حركة المثليين

حركة المثليين مصطلح جامع يشير إلى المنظمات والمطبوعات الرئيسية التي دعمت ومثّلت الأقليات الجنسية في خمسينيات وستينيات القرن العشرين حول العالم. ويُشتق الاسم من كلمة "مثلي الجنس" (homophile )، التي شاع استخدامها من قبل هذه المنظمات في محاولة للتقليل من شأن الجانب الجنسي للمثلية الجنسية. ويُعتقد أن بعض هذه المنظمات كانت أكثر حذرًا من منظمات مجتمع الميم السابقة واللاحقة ؛ ففي الولايات المتحدة ، تفكك التحالف الوطني لجماعات المثليين بعد خلافات بين الأعضاء القدامى والأعضاء الأصغر سنًا الذين أصبحوا أكثر تطرفًا عقب أحداث ستونوول عام 1969.

تُعرف المنظمات والمنشورات المثلية في خمسينيات وستينيات القرن العشرين، والتي شاع استخدام مصطلح "مُحِبّ المثلية"، اليوم مجتمعةً باسم حركة مُحِبّي المثلية. [ 1 ] صاغ ^{مصطلح " مُحِبّ} المثلية" المحلل النفسي الألماني كارل غونتر هايمسوث عام 1924، قبل أن يشاع استخدامه من قِبل منظمة COC الهولندية . ^{[ 1 ]} كان مؤيدو المصطلح يأملون في التأكيد على الجانب الرومانسي، لا الجنسي، للعلاقات المثلية، وذلك باستبدال اللاحقة "-جنسي" بالجذر اليوناني "philos" الذي يعني الحب. كما كانوا يأملون في التمييز بشكل أكبر من خلال وصف الأشخاص بأنهم مُحِبّو المثلية، مع حصر استخدام مصطلح "مثلي الجنس" لوصف النشاط الجنسي نفسه. ^{[ 2 ]}

بعد المكاسب التي حققتها الحركة المثلية الأولى في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، خفتت حدة الثقافات الفرعية المثلية النابضة بالحياة في عشرينيات وثلاثينيات القرن العشرين مع اندلاع الحرب في أوروبا. كانت ألمانيا الموطن التقليدي لمثل هذه الحركات والناشطين، ^{[ أ ] [ 3 ]} ولكن في ألمانيا النازية ، أُحرقت الأدبيات المثلية ، وحُلّت المنظمات المثلية، وسُجن العديد من الرجال المثليين في معسكرات الاعتقال . كانت المجلة السويسرية " دير كرايس " (الدائرة) المنشور المثلي الرئيسي في أوروبا والوحيد الذي استمر في الصدور خلال الحقبة النازية. ^{[ 4 ]} تولت آنا فوك رئاسة تحرير "دير كرايس" ، ثم كارل ماير لاحقًا ؛ وتحولت المجموعة تدريجيًا من كونها ذات أغلبية نسائية إلى ذات أغلبية ذكورية خلال ثلاثينيات القرن العشرين، بالتزامن مع تراجع حدة نبرة المجلة. ^{[ 5 ]}

بعد الحرب، بدأت المنظمات في إعادة تشكيل نفسها، مثل منظمة COC الهولندية عام 1946. وظهرت منظمات جديدة أخرى، منها "رابطة 1948 " (Forbundet af 1948)، التي أسسها أكسل أكسجيل في الدنمارك ، حيث أصدر هيلمر فوجيدجارد مجلةً مرتبطةً بها بعنوان "الصديق" ( Vennen ) من يناير 1949 حتى عام 1953. ^{[ 6 ] [ 7 ]} استخدم فوجيدجارد الاسم المستعار "Homophilos"، مُقدِّمًا مفهوم "المثلي" في مايو 1950، دون أن يعلم أن الكلمة قد طُرحت كمصطلح بديل قبل بضعة أشهر من قِبل ياب فان ليوين ، أحد مؤسسي منظمة COC الهولندية. وسرعان ما انتشرت الكلمة بين أعضاء الحركة الناشئة في فترة ما بعد الحرب، الذين كانوا يُفضِّلون التركيز على الجانب الرومانسي المُحترم لعلاقاتهم على الجانب الجنسي.

