وادي هونزا

وادي هونزا ، ^{[ أ ]} المعروف أيضاً باسم وادي هونزا-ناغار ، ^{[ 2 ]} هو وادٍ نهري جبلي يمر به نهر هونزا في منطقة جيلجيت-بالتستان ، في كشمير الخاضعة للإدارة الباكستانية . ^{[ 3 ] [ 4 ]}

يمتد الوادي على طول نهر هونزا ، الذي يتشكل بالقرب من باسو نتيجة التقاء عدة جداول تغذيها الأنهار الجليدية الذائبة في حوض تصريف المياه العلوي لسلسلة جبال كاراكورام ، بما في ذلك شيمشال، وخونجيراب، وتشوبورسان، وميسغار. وفي اتجاه مجرى النهر، يلتقي نهرا هوبار، القادم من وادي هوبار، وهيسبار، القادم من وادي هيسبار، بالقرب من ناجارخاس ، ليصبا في نهر هونزا. يتسع الوادي حول كريم آباد ، ويضم العديد من المستوطنات مثل علي آباد ، وشالت، وناصر آباد ، ورحيم آباد . وإلى الجنوب، يقع جزء من وادي نهر هونزا ضمن مقاطعة جيلجيت . وهنا، يلتقي نهر نالتر، القادم من وادي نالتار ، بنهر هونزا. وعند دانيور ، ينفتح وادي هونزا على وادي جيلجيت ، حيث يلتقي نهرا هونزا وجيلجيت . ^{[ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]} يقع وادي إشكومان إلى الشمال الغربي، ووادي شيغار إلى الجنوب الشرقي، وممر واخان الأفغاني إلى الشمال، ومنطقة شينجيانغ الصينية إلى الشمال الشرقي من وادي هونزا. ^{[ 9 ]}

يقع قاع الوادي على ارتفاع 2438 مترًا (7999 قدمًا). جغرافيًا، ينقسم وادي هونزا إلى ثلاثة أجزاء: هونزا العليا ( جوجال )، وهونزا الوسطى، وهونزا السفلى ( شيناكي ). تتميز تضاريس الوادي بانحداراتها الشديدة، وقممها الوعرة، وأنهارها الجليدية، ومناطق الصدوع التكتونية النشطة. تحيط سلسلة جبال كاراكورام بالمنطقة بأكملها. جيولوجيًا، يمر بالمنطقة صدع كاراكورام الرئيسي، وهو حد بنيوي هام مرتبط بنشاط حراري أرضي عميق. يساهم نظام الصدوع هذا في ظهور الينابيع الساخنة الطبيعية في جميع أنحاء المنطقة. ^{[ 10 ]} من إجمالي مساحة الوادي، 90% منها على ارتفاع 3000 متر فوق مستوى سطح البحر، و30% على ارتفاع 5000 متر فوق مستوى سطح البحر. ^{[ 11 ]} إداريًا، ينقسم الوادي بين مقاطعات هونزا ، وناجار، وجيلجيت. يقع الوادي على طول طريق كاراكورام السريع ، شمال مدينة جيلجيت . ^{[ 12 ]}

كانت البوذية ، وإلى حدٍّ أقل، ديانة البون، الديانتين الرئيسيتين في المنطقة قبل ظهور الإسلام. ^{[ 13 ]} تضم المنطقة العديد من المواقع الأثرية البوذية الباقية، مثل صخرة هونزا المقدسة . ومنذ ذلك الحين، اعتنق معظم السكان الإسلام، وغالبيتهم يتبعون المذهب الإسماعيلي . كُتبت نقوش صخرة هونزا بالخط البراهمي القديم ، الذي ابتكره الرهبان البوذيون تعبيرًا عن العبادة والثقافة. ^{[ 14 ]} ومع اعتناق معظم السكان المحليين الإسلام، طواها النسيان، ولكن يجري ترميمها الآن. ^{[ 15 ]}

كان وادي هونزا مركزياً في شبكة الطرق التجارية التي تربط آسيا الوسطى بشبه القارة الهندية. كما وفر الحماية للمبشرين والرهبان البوذيين الذين يزورون شبه القارة، ولعبت المنطقة دوراً هاماً في نشر البوذية في جميع أنحاء آسيا. ^{[ 16 ]}

