هويبل

هويبل الخمسينيات

الهويبل [ ˈwipil ] ( Nahuatl : huīpīlli [ wiːˈpiːlːi ] ) هو الزي التقليدي الأكثر شيوعًا الذي ترتديه النساء الأصليات من وسط المكسيك إلى أمريكا الوسطى .

هو رداء فضفاض ، يُصنع عادةً من قطعتين أو ثلاث قطع مستطيلة من القماش، تُخاط معًا أو تُربط بشرائط أو أشرطة قماشية، وله فتحة للرأس، وإذا كانت الجوانب مخيطة، فإنه يحتوي على فتحات للذراعين. تُصنع أزياء الهويبل التقليدية، وخاصةً الاحتفالية منها، عادةً من قماش منسوج على نول يدوي ، وتُزين بتصاميم منسوجة في القماش، وتطريز، وشرائط، ودانتيل، وغيرها. مع ذلك، تُصنع بعض أزياء الهويبل أيضًا من أقمشة تجارية.

يتفاوت طول الهويبل من بلوزة قصيرة إلى ثوب طويل يصل إلى الأرض. ويشير تصميم الهويبل التقليدي عمومًا إلى عرق ومجتمع من ترتديه، إذ لكل منها أساليبها الخاصة في صناعة القماش وتزيينه. أما الهويبل الاحتفالي ، فيناسب حفلات الزفاف والجنازات، والنساء ذوات المكانة الرفيعة، وحتى تزيين تماثيل القديسين.

ارتدت نساء السكان الأصليين في أمريكا الوسطى، من مختلف الطبقات الاجتماعية، زي الهويبل منذ ما قبل الغزو الإسباني . وهو قطعة مميزة من ملابس الأزتيك ، ولا يزال الزي النسائي الأكثر شيوعًا بين السكان الأصليين حتى اليوم. [ 1 ] [ 2 ] ويُشاهد بكثرة في ولايات تشياباس ، ويوكاتان ، وكينتانا رو ، وأواكساكا ، وتاباسكو ، وكامبيتشي ، وهيدالغو ، وميتشواكان (حيث يُسمى هوانينغووفيراكروز ، وموريلوس في المكسيك . [ 1 ] [ 2 ] وفي أمريكا الوسطى، يُستخدم بكثرة بين شعب المايا في غواتيمالا . [ 3 ]

كويتزالان ، بويبلا لديها مهرجان سنوي للقهوة وهويبيل يسمى Feria del Huipil y Café ، والذي بدأ في عام 1949. [ 4 ]

الأسماء

تاريخ

هويبل " لا مالينتشي "
هويبل، 1875-1890، قطن منسوج عادي ذو وجه سداة، باتزون، غواتيمالا (على الأرجح) متحف فيكتوريا وألبرت رقم T.23-1931

بعد الغزو الإسباني لإمبراطورية الأزتك والتوسع الإسباني اللاحق، صمد الهويبل ولكنه تطور، مُدمجًا عناصر من مناطق أخرى وأوروبا. [ 3 ] يُعدّ " لا مالينتشي " أحد أقدم الهويبل المعروفة، وقد سُمّي بهذا الاسم لاعتقاد البعض أن لا مالينتشي ، مترجمة هيرنان كورتيس ، كانت ترتديه، إذ يُشبه إلى حد كبير تلك الموجودة في رسوماتها في لوحة تلاكسكالا ومخطوطة فلورنسا . مع ذلك، تُشير اختبارات الكربون 14 إلى أنه يعود إلى القرن الثامن عشر. يتميز هذا الهويبل ليس فقط بقدمه، بل أيضًا بفرادته، فهو فريد من نوعه في أي مجموعة، كما أنه أكبر من المعتاد بأبعاد 120 × 140  سم. وهو مصنوع من القطن ومُزيّن بالريش والشمع وخيوط الذهب. يهيمن على تصميمه صورة نسر برأسين، ما يُظهر التأثيرات المحلية والإسبانية على حد سواء. وهو جزء من مجموعة المتحف الوطني للأنثروبولوجيا . [ 6 ]

تُظهر بعض أنواع الهويبل، مثل تلك الموجودة في برزخ تيهوانتيبيك، تأثراً آسيوياً نتيجةً للأقمشة المستوردة من الفلبين. [ 7 ] إضافةً إلى ذلك، بدأ ارتداء الهويبل مع ملابس أخرى، ولا سيما التنانير الأوروبية، خلال الحقبة الاستعمارية. وقد أدى ذلك إلى تغييرات في الزي نفسه وكيفية استخدامه. ففي بعض الحالات، أصبح الهويبل أقصر، ليُستخدم كنوع من البلوزة بدلاً من الفستان. وفي المنطقة نفسها، تطور الهويبل أيضاً ليصبح غطاء رأس طويلاً فضفاضاً، وأحياناً واسعاً، يُحيط بالوجه. [ 7 ]

