الشعار (علم الشعارات)

الشعار هو عنصر من عناصر العرض الشعاري ، ويتكون من الجهاز الذي يوضع أعلى الخوذة . نشأت الشعارات من المنحوتات الزخرفية التي كان يرتديها الفرسان في البطولات ، وبدرجة أقل في المعارك، وأصبحت الشعارات تصويرية فقط بعد القرن السادس عشر (وهي الحقبة التي يشير إليها علماء الشعارات باسم "شعارات الورق").

يتألف الشعار الهيرالدي المعتاد من الدرع، يعلوه الخوذة، وعليها الشعار، وقاعدته محاطة بحلقة من القماش الملتوي تُعرف باسم " التورس" . وقد أدى استخدام الشعار والتورس بشكل مستقل عن بقية الشعار، وهي ممارسة شائعة في عصر الشعارات الورقية، إلى استخدام مصطلح "الشعار" بشكل متكرر، ولكن خاطئ، للإشارة إلى الشعار المعروض على الدرع، أو إلى الشعار ككل.

كلمة "شعار" مشتقة من الكلمة اللاتينية "crista " التي تعني "خصلة" أو "ريشة"، وربما تكون مرتبطة بكلمة " crinis " التي تعني "شعر". ^{[ 1 ]} وقد وُجدت الشعارات بأشكال مختلفة منذ العصور القديمة: كان الضباط الرومان يرتدون مراوح من الريش أو شعر الخيل، والتي كانت توضع طولياً أو عرضياً حسب رتبة مرتديها، ^{[ 2 ]} وكثيراً ما كانت خوذات الفايكنج تُزين بأجنحة ورؤوس حيوانات. ^{[ 3 ]} ظهرت الشعارات لأول مرة في سياق شعارات النبالة على شكل مراوح معدنية كان يرتديها الفرسان في القرنين الثاني عشر والثالث عشر. كانت هذه المراوح في المقام الأول للزينة، ولكن ربما كانت تخدم أيضاً غرضاً عملياً من خلال تخفيف أو صد ضربات أسلحة الخصوم (ربما لهذا السبب أصبحت حوافها مسننة). ^{[ 4 ]} كانت هذه المراوح عموماً بلون واحد، ثم تطورت لاحقاً لتكرر كل أو جزء من شعار النبالة المعروض على الدرع.

تطورت شعارات المراوح لاحقًا عن طريق قص الشكل المرسوم عليها لتشكيل هيكل معدني؛ وتطورت هذه التقنية في أواخر القرن الثالث عشر وأوائل القرن الرابع عشر إلى منحوتة ثلاثية الأبعاد. ^{[ 5 ]} كانت هذه الشعارات تُصنع عادةً من القماش أو الجلد أو الورق على هيكل خشبي أو سلكي، ^{[ 6 ]} وكانت غالبًا على شكل حيوان؛ كما شاعت أيضًا الأجنحة والقرون والأشكال البشرية وزخارف الريش. وربما كانت هذه الشعارات تُرتدى فقط في البطولات، وليس في المعارك: فهي لم تكن تزيد فقط من وزن الخوذة الكبير أصلًا، بل كان من الممكن أيضًا أن يستخدمها الخصوم كمقبض لسحب رأس مرتديها إلى أسفل. ^{[ 7 ]}

استُخدمت الأربطة أو الأشرطة أو المسامير لتثبيت الشعار على الخوذة، ^{[ 8 ]} وكان موضع الوصل يُغطى بحلقة من القماش الملتوي تُعرف باسم "التورس" أو "الإكليل"، أو بتاج صغير في حالة النبلاء ذوي الرتب العالية. ^{[ 9 ]} لم تُستخدم التورس بشكل منتظم في بريطانيا حتى القرن الخامس عشر، ^{[ 10 ]} ولا تزال غير شائعة في القارة الأوروبية، حيث تُصوَّر الشعارات عادةً على أنها تمتد إلى غطاء الرأس . ^{[ 11 ]} كما كانت الشعارات تُثبَّت أحيانًا على قبعة من الفرو تُعرف باسم " الشابو" ، كما هو الحال في الشعار الملكي لإنجلترا.

بحلول القرن السادس عشر، انتهى عصر البطولات، واختفت الشعارات المادية إلى حد كبير. ونتيجة لذلك، بدأت تُعامل نظائرها المصورة كصور ثنائية الأبعاد فحسب. يستحيل عمليًا حمل العديد من شعارات تلك الفترة على دفة السفينة، مثل الشعار الذي مُنح للسير فرانسيس دريك عام 1581، والذي كان عبارة عن يد مجردة تخرج من الغيوم وتقود سفينة حول العالم (ترمز إلى هداية الله). ^{[ 12 ]}

في الفترة نفسها، بدأ استخدام خوذات مختلفة للرتب المختلفة: خوذات الملوك والفرسان كانت موجهة للأمام ( affronté )، بينما كانت خوذات النبلاء والرجال موجهة لليمين ( dexter ). في العصور الوسطى، كانت الشعارات دائمًا موجهة في نفس اتجاه الخوذة، ولكن نتيجة لهذه القواعد، قد يختلف اتجاه الشعار عن اتجاه الخوذة: فالفارس الذي كان شعاره أسدًا واقفًا ، كان يُصوَّر الأسد وهو ينظر من فوق جانب الخوذة، بدلًا من النظر نحو المشاهد. ^{[ 13 ]} كما عانت الأشرطة أيضًا من الناحية الفنية، حيث لم تُعامل كحلقات حريرية، بل كقضبان أفقية.

