جوليان ريموند

📅 آخر تحديث: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة

كان جوليان ريموند (1744-1801) مزارعًا للنيلة من الرهبان الدومينيكان في المستعمرة الفرنسية سانت دومينغو ، التي تُعرف الآن بجمهورية هايتي ، والذي أصبح قائدًا في ثورتها وتشكيل هايتي.

النشاط المبكر

وُلد حرًا من ذوي البشرة الملونة ، ابنًا لمستوطن فرنسي وأمٍّ من ذوي البشرة الملونة ، وُلدت لمزارع في مقاطعة سود المعزولة في المستعمرة. كانت والدته، ماري باغاس، أكثر ثراءً وتعليمًا من والده، بيير ريموند، مما وفّر حافزًا اقتصاديًا لزواجهما المختلط. كان ريموند مالكًا للعبيد، كما كان حال العديد من الأحرار من ذوي البشرة الملونة في المستعمرة. امتلك أكثر من مئة عبد بحلول ثمانينيات القرن الثامن عشر، وكان من أثرى الرجال في طبقته العرقية في المستعمرة. لكنه اشتهر بتحدّيه الحكومة الفرنسية لإصلاح القوانين العنصرية التمييزية ضد الأحرار من ذوي البشرة الملونة في سان دومينغو. عمل جنبًا إلى جنب مع قادة مثل توسان لوفيرتور للمساعدة في صياغة دستور سان دومينغو (هايتي) لعام 1801 [ 1 ] . في عام 1785، انتقل إلى فرنسا لمتابعة هذا المسعى في وزارة المستعمرات الفرنسية .

دفع اندلاع الثورة الفرنسية عام ١٧٨٩، ولا سيما نشر إعلان حقوق الإنسان والمواطن ، ريموند إلى عرض قضيته أمام الجمعية الوطنية التأسيسية . في ديسمبر من العام نفسه، قدّم ريموند وممثلون آخرون عن الأحرار الملونين التماسًا بعنوان " ملحق وعريضة للمواطنين الملونين في الجزر والمستعمرات الفرنسية" [ ٢ ] إلى الجمعية الوطنية الفرنسية، مُجادلين بأن المجالس الاستعمارية لم تُمثّل الأحرار الملونين تمثيلًا كافيًا. وبالتعاون مع فنسنت أوجيه وهنري غريغوار وجمعية أصدقاء السود (التي انتُخب لاحقًا رئيسًا لها)، نجح ريموند في جعل مسألة المساواة في الحقوق للأحرار الملونين القضية الاستعمارية الرئيسية أمام الجمعية الوطنية في عامي ١٧٩٠ و١٧٩١.

القوانين

"البشر متساوون، ليس الميلاد هو ما يصنع الفرق، بل الفضيلة وحدها".

في 15 مايو 1791، أقرّ المجلس التشريعي الفرنسي إصلاحات عنصرية بناءً على دعوة من ريموند، مانحًا الرجال الأثرياء الأحرار من ذوي البشرة الملونة حق التصويت في المستعمرات. إلا أن مقاومة المستعمرين البيض لهذا التغيير أشعلت فتيل حرب أهلية في سان دومينغو. وإلى جانب مرسوم 15 مايو 1791، كان قانون السود لعام 1685 [ 3 ] يُنظّم العبودية في المستعمرات الفرنسية، إذ اعتبر السود المستعبدين ملكية خاصة، لكنه منح بعض الحريات للأحرار من ذوي البشرة الملونة (معظمهم من أصول مختلطة). وقد ناضل ريموند، إلى جانب مناهضين آخرين للعبودية مثل الأب غريغوار ، من أجل تحرير الأحرار من ذوي البشرة الملونة بشكل منفصل عن السود، مستخدمين قانون السود كدليل قاطع. وقد أدى تفكك المجتمع الاستعماري، الذي نتج عن هذه النزاعات العنصرية، إلى تفاقم التوترات، ما أفضى إلى أغسطس 1791 حين نظّم العبيد ثورة عارمة أصبحت فيما بعد الثورة الهايتية .

