التعليم في حضارة الإنكا

كان التعليم في حضارة الإنكا خلال فترة الإمبراطورية ينقسم إلى مجالين رئيسيين: تعليم الطبقات العليا وتعليم عامة الشعب. تلقى أفراد الطبقة الملكية وعدد قليل منتقى من أقاليم الإمبراطورية تعليمًا رسميًا على يد علماء الفلاسفة ( أماواتاكونا )، بينما ورث عامة الشعب المعارف والمهارات من أسلافهم المباشرين. ونظرًا لعدم امتلاك الإنكا لغة مكتوبة، واعتمادهم على نظام "كيبوس" لتدوين المعلومات، يصعب تحديد طبيعة النظام التعليمي الذي كان سائدًا لديهم.

شكّل حكماء الإنكا في بيرو طبقةً خاصة من الحكماء، على غرار شعراء بريطانيا العظمى . ضمّت هذه الطبقة فلاسفةً وشعراء وكهنةً مرموقين، حافظوا على تاريخ الإنكا حيًا من خلال نقل معارف ثقافتهم وتاريخهم وتقاليدهم إلى جميع أنحاء المملكة. وباعتبارهم أكثر الرجال تعليمًا واحترامًا في الإمبراطورية، أُنيطت بهم مهمة تعليم أبناء العائلة المالكة ، فضلًا عن شباب آخرين من ثقافات مُحتلة، اختيروا خصيصًا لإدارة المناطق. وهكذا، كان التعليم في أراضي الإنكا تمييزيًا اجتماعيًا، إذ حُرم عامة الشعب من التعليم الرسمي الذي تلقاه أفراد العائلة المالكة. مع ذلك، حرص حكماء الإنكا على أن يتعلم عامة الناس لغة الكيتشوا كلغة للإمبراطورية، تمامًا كما روّج الرومان للغة اللاتينية في جميع أنحاء أوروبا .

تعليم طبقة النبلاء الإنكا

بحسب الراهب مارتن دي موروا ، أحد مؤرخي تلك الحقبة، بدأ تعليم المبتدئين الصغار ( ياتشاكوك رونا بلغة الكيتشوا ) على يد الأماوتاكونا في سن الثالثة عشرة في بيوت المعرفة (ياتشايواسي بلغة الكيتشوا) في كوسكو . استخدم الأماوتاكونا علمهم الواسع لتعليم المبتدئين الصغار في الإمبراطورية ديانة الإنكا وتاريخهم وحكومتهم وقيمهم الأخلاقية. كما حرصوا على غرس فهم شامل للكيبو ، وهو نظام الإنكا المنطقي العددي الفريد الذي استخدم خيوطًا معقودة لحفظ سجلات دقيقة للقوات والإمدادات وبيانات السكان والمخزونات الزراعية. إضافةً إلى ذلك، تلقى الشبان تدريبًا دقيقًا في التربية البدنية والتقنيات العسكرية.

أنهى معظم المبتدئين من الإنكا تعليمهم في سن التاسعة عشرة تقريبًا. وبعد اجتيازهم الامتحانات، كان الشبان يتسلمون "الوارا" (نوع خاص من الملابس الداخلية) كدليل على نضجهم وقوتهم. واختُتم تعليمهم بحفل خاص، حضره أقدم وأشهر شيوخ الإنكا وأماواتكونا، حيث استعرض النبلاء الشباب الجدد، بصفتهم حكامًا مستقبليين، براعتهم البدنية ومهاراتهم القتالية، وأثبتوا رجولتهم. كما قُدِّم المرشحون إلى حاكم الإنكا، الذي ثقب آذانهم بقلائد كبيرة، وهنأهم على كفاءتهم، مذكراً إياهم بالمسؤوليات المترتبة على مكانتهم (ومولدهم، في حالة أفراد العائلة المالكة)، وأطلق عليهم لقب "أبناء الشمس" الجدد.

