الجماع (كتاب)

📅 آخر تحديث: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

يُعدّ كتاب "الجماع" خامس كتاب غير روائي للكاتبة والناشطة النسوية الراديكالية الأمريكية أندريا دوركين . نُشر لأول مرة عام 1987 من قِبل دار نشر "فري برس" . في هذا الكتاب ، تُقدّم دوركين تحليلاً نسوياً راديكالياً للجماع في الأدب والمجتمع.

كثيراً ما يُقال إنها تزعم أن "كل علاقة جنسية بين رجل وامرأة هي اغتصاب"، استناداً إلى عبارة من كتابها تقول: "الانتهاك مرادف للجماع". إلا أن دوركين نفت هذا التفسير، قائلةً: "أعتقد أن الجنس يجب ألا يضع المرأة في موقف تابع. يجب أن يكون متبادلاً، لا أن يكون عملاً عدوانياً من رجل يسعى فقط لإشباع رغباته. هذه هي وجهة نظري". [ 1 ]

أُطرُوحَة

في كتابها "الجماع" ، وسّعت دوركين نطاق تحليلها السابق للإباحية ليشمل مناقشة الجماع بين الجنسين. ففي أعمال مثل " كراهية النساء " (1974) و "الإباحية: الرجال يمتلكون النساء" (1981)، جادلت دوركين بأن الإباحية (بما فيها الأدب الإيروتيكي ) في المجتمعات الأبوية تُضفي طابعًا إيروتيكيًا على التبعية الجنسية للمرأة للرجل، وغالبًا ما تتضمن أعمال استغلال أو عنف صريحة. وفي "الجماع" ، تابعت دوركين لتؤكد أن هذا النوع من التبعية الجنسية كان جوهريًا لتجارب الرجال والنساء في الجماع في مجتمع ذكوري متفوق، وأنه مُعزز في الثقافة السائدة، بما في ذلك ليس فقط الإباحية، بل أيضًا الأعمال الكلاسيكية للأدب الذكوري.

ناقش دوركين باستفاضة أعمالاً مثل سوناتا كرويتزر (1889)، ومدام بوفاري (1856)، ودراكولا (1897)، واستشهد بنصوص دينية وتعليقات قانونية ومواد إباحية، وجادل بأن تصويرات الجماع في الفن والثقافة السائدة أكدت باستمرار على الجماع بين الجنسين باعتباره الشكل الوحيد أو الأكثر أصالة للجنس "الحقيقي"؛ وأنها صورت الجماع بعبارات عنيفة أو متطفلة؛ وأنها صورت العنف أو التطفل باعتباره جوهر إثارته الجنسية؛ وأنها غالباً ما ربطته بازدراء الرجل أو نفوره أو حتى قتله للمرأة "الجسدية". وجادلت بأن هذا النوع من التصوير يفرض نظرة ذكورية مركزية وقسرية للجنس، وأنه عندما تتحد المواقف الثقافية مع الظروف المادية لحياة المرأة في مجتمع متحيز جنسياً، فإن تجربة الجماع بين الجنسين تصبح جزءًا أساسيًا من إخضاع الرجال للنساء، وتُعتبر شكلاً من أشكال "الاحتلال" [ 2 ] الذي يُتوقع مع ذلك أن يكون ممتعًا للنساء وأن يحدد مكانتهن كنساء.

في كتابها الصادر عام 1998 بعنوان " بدون اعتذار: فن وسياسة أندريا دوركين" ، وتحديداً في الفصل السادس بعنوان "الجماع: مؤسسة للسلطة الذكورية"، تقول المؤلفة سيندي جينفسكي: "كما هو الحال في تحليلها للتبعية الجنسية في المواد الإباحية، يكمن مفتاح فهم تحليل دوركين للجماع في إدراك كيفية دمجها للفعل الفردي للجماع ضمن سياقه الاجتماعي الأوسع. فهي تقدم تحليلاً مادياً يدرس الجماع كممارسة مؤسسية . " [ 3 ]

الجدل

كثيرًا ما يزعم منتقدو دوركين، مستشهدين بكتابها " الجماع "، أنها كتبت: "كل جماع بين رجل وامرأة هو اغتصاب". ويشير المؤيدون إلى أن هذا التصريح غير موجود في الكتاب. علاوة على ذلك، فإن تشبيهات الجماع بـ"الاحتلال" و"الامتلاك" و"التعاون" وما إلى ذلك، تُجرى في سياق مناقشات حول كيفية تصوير الجماع في "خطاب الحقيقة الذكورية - الأدب، والعلوم، والفلسفة، والإباحية" [ 4 ] ، وفرض هذه المصطلحات من خلال السلطة الاجتماعية للرجال على النساء.