نشر ريموند نحو عشرين كتيبًا سياسيًا في فرنسا. إحدى هذه الكتيبات، بعنوان " ملاحظات حول أصل وتطور تحيز المستعمرين البيض ضد ذوي البشرة السمراء" ، حاولت وصف التاريخ العنصري لهذا التحيز في الجزيرة الصغيرة بهدف استمالة تعاطف الجمعية الوطنية. وفي أعماله الأخرى، وضع خططًا للتحرير التدريجي للعبيد في المستعمرات الفرنسية. إلا أن مشاريعه لم تُنفذ عندما اعترف المفوض الفرنسي ليجيه-فيليسيتيه سونتونكس بحرية الثوار قبل أن تُفعّل خطط ريموند. عاد ريموند لاحقًا إلى سان دومينغو مرتين، إحداهما برفقة سونتونكس، بصفته وكيلًا للحكومة الثورية، وساعد في إعادة تأسيس نظام المزارع بعد انتهاء العبودية. على الرغم من كونه مناصرًا طويل الأمد للولاء لفرنسا، تحالف ريموند في نهاية المطاف مع توسان لوفيرتور ، وكان أحد الرجال العشرة الذين عملوا في لجنة صاغت دستورًا للحكم الذاتي لسانت دومينغو عام ١٨٠١. توفي ريموند بعد فترة وجيزة من نشر الوثيقة عن عمر يناهز ٥٧ عامًا. مع أن معظم نشاط جوليان ريموند السياسي كان في باريس، إلا أن نضاله من أجل الأحرار من ذوي البشرة الملونة، ولاحقًا من أجل جميع الهايتيين، لعب دورًا بالغ الأهمية في الثورة الهايتية. وقد اختلف عن غيره من الناشطين الاستعماريين الساعين إلى التغيير العرقي، إذ لم يلجأ إلى القتال الجسدي، بل اعتمد على كتاباته ومقالاته السياسية. مثّل ريموند شريحة مختلفة وأكثر محافظة من سكان هايتي ذوي الأصول المختلطة، والذين اقتنعوا في نهاية المطاف بدعم الثورة الهايتية. [ ٤ ]

مراجع

  1. ↑ تساكانياس، كارولين (25 مارس 2018). "جوليان ريموند (1744-1801)" . BlackPast.org . تاريخ الاسترجاع: 16 أبريل 2026 .
  2. ↑ bdegail (2 ديسمبر 1789). "طلب وعريضة من مواطني الجزر والمستعمرات الفرنسية من ذوي البشرة الملونة، 2 ديسمبر 1789" . مستعمرة في أزمة: نقص الحبوب في سان دومينغو عام 1789. تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 أبريل 2026 .
  3. ↑ جيجوس، ديفيد (2014). الثورة الهايتية: تاريخ موثق . إنديانابوليس، إنديانا: شركة هاكيت للنشر. ص. الصفحة 52، الحاشية 15. ISBN  13: 978-0-87220-865-0.{{cite book}}: التحقق من |isbn=القيمة: حرف غير صالح ( مساعدة )
  4. ↑ تساكانياس، كارولين (24 مارس 2018). "جوليان ريموند" . بلاكباست . تم الاطلاع عليه في 19 مارس 2021 .

مصادر

  • كوك، ميرسر. 1941. جوليان ريموند. مجلة تاريخ الزنوج 26، العدد 2: 139-170.
  • كاونا، جاك دي، 1992، جوليان ريموند، ربع المنشأ الأرضي لثورة الجنس البشري في سان دومينغ، في أعمال ندوة الأراضي والثورة ، 29-30 سبتمبر 1989، نشرها المجلس العام للأراضي، مونت دو مارسان، 1992، ص.  125-135.
  • Cauna، Jacques de، 1998، Origines et ascension des gens de color  : la famille Raimond، et une élite aquitaine de sang-mêlés، جوليان ريموند، رئيس العديد من الأراضي لملف الرجال الملونين، في إلدورادو دي آكيتين. جاسكونس، Basques et Béarnais aux Îles d'Amérique (17e-18e s.) ، ص.  188-198 و384-387.
  • دوبوا، لوران. 2004. منتقمو العالم الجديد: قصة الثورة الهايتية . مطبعة جامعة هارفارد.
  • دوبوا، لوران، وجون د. غاريغوس. ثورة العبيد في منطقة الكاريبي 1789-1804. بوسطن: بيدفورد/سانت مارتن، 2006. 18-22، 78-82. مطبوع.
  • غاريغوس، جون د. 2007. انتهازي أم وطني؟ جوليان ريموند (1744-1801) والثورة الهايتية. العبودية والإلغاء 28، العدد 1: 1-21.
  • ريمون، جوليان. 1789. ملاحظات موجهة إلى الجمعية الوطنية من قبل مندوب من المستعمرين الأمريكيين . باريس.
  • ريمون، جوليان. 1791. ملاحظات حول الأصل والتقدم المحرز في مكافحة الكولون الأبيض ضد الرجال الملونين . باريس: بيلين.