البرّ المتجسد

يشكّل البرّ الممنوح أساس عقيدة التبرير في الكنيسة الكاثوليكية الرومانية ، وهو متجذّر في لاهوت توما الأكويني وأوغسطينوس . تنصّ هذه العقيدة على أنه من خلال حفظ وصايا المسيح ، والاعتراف والتوبة بانتظام ، وتناول الأسرار المقدسة ، تُمنح نعمة الله/برّه للمؤمنين تدريجيًا، فيندمج برّهم الجسدي في برّ الله .

يلخص أليستر ماكغراث الفرق بين عقيدة البر الممنوح، وعقيدة مارتن لوثر عن البر المنسوب :

يرى أوغسطين أن الله يمنح الخاطئ براً مبرراً بحيث يصبح جزءاً من ذاته. ونتيجة لذلك، فإن هذا البر، على الرغم من أنه ينشأ خارج الخاطئ، يصبح جزءاً منه.

في المقابل، يرى لوثر أن البر المذكور يبقى خارجًا عن الخاطئ: إنه "بر غريب" ( iustitia aliena ). يتعامل الله مع هذا البر، أو "يحسبه"، كما لو كان جزءًا من شخص الخاطئ.

...

تكمن أهمية هذا التطور في كونه يمثل قطيعة تامة مع تعاليم الكنيسة حتى ذلك الحين. فمنذ عهد أوغسطين فصاعدًا، كان يُفهم التبرير دائمًا على أنه يشير إلى كل من حدث إعلان البر وعملية جعل المرء بارًا. [ 1 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ماكغراث، أليستر إي. (2001) [1999]. فكر الإصلاح: مقدمة (  الطبعة الثالثة). أكسفورد، المملكة المتحدة: بلاكويل للنشر. ص 125-127 . ISBN  0-631-21521-2. OCLC 40979972 .