جون ديلي

📅 آخر تحديث: ٢ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢ أغسطس ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

كان جون ديلي (26 أبريل 1942  - 7 يناير 2017 [ 2 ] ) فيلسوفًا وعالمًا في علم العلامات أمريكيًا . [ 3 ] شغل منصب أستاذ الفلسفة في كلية ومعهد سانت فنسنت في لاتروب، بنسلفانيا . وقبل ذلك، شغل كرسي رودمان للدراسات العليا في الفلسفة في مركز الدراسات التوماوية، التابع لجامعة سانت توماس (هيوستن) .

انصبّ بحثه الرئيسي على دور السيميائية (فعل العلامات ) في التوسط بين الأشياء والمفاهيم. وقد بحث تحديدًا في كيفية كون التجربة نفسها بنية ديناميكية (أو شبكة) منسوجة من علاقات ثلاثية (علامات بالمعنى الدقيق للكلمة) تتبادل عناصرها أو مصطلحاتها ( الممثلات ، والمدلولات، والمفسرات ) [ 4 ] مواقعها وأدوارها بمرور الوقت في دوامة السيميائية. شغل منصب المدير التنفيذي لجمعية السيميائية الأمريكية في الفترة 2006-2007 .

نُشر عدد من أعماله في مجلة Advances in Semiotics ، بما في ذلك أحد أشهر منشوراته، وهو كتاب Introducing Semiotics: Its History and Doctrine (1982)، بالإضافة إلى كتاب Frontiers in Semiotics (1986)، الذي حرره بروك ويليامز وفيليسيا كروز. [ 5 ]

سيرة

تعليم

تلقى ديلي تعليمه في كلية الفلسفة البابوية التابعة لمعهد أكويناس للاهوت في ريفر فورست، إلينوي ، حيث حصل على درجة الدكتوراه في عام 1967. [ 6 ]

مساهمات في علم العلامات

تعرّف جون ديلي على علم العلامات كموضوع مستقل خلال عمله في مجال اللغة في معهد البحوث الفلسفية في شيكاغو، بصفته باحثًا رئيسيًا تحت إشراف مورتيمر ج. أدلر ، وذلك من خلال قراءته لمؤلفات جاك ماريتان وجون بوينسوت . أدى ذلك إلى تواصله الأول مع توماس سيبوك عام 1968، حيث اقترح عليه إعداد طبعة نقدية لكتاب بوينسو " رسالة في العلامات " (1632)، باعتباره أول دراسة منهجية شاملة لبحث ماهية العلامات. استغرق إنجاز هذا المقترح 15 عامًا. توطدت علاقة ديلي وسيبوك، لا سيما في تأسيس الجمعية الأمريكية لعلم العلامات عام 1975، حيث عيّن سيبوك ديلي سكرتيرًا للجنة صياغة الدستور.

في عام 1980، طلب سيبوك من ديلي أن يتولى مسؤولية تطوير مجلدات وقائع الجمعية الأمريكية للعلماء السنوية، ولهذا الغرض قام ديلي بتطوير ورقة أسلوب الجمعية الأمريكية للعلماء المميزة، [ 7 ] والتي تستند في أساسها الرئيسي إلى حقيقة أنه لا أحد يكتب بعد وفاته، ونتيجة لذلك يجب أن تأتي تواريخ المصادر الأولية دائمًا من حياة المصدر المذكور - مبدأ الطبقات التاريخية - لأنه يكشف طبقات الخطاب تمامًا كما تكشف طبقات الصخور تاريخ الأرض لجيولوجي مدرب.

أشار سيبوك في مقدمته لكتاب ديلي " مقدمة في علم العلامات" الصادر عام 1982 (ص. x)، إلى عمل ديلي على كتاب بوينسو "رسالة في العلامات" على النحو التالي:

[ 8 ] الحلقة المفقودة بين القدماء والمحدثين في تاريخ علم العلامات، ومحورًا وفاصلًا بين مشهدين فكريين هائلين لم يكن من الممكن تقدير بيئتهما بشكل كامل قبل هذا الحدث النشر الكبير.

استند هذا العمل الذي قام به ديلي عام 1982 إلى مقالته التي كتبها عام 1981 بعنوان "علاقة المنطق بعلم العلامات"، والتي فازت بجائزة موتون دور الأولى لأفضل مقال في هذا المجال في السنة التقويمية ( Semiotica 35.3/4، 193-265).

