المنطق والعقلانية
بما أن دراسة الحجة ذات أهمية بالغة في تحديد الأسباب التي تجعلنا نؤمن بصحة الأشياء، فإن المنطق ذو أهمية جوهرية للعقلانية . قد تكون الحجج منطقية إذا "أُجريت أو قُيّمت وفقًا لمبادئ صارمة للصحة "، [ 1 ] بينما تكون عقلانية وفقًا للشرط الأوسع المتمثل في استنادها إلى العقل والمعرفة .
يُعتبر كلٌّ من المنطق والعقلانية مفهومين أساسيين في الفلسفة ، لكنهما ليسا متطابقين. فالعقلانية الفلسفية، في أقصى صورها، هي المذهب القائل بأن المعرفة يمكن تأسيسها في نهاية المطاف على العقل الخالص، بينما المنطق هو المذهب القائل بأن المفاهيم الرياضية، من بين مفاهيم أخرى، قابلة للاختزال إلى المنطق الخالص.
أشكال الاستدلال

يهتم الاستدلال الاستنتاجي بالنتيجة المنطقية لمقدمات معينة. وفقًا لمفهوم ضيق للمنطق، يقتصر المنطق على الاستدلال الاستنتاجي فقط، مع أن هذا المفهوم الضيق يستبعد، بشكل مثير للجدل، معظم ما يُسمى بالمنطق غير الرسمي من هذا العلم. تُعتبر أشكال أخرى من الاستدلال أحيانًا جزءًا من المنطق، مثل الاستدلال الاستقرائي والاستدلال الاستنباطي ، وهما شكلان من أشكال الاستدلال ليسا استنتاجيين بحتًا، بل يتضمنان استدلالًا ماديًا . وبالمثل، من المهم التمييز بين صحة الاستدلال الاستنتاجي وصحة الاستدلال الاستقرائي (المسماة "القوة"). يكون الاستدلال صحيحًا استنتاجيًا إذا وفقط إذا لم تكن هناك حالة ممكنة تكون فيها جميع المقدمات صحيحة والنتيجة خاطئة. ويكون الاستدلال قويًا استقرائيًا إذا وفقط إذا أعطت مقدماته درجة معينة من الاحتمالية لنتيجته.
يمكن صياغة مفهوم الصلاحية الاستنتاجية بدقة لأنظمة المنطق الصوري باستخدام مفاهيم الدلالة المعروفة . أما الصلاحية الاستقرائية، فتتطلب تعريف تعميم موثوق لمجموعة من الملاحظات. ويمكن تناول مهمة تقديم هذا التعريف بطرق مختلفة، بعضها أقل رسمية من غيرها؛ فبعض هذه التعريفات قد يستخدم الاستقراء المنطقي لقواعد الارتباط ، بينما قد يستخدم البعض الآخر نماذج رياضية للاحتمالات، مثل أشجار القرار . ويقتصر هذا النقاش في المنطق، في معظمه، على المنطق الاستنتاجي.
الاستدلال الاستنباطي هو شكل من أشكال الاستدلال ينتقل من الملاحظة إلى نظرية تفسرها، ويسعى في أفضل الأحوال إلى إيجاد التفسير الأبسط والأكثر ترجيحًا. في الاستدلال الاستنباطي، على عكس الاستدلال الاستنتاجي، لا تضمن المقدمات الوصول إلى النتيجة. ويمكن فهم الاستدلال الاستنباطي على أنه "الاستدلال للوصول إلى أفضل تفسير". [ 2 ]
التفكير النقدي
التفكير النقدي، والذي يسمى أيضاً التحليل النقدي، هو تفكير واضح وعقلاني يتضمن النقد .
جدلية
الجدل هو حوار بين شخصين أو أكثر يحملون وجهات نظر مختلفة حول موضوع ما، لكنهم يرغبون في الوصول إلى الحقيقة من خلال حجج منطقية. وقد كان موضوعًا للدراسة منذ العصور القديمة، ولكن لم يُجرَ عليه محاولات لتقنينه إلا مؤخرًا.
التفكير غير المنطقي والعمليات غير العقلانية
يُعرّف باحثون مثل آرون تي. بيك اللا منطقية في عمليات التفكير بأنها تشوهات معرفية تُسبب خللاً في الأداء. غالباً ما يتغذى الاكتئاب على التفكير اللا منطقي ، مما يؤدي إلى غرق المصابين به في استنتاجات مُحبطة. قد يُعاني المرضى الذين يطلبون المساعدة النفسية من مشكلة التعميم المفرط ، حيث يقعون في فخ الاستنتاجات السلبية العامة بناءً على أحداث حياتية غير مهمة في جوهرها. يُمكن أن يُساعد العلاج السلوكي المعرفي الأفراد على إدراك عاداتهم في التفكير الخاطئ وتفسيراتهم المتحيزة لتجاربهم السابقة. [ 3 ]
من جهة أخرى، يُعدّ الاكتئاب، بمعنى "الألم الكوني" (Weltschmerz)، بطبيعته غير الواقعية وغير الوضعية، منطقيًا وعقلانيًا في جوهره. ويؤكد بعض الفلاسفة أن مسألة قيمة الحياة لم تُجب عليها إجابةً مُرضية نفسيًا دون الوقوع في مغالطة الاستدلال الدائري . [ 4 ] [ 5 ]
في السياق الاجتماعي والسياسي، وُصفت القدرة على دمج المصالح والأهواء المتباينة والمتضاربة في توليفة غير منطقية بأنها قوة محتملة، وإن كانت مصحوبة بنقاط ضعف، وذلك من قبل منشورات أدبية مثل مجلة بلاكوود :
يصعب فصل فكرتي اللا منطقية والثبات عن فكرتي اللا منطقية والثبات. ليس معنى ذلك أن اللا منطقية فضيلة في حد ذاتها، بل إن اللا منطقية التي نتحدث عنها ليست مجرد استدلال خاطئ. إنما تعني هنا فقط وجود أكثر من مبدأ يفرض نفسه في العمل الاجتماعي. لكن هذه المبادئ تندمج في وحدة أسمى. فاللا منطقية ليست سبب الثبات، بل كلاهما نتاج مشترك لسبب واحد، ألا وهو الاحترام، أي احترام القوى الحية الكامنة في الطبيعة البشرية. [ 6 ]
انظر أيضاً
مراجع
- ↑ قاموس أكسفورد الإنجليزي ، المعنى 1 للمنطق.
- ↑ سوبر، إليوت. الأسئلة الأساسية في الفلسفة، الطبعة الخامسة.
- ↑ كومر، رونالد ج. (2010). علم النفس غير السوي . ماكميلان. ص 67-68 . ISBN 9781429216319.
- ↑ بيزر، فريدريك سي. (2016). ألم العالم: التشاؤم في الفلسفة الألمانية، 1860-1900 . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 87-100 . ISBN 9780198768715.
- ^ دينستاج ، جوشوا ف. (2009). التشاؤم: الفلسفة والأخلاق والروح . مطبعة جامعة برينستون. ص 33 – 34. ISBN 9780691141121.
- ↑ مجلة بلاكوود إدنبرة ، المجلد 104. 1868.
فهرس
- روبرت حنا ، 2009. العقلانية والمنطق . مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا.
- منطق
- التفكير المنطقي