يعتقد المؤرخ أحمد حسن داني أن الساكا (السكيثيين) استخدموا طريق كاراكورام لغزو تاكسيلا . وتحتوي الصخرة المقدسة في هونزا على نقوش صخرية لفرسان ووعول، بالإضافة إلى نقوش خروشتية تذكر أسماء حكام الساكا والبهلوية. ^{[ 17 ]} كما تحتوي الصخرة على نقوش من العصر الكوشاني ، تُظهر سيادة الساكا والكوشان على منطقتي هونزا وجيلجيت. ^{[ 18 ]}

بدأت هونزا بالانفصال عن وادي جيلجيت ككيان سياسي مستقل حوالي عام 997 ميلادي، لكن الانفصال الحاسم حدث مع تأسيس أسرة عياش الحاكمة في القرن الخامس عشر. قُسّم الوادي بعد ذلك بين دولتين متجاورتين، غالباً ما كانتا متنافستين، هما هونزا التي سيطرت على مستجمعات المياه العليا، وناجار، وكانت المعارك الداخلية بين الدولتين متأصلة. ^{[ 19 ]} بعد غزو كشمير من قبل النبيل المغولي ميرزا ​​حيدر دوغلات ، أقام مير هونزا علاقات دبلوماسية مع كاشغاريا ( خانات ياركند ). بعد أن خضعت كاشغاريا للسيطرة الصينية، استمر في العلاقات معها بدفع جزية سنوية من غبار الذهب مقدارها 16 تولا للحكومة الصينية في ياركند. في مقابل هذه الجزية الرمزية، تمتعت هونزا بحقوق إقليمية في وادي راسكام وحقوق رعي في بامير تاغدومباش . ^{[ 20 ] [ 21 ]}

في أوائل القرن التاسع عشر، لعب وادي هونزا دورًا محوريًا في " اللعبة الكبرى " البريطانية. بعد أن بسطت بريطانيا سيطرتها على جنوب آسيا بحلول القرن التاسع عشر، أُنشئت ولاية جامو وكشمير الأميرية بموجب معاهدة أمريتسار عام 1846. سيطر البريطانيون على هونزا وناغار خلال الحرب الأنجلو-بروشوية ، المعروفة محليًا باسم جانغير-إي-لاي . دارت معركة جانغير-إي-لاي بين أهالي ولاية ناغار وقوات الراج البريطاني في نيلت من 1 إلى 23 ديسمبر 1891. ^{[ 22 ]} واجهت القوات البريطانية مقاومة شرسة من أهالي ناغار بقيادة زعيمهم آنذاك، أزور خان، في نيلت نالا (المعروفة باسم جميلة مو هار). ^{[ 23 ]} قاتل أهالي ناغار لأكثر من 20 يومًا، لكنهم هُزموا بسبب نقص الأسلحة. فقد أكثر من 100 من سكان ناغار أرواحهم، وسُجن 127 آخرون. أما من الجانب البريطاني، فقد لقي أربعة ضباط بريطانيين وأكثر من 50 جنديًا من الدوغرا حتفهم. ^{[ 24 ]} احتفظ البريطانيون بوضع ناغار كإمارة. ^{[ 25 ]} وحتى بعد الثورة ضد مهراجا كشمير والانضمام غير المشروط إلى باكستان عام 1948، ظل وضع ناغار كإمارة. قبلت هونزا أيضًا بالسيادة البريطانية عام ١٨٩١. فرّ أمير هونزا، مير صفدر علي خان، إلى كاشغر في الصين، ونصب الجيش البريطاني أخاه مير ناظم خان (١٨٩٢-١٩٣٨) حاكمًا صوريًا لوادي هونزا، لكن جميع الأوامر كانت تُصدر من قبل ضباط بريطانيين مُعينين في العاصمة جيلجيت. ^{[ ٢٦ ]} كانت إمارة هونزا تُجاور شينجيانغ (المنطقة ذاتية الحكم في الصين) من الشمال الشرقي، وبامير من الشمال الغربي، ووكالة جيلجيت من الجنوب، وإمارة نجار السابقة من الشرق، واستمرت حتى عام ١٩٧٤. كانت عاصمة الإمارة مدينة بالتيت (المعروفة الآن باسم كريم آباد )؛ ومن المستوطنات القديمة الأخرى غانيش . ^{[ ٢٧ ]}