يُعتبر رفض دوركين لتفسير "أن كل علاقة جنسية بين رجل وامرأة هي اغتصاب" دليلاً، في نظر بعض المراقبين، على أن هذا التفسير يُمثل سوء فهم خطير أو تحريفاً لعملها. [ 5 ] ويستشهد أتباعها بمقابلة أجراها المحرر والناقد والكاتب مايكل موركوك مع مجلة "نيو ستيتسمان آند سوسايتي" ، حيث صرّحت دوركين قائلةً: "في كتابي "الجماع "، قررتُ تناول الموضوع كممارسة اجتماعية، وواقع مادي. قد يكون هذا تاريخي الشخصي، لكنني أعتقد أن التفسير الاجتماعي لتشويه سمعة "كل جنس هو اغتصاب" مختلف، وربما أبسط. فمعظم الرجال وعدد لا بأس به من النساء يختبرون المتعة الجنسية في ظل عدم المساواة. وبما أن نموذج الجنس كان قائماً على الغزو والتملك والانتهاك، فأعتقد أن العديد من الرجال يعتقدون أنهم بحاجة إلى ميزة غير عادلة، والتي قد تُسمى في أقصى حالاتها اغتصاباً. لا أعتقد أنهم بحاجة إليها. أعتقد أن كلاً من الجماع والمتعة الجنسية يمكنهما، بل وسيبقيان، في ظل المساواة." [ 6 ]

كتبت الصحفية كاثي يونغ أنها وجدت تفسير دوركين متناقضًا مع ما وصفته يونغ باستعداد دوركين المتكرر لانتقاد الممارسات الجنسية العادية بين الجنسين باعتبارها عنيفة أو قسرية. وكتبت يونغ: "مهما قال المدافعون عنها، كانت دوركين مناهضة للجنس". [ 7 ]

بعد وفاة دوركين عام 2005، أجرت كاثرين فاينر مقابلة مع صديق دوركين، الناقد الفني والكاتب والرسام جون بيرغر . نُشرت المقالة في صحيفة الغارديان بعنوان "لم تكره الرجال قط".

وصف جون بيرغر ذات مرة دوركين بأنها "الكاتبة الأكثر تحريفًا في العالم الغربي". لطالما نُظر إليها على أنها المرأة التي قالت إن جميع الرجال مغتصبون، وأن كل ممارسة جنسية هي اغتصاب. في الواقع، لم تقل أيًا من هذين الأمرين. إليكم ما قالته لي عام 1997: "إذا كنت تعتقد أن ما يسميه الناس بالجنس الطبيعي هو فعل سيطرة، حيث يرغب الرجل في المرأة لدرجة أنه سيستخدم القوة ضدها للتعبير عن رغبته، إذا كنت تعتقد أن هذا رومانسي، وأن هذه هي حقيقة الرغبة الجنسية، فعندئذٍ إذا استنكر أحدهم استخدام القوة في الجنس، فسيبدو الأمر وكأنه ينكر الجنس نفسه." [ 8 ]

التقييمات

مراجع

  1. ↑ ميكلسون، باربرا (28 سبتمبر 2007). "الاغتصاب مزروع" . سنوبس . تم الاسترجاع في 25 يونيو 2015 .
  2. ↑ دوركين، أندريا (1987). "الفصل 7، "الاحتلال/التعاون"". الجماع . دار النشر الأساسية؛ أعيد نشره على موقع NoStatusQuo.com.
  3. ↑ جينفسكي، سيندي (1998). بلا اعتذار: فن أندريا دوركين وسياستها . دار ويستفيو للنشر، قسم من دار هاربر كولينز للنشر، ص 99. ISBN  978-0813318264.
  4. ↑ دوركين، أندريا (1987). الجماع (ملف PDF) . نيويورك، نيويورك: بيسيك بوكس. ص 154. ISBN  978-0465017522.
  5. ↑ "جهاز كشف الكذب: مكتبة أندريا دوركين الإلكترونية" . Pushing Buttons/ACLU . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 يونيو 2015 .
  6. ↑ دوركين، أندريا (21 أبريل 1995). "حديثٌ حماسي" . لا للوضع الراهن .
  7. ↑ يونغ، كاثي (17 أبريل 2005). "تبييض دوركين" . اضرب واهرب . Reason.com. مؤرشف من الأصل في 12 مارس 2009. تم الاسترجاع في 24 نوفمبر 2019 .
  8. ^ كاثرين فينر (12 أبريل 2005). ""لم تكره الرجال قط"" . صحيفة الغارديان . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 نوفمبر 2019 .