إسيك كورغان

يقع تل إيسيك الجنائزي في جنوب شرق كازاخستان ، على بُعد أقل من 20  كيلومترًا شرقًا من سهل تالجار الفيضي ، بالقرب من إيسيك ، وقد اكتُشف عام 1969. يبلغ ارتفاعه 6 أمتار (20 قدمًا) ومحيطه 60 مترًا (200 قدم) . ويعود تاريخه إلى القرنين الرابع أو الثالث قبل الميلاد. ^{[ 1 ] [ 2 ]} ومن أبرز ما عُثر عليه كأس فضي يحمل نقشًا يُعرف بنقش إيسيك . تُعرض هذه المكتشفات في أستانا ، ويرتبط التل بشعوب الساكا . ^{[ 3 ]}  

يقع مجمع الدفن على الضفة اليسرى لنهر جبل إيسيك ، على بُعد 50 كيلومترًا (31 ميلًا) شرق مدينة ألماتي . وقد اكتشف هذا المجمع الأثري الفريد فريق صغير من العلماء السوفييت بقيادة عالم الآثار كمال أكشيفيتش أكشيف عام 1969. يتألف الموقع من 45 تلًا ملكيًا كبيرًا، يتراوح قطرها بين 30 و90 مترًا، وارتفاعها بين 4 و15 مترًا (13-49 قدمًا) . يقع تل إيسيك في النصف الغربي من الموقع، ويبلغ قطره 60 مترًا (200 قدم) ، وارتفاعه 6 أمتار (20 قدمًا) .    

يقع التل الجنائزي في شرق سكيثيا ، شمال سغديانا مباشرةً ، ويحتوي على هيكل عظمي، ومعدات محارب، ومجموعة متنوعة من مستلزمات الدفن، بما في ذلك 4000 قطعة من الحلي الذهبية. ويُحتمل أن يكون الهيكل العظمي لأمير أو أميرة من قبيلة ساكا ( سكيثية ) يبلغ من العمر 18 عامًا ، إلا أن جنسه غير مؤكد.

أدى ثراء محتويات الجنازة إلى تسمية الهيكل العظمي بـ"الرجل الذهبي" أو "الأميرة الذهبية"، وقد اعتُمد "الرجل الذهبي" لاحقًا كأحد رموز كازاخستان الحديثة . ويتوّج تمثالٌ له نصب الاستقلال التذكاري في الساحة المركزية لمدينة ألماتي . كما يمكن العثور على صورته على الراية الرئاسية لنور سلطان نزارباييف .

رمز كازاخستان

تُعرض كنوز تل إيسيك ونسخة طبق الأصل من تمثال الرجل الذهبي في متحف كازاخستان للآثار بمدينة ألماتي، وفي متحف الدولة للذهب والمعادن الثمينة لجمهورية كازاخستان بمدينة أستانا. يُعدّ الرجل الذهبي على النمر المجنح أحد الرموز الوطنية لكازاخستان. وتنتشر نسخ من تمثال محارب الساكس في العديد من مدن كازاخستان، إحداها تتوج نصب الاستقلال في ساحة الجمهورية بمدينة ألماتي.

تم العثور على خمسة مقابر أخرى في البلاد تضم ما يسمى بالرجال الذهبيين : الرجل الذهبي الثاني الذي تم العثور عليه في تل أرالتوبي ، والثالث في تشيليكتينسك كورغان بيغلوبي، والرابع بالقرب من مدينة أستانا، والخامس الذي تم العثور عليه في مقبرة تالدي في مقاطعة كاركارالينسك.

كان هناك مدفنان في المجمع: المدفن المركزي والمدفن الجنوبي (على أحد الجانبين). لسوء الحظ، تعرض المدفن المركزي للنهب، بينما بقي المدفن الجانبي سليمًا. بُنيت حجرة الدفن في المدفن الجانبي من جذوع شجرة التنوب . بقي القبر ومحتوياته سليمة ومدفونة. عُثر على الرفات العظمية في النصف الشمالي من الحجرة.

عُثر في الحجرة على أكثر من 4000 قطعة ذهبية، بالإضافة إلى سيف وخنجر من الحديد، ومرآة برونزية، وأوانٍ مصنوعة من الطين والمعدن والخشب، وأحذية، وأغطية رأس، وخواتم ذهبية، وتماثيل صغيرة، وأسلحة من البرونز والذهب، ووعاء فضي منقوش يعود تاريخه إلى القرنين السادس والخامس قبل الميلاد. كما عُثر على العديد من الحلي الذهبية، وغطاء رأس، وحذاء على الرفات وتحتها. وإلى جانب الرفات، وُجد سهم برأس ذهبي، وسوط (مقبضه ملفوف بشريط ذهبي عريض بنمط حلزوني)، وحقيبة تحتوي على مرآة برونزية وطلاء أحمر.