خلال ستينيات القرن العشرين، بدأ الناس بالاحتجاج على استبداد المير، مطالبين بإلغاء نظام البجار وتخفيض الضرائب. وفي عام ١٩٧٠، نظموا مسيرة إلى جيلجيت لتسجيل مطالبهم لدى السلطات، بينما أرسلت جيلجيت كشافة لقمع المتظاهرين. أطلق الكشافة النار على المتظاهرين في تشالت، مما أسفر عن مقتل تسعة أشخاص وإصابة العديد غيرهم. وسُجن قادة الاحتجاج. ^{[ ٢٨ ]} لاحقًا، في ٢٥ سبتمبر ١٩٧٤، حلّ رئيس وزراء باكستان ذو الفقار علي بوتو إمارتي نجار وهونزا، وأطلق سراح السجناء، ومنح تمثيلًا ديمقراطيًا لمجلس المناطق الشمالية، الذي يُعرف الآن باسم جمعية جيلجيت-بالتستان . ^{[ ٢٩ ]}

انهيار أرضي عام 2010

في 4 يناير 2010، تسبب انهيار أرضي في انسداد مجرى النهر وتكوين بحيرة أتاباد (المعروفة أيضًا باسم بحيرة شيشكيت)، مما أسفر عن 20 حالة وفاة و8 إصابات، وأدى إلى إغلاق فعلي لحوالي 26 كيلومترًا (16 ميلًا) من طريق كاراكورام السريع . ^{[ 30 ] [ 31 ] [ 32 ] [ 33 ]} تمتد البحيرة الجديدة لمسافة 30 كيلومترًا (19 ميلًا) ووصل عمقها إلى 120 مترًا (400 قدم) عند تشكلها نتيجة ارتفاع منسوب نهر هونزا. ^{[ 34 ]} غطى الانهيار الأرضي أجزاءً كاملة من طريق كاراكورام السريع. ^{[ 31 ] [ 34 ]}   

تضمّ وادي هونزا العديد من القمم الشاهقة التي يزيد ارتفاعها عن 7000 متر. ويتمتع الوادي بتاريخ ديني عريق، إذ يضمّ مواقع دينية تاريخية عديدة، مثل أبراج المراقبة القديمة في قرية غانيش، وقلعة بالتيت على قمة كريم آباد التي بناها المير قبل حوالي 800 عام، والتي تُعدّ معلمًا تاريخيًا بارزًا في هونزا، وقلعة ألتيت (في أسفل الوادي). وتشمل مسارات المشي لمسافات طويلة مسار أوندرا بويغاه غولميت ومسار ليوبارد تريك شيسخات. ^{[ 39 ]} ويُعتقد على نطاق واسع أن الوادي كان أحد مصادر إلهام وادي شانغريلا الأسطوري في رواية جيمس هيلتون " الأفق المفقود" الصادرة عام 1933. ^{[ 40 ]}

المروج والمراعي

تشمل المروج في وادي هونزا ما يلي:

• كاشيلي
• تغافري
• ثاينجي
• باركوت
• بار تير
• تاداخ
• باربو
• هامدر
• سوماير بار
• سوماير تير
• سيلكيانغ
• هاباكون

قمم الجبال

يضم الوادي أيضاً العديد من الجبال، بما في ذلك:

• ديستاجيل سار 7885 مترًا
• باتورا
• باتورا 2
• باتورا 3
• موتشو تشيش
• شيسباري
• باسو سار
• كانجوت سار
• يوكشين جاردان سار
• بوماري تشيش
• موميل سار
• ألتار سار 7388  متر (24239  قدم)،
• بوجاهجور دواناسير الثاني 7329  متر (24045  قدم)
• قمة غينتا 7090  متر (15631  قدم)
• قمة هونزا 6270  متر (20571  قدم)
• قمة دارمياني 6090  متر (19980  قدم)
• بوبليماتينغ (قمة ليدي فينغر) 6000  متر (19685  قدم)
• راكابوشي 7,788 م
• قمة ديران 7265 مترًا
• قمة جولدن بيك 7027 مترًا
• ديران
• قمة كابيل (قمة باوالتر)
• قمة ميار (ميار تشيش)
• قمة شيلتار
• ألشوري سار
• هيسبار سار
• كون يانغ تشيش
• مالوبيتينج
• قمة سيلكيانغ

البحيرات

كما تضم ​​هونزا العديد من البحيرات في محيطها، بما في ذلك:

