتاب هاريشاندرا القلق بشأن كيفية تقديم التبرع للحكيم. اقترحت عليه زوجته شيفيا أن يبيعها ليحصل على بعض المال. بعد تردد، وافق هاريشاندرا على الاقتراح وباعها لرجل مسن. لم يفارق ابنهما أمه، فتقرر أن يرافقها (ودُفع مبلغ إضافي مقابل ذلك).
بعد ذلك بوقت قصير، ظهر فيشواميترا مجددًا وطالب بالتبرع. فأعطاه هاريشاندرا كل المال الذي حصل عليه من بيع زوجته وابنه. إلا أن فيشواميترا لم يكن راضيًا عن التبرع، وطالب بالمزيد. عندها قرر هاريشاندرا بيع نفسه. عرض عليه أحد المنبوذين ( كان في الحقيقة ياما متنكرًا) شراءه، لكن كرامة هاريشاندرا كفرد من طبقة الكشاتريا العليا لم تسمح له بذلك. فعرض بدلًا من ذلك أن يكون عبدًا لفيشواميترا. وافق فيشواميترا، ثم قال: "بما أنك عبدي، فعليك طاعتي. سأبيعك لهذا المنبوذ مقابل عملات ذهبية". دفع المنبوذ ثمنه للحكيم، وأخذ هاريشاندرا معه عبدًا.
وظّف زعيم القبيلة هاريشاندرا عاملاً في محرقة الجثث التابعة له . وأمره بجمع رسوم عن كل جثة تُحرق هناك: جزء منها يذهب إلى الزعيم ، وجزء يُعطى للملك المحلي، والباقي يكون أجر هاريشاندرا. بدأ هاريشاندرا يعيش ويعمل في المحرقة. وفي أحد الأيام، حلم بحياته الماضية، وأدرك أن حالته الحالية هي نتيجة ذنوبه السابقة. خلال هذا الكابوس، رأى ملكته تبكي أمامه. وعندما استيقظ، وجدها تبكي بالفعل، وهي تحمل جثة ابنهما الذي مات بلدغة أفعى. فكر هاريشاندرا في مصيبته، وفكر في الانتحار، لكنه أدرك أنه سيظل يدفع ثمن ذنوبه في حياته القادمة.
في هذه الأثناء، كانت الملكة تستعد لحرق جثة ابنها. لكن هاريشاندرا أخبرها أنه لن يسمح لها بذلك دون دفع الرسوم. في هذه الأثناء، ظهرت جميع الآلهة بقيادة ياما وبرفقة فيشواميترا. أثنوا على هاريشاندرا لصفاته الحميدة، ودعوه إلى الجنة.
لكن هاريشاندرا رفض الصعود إلى الجنة دون شعبه الذي حزن على رحيله عن مملكته. فهو يؤمن بأنهم شركاء متساوون في فضله، وأنه لن يصعد إلى الجنة إلا برفقة شعبه. فطلب من ملك الآلهة، إندرا، أن يسمح لشعبه بالصعود إلى الجنة ليوم واحد على الأقل. فوافق إندرا على طلبه، وصعد هاريشاندرا وشعبه إلى الجنة.
بعد صعوده إلى السماء، أنهى فاشيشتا - حكيم سلالة هاريشاندرا الملكية - فترة تأمله التي دامت اثنتي عشرة سنة. وعلم بما حدث لهاريشاندرا خلال تلك السنوات، فتشاجر مع فيشواميترا، لكن براهما هدّأه في النهاية . وأوضح له براهما أن فيشواميترا كان يختبر الملك فحسب، وأنه في الحقيقة ساعده على الصعود إلى السماء .
