جاك بيرك

جاك أوغستين بيرك (4 يونيو 1910 - 27 يونيو 1995) ^{[ 1 ]} كان باحثًا فرنسيًا في الإسلام وعالم اجتماع في كوليج دو فرانس ، ولد في موليير بالجزائر . وكانت خبرته في إنهاء الاستعمار في الجزائر والمغرب .

كتب بيرك العديد من الكتب التاريخية عن العصور الكلاسيكية والوسطى في العالم العربي، بالإضافة إلى أعمال بالغة التأثير حول الاستعمار وإنهاء الاستعمار في العصر الحديث. وكان له تأثير معاكس على التأريخ الفرنسي في النصف الأول من القرن العشرين، الذي كان يميل إلى النظر إلى العرب، وخاصة سكان شمال إفريقيا، على أنهم شعب أقل تقدماً أو مجرد أدوات في يد فرنسا المنتصرة؛ بينما أكد بيرك بدلاً من ذلك على التراث الثقافي العربي الغني في وقت كانت فيه الآراء التاريخية منقسمة بشدة. وعلى هذا النحو، نُظر إليه على أنه مراقب متعاطف مع المجتمع الإسلامي، مجادلاً بأن دور الإسلام أساسي في أي عمل يتعلق بالشرق الأوسط وشمال إفريقيا. ^{[ 2 ]}

وُلد لأبوين فرنسيين في فْرِندة (التي تقع الآن في ولاية تيارت ) بالجزائر الفرنسية ، وكان من أصول فرنسية . كان والده، أوغستين بيرك، عالمًا ومستشرقًا مرموقًا، ومن القلائل الذين اهتموا بالثقافة الإسلامية للمغرب العربي . تخرج بيرك من جامعة الجزائر عام ١٩٢٩، وحصل على درجة الماجستير بعد عام. انضم إلى الجيش الفرنسي ، وعمل من عام ١٩٣٤ إلى عام ١٩٤٤ موظفًا حكوميًا في المغرب. عمل كمهندس زراعي في محاولات لتحسين الزراعة المغربية وحياة الفلاحين. لاحقًا، أصبح مديرًا لقبيلة السكساوة في إيمي نتانوت ، في جبال الأطلس الكبير . أثمرت إقامته لخمس سنوات بينهم عن كتابه الذي رسّخ مكانته العلمية، " البنى الاجتماعية في جبال الأطلس الكبير " (١٩٥٥). ولا يزال هذا الكتاب من أكثر الدراسات الإثنوغرافية شمولًا عن البربر . عاش سنواته الأخيرة وتوفي في قرية بمنطقة لاند ، وهي المنطقة الواقعة في جنوب غرب فرنسا التي تنحدر منها عائلة بيرك. توفي في سان جوليان أون بورن .

في عام 1947، أصبح خبيرًا في شؤون الشرق الأوسط لدى اليونسكو . أُرسل إلى مصر عام 1953، وعاد إلى باريس بعد عامين. عُيّن مديرًا لقسم الدراسات الاجتماعية الإسلامية في المدرسة التطبيقية للدراسات العليا، وبعد عام، في عام 1956، عُيّن أستاذًا للتاريخ الاجتماعي للإسلام المعاصر في كوليج دو فرانس ، وهو المنصب الذي شغله حتى تقاعده عام 1981. لاحقًا، ترأس بعثتين حكوميتين، إحداهما في وزارة البحث العلمي (1981-1982) والأخرى في وزارة التربية والتعليم (1984-1985).

من بين أهم أعمال بيرك كتاباه " العرب من الأمس إلى الغد " (1960) و "مصر: الإمبريالية والثورة" (1967)، اللذان ترجمهما إلى الإنجليزية جان ستيوارت بعنوان "العرب: تاريخهم ومستقبلهم" (1964) و "مصر: الإمبريالية والثورة" (1972). يتناول الكتاب الأخير، المقسم إلى خمسة أجزاء، تاريخ مصر وبنيتها الاجتماعية من القرن الثامن عشر حتى عام 1952، وهو العام الذي سقطت فيه الملكية .