حتى يومنا هذا، تُصنع معظم أزياء الهويبل التقليدية من قماش منسوج يدويًا على نول يدوي. إلا أن ظهور الأقمشة التجارية جعل هذه العملية مكلفة، فتوقفت العديد من نساء السكان الأصليين عن نسج هذا القماش أو لجأن إلى صنع نسخ أبسط منه. وبحلول أوائل القرن التاسع عشر، بدأت النساء بارتداء أزياء الهويبل غير المزخرفة أو البلوزات ذات الطراز الأوروبي. وبحلول نهاية القرن التاسع عشر، كانت معظم نساء المايا قد نسيْن تقنية نسج البروكار تمامًا. [ 3 ]

لا يزال الهويبل حاضرًا في العديد من المجتمعات الأصلية، إن لم يكن لباسًا يوميًا، فهو لباس الاحتفالات والمناسبات الخاصة. عندما ترتدي المرأة الهويبل، وخاصةً إذا كان لباسًا احتفاليًا أو تقليديًا للغاية، فإن ذلك يُعدّ نوعًا من الطقوس. تصبح المرأة محور عالم رمزي بينما يمر رأسها عبر فتحة الرقبة. بذراعيها، تُشكّل صليبًا، وتحيط بها الأساطير كما لو كانت بين السماء والعالم السفلي. [ 8 ]

وصف

أربعة هويبل لتمثال سيدة الوردية؛ غواتيمالا، غواتيمالا، سان خوان ساكاتيبكيز؛ شعب كاكشيكيل مايا؛ ثلاثينيات القرن العشرين؛ قطن وحرير ( متحف دالاس للفنون )
خياطة لوحتين معًا في زوتشيستلاهواكا

الهويبل هو رداء يشبه السترة ، يُصنع بخياطة ما بين قطعة قماش واحدة إلى خمس قطع. يُعد القطن أكثر الألياف شيوعًا، ولكن توجد أيضًا أنواع مصنوعة من الصوف والحرير. [ 2 ] [ 8 ] تُصنع معظم الهويبل من قطعتين أو ثلاث قطع، عادةً ما تكون متساوية الحجم، باستثناء تلك التي تُصنع في مرتفعات تشياباس، حيث تكون القطعة المركزية أعرض من القطعتين الجانبيتين. لا تُخاط القطع معًا بالطريقة التقليدية باستخدام الدرزات، بل تُربط باستخدام أشرطة أو شرائط قماش صغيرة أو غرز معقدة تجعل حواف القطع متلامسة أو شبه متلامسة. يُضفي هذا لمسة جمالية على الرداء. [ 1 ] [ 2 ]

حضارة المايا. بلوزة نسائية أو هويبل ، متحف بروكلين

معظم الهويبل الكلاسيكية أعرض من طولها، مع أن عرضها قد انخفض في السنوات الأخيرة. [ 1 ] قد يصل طول الهويبل إلى الخصر أو إلى الكاحلين أو أي طول بينهما، لكن معظمها يصل إلى أعلى الركبة أو أسفلها بقليل. [ 1 ] [ 2 ] سواء كانت طويلة أم قصيرة، فهي ليست مصممة لتكون ضيقة. [ 8 ] يمكن أن يكون خط العنق دائريًا أو بيضاويًا أو مربعًا أو شقًا بسيطًا. [ 2 ] تُخاط معظمها من الجانبين، تاركةً فتحة في الجزء العلوي لمرور الذراعين. بعض الهويبل لا تُخاط من الجانبين، خاصةً القصيرة جدًا. [ 9 ] [ 1 ] بينما تُصنع الهويبل اليوم من أقمشة تجارية، فإن أكثرها تقليدية تُصنع من قماش منسوج يدويًا على نول يدوي. [ 2 ] تُنسج قطع القماش المستخدمة في صنع الهويبل حسب المقاس ولا تُقص أبدًا. [ 1 ] [ 3 ] على الرغم من بساطتها، تسمح نول الظهر بنسج أنواعٍ أكثر من التقنيات والتصاميم في القماش مقارنةً بأنواع الأنوال الأخرى. [ 1 ] تحتوي معظم الأقمشة المنسوجة يدويًا على تصاميم منسوجة فيها، وخاصةً الأقمشة المخصصة لملابس الهويبل الاحتفالية. يمكن أن ترمز العناصر الزخرفية إلى التاريخ، والهوية الثقافية، وشيء شخصي عن مرتديها، وغير ذلك. [ 2 ] نظرًا لأن معظم السكان الأصليين ينحدرون من مجتمعات زراعية، فإن تصاميم الملابس ترتبط عمومًا بالعالم الطبيعي. [ 9 ] لا يعرف التصاميم الأكثر تعقيدًا عادةً إلا عدد قليل من النساجين المهرة الأكبر سنًا. [ 3 ] [ 10 ] بالإضافة إلى التصاميم المدمجة في القماش، يمكن أن تشمل العناصر الزخرفية الأخرى التطريز، والشرائط، والريش، والدانتيل، وغير ذلك. [ 8 ]