تأسس فرع سويدي لمنظمة "فوربوندت أف 1948" عام 1949، وفرع نرويجي عام 1950. وأصبحت المنظمة السويدية مستقلة تحت اسم "ريكسفوربوندت فور سيكسويلت ليكابراتيغاندي " (RFSL، أي "اتحاد المساواة الجنسية") عام 1950، بقيادة آلان هيلمان . ^{[ 8 ]} وفي العام نفسه، تأسست جمعية ماتاشين في الولايات المتحدة ، وسرعان ما تبعتها منظمات أخرى مثل "ون" (1952) و" بنات بيليتيس" (1955). وكانت "بنات بيليتيس" أول منظمة للمثليات والمتحولات جنسيًا في الولايات المتحدة، وقد ظهرت في سياق شعور النساء بالاغتراب في جمعية ماتاشين ومنظمة "ون" اللتين يهيمن عليهما الرجال. ^{[ ٩ ]} في عام ١٩٥٤، وُزِّعَ ما يقارب ٦٠ ألف نسخة من مجلة ONE، مع أن عدد قرائها الفعلي كان على الأرجح أعلى بكثير نظرًا لممارسة التوزيع السري للنسخ الموجودة. ^{[ ١٠ ] [ ١١ ]} ومن بين المنظمات المثلية الأخرى منظمة أركادي (١٩٥٤) في فرنسا ، والجمعية البريطانية لإصلاح قوانين المثلية الجنسية (التي تأسست عام ١٩٥٨). ^{[ ١٢ ]}

تُعتبر هذه الجماعات عمومًا حذرة سياسيًا، مقارنةً بحركات مجتمع الميم التي سبقتها وتلتها. يصف المؤرخ مايكل سيباليس اعتقاد جماعة أركادي الفرنسية المحبة للمثليين بأن "العداء الشعبي للمثليين نابعٌ إلى حد كبير من سلوكهم الفاضح والمُنحل؛ وأن المثليين سيكسبون الرأي العام والسلطات بإظهار أنفسهم بمظهر الكتمان والوقار والفضيلة والاحترام". ^{[ 13 ]} مع ذلك، ورغم استعداد البعض للإفصاح عن ميولهم ، فقد خاطروا بالاضطهاد الشديد، وكان بعض الشخصيات داخل حركة المثليين، مثل الشيوعي الأمريكي هاري هاي، أكثر راديكالية.

في عام ١٩٥١، بادر رئيس ونائب رئيس منظمة COC الهولندية إلى عقد مؤتمر دولي للجماعات المثلية الأوروبية، أسفر عن تشكيل اللجنة الدولية للمساواة الجنسية (ICSE). ^{[ ٢ ]} ضمت اللجنة الدولية للمساواة الجنسية، من بين جماعات أخرى، اتحاد عام ١٩٤٨ (اسكندنافيا)، والاتحاد الوطني للمساواة الجنسية (السويد)، وأركادي (فرنسا)، ودير كرايس (سويسرا)، ولاحقًا منظمة ONE (الولايات المتحدة). تصف المؤرخة ليلى روب اللجنة الدولية للمساواة الجنسية بأنها مثال كلاسيكي للتنظيم العابر للحدود؛ إذ "أنشأت شبكة عبر الحدود الوطنية، وعززت هوية مثلية عابرة للحدود، وانخرطت في نشاط يهدف إلى تغيير القوانين والأفكار على حد سواء". مع ذلك، لم تستمر اللجنة الدولية للمساواة الجنسية بعد أوائل الستينيات بسبب ضعف الحضور في الاجتماعات، ونقص القادة النشطين، وعدم سداد الأعضاء للاشتراكات. ^{[ ٢ ]}

بحلول أوائل الستينيات، بدأت مجتمعات المثليين والمثليات ومزدوجي الميل الجنسي والمتحولين جنسيًا في الولايات المتحدة بالظهور بشكل أوضح، وانعكس ذلك في الاستراتيجيات السياسية لجماعات المثليين الأمريكيين. كان فرانك كاميني ، عالم الفلك الأمريكي والناشط في مجال حقوق المثليين، قد شارك في تأسيس جمعية ماتاشين في واشنطن العاصمة عام 1961. ورغم أن الجمعية لم تُمارس نشاطًا سياسيًا مكثفًا في الشوارع في البداية، إلا أن كاميني وعددًا من أعضائها شاركوا في مسيرة واشنطن عام 1963 ، حيث شاهدوا الأساليب التي استخدمها نشطاء الحقوق المدنية السود ، فطبقوها على حركة المثليين. كما استلهم كاميني من شعار حركة القوة السوداء " الأسود جميل "، فابتكر مصطلحه الخاص "المثلي جيد". ^{[ 14 ]} ومنذ منتصف الستينيات، انخرطوا في الاعتصامات والمظاهرات ، مُعلنين عن أنفسهم في الأماكن العامة لأول مرة. وواصل كاميني استخدام أساليب الاحتجاج الاجتماعي للدفاع عن الحقوق طوال مسيرته كناشط. في بداية مسيرته كناشط، شارك هو ومنظمون آخرون في اعتصامات أمام البيت الأبيض. لم يكتفِ كاميني بمواصلة عمله مع جمعية ماتاشين، بل انضم إلى جماعات بارزة أخرى معنية بحقوق المثليين، مثل منظمة "أكت أب" ، حيث واصل استخدام العصيان المدني في مساعيه لـ"منح المثليين والمثليات نفس الحقوق والامتيازات التي يتمتع بها جميع المواطنين". ^{[ 15 ]} تأسست جمعية سان فرانسيسكو للحقوق الفردية (SIR) عام 1964، وتميزت بانفتاحها وهيكلها الديمقراطي التشاركي. ركزت الجمعية على بناء المجتمع، ورعت عروضًا فنية ، وحفلات عشاء، ونوادي بريدج ، ودوريات بولينج ، ومباريات سوفتبول ، ورحلات ميدانية، ودروسًا فنية، وجلسات تأمل. في عام 1966، افتتحت الجمعية أول مركز مجتمعي للمثليين والمثليات في البلاد ، وبحلول عام 1968، تجاوز عدد أعضائها 1000 عضو، ما جعلها أكبر منظمة للمثليين في الولايات المتحدة. افتُتح أول متجر كتب للمثليين في العالم في نيويورك في العام السابق. ووفقًا لبعض المؤرخين، مثّلت وقفة احتجاجية للمثليين عام 1965 أمام قاعة الاستقلال في فيلادلفيا بداية حركة حقوق المثليين الحديثة. في غضون ذلك، في سان فرانسيسكو عام 1966، اندلعت أعمال شغب من قبل بائعات الهوى المتحولات جنسيًا في حي تندرلوين الفقير ضدمضايقات الشرطة في مطعم كومبتون كافيتيريا الشهير الذي يفتح أبوابه طوال الليل . أدت هذه الأنشطة وغيرها من أنشطة المقاومة العامة للاضطهاد إلى ظهور شعور بتحرير المثليين، والذي سرعان ما أطلق اسمًا على حركة جديدة.

في عام ١٩٦٣، اتحدت منظمات المثليين في مدينة نيويورك وفيلادلفيا وواشنطن العاصمة لتشكيل منظمة الساحل الشرقي للمثليين (ECHO) بهدف تنسيق أنشطتها بشكل أوثق. وقد ألهم نجاح ECHO مجموعات أخرى من المثليين في جميع أنحاء البلاد لاستكشاف فكرة تشكيل منظمة وطنية جامعة للمثليين. وقد تحقق ذلك بتأسيس مؤتمر أمريكا الشمالية لمنظمات المثليين (NACHO) في عام ١٩٦٦. ^{[ ١٦ ]} عقدت NACHO مؤتمرات سنوية، وساعدت في تأسيس عشرات المجموعات المحلية للمثليين في جميع أنحاء البلاد، وأصدرت أوراق موقف حول مجموعة متنوعة من القضايا المتعلقة بمجتمع الميم. كما نظمت مظاهرات وطنية، بما في ذلك فعالية في مايو ١٩٦٦ ضد التمييز العسكري تضمنت أول موكب سيارات للمثليين في البلاد. ^{[ ١٧ ]} ومن خلال صندوق الدفاع القانوني التابع لها، طعنت NACHO في القوانين واللوائح المعادية للمثليين، والتي شملت قضايا الهجرة والخدمة العسكرية، وصولاً إلى شرعية تقديم الكحول للمثليين. ^{[ 18 ]} تم حل منظمة NACHO بعد مؤتمر مثير للجدل عام 1970، شهد صدامات بين الأعضاء القدامى والشباب الذين تأثروا بالتطرف في أعقاب أحداث ستونوول عام 1969. ^{[ 19 ]} وصفت مجلة Gay Sunshine المؤتمر بأنه "المعركة التي أنهت حركة المثلية الجنسية". ^{[ 20 ]} استبدلت حركة تحرير المثليين ، التي ظهرت في ذلك الوقت تقريبًا، مصطلح "المثلي" بمجموعة جديدة من المصطلحات مثل " مثلي الجنس " و "مثلية الجنس " و " مزدوج الميول الجنسية" .

الدنمارك

• فوربوندت بعد عام 1948 (1948–؟) وبان (1954–الحاضر)
• المنظمة العالمية للمثليين (IHWO)، 1952؟ - النصف الأول من سبعينيات القرن العشرين، ذات طابع سياسي منذ النصف الثاني من ستينيات القرن العشرين، أسسها أكسل وإيجيل أكسجيل ، الفرع الألماني يُسمى: المنظمة العالمية للمثليين

فرنسا

• أركادي (مجلة، نُشرت بين عامي 1954 و1982)، ومنظمة تحمل الاسم نفسه. وغالبًا ما تُنشر مع العنوان الفرعي "الحركة المتجانسة الفرنسية".

هولندا

• تُعدّ منظمة COC (منذ عام 1946 وحتى الآن) أقدم منظمة تُعنى بالمثليين. وقد نُشرت مجلتها الأولى، Vriendschap ( الصداقة )، ​​في الفترة من 1949 إلى 1964، وهي متاحة رقميًا على موقع IHLIA LGBT Heritage . ^{[ 21 ]} كما أصدرت المنظمة عددًا من المنشورات الأخرى.

السويد

• RFSL , Riksförbundet för sexuellt likaberättigande —"اتحاد المساواة الجنسية"، المعروف منذ عام 2007 باسم "الاتحاد السويدي لحقوق المثليات والمثليين ومزدوجي التوجه الجنسي والمتحولين جنسيًا" (1950 إلى الوقت الحاضر)

المملكة المتحدة

• جمعية إصلاح قوانين المثلية الجنسية (1958-1970، حين أُعيد تسميتها إلى جمعية إصلاح قوانين الجنس). تأسست هذه الجمعية استجابةً لتقرير وولفندن الصادر عام 1957. وكان معظم أعضائها من المغايرين جنسيًا.
• حملة من أجل المساواة بين المثليين (1964–حتى الآن)

الولايات المتحدة

• مجلة "فايس فيرسا" : المجلة الأكثر جرأة في أمريكا (1947-1948)، أول مجلة دورية للمثليات في الولايات المتحدة، كانت مجانية. اختارت ليزا بن (وهي قلب حروف كلمة "مثلية")، سكرتيرة لوس أنجلوس البالغة من العمر 25 عامًا والتي أنشأت "فايس فيرسا"، هذا الاسم "لأن نمط حياتنا في تلك الأيام كان يُعتبر رذيلة".
• فرسان الساعة ( حوالي 1950 - ؟)؛ أول منظمة للمثليين من أعراق مختلفة. ركزت على الأنشطة الاجتماعية ولكنها عملت أيضًا على قضايا التوظيف والسكن للأزواج من أعراق مختلفة.
• جمعية ماتاشين (1950-1987) ومجلة ماتاشين (1955-1966)؛ ^{[ 22 ]} المواطن المثلي ، (نشرها فرع واشنطن، 1966-؟)
• بنات بيليتيس (1955–حتى الآن) والسلم (1956–1972)؛ التركيز (نشرها فرع بوسطن، 1971–1983)؛ الأخوات ، (وطني، نُشر في سان فرانسيسكو، 1971–1975).
• ONE, Inc. (1952–حتى الآن) ومجلة One (1953–1972)؛ ^{[ 22 ]} دراسات المثلية الجنسية (1958–1964)
• رابطة التعليم المدني (1960 أو 1961–؟) وأخبار رابطة التعليم المدني (1961–؟)
• جمعية يانوس (1962-1969) ومجلة درام (1964-1969). مجلة درام ، وهي مجلة جريئة موجهة للرجال المثليين، وصلت إلى توزيع 10000 نسخة بحلول عام 1966.
• جمعية الحقوق الفردية (1964-1976) ^{[ 22 ]} و Vector (1965-1977)
• جمعية إصلاح قانون المثلية الجنسية (1965-1969)
• جمعية فينيكس للحرية الفردية، مدينة كانساس سيتي بولاية ميسوري، وذا فينيكس: صوت المثليين في الغرب الأوسط ، (1966-1972)
• جمعية مناصرة المساواة المتبادلة (SAME) (1966-1968)، روك آيلاند، إلينوي، نشرة "المتحدي"
• رابطة العمل المثلية (فيلادلفيا) ونشرة رابطة العمل المثلية (1969-1970)

دولي

• اللجنة الدولية للمساواة بين الجنسين (1951-1963)؛ تأسست من قبل اللجنة الهولندية للمساواة بين الجنسين، وعملت كمنظمة جامعة ضمت العديد من المنظمات الوطنية المذكورة أعلاه من أوروبا والولايات المتحدة. أصدرت اللجنة دوريتين باللغة الألمانية، هما ICSE Kurier و ICSE-PRESS .

• تاريخ مجتمع الميم في الولايات المتحدة
• حليف مباشر
• مصطلحات المثلية الجنسية

• تعريف كلمة homophile في قاموس ويكشنري
• الوسائط المتعلقة بمجتمع الميم على ويكيميديا ​​كومنز