تشير الأبحاث العلمية، ولا سيما أبحاث عالم الأنثروبولوجيا أو. آي. إسماغولوف، إلى أن الرفات تعود إلى أحد أفراد شعب ساكا في سيميريتشي، الذين يتمتعون بمظهر أوروبي مع مزيج من الملامح المنغولية. ويُقدّر عمر الجثة عند الوفاة بين 16 و18 عامًا، وجنسها غير محدد. ويوحي شكل الملابس وطريقة الدفن بأن "الرجل الذهبي" كان سليل زعيم بارز من قبيلة ساكا، أو أحد أفراد العائلة المالكة. ويرى بعض المؤرخين الكازاخستانيين أن المدفن يعود إلى شعب أوسون .

عُثر على نص على وعاء فضي في تل إيسيك، يعود تاريخه إلى القرن الرابع قبل الميلاد تقريبًا. ويشير سياق هدايا الدفن إلى أنه قد ينتمي إلى قبائل الساكا . ^{[ 4 ]}

لم يتم فك رموز نقش إيسيك بشكل قاطع حتى الآن، ولكن يُرجح أن الإمبراطورية الكوشانية استخدمته جنبًا إلى جنب مع كتابات أكثر شيوعًا مثل اليونانية للغة البكترية والخروشتية للغة الغاندهارية خلال فترة حكمها الممتدة من حوض تاريم الغربي إلى شمال الهند. وقد حدد يانوس هارماتا ، باستخدام الكتابة الخروشتية ، اللغة على أنها لهجة خوتانية من لغة الساكا التي كان يتحدث بها الكوشانيون . ^{[ 5 ]} ويشير تحليل أُجري عام 2023 إلى وجود صلة باللغات الإيرانية الشرقية ، وتحديدًا "حلقة مفقودة بين البكترية والسغدية ولغات الساكا والأوسيتية /الألانية القديمة و" لغة السهوب الإيرانية القديمة" (وربما بعض اللغات الإيرانية الحديثة)، حيث تشارك في عدة خطوط تساوي لغوية مع إحدى هذه اللغات أو الأخرى، ولكن ليس مع أي منها بشكل حصري". ^{[ 6 ]} يُحدد بونمان الكتابة الكوشانية في مواقع متعددة موضحة على اليمين، وأبرزها نقش داشت نور ونقوش غير معروفة سابقًا في وادي ألموسي، طاجيكستان. كما يُفترض بونمان أن الكتابة مشتقة مباشرة من الأبجدية الآرامية ، دون استخدام الكتابة الخروشتية كوسيط.

• 
  تل دفن الأيائل في إيسيك (القرن الخامس - الرابع قبل الميلاد)
• 
  حصان. تل دفن إيسيك (القرن الخامس - الرابع قبل الميلاد)
• 
  رأس نمر، تل دفن إيسيك (القرن الخامس - الرابع قبل الميلاد)
• 
  تل دفن الأيل الطائر مع غريفين في إيسيك (القرن الخامس - الرابع قبل الميلاد)
• 
  لوحات ذهبية على شكل نمر، إيسيك كورغان، كازاخستان
• 
  نمر مع جبل، إيسيك كورغان، القرن الرابع - الثالث قبل الميلاد

• محارب إيسيك الذهبي ذو الدرع المدرع

• هول، مارك إي. نحو تسلسل زمني مطلق للعصر الحديدي في آسيا الداخلية . العصور القديمة 71 (1997): 863-874.
• هارماتا، يانوس. تاريخ حضارة آسيا الوسطى . المجلد 2، موتيلال بانارسيداس (1999)، ISBN 81-208-1408-8، ص 421
• كوزمينا، إيلينا كوزمينا (2007). أصل الهنود الإيرانيين . بريل . ISBN 978-9004160545.

• مجلة علم الآثار - زعيمة أم كاهنة محاربة؟
• Исыкский золотой человек
• ك. أ. أكيشيف «كورغان إيسيك، إسكوستفو ساكووف كازاخستان» موسكو إيسكوستفو 1978
• أكيشيف أ. ك. КОСТЮМ «ЗОЛОТОГО ЧЕЛОВЕKA» ومقترحات كازاخستان
• إسماعيلوف ر. ب. «العرق الطويل» من كورغان إيسيك: رجل أم أنثى؟ // Наследие веков. نشأة وتعلم علم الآثار الباميتني في باشكورتستان. جيد. 1. يوفا، 1995.
• «سيدتي القديمة»: نظرة جديدة على اسم الإجازة في جزيرة إيسيك