كالاويا

الكالاويا هم مجموعة من السكان الأصليين الذين يعيشون في جبال الأنديز في بوليفيا . يقطنون مقاطعتي باوتيستا سافيدرا ومونيكاس التابعتين لإدارة لاباز ، لكنهم يشتهرون بكونهم مجموعة من المعالجين التقليديين المتجولين الذين يسافرون سيرًا على الأقدام للوصول إلى مرضاهم. ^{[ 1 ] [ 2 ]} ووفقًا لمشروع اليونسكو للحفظ، يمكن تتبع أصول الكالاويا إلى ما قبل حضارة الإنكا ، فهم أحفاد مباشرون لحضارتي تيواناكو ومولو ، ما يعني أن وجودهم استمر لحوالي ألف عام. ^{[ 1 ] [ 3 ]} ومن المعروف أنهم أجروا عمليات جراحية معقدة كجراحة الدماغ، إلى جانب استخدامهم المستمر للنباتات الطبية منذ عام 700 ميلادي. والأهم من ذلك، أنهم ساهموا في إنقاذ آلاف الأرواح أثناء بناء قناة بنما ، حيث استخدموا العلاجات النباتية التقليدية لمكافحة وباء الملاريا . ^{[ 4 ]} بل إن بعض المصادر التاريخية تشير إلى أن الكالاويا كانوا أول من استخدم الكينين للوقاية من الملاريا ومكافحتها . ^{[ 5 ]} في عام 2012، بلغ عدد سكان كالاويا في جميع أنحاء بوليفيا 11662 نسمة. ^{[ 6 ]}

وفقًا لإنريكي أوبليتاس بوبليت ، المتخصص في علم النباتات العرقية البوليفي، ^{[ 7 ]} قد يكون كالاوايا تحريفًا لكلمة khalla-wayai ("بداية تقدمة الشراب") أو k'alla أو k'alli wayai ("الدخول إلى الكهنوت"). ^{[