أشار بعض المؤرخين والكتاب إلى مدارس نسائية (أكلا واسي، كما تُسمى بلغة الكيتشوا) مخصصة لأميرات الإنكا وغيرهن من النساء. ويُعتقد أن التعليم الذي تلقّته النساء في أكلا واسي في كوسكو كان مختلفًا تمامًا عن التعليم الذي تلقّته النساء في مدارس أكلا واسي الأخرى في مقاطعات الإمبراطورية . فقد تعلّمت النساء تقاليد الإنكا وفنون الأنوثة، بالإضافة إلى مهارات متعلقة بالحكم، ولكن على نطاق محدود مقارنةً بالرجال. وشملت المهارات الأخرى الغزل والنسيج وصناعة مشروب الشيشا . وعندما وصل المؤرخون والغزاة الإسبان، اعتبروا هذه المؤسسات بمثابة النسخة الإنكية من الأديرة الأوروبية . ومثل الرجال، كانت النساء تُجلب إلى أكلا واسي من قرى نائية في جميع أنحاء الإمبراطورية بعد اختيارهن بعناية من قِبل وكلاء الإنكا. وبعد إتمام تدريبهن، كانت بعض النساء يبقين لتدريب الفتيات الوافدات حديثًا، بينما قد تُختار النساء ذوات الرتب الأدنى ليصبحن زوجات ثانويات لملك الإنكا ، إذا رغب في ذلك، أو يُرسلن كمكافآت لرجال آخرين قاموا بأعمال ترضي الملك.

كان بإمكان عامة الناس الحصول على التعليم الراقي الذي كان متاحًا للنخبة بفضل الحقوق الممنوحة لهم، لكن الكثيرين لم يلتحقوا بالتعليم النظامي. [ 1 ] تلقى هؤلاء الأطفال تعليمهم من كبار السن في عائلاتهم. وكان التعليم يركز بشكل أساسي على ثقافة وجوانب الحياة الفنية للإنكا. ورغم أن التعليم كان يُعتبر حقًا مكفولًا للجميع، إلا أن التعليم العام لم يكن نظاميًا، ولذلك لم يلتحق به الكثير من الأطفال.

التعليم والاستعمار

بعد وصول الأوروبيين، كان هناك نوعان من التعليم في إمبراطورية الإنكا. ومع احتكاك الأوروبيين بالسكان الأصليين، نشأت علاقات بين نساء الإنكا النبيلات ورجال الغزاة. وتلقى أبناء هذه العلاقات مزيجًا من نوعين من التربية؛ أحدهما تعليم أوروبي رسمي، والآخر تعليم ثقافي من جانب عائلة الإنكا. وكان غارسيلاسو، ابن سيدة نبيلة من الإنكا وأب أوروبي، من أبرز الشخصيات التي حظيت بهذا النوع من التربية. فقد تمتع برفاهية التعليم الأوروبي الرسمي، بالإضافة إلى تلقيه دروسًا خصوصية من أقاربه من الإنكا. [ 2 ] وقد منحه ذلك فهمًا لكيفية تعامل الأوروبيين مع الإنكا.

كان من بين أنواع التعليم الأخرى في إمبراطورية الإنكا تعليم ثقافة الإنكا للأوروبيين. عند وصولهم، فوجئ الأوروبيون بعدم وجود لغة مكتوبة، بل باستخدام الكيبو . وقد وردت أمثلة عديدة على قدوم الغزاة الإسبان إلى بيرو وتعلمهم استخدام الكيبو. ومن الأمثلة على ذلك قيام غوامان بوما بتأليف كتاب عن الكيبو وتقديمه إلى ملك إسبانيا فيليب الثاني. [ 3 ]

مراجع

  1. ديفيز، نايجل (1995). الإنكا . مطبعة جامعة كولورادو. ص 103-104 . ISBN  978-0-87081-360-3.
  2. زامورا، مارغريتا (2016). إنكا غارسيلاسو وصناعة العالم المعاصر . بيتسبرغ: مطبعة جامعة بيتسبرغ. ص 174-194 . 
  3. لوكستون، ريتشارد (1979). "كتاب إنكا كويبوس وغومان بوما دي آي ألا "أول سجل جديد والحكم الرشيد"". أرشيفات Bero-amerikanisches . 5 (4): 315– 341. JSTOR 43392272 .