في عام ١٩٩٠، نشر ديلي كتابًا بعنوان " أساسيات السيميائية "، والذي وصفه سيبوك بأنه "المقدمة الإنجليزية الحديثة الناجحة الوحيدة في السيميائية". وكان سيبوك نفسه، منذ عام ١٩٦٣، قد جادل بفعالية بأن الاسم السائد آنذاك لدراسة العلامات - علم العلامات - يخفي في الواقع مغالطة الخلط بين الجزء والكل الأكبر (مغالطة "الجزء من أجل الكل"). [ ٩ ] ومثل لوك وبيرس وجاكوبسون ، رأى سيبوك أن "السيميائية" هو الاسم الصحيح لكلٍّ يركز فيه "علم العلامات" فقط على الجزء الأنثروبولوجي، وأن تأثير العلامات يمتد إلى ما هو أبعد من مجال الثقافة ليشمل عالم الكائنات الحية بأكمله، وهو رأي يُلخص اليوم في مصطلح "السيميائية الحيوية" . [ ١٠ ]

مع ذلك، وضع ديلي، ولا سيما في كتابه "أساسيات علم العلامات" ، حجةً مفادها أن تأثير العلامات يتجاوز حدود الحياة، وأن علم العلامات، بوصفه تأثيرًا للمستقبل، لعب دورًا في تشكيل الكون المادي قبل ظهور الحياة، وهو دور صاغ ديلي مصطلح " علم العلامات الفيزيولوجية" لوصفه . وبالتالي، فإن الجدل حول ما إذا كان تأثير العلامات في الكون يشمل الجماد كما يشمل الأحياء، يُعدّ بمثابة تحديد "الحدود النهائية" لعلم العلامات. إن حجة ديلي، التي طرحها لأول مرة في المؤتمر الدولي لتشارلز ساندرز بيرس عام 1989 في جامعة هارفارد بمناسبة مرور 150 عامًا على ميلاده، لو نجحت، لأبطلت مقولة بيرس "مُسكّنة لسيربيروس". [ 11 ] يتناول كتاب ديلي " أساسيات علم العلامات " ، الذي نُشرت منه ست طبعات موسعة بتسع لغات، علم العلامات بهذا المعنى الواسع.

في كتابه "إعادة تعريف الفلسفة في العصور الوسطى " (2010)، وظّف ديلي مفهوم بيرس عن السيميائيات كعلمٍ شمولي [ 12 ] ليُبيّن كيف مثّل العصر اللاتيني، من القديس أوغسطين إلى جون بوينسوت، أول ازدهار للوعي السيميائي، والذي سرعان ما طغى عليه في الفلسفة "التحوّل الذاتي" الحديث نحو "نظرية المعرفة" (ثم " التحوّل اللغوي " نحو " الفلسفة التحليلية ")، وهو ما أطلق عليه سيبوك اسم "فترة السيميائيات الخفية". وجادل ديلي بأن العودة الكاملة إلى الوعي السيميائي انطلقت مع أعمال تشارلز س. بيرس، ولا سيما مع قائمته الجديدة للفئات.

في عمله الآخر لعام 2010، بعنوان "علم العلامات من منظور متزامن" ، وصف ديلي علم العلامات (على عكس علم العلامات) بأنه ظاهرة معاصرة للثقافة الفكرية تم ترسيخها إلى حد كبير من خلال العمل التنظيمي والتحريري والأدبي لتوماس سيبوك نفسه.

الحياة الشخصية

كان ديلي متزوجًا من الباحثة البحرية [ 13 ] بروك ويليامز ديلي (اسمها قبل الزواج سميث). [ 14 ]