يُعدّ صنع الهويبل التقليدي نشاطًا ثقافيًا واقتصاديًا هامًا لدى شعب أموزغو ، لا سيما في زوتشيستلاهواكا حيث لا يزال معظم السكان يرتدون الملابس التقليدية. تبدأ الفتيات بتعلم هذه الحرفة منذ الصغر، ويتعلمن التقنيات والتصاميم من أمهاتهن وجداتهن. ويُشكّل النسيج مصدر دخل هامًا نظرًا لأن الزراعة لا تكفي لتلبية احتياجات معظم الأسر. وبينما يعملن على منتجات أخرى مثل مفارش المائدة والملابس، يبقى الهويبل الأكثر شهرةً وقيمةً. [ 10 ] وقد حققت نساء أموزغو شهرةً واسعة، حيث فازت نساجات مثل فلورنتينا لوبيز دي خيسوس بجائزة في مسابقة اليونسكو للحرف اليدوية لأمريكا اللاتينية ومنطقة البحر الكاريبي عام 2001. [ 11 ] [ 10 ]

الاختلافات في المناطق المختلفة

هويبل معروضة للبيع في متحف الفن الشعبي في مدينة مكسيكو

تُشير الهويبل التقليدية عمومًا إلى المجموعة الأصلية والمجتمع الذي تنتمي إليه المرأة، إذ تتميز كل مجموعة بتصاميمها الخاصة في النسيج والتطريز. [ 2 ] [ 3 ] وتحظر بعض المجتمعات، مثل مجتمع جاميلتيبك في أواكساكا، ارتداء الهويبل المصنوعة هناك من قِبل نساء من مناطق أخرى. [ 7 ]

باستثناء الهويبل الطويلة جدًا، تُرتدى الهويبل عادةً مع قطع ملابس أخرى كالتنورة أو الفستان الداخلي. معظم الهويبل فضفاضة، لكن يمكن ربط بعضها عند الخصر أو إدخالها في التنورة كالبلوزة. [ 1 ] في بعض الحالات، كما هو الحال في سان خوان كوبالا ، أواكساكا، يُطوى الجزء الزائد من الهويبل على الخصر عند ارتدائه مع التنورة. [ 8 ]

هويبيل شعب تلابانيك حوالي عام 1908

ترتدي النساء عادةً الهويبل بشكل يومي، وأخرى في المناسبات الخاصة كالأعراس. [ ٨ ] غالبًا ما تُرتّب العناصر الزخرفية في أشرطة أفقية، ولكن توجد أيضًا عناصر ذات اتجاه رأسي. في بعض المجتمعات الأصلية، تُحفظ الهويبل الفخمة المُصممة خصيصًا لحفل زفاف المرأة بعناية لاستخدامها لاحقًا في جنازتها. وفي مجتمعات أخرى، يُصنع هويبل خاص عندما تبلغ المرأة سنًا معينة لهذا الغرض. [ ١ ] [ ١٠ ] كما تُصنع الهويبل الاحتفالية لتزيين صور القديسين. خلال المهرجانات، قد يُلبس هؤلاء القديسون طبقات عديدة من الهويبل، مما يُضفي عليهم مظهرًا ممتلئًا. [ ١ ]

يُعدّ هذا الزي شائعًا بين مختلف مجموعات المايا. بالنسبة لنساء المايا في غواتيمالا، تُساعد نقوش الهويبل على الصدر والظهر والكتفين في تحديد نوع المايا والانتماء إلى أي مجتمع. [ 9 ] أما الهويبل الاحتفالي للمايا، فيرتديه فقط تماثيل القديسين وزوجات رجال الدين. [ 3 ]