• بحيرة أتاباد
• بحيرة بوريث
• بحيرات شيمشال
• بحيرة حسن آباد
• بحيرات نالتار
• بحيرة راش
• بحيرة سنو
• بحيرة كاتشيلي

الأنهار الجليدية

من أشهر الأنهار الجليدية في المنطقة:

• يبلغ طول نهر باتورا الجليدي 57  كم ، وهو خامس أطول نهر جليدي في العالم خارج المنطقة القطبية، ^{[ 41 ]}

• نهر هوبار الجليدي
• نهر ميار الجليدي
• نهر هيسبر الجليدي
• نهر بيافو الجليدي
• نهر باربو الجليدي
• نهر مينابين الجليدي
• نهر بيسان الجليدي
• نهر سيلكيانغ الجليدي
• الأنهار الجليدية في سومايار
• نهر نيلت الجليدي
• نهر هيسبر الجليدي فوماريكيش
• خاي غامو هيسبر
• دارنشي جلاسير هوبر
• غاندر تشيش جلاسير هيسبر
• هامدر جلاسير هوبر
• نهر غولمت راكابوشي الجليدي
• نهر ثول نالا الجليدي

يُعتبر هذا الوادي من أغنى الوديان بالأحجار الكريمة في جيلجيت-بالتستان، إذ يضم العديد من مواقع التعدين التي تُنتج مجموعة متنوعة من الأحجار الكريمة وشبه الكريمة.

تشمل اللغات المحلية المتداولة البوروشاسكية والواخي والشينا . تتجاوز نسبة الإلمام بالقراءة والكتابة في وادي هونزا 95%. وقد ساهم إنشاء مدارس مجتمعية توفر تعليمًا عالي الجودة، وتأثير أمراء الآغا خان الذين ساهموا في بناء جامعات للتعليم العالي، في ارتفاع نسبة الإلمام بالقراءة والكتابة في وادي هونزا، وخاصة بين الفتيات. [ 43 ^{] شهدت منطقة} هونزا التاريخية وشمال باكستان الحالية ، على مر القرون، هجرات جماعية وصراعات وإعادة توطين للقبائل والأعراق، ويُعد شعب الشينا أبرزها في التاريخ الإقليمي. وقد تناقل سكان المنطقة تقاليدهم التاريخية عبر الأجيال. كما يُعد وادي هونزا موطنًا لبعض الواخيين الذين هاجروا إليه من شمال شرق أفغانستان بدءًا من القرن التاسع عشر. ^{[ 44 ]} ينتمي غالبية سكان هونزا إلى المذهب الإسماعيلي الشيعي، ويعتقدون أن الآغا خان الخامس هو زعيمهم الديني وشخصيتهم المتعالية. ويُعتقد أيضاً أنه أكبر داعم ومساهم في نجاح محو الأمية والرفاهية العامة لسكان هونزا والوادي نفسه. ^{[ 40 ]}

لاحظ البعض طول عمر شعب الهونزا، ^{[ 45 ]} بينما ينفي آخرون ذلك باعتباره خرافة شائعة بسبب نقص سجلات المواليد. ^{[ 46 ]} لا يوجد دليل على أن متوسط ​​العمر المتوقع لدى الهونزا أعلى بكثير من متوسط ​​العمر في المناطق الفقيرة والمعزولة في باكستان. وكانت الادعاءات المتعلقة بالصحة وطول العمر تستند في الغالب إلى تصريحات المير ( الملك) المحلي. وقد ذكر جون كلارك، وهو مؤلف كان على اتصال وثيق ومستمر بشعب بوروشو ، أنهم يعانون من سوء الحالة الصحية بشكل عام. ^{[ 47 ]}

ومع ذلك، وبغض النظر عن صحة ادعاء طول عمر شعب الهونزا، فمن المؤكد أنهم يتبعون نمط حياة صحيًا ونظامًا غذائيًا متوازنًا. وقد عاش العديد من الباحثين مع شعب الهونزا لمحاولة حل هذا اللغز، ومن بينهم روبرت مكاريسون الذي لم يعثر على أي شخص مصاب بأمراض مثل السرطان أو قرحة المعدة أو التهاب الزائدة الدودية. وتشير الأبحاث إلى أن ممارسة الرياضة بكثافة، بفضل طبيعة المنطقة وجغرافيتها، تُمكّنهم من التمتع بالنشاط والرشاقة، وهو ما يُسهم في طول أعمارهم، إلى جانب تناول بذور المشمش وزيته، ومياه الأنهار الجليدية الغنية بالمعادن. ^{[ 48 ]}