في عمل سابق له بعنوان " المغرب بين الحربين العالميتين" (1962)، ينتقد بيرك النظام الاستعماري . وقد قادته خبرته الإدارية والإثنوغرافية في نهاية المطاف إلى اتجاه تبناه قلة من الفرنسيين المولودين في شمال أفريقيا أو حتى المسؤولون الاستعماريون: فقد أعلن تأييده للاستقلال. وكان بيرك من بين الأوروبيين القلائل الذين حافظوا على صلاتهم بالجزائر الجديدة بعد الحرب الدامية. وبصفته منظّرًا للرومانسية العالمية الثالثة ، أصبح ذا تأثير واسع في العالم العربي الإسلامي برمته، بل وفي العالم الثالث ككل. وفي عمل آخر عن المغرب العربي، بعنوان "داخل المغرب، القرن الخامس عشر - التاسع عشر " (1978)، يقدم بيرك تفسيره الخاص لتاريخه. ويستند هذا الكتاب، الذي يزيد عن 500 صفحة، إلى قراءة 15 نصًا كان قد درّسها في كوليج دو فرانس ، ويُعدّ وثيقة مهمة في تاريخ المغرب العربي.

ومن أهم مؤلفاته أيضاً كتاب "لغات العرب المعاصرة " (1974)، الذي يتناول تاريخ الأدب العربي ولغتهم وثقافتهم. وتتجلى براعة بيرك اللغوية هنا في ترجماته للشعر العربي من العصر الكلاسيكي إلى العصر الحديث، وفي تحليله لتنوعات اللغة العربية المنطوقة والمكتوبة . كان بيرك مستشرقاً بارعاً، أتقن العديد من اللهجات العربية في كل من المغرب العربي والشرق الأوسط. كان يؤمن بأهمية التقريب بين مناطق مختلفة، وإن كانت مترابطة، سواء في العالم العربي أو في منطقة البحر الأبيض المتوسط، كما يتضح من عنواني كتابين له: " من الفرات إلى الأطلس" (1978) و " ذكريات من ضفتي البحر الأبيض المتوسط" (1989)، وقد وصف إرنست غيلنر الأخير بأنه "وصف رائع لتجربة أن يكون المرء من سكان الجزر الشمالية الذين تحولوا تدريجيًا إلى مناهضة الاستعمار". ^{[ 3 ]} وقد صرّح في مقابلة صحفية أنه سعى منذ طفولته جاهدًا "لدمج ثقافات الضفة الشمالية للبحر الأبيض المتوسط ​​مع ثقافات ضفته الجنوبية".

لعلّ أبرز إسهامات بيرك الدائمة كانت في دراسة الإسلام . فقد وجد، وهو مسيحي متدين ، في الإسلام "رؤية جديدة لحقيقة العالم". مُنح وسام جوقة الشرف برتبة فارس في بلاده، كما نال أوسمة من المغرب وسوريا وتونس . وفي مصر ، عُيّن عضواً في أكاديمية اللغة العربية بالقاهرة . ^{[ 4 ]}

في المناظرات الأدبية بين برنارد لويس وإدوارد سعيد ، اللذين انتقدا الدراسات الاستشراقية ، زاعمين أن عمل لويس مثال رئيسي على الاستشراق، كان بيرك، في كتابه "الاستشراق" الصادر عام 1978 ، من بين الباحثين، مثل ماكسيم رودنسون ومالكولم هـ . كير وألبرت حوراني وويليام مونتغمري وات ، الذين أكدوا أن تجاهل سعيد لجميع الأدلة التي تناقض روايته جعل من كتاب "الاستشراق" سردًا معيبًا للغاية للدراسات الغربية. ^{[ 5 ]}

• بويون ، فرانسوا (2019). «  جاك بيرك  : les miroirs brisés de la الاستعمار  » في كريستين لوريير وأندريه ماري (دير)، إثنولوجيون في المواقف الاستعمارية ، Les Carnets de Bérose n° 11، Paris، BEROSE - الموسوعة الدولية لتاريخ الأنثروبولوجيا، الصفحات 80-108.

• نعي جاك بيرك ، صحيفة الغارديان ، 11 يوليو 1995
• كيل الإسلام؟ بقلم جاك بيرك، oumma.com، 28 يوليو 2005 (بالفرنسية)
• جاك بيرك. علم اجتماع واسع وعميق بقلم رضا بنكيران، 26 سبتمبر 2005 (بالفرنسية)
• تحية لجاك بيرك بقلم أحمد معتصم، 23 يونيو 2000 (الفرنسية)
• مركز جاك بيرك لدراسات العلوم الإنسانية والاجتماعية (الفرنسية)
• رابطة أصدقاء جاك بيرك (الفرنسية)
• استعادة العالم – صورة وببليوغرافيا للمستشرق الفرنسي جاك بيرك (الفرنسية)
• مصادر متعلقة بالبحث  : BEROSE - الموسوعة الدولية لتاريخ الأنثروبولوجيا . "بيرك، جاك (1904-1995)" ، باريس، 2019. (ISSN 2648-2770)