شهد علم الشعارات عموماً نهضةً ملحوظةً في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، حيث تم التخلي عن العديد من التناقضات التي سادت في القرون السابقة. ولا تُمنح الشعارات حالياً إلا إذا كان بالإمكان استخدامها فعلياً على خوذة حقيقية، ^{[ 14 ]} ولم تعد قواعد توجيه الخوذات تُطبق بدقة.

كان استخدام الشعارات مقتصراً في السابق على ذوي الرتب العالية في البطولات، أي الفرسان فما فوق، ^{[ 8 ]} ولكن في العصر الحديث، باتت الشعارات جزءاً لا يتجزأ من جميع الشعارات الشخصية تقريباً. ^{[ 14 ]} ولا تستخدمها النساء عموماً (باستثناء الملكات الحاكمات) ورجال الدين، لعدم مشاركتهم في الحروب أو البطولات، وبالتالي لعدم امتلاكهم خوذاتٍ تُعلّق عليها. ويرى بعض علماء الشعارات أيضاً أن الشعارات، كرموز شخصية، غير مناسبة للاستخدام من قبل الهيئات الاعتبارية، إلا أن هذا الرأي ليس شائعاً. ^{[ 14 ]}

في أوروبا القارية، وخاصةً ألمانيا، تحظى الشعارات بأهمية أكبر بكثير مما هي عليه في بريطانيا، ومن الشائع أن يعرض الشخص الواحد عدة شعارات مع شعاره؛ إذ يحق لبعض النبلاء ذوي الرتب العالية الحصول على ما يصل إلى سبعة عشر شعارًا. ^{[ 15 ]} لم تكن هذه الممارسة موجودة في بريطانيا حتى العصر الحديث، ولا تزال الشعارات التي تحمل أكثر من شعار واحد نادرة. على عكس الممارسة القارية، حيث لا يُفصل الشعار عن الخوذة أبدًا، قد يختار البريطاني الذي يمتلك أكثر من شعار عرض خوذة واحدة فقط تحمل الشعار، تاركًا الشعارات الأخرى معلقة في الفراغ. ^{[ 16 ]} على الرغم من أن الحصول على الشعار عادةً ما يكون عن طريق الزواج من وريثة، إلا أن هناك أمثلة على منح شعارات ثانوية كإضافات : فبعد هزيمة الأمريكيين في معركة بلادنسبيرغ ، مُنح روبرت روس ، بالإضافة إلى شعاره الأصلي، شعارًا لذراع تحمل العلم الأمريكي مع سارية علم مكسورة. ^{[ 17 ]}

بعد القرن السادس عشر، شاع بين حاملي شعارات النبالة فصل الشعار والإكليل عن الخوذة، واستخدامهما كشارة ، وعرضهما على الأواني الفخارية، وأبواب العربات، والقرطاسية، وما إلى ذلك. وقد أدى ذلك إلى الاستخدام الخاطئ لمصطلح "الشعار" بمعنى "الأسلحة"، وهو استخدام انتشر على نطاق واسع في السنوات الأخيرة. في اسكتلندا، يحق لعضو العشيرة أو البيت استخدام شكل محدد من شارة الشعار ، والتي تتكون من شعار الزعيم محاطًا بحزام وإبزيم منقوش عليهما شعار الزعيم. ^{[ 18 ]} على عكس هذه الشارة، التي يمكن استخدامها من قبل أي عدد من الأقارب والحاشية، فإن الشعار نفسه خاص بحامله، ويُعتبر استخدامه من قبل الآخرين تعديًا على حقوقه.

من الملاحظ على نطاق واسع في علم شعارات النبالة الإنجليزي أنه لا يجوز لعائلتين استخدام الشعار نفسه. وهذا على عكس الممارسة الاسكتلندية، حيث تكون الشعارات أقل أهمية، وغالبًا ما يحملها أشخاص غير مرتبطين ببعضهم البعض بالشكل نفسه. ونتيجةً لعدم الحاجة إلى التمييز، تميل الشعارات الاسكتلندية إلى أن تكون أقل زخرفة من نظيراتها الإنجليزية. ^{[ 19 ]} لا تُستخدم علامات التناوب عمومًا مع الشعارات، مع أنه ليس من الخطأ استخدامها، وتستمر العائلة المالكة البريطانية في هذه الممارسة. ^{[ 20 ]}

يُستبدل التاج الدائري المعتاد حول الشعار عادةً بنوع من التيجان الصغيرة، يُعرف باسم "تاج الشعار". الشكل القياسي هو تاج دوقي مُبسّط ، يتألف من ثلاث زهرات على حلقة ذهبية؛ إلا أن هذه ليست دلالات على الرتبة، مع أنها لا تُمنح عمومًا في الوقت الحاضر إلا في ظروف خاصة. ^{[ 21 ]} في بعض الأمثلة الحديثة، يضم الشعار كلاً من تاج الشعار والتاج الدائري، ^{[ 21 ]} على الرغم من أن هذه الممارسة غير مُستحبة من قِبل المُحافظين على التقاليد.

لعلّ الأماكن الوحيدة التي لا تزال تُرى فيها الشعارات المادية هي كنائس فرسان بريطانيا: كنيسة القديس جورج التابعة لوسام الرباط ، وكنيسة الشوك التابعة لوسام الشوك ، وكنيسة هنري السابع التابعة لوسام الحمام . تحتوي كل كنيسة على صفوف من المقاعد المخصصة للفرسان، وفوقها يُوضع سيف كل فارس وخوذته المزينة بالشعار. هذه المنحوتات مصنوعة من خشب الزيزفون ، ومطلية ومذهبة على يد إيان برينان ، النحات الرسمي للعائلة المالكة. ^{[ 22 ]}

• كولبنتورنييه

• شعارات فرسان الرباط
• موقع إيان برينان، النحات لدى العائلة المالكة البريطانية