ديفي بهاغافاتا بورانا
يحتوي كتاب ديفي بهاغافاتا بورانا على قصة مشابهة لتلك المذكورة في ماركانديا بورانا ، ولكنه يتضمن أيضًا إشارة إلى أسطورة أيتاريا براهمانا . يروي فياسا هذه الأسطورة لجاناميجيا . تبدأ القصة بفاشيشتا - حكيم سلالة هاريشاندرا الملكية - وهو يثني على أمانة الملك ونبل أخلاقه. يعترض فيشواميترا على ذلك، مشيرًا إلى أن هاريشاندرا كان مستعدًا للتضحية بسوناشيبا ، وهو إنسان. يعد فيشواميترا بإثبات أن هاريشاندرا ليس من ذوي الأخلاق النبيلة، ويخدع الملك ليُخلّ بعهده الروحي . بقية القصة مشابهة لرواية ماركانديا بورانا ، مع اختلافات طفيفة. [ 9 ]
الملحمة الهندية ماهابهاراتا
في الملحمة الهندية "المهابهاراتا" ، يخبر نارادا يودهيشثيرا أن هاريشاندرا هو راجارشي (ملك حكيم)، وهو الملك الأرضي الوحيد الذي يحظى بمكانة في مجلس الآلهة. ووفقًا لنارادا، كان هاريشاندرا إمبراطورًا قويًا، وقد أقرّ جميع ملوك الأرض بسيادته. أقام هاريشاندرا طقوس راجاسويا ياجنا، وبعد إتمامها، أكرم البراهمة بأشهى المأكولات، ومنحهم ما يشتهون، وأهداهم الجواهر. ولهذا السبب، يحظى بمكانة مرموقة إلى جانب إندرا (ملك الآلهة). [ 10 ]
في الثقافة الشعبية
تُعد ملحمة هاريشاندرا للشاعر راغافانكا ، التي تعود إلى القرن الثاني عشر باللغة الكانادية، ملحمة شهيرة ومشهود لها للغاية تتناول حياة هاريشاندرا.
كان هاريشاندرا موضوعًا للعديد من الأفلام في الهند. أقدمها فيلم "راجا هاريشاندرا" (1913)، من تأليف وإخراج دوندراج جوفيند فالكي ، وكان أول فيلم روائي هندي طويل. [ 11 ] كما استند أول فيلم ناطق في السينما الماراثية ، " أيوديا كا راجا " (1932)، من إخراج في. شانترام ، إلى حياته، وقام ببطولته جوفيندراو تيمبي ودورجا خوتي . أُعيد إنتاج الفيلم لاحقًا باللغة الهندية تحت اسم "أيوديا كا راجا " (1932) ، ليصبح بذلك أول فيلم ناطق بلغتين في السينما الهندية . [ 12 ]
أنتجت السينما التيلوجوية أفلامًا تتناول هذا الموضوع الأسطوري الهندوسي: ففي عام 1935، أخرج بي. بولايا فيلمًا بعنوان "هاريشاندرا" من بطولة أدانكي سريراما مورثي وبي . كانامبا ؛ وفي عام 1960، أخرج جامبانا تشاندراشيكارا راو فيلمًا آخر يحمل نفس الاسم، من بطولة إس. في. رانجا راو وسي . لاكشمي راجيم . أما فيلم "ساتيا هاريشاندرا" (فيلم تيلوجي صدر عام 1965) فقد أنتجه وأخرجه كي . في. ريدي تحت مظلة شركة فيجايا للإنتاج، وهو من بطولة إن. تي. راما راو وإس . فارالاكشمي . وقد أنتج كي. في. ريدي الفيلم نفسه باللغة الكانادية بنفس الاسم، من بطولة الدكتور راجكومار .
أخرج كي بي ناجابوشانام فيلم "هاريشاندرا" (1944) باللغة التاميلية، من بطولة بي يو تشينابا وبي كانامبا . وفي السنوات اللاحقة، أُعيد إنتاجه باللغة التاميلية تحت عنوان " هاريشاندرا" (1968) ، من إخراج كي إس براكاش راو، وبطولة سيفاجي غانيسان وجي فارالاكشمي، والذي نال استحسانًا جماهيريًا واسعًا لأدائه التمثيلي وحواره. وفي اللغة التاميلية الدارجة، يُستخدم مصطلح "راجا هاريشاندرا" للدلالة على التمسك المطلق بالحق. ويُطلق على الشخص الذي يحاول التمسك بالحق حتى على حساب من حوله لقب "راجا هاريشاندرا".
استند الفيلم الملحمي الكانادي "ساتيا هاريشاندرا" (فيلم كانادي صدر عام 1965) إلى قصيدة "هاريشاندرا كافيا" للشاعر راغافانكا من القرن الثاني عشر، من بطولة راجكومار . حاز الفيلم على الميدالية الفضية الرئاسية لأفضل فيلم روائي طويل باللغة الكانادية في حفل توزيع جوائز الفيلم الوطني الثالث عشر . حقق الفيلم نجاحًا باهرًا عند عرضه، ويُعتبر علامة فارقة في تاريخ السينما الكانادية . كان "ساتيا هاريشاندرا" ثالث فيلم هندي وأول فيلم من جنوب الهند يُلوّن رقميًا. حققت النسخة الملونة، التي صدرت في أبريل 2008، نجاحًا تجاريًا كبيرًا.
في عام ١٩٨٥، عُرض فيلم "هاريشاندرا شايبيا" باللغة البنغالية ، وهو فيلمٌ مستوحى من حياة الملك هاريشاندرا. أخرج الفيلم أردندو تشاتيرجي، وذكر أن هاريشاندرا كان رجلاً صادقاً لم يكذب قط، ولذلك يُلقب أيضاً بـ "ساتيافادي" (أي من يقول الحق دائماً). وقد استُوحيت قصة الملك والإله من شخصيته.
الأضرحة
- يقع معبد Harishchandra في Harishchandra Pimpri، Wadwani Taluka، منطقة Beed ، ولاية ماهاراشترا.
- يُطلق على محرقة الجثث في كاشي (الاسم الحديث فاراناسي ) اسم هاريشاندرا غات
انظر أيضاً
مراجع
- ↑ الأساطير الهندية: حكايات ورموز وطقوس من قلب شبه القارة الهندية . دار النشر: Inner Traditions / Bear & Co.، 24 أبريل 2003. رقم ISBN 9780892818709.
- ↑ "قصة فيشواميترا" . 28 يناير 2019.
- ↑ ديفيد جوردون وايت (1991). أساطير الرجل الكلب . مطبعة جامعة شيكاغو. الصفحات 81-82 . ISBN 9780226895093.
- ↑ ديفيد شولمان (1993). "سوناهسيبا: لغز الآباء والأبناء" . الإله الجائع: حكايات هندوسية عن قتل الأبناء والتفاني . مطبعة جامعة شيكاغو. ص 87-105 . ISBN 9780226755717.
- ↑ إيف بونفوا ؛ ويندي دونيجر (1993). الأساطير الآسيوية . مطبعة جامعة شيكاغو. ISBN 9780226064567.
- 1 2 جون موير (1868). نصوص سنسكريتية أصلية حول أصل وتاريخ شعب الهند، ودينهم ومؤسساتهم ( الطبعة الثانية). تروبنر. الصفحات 379-387 .
- ^ بي كيه شاتورفيدي (2004). ماركانديا بورانا . الماس. ص 19 – 28. ISBN 9788128805776.
- ^ بي كيه شاتورفيدي (2002). شريماد باجوات بورانا . الماس. ص 71 – 72. ISBN 9788171828319.
- ^ بي كيه شاتورفيدي (2001). ديفي باجوات بورانا . الماس. ص 84 – 86. ISBN 9788171828326.
- ^ بيبيك ديبروي (2015). ماهابهاراتا، المجلد 2 . البطريق. ص. 95. ردمك 9788184754032.
- ↑ نظرة عامة - صحيفة نيويورك تايمز .
- ↑ بدايات السينما الهندية: محطات بارزة من 1896 إلى 2000 (مؤرشف في 19 يوليو 2011 في أرشيف الإنترنت ) - نقابة منتجي الأفلام والتلفزيون في الهند
- السلالة الشمسية
- شعب هندي أسطوري
- ملوك أسطوريون
- شخصيات في الملحمة الهندية ماهابهاراتا
- ملوك كوسالا الأسطوريون