• وادي باغروت
• الشامانية في هونزا

• داني، أحمد حسن (1998)، "دول غرب الهيمالايا" (ملف PDF) ، في إم إس أسيموف؛ سي إي بوسورث (محرران)، تاريخ حضارات آسيا الوسطى، المجلد الرابع، الجزء الأول - عصر الإنجاز: من عام 750 ميلاديًا إلى نهاية القرن الخامس عشر - السياق التاريخي والاجتماعي والاقتصادي ، اليونسكو، الصفحات 215-225 ، ISBN  978-92-3-103467-1
• هارماتا، يانوس (1996)، تاريخ حضارات آسيا الوسطى، المجلد الثاني: تطور الحضارات المستقرة والبدوية: من 700 قبل الميلاد إلى ما يزيد عن 250 ميلاديًا (ملف PDF) ، منشورات اليونسكو، رقم ISBN 978-92-3-102846-5
• ميهرا، بارشوتام (1992)، حدود "متفق عليها": لاداخ وحدود الهند الشمالية، 1846-1947 ، مطبعة جامعة أكسفورد، رقم ISBN 978-0-19-562758-9
• بيرومشويف، هـ. س.؛ داني، أحمد حسن (2003)، "جبال بامير، بدخشان، ودول ما وراء بامير" (ملف PDF) ، في شهريار عدلي؛ عرفان حبيب (محرران)، تاريخ حضارات آسيا الوسطى، المجلد الخامس - التطور في مقابل: من القرن السادس عشر إلى منتصف القرن التاسع عشر ، اليونسكو، الصفحات 225-246 ، ISBN  978-92-3-103876-1
• Puri، BN (1996)، “The Sakas and Indo-Parthians” (PDF) ، in János Harmatta (ed.)، تاريخ حضارات آسيا الوسطى، المجلد الثاني: تطور الحضارات المستقرة والبدوية: 700 ق.م. إلى م> 250 ، منشورات اليونسكو، الصفحات من 184 إلى 201، ISBN  978-92-3-102846-5
• كروتزمان، هيرمان، كاراكورام في مرحلة انتقالية: الثقافة والتنمية والبيئة في وادي هونزا ، مطبعة جامعة أكسفورد، 2006. ISBN 978-0-19-547210-3
• لايتنر، جي دبليو (1893): دارديستان في أعوام 1866 و1886 و1893: سرد لتاريخ وأديان وعادات وأساطير وحكايات وأغاني جيلجيت، وشيلاس، وكانديا (جابريال)، وياسين، وشيترال، وهونزا، وناجار، وأجزاء أخرى من هندوكوش، بالإضافة إلى كونه ملحقًا للطبعة الثانية من كتاب "دليل هونزا وناجار". وملخص للجزء الثالث من كتاب المؤلف "لغات وأعراق دارديستان". الطبعة الأولى المعاد طباعتها عام 1978. دار مانجوسري للنشر، نيودلهي.
• لوريمر، المقدم دويتشه لاري، حكايات شعبية من هونزا . الطبعة الأولى 1935، أوسلو. ثلاثة مجلدات. المجلد الثاني، أعيد نشره من قبل معهد التراث الشعبي، إسلام آباد، 1981.
• سيدكي، إم إتش "الشامان وأرواح الجبال في هونزا". دراسات الفولكلور الآسيوي ، المجلد 53، العدد 1 (1994)، ص  67-96.
• تاريخ ولاية هونزا في العصر القديم بقلم الحاج قدرت الله بيغ، ترجمة إنجليزية بقلم المقدم المتقاعد سعد الله بيغ، الحاصل على وسام الإمبراطورية البريطانية (القسم العسكري).
• ورينش، د. جاي تي (1938)، عجلة الصحة: ​​دراسة عن شعب الهونزا ومفاتيح الصحة ، طبعة 2009، دار النشر ريفيو برس، رقم ISBN 978-0-9802976-6-9تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 أغسطس 2010{{citation}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
• ميلر، كاثرين، "تدريس الفضيلة: التعليم من أجل "التنمية الروحية" في ميغان أدامسون سيجاباتي وجيسيكا فانتين بيركينهولتز، محرران، الدين والحداثة في جبال الهيمالايا (لندن: روتليدج، 2016).