المنشورات

  • مقدمة في علم العلامات: تاريخه ومذهبه (جامعة إنديانا، 1982).
  • أساسيات علم العلامات :
    • الطبعة الأولى، نُشرت في الأصل في وقت واحد باللغة الإنجليزية (بلومنجتون، إنديانا: مطبعة جامعة إنديانا، 1990) والبرتغالية (مثل Semiótica Basica ، ترجمة Julio Pinto وJulio Jeha [ساو باولو، البرازيل: Atica Editora]). بازيل سيميوتيكي ، عبر. ماريانا نيت (بوخارست: ALL srl، 1993). أساسيات السيميائية ، الطبعة اليابانية (مطبعة جامعة هوسي، 1994). الطبعات الموسعة اللاحقة المدرجة في الإدخالات التالية.
    • الطبعة الثانية، Los Fundamentos de la Semiotica ، ترجمة. خوسيه لويس كيفانو وموريسيو بوشوت (الطبعة الثانية الموسعة؛ مكسيكو سيتي: الجامعة الأيبيرية الأمريكية، 1996). الطبعة الأوكرانية، العابرة. أناتوليج كاراس (جامعة لفيف، 2000).
    • الطبعة الثالثة، مزيد من التوسع، Basi della Semiotica ، Trans. ماسيمو ليون، مع ومقدمة بقلم سوزان بيتريلي وأوغستو بونزيو (باري، إيطاليا: لاتيرزا، 2004).
    • الطبعة الرابعة، موسعة مرة أخرى، ثنائية اللغة الإستونية والإنجليزية، ترجمة كاتي ليندستروم (مكتبة تارتو السيميائية 4؛ تارتو، إستونيا: مطبعة جامعة تارتو، 2005).
    • الطبعة الخامسة، موسعة مرة أخرى، باللغة الإنجليزية فقط (مكتبة تارتو السيميائية 4.2؛ تارتو، إستونيا: مطبعة جامعة تارتو، 2009).
    • الطبعة السادسة، موسعة مرة أخرى، باللغة الصينية فقط، ترجمة زوجيان تشانغ (بكين: مطبعة جامعة رينمين، 2011).
  • أربع مراحل من الفهم (جامعة تورنتو: 2001).
  • ما يميز الفهم البشري (سانت أوغسطين: 2002).
  • تأثير السيميائيات على الفلسفة (سانت أوغسطين: 2003).
  • القصدية وعلم العلامات (سكرانتون: 2007).
  • ديكارت وبوانسو: مفترق طرق العلامات والأفكار (سكرانتون: 2008).
  • أوغسطين وبوانسو: التطور السيميائي (سكرانتون: 2009).
  • الحيوان السيميائي (سانت أوغسطين: 2010).
  • السيميائية من منظور متزامن: وجهة نظر من عام 2010 (LEGAS: 2010).
  • إعادة تعريف الفلسفة في العصور الوسطى: تطور علم السينوسكوب، من 354 إلى 1644 ميلادي (من ميلاد أوغسطين إلى وفاة بوينسوت) (جامعة سكرانتون: 2010).
  • "أطروحات حول علم العلامات وعلم العلامات"، المجلة الأمريكية لعلم العلامات 26.1-4 (2010)، 17-25.
  • الواقع الموضوعي البحت (دي جرويتر موتون: 2011).
  • علم العلامات لا يزال يثير الدهشة (دي جرويتر موتون: 2011) (مع بول كوبلي، وكاليفي كول ، وسوزان بيتريلي).

انظر أيضًا الصفحات  من 391 إلى 422 من كتاب "الواقعية في القرن الحادي والعشرين: مختارات من أعمال جون ديلي "، من تحرير بول كوبلي (جامعة سكرانتون: 2009)، للاطلاع على قائمة مراجع تضم 285 مرجعًا. للاطلاع على الأعمال والمراجع الإلكترونية، انظر قسم "روابط خارجية".

أفكار

التصور البصري والتصور الإيديولوجي

في دراسته عن رينيه ديكارت وبوانسو ، يُسلط ديلي الضوء على كيفية استناد تشارلز ساندرز بيرس إلى جيريمي بنثام الذي اقترح فهمًا قائمًا على أساس مشترك بين الجميع، يُعرف باسم "سينوسكوبي"، وعلمًا يسعى لاكتشاف ظواهر جديدة ، يُعرف باسم "إيديوسكوبي". يكتب جون ديلي:

في الواقع، يُمكن فهم تلك الحقبة التاريخية في التاريخ الأوروبي، والتي تُعرف باسم "عصر التنوير"، على أنها الفترة التي بدأ فيها علم الإيديوسكوبي بالانتشار والظهور، مُطالبًا بالتأسيس المؤسسي ضمن إطار "مجتمعات الباحثين" الناشئة، المُستوحاة من فكرة الجامعة ، على الرغم من أن هذه الفكرة، بصيغتها المؤسسية حتى ذلك الحين، لم تكن كافية لدعم النمو المُتزايد للإيديوسكوبي بشكلٍ مُلائم. [ 15 ] وقد أدى حماس الأجيال الأولى من الباحثين الذين اتجهوا إلى الإيديوسكوبي، ولا سيما في تحويل نتائج التجارب والملاحظات المُكتسبة من خلال الاستخدام المنهجي للأدوات التي وسّعت من قدرات الجسم الذاتية، إلى توقع ساذج ولكنه عام بأن الإيديوسكوبي، أي تطور العلم بمعناه الحديث، سيحل تدريجيًا محل علم الكونوسكوبي تمامًا. [ 16 ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ نعي ، صحيفة جرينسبيرج تريبيون ريفيو ، 12 يناير 2017.
  2. ↑ جاستن واينبرغ (12 يناير 2017). "جون ديلي (1942-2017)" . ديلي نوس . تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 يناير 2017 .
  3. ↑ قال بول كوبلي في كتابه الواقعية للقرن الحادي والعشرين: مختارات من جون ديلي (تحرير كوبلي)، صفحة 3: "بينما يُعترف بتشارلز ساندرز بيرس كأعظم فيلسوف أمريكي، فإن جون ديلي، في أعقابه، يمكن القول إنه أهم فيلسوف أمريكي على قيد الحياة ".
  4. ↑
    • مصطلح "Representamen " ( يُنطق بشكل صحيح مع مدّ حرف "a" وتشديده: / ˌrɛprɪzɛnˈteɪmən / REP - riz -en- TAY - mən ) هو المصطلح التقني الذي اعتمده تشارلز ساندرز بيرس ( وليس صاغه) للدلالة على العلامة كما وردت في نظريته. استخدم بيرس هذا المصطلح التقني في سنوات سابقة تحسبًا لظهور اختلاف بين نسخته النظرية والمعاني الشائعة لكلمة "علامة". جادل ديلي بأن كلمة "علامة" تُستخدم على أفضل وجه للدلالة على العلاقة الثلاثية الكاملة بين التمثيل، والشيء الدال، والمُفسِّر.
    • يُستخدم مصطلحا "الدلالة" و"الموضوع الدال" بشكل متبادل في مصطلحات ديلي، وهما يُطابقان ما أسماه بيرس الموضوع السيميائي أو الموضوع . انظر كتاب ديلي " الكتاب الأخضر: أثر السيميائيات على الفلسفة" ، ديسمبر 2000، نسخة إلكترونية . الموضوع هو ما يُمثله التمثيل، أي ما يُمثله موضوعه.
    • "المفسر" هو مصطلح بيرس لمعنى العلامة أو تفرعها كما تشكل في نوع من التأثير الذي يمثل علامة أخرى، على سبيل المثال الترجمة.
  5. ↑ ديلي، جون ن؛ ويليامز، بروك؛ كروز، فيليسيا (1986). آفاق في علم العلامات . بلومنجتون : مطبعة جامعة إنديانا. ISBN  9780253346056.{{cite book}}: CS1 maint: publisher location ( link )
  6. ↑ كريستوفر موريسي، "جون ن. ديلي (26 أبريل 1942 - 7 يناير 2017)" ، المجلة الأمريكية لعلم العلامات ، 32.1-4 (2016)، iii-v. انظر أيضًا: كريستوفر موريسي، "جون ديلي: حياة فيلسوف" ، المحافظ الخيالي ، 20 يناير 2017.
  7. ↑ متوفر كملف PDF على موقع جامعة سانت توماس، هيوستن.
  8. ↑ انظر أيضًا توماس أ. سيبوك، "رجل ذو دلالة"، مراجعة مميزة لكتاب Tractatus de Signis في ملحق الكتب بصحيفة نيويورك تايمز ليوم الأحد 30 مارس بمناسبة عيد الفصح.
  9. ↑ انظر إلى كتاب Frontiers in Semiotics ، من تحرير جون ديلي، وبروك ويليامز، وفيليسيا إي. كروز (جامعة إنديانا، 1986).
  10. ↑ كوبلي، بول؛ فافارو، دونالد؛ كول، كاليفي 2017. (نعي) «جون ديلي، من وجهة نظر علم الإشارات الحيوية» . علم الإشارات الحيوية 10(1): 1–4.