تتميز أزياء الهويبل الصينية بتفاصيلها الدقيقة، حيث تُغطى بالكامل بتصاميم هندسية منسوجة ومطرزة بألوان متنوعة، وتُزين حوافها بشرائط. [ 8 ] [ 2 ] [ 12 ] في أوجيتلان ، أواكساكا، ترتدي نساء التشينانتيكا أزياء هويبل خاصة في حفلات زفافهن، تُقسم إلى ثلاثة أنواع. النوع الأول يُسمى "غالا" أو "الأحمر"، وكان يُعتبر الزي التقليدي للزفاف. إلا أنه بسبب تكلفته، لا تستطيع سوى قلة من العائلات اقتناءه. أما النوع الثاني فيُسمى "بافو"، ويُستخدم في المناسبات الخاصة. وهو مشابه للأول، لكن بلون أحمر أقل كثافة وتصاميم أصغر. أما النوع الثالث، فيُسمى "باخاروس إي بالوماس" (الطيور والحمام)، وهو الأقل تكلفة من بين الأنواع الثلاثة، ويمكن إيجاده بسهولة في الأسواق. وهو أبيض اللون، مزين برسومات طيور وحيوانات أخرى بألوان زاهية ومتناقضة. كان هذا النوع مخصصًا في السابق للنساء في منتصف العمر أو أكبر، ولكنه أصبح شائعًا بين الكثيرات. [ 8 ]

تشتهر نساء السكان الأصليين في برزخ تيهوانتيبيك بارتداء نوعين من الهويبل. الأول هو هويبل قصير من المخمل مطرز بكثافة بزخارف نباتية، والثاني يُرتدى في المناسبات الخاصة، وعادةً ما يكون أبيض اللون، يُحيط بالوجه ثم يمتد فوق الرأس ليغطي الرقبة والكتفين. [ 2 ] [ 12 ] يبلغ طول الهويبل القصير حوالي 60  سم فقط، ويظهر عليه تأثيرات عصرية وأوروبية وحتى آسيوية، وعادةً ما يُرتدى مع تنورة واسعة على الطراز الأوروبي مزينة بكثافة أيضًا. يُطلق على غطاء الرأس اسم "هويبل دي تابار" (هويبل التغطية) أو "بيدانيرو". [ 7 ]

تتميز أزياء الهويبل في سانتا ماريا ماغدالينا، تشياباس، برمزيتها الغنية، إذ تضم صورًا للآلهة والزهور والضفادع وغيرها من الرموز ذات الأهمية الأسطورية. كما تتضمن مجموعة من الرموز التي تُعدّ بمثابة توقيع للحائكة. أما الهويبل الاحتفالي في ماغدالينا، فيحمل تصاميم تُمثل الكون على شكل صليب، حيث يُمثل الشرق على الكتف الأيمن والغرب على الأيسر، والجنوب على الصدر والشمال على الظهر. عند ارتدائها، تُصبح المرأة مركز الكون. لا ترتدي هذا الهويبل إلا نساء الطبقة الاجتماعية العليا، كما يُستخدم أيضًا لتزيين تماثيل القديسين. [ 8 ] [ 2 ]

تُصنع قمصان أموزغو التقليدية من قماش البروكار. [ 12 ] تتميز هذه القمصان بتصاميمها المتقنة المستوحاة من الحيوانات والنباتات والأشكال الهندسية وغيرها. [ 8 ] بعض هذه التصاميم غير واضح، مثل استخدام مثلثين متصلين لتمثيل الفراشات، ولكن لكل منها دلالة خاصة. [ 10 ] [ 2 ]

يتميز الهويبل الاحتفالي في زينكانتان ، تشياباس، بصناعته ورمزيته. يُصنع من القطن الأبيض بياقة مربعة أو بفتحة عمودية تُغلق بأزرار. تُحدد منطقة الصدر بخط أحمر بداخله ريش دجاج أبيض مُثبت بدقة بخيوط بيضاء أو زرقاء أو خضراء. أما الحافة السفلية فتُزين بشراشيب مصنوعة من نفس المواد والألوان. وهو الزي الوحيد في المكسيك الذي لا يزال يستخدم فن صناعة الريش الذي يعود إلى ما قبل الحقبة الإسبانية. يُستخدم هذا الهويبل غالبًا في حفلات الزفاف لاعتقادهم بأنه يضمن زواجًا سعيدًا. [ 8 ] توجد أنواع أخرى من الهويبل الأبيض لحفلات الزفاف في بينوتيبا ناسيونال ، وشوبان، وكوتزوكون في أواكساكا. [ 8 ] في بينوتيبا ناسيونال، تشمل العناصر الزخرفية الحيوانات والزهور والأشكال البشرية والزخارف الشبكية والأقمار والشمس والأسماك والحشرات. [ 7 ]

حافظت أزياء الهويبل الاحتفالية لقبيلة تزوتزيل على جوانب من فن الريش الذي يعود إلى ما قبل الحقبة الإسبانية، حيث توجد ريشات بيضاء على الصدر والحافة السفلية. [ 2 ]

في أوكوتبيك وكوكيلا في ولاية أواكساكا، الواقعتين في أعالي جبال ميكستيك ، تُصنع الهويبل من الصوف لمقاومة البرد، بينما تُرتدى الهويبل القطنية عادةً في المناسبات الاحتفالية. [ 1 ]

تتميز قمصان يالالتك هويبل في أواكساكا ببساطتها، حيث تقتصر الزخرفة على الصدر والظهر بألوان متنوعة وبعض الشراشيب. [ 2 ] [ 8 ]

انظر أيضاً

  • كاباك ، ملابس المايا المتنوعة
    • البيك ، نوع آخر من ملابس نساء المايا
    • ويكس ، أو تشانكس ، ملابس رجال المايا (سراويل قصيرة)

مراجع

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 روث ليتشوجا (10 أغسطس 2010). " El huipil، una prenda العلماني " (بالإسبانية). مكسيكو سيتي: مجلة المكسيك ديسكونوسيدو . تم الاسترجاع 5 مايو، 2012 .
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 "هويبيل" . Popularte (بالإسبانية). فيراكروز، المكسيك: جامعة فيراكروزانا. مؤرشفة من الأصلي في 17 أكتوبر 2007 . تم الاسترجاع 5 مايو، 2012 .
  3. 1 2 3 4 5 6 7 "الهويبل" . صور من حضارة المايا . متحف فلوريدا للتاريخ الطبيعي . تم الاطلاع عليه في 5 مايو 2012 .
  4. ^ جوديث سيجورا (29 سبتمبر 1996). "Estrene un huipil y tomese un Café" [ تباهى بالويبيل واشرب القهوة ] . ريفورما (بالإسبانية). مدينة مكسيكو. ص. 11. 
  5. واشوب، روبرت؛ ويلي، جوردون (1965). دليل هنود أمريكا الوسطى، المجلدان 2 و3: علم آثار جنوب أمريكا الوسطى . مطبعة جامعة تكساس. ص 952. ISBN  9781477306550.
  6. ^ آنا مونيكا رودريغيز (27 أبريل 2011). " سيتمكن المتفرجون من اكتشاف لغز مزرعة La Malinche " . لا جورنادا . مدينة مكسيكو. ص. 4 . تم الاسترجاع 5 مايو، 2012 . 
  7. 1 2 3 4 5 برناردو هيرنانديز (24 أبريل 1997). "Mexicanisimas novias" [ عرائس مكسيكيات للغاية ] . ريفورما (بالإسبانية). مدينة مكسيكو. ص 30. 
  8. ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ ٩ ١٠ ١١ ١٢ ١٣ "إل هويبيل" (بالإسبانية). مدينة مكسيكو: مجلة الفنون والتاريخ المكسيكي. مؤرشف من الأصل في ٢٥ مايو ٢٠١٢. تم الاطلاع عليه في ٥ مايو ٢٠١٢ .
  9. 1 2 3 "المجموعات: فنون الأمريكتين: بلوزة نسائية أو هويبل" . متحف بروكلين . تم الاطلاع عليه في 5 مايو 2012 .
  10. 1 2 3 4 5 "Huipil, un simbolismo que se ha trasmitido de generación en generación" (بالإسبانية). المكسيك: فونارت . 16 ديسمبر 2011. أرشفة من الإصدار الأصلي في 31 تشرين الأول 2013 . تم الاسترجاع 5 مايو، 2012 .
  11. لوبيتا أغيلار (28 فبراير 2004). "Reclaman indigenas apoyo" [ مطالب السكان الأصليين بالدعم ] . ريفورما (بالإسبانية). مكسيكو سيتي. ص 4. 
  12. 1 2 3 بياتريس فيلاسكو (7 سبتمبر 2002). "إل هويبيل". ريفورما (بالإسبانية). مدينة مكسيكو. ص 1.