  11. ↑ بيرس، سي إس، رسالة إلى الليدي ويلبي، مؤرخة عام 1908، السيميائية والدلالات ، الصفحات 80-81 (يمكن الاطلاع عليها تحت " علامة " في قاموس مصطلحات كومنز لبيرس ):
    أُعرّف العلامة بأنها أي شيء يتحدد بشيء آخر يُسمى موضوعها، ويُحدث أثراً على شخص ما، أُسميه مُفسِّرها، بحيث يتحدد هذا الأخير بشكل غير مباشر بالأول. إن إقحامي لعبارة "على شخص ما" هو محاولة لإرضاء سيربيروس، لأني أعجز عن إيصال مفهومي الأوسع.
  12. ↑ استعار بيرسمصطلح جيريمي بنثام "سينوسكوبي" (أو "كوينوسكوبي ")، بدءًا من عام 1902 في تصنيفه للعلوم ، للإشارة إلى الفلسفة باعتبارها دراسة الظواهر الإيجابية بشكل عام، المتاحة لأي شخص واعٍ في أي لحظة، دون اللجوء إلى تجارب خاصة لحل المسائل، وتشمل: (1) الظواهرية؛ (2) العلوم المعيارية (علم الجمال، والأخلاق، ومنطق العلامات، وأنماط الاستدلال، وأساليب البحث)؛ و(3) الميتافيزيقا. ميّز بيرس بين "سينوسكوبي" باعتبارها "فلسفة أولية" و"علم المراجعة" (الذي سماه أيضًا الفلسفة التركيبية)، باعتبارها "فلسفة نهائية" ، والتي بدورها تستند إلى نتائج الرياضيات، و"سينوسكوبي"، والعلوم الخاصة (الطبيعة والعقل). انظر الاقتباسات تحت عنوان الفلسفة وعلم المناظر الطبيعية في قاموس كومنز لمصطلحات بيرس ، ماتس بيرغمان وسامي بافولا، محررين، 2003 وما بعدها، جامعة هلسنكي، فنلندا.
  13. ↑ مؤلف كتاب جاك ماريتان: مناهض للحداثة أم متطرف في الحداثة؟ تحليل تاريخي لنقاده وفكره وحياته ، 1976، دار النشر إلسيفير. مدير برنامج المرأة والثقافة والمجتمع في جامعة سانت توماس في هيوستن، تكساس، وفقًا لصفحة البرنامج على الإنترنت كما تم الوصول إليها في 31 أغسطس 2010.
  14. ↑ سيف، فاروق (2017-01-07). "جون ديلي: فقدان صديق عزيز" . الجمعية السيميائية الأمريكية. مؤرشف من الأصل في 2017-01-09 . تم الاطلاع عليه في 2017-01-29 .
  15. ↑ بينيديكت آشلي، الطريق نحو الحكمة. مقدمة متعددة التخصصات ومتعددة الثقافات في الميتافيزيقا (ساوث بيند، إنديانا: مطبعة جامعة نوتردام) الصفحات 85-87 و474n49.
  16. ↑ جون ديلي، ديكارت وبوانسو: مفترق طرق العلامات والأفكار، مطبعة جامعة سكرانتون، صفحة 4
  • صفحة ديلي كأستاذ زائر في جامعة تارتو، إستونيا (في أرشيف الإنترنت)
  • ملخص سيرة ديلي (ملف PDF)، كان موجودًا سابقًا على موقع جامعة تارتو (في أرشيف الإنترنت).
  • دورة في علم العلامات قام بتدريسها ديلي في تارتو في ربيع عام 2009 (في أرشيف الإنترنت)
أعمال ديلي على الإنترنت
  • أساسيات علم العلامات ، الطبعة الأولى، 1990 (طبعة 2005 موسعة بشكل كبير). نسخة إلكترونية مؤرشفة بتاريخ 7 يناير 2015 على موقع Wayback Machine .
  • الكتاب الأحمر: بداية العصر ما بعد الحداثي أو: تشارلز ساندرز بيرس واستعادة سيغنوم، 79 صفحة، نص أعد لنادي الميتافيزيقيا بجامعة هلسنكي، 2 نوفمبر 2000. هلسنكي يو كومنز "نسخة إلكترونية" (PDF) . (  578 كيلوبايت )
  • الكتاب الأخضر: تأثير السيميائيات على الفلسفة ، 65 صفحة، أُعدت لأول تكريم سنوي لأوسكار بارلاند في جامعة هلسنكي، 1 ديسمبر 2000. هلسنكي يو كومنز "نسخة إلكترونية" (PDF) . (  571 كيلوبايت )
  • "إزالة الضباب عن الأساطير المصطلحية المتعلقة ببيرس"، 4 أكتوبر 2008. نسخة إلكترونية .

جون ديلي في المكتبات ( فهرس وورلد كات)

المراجع على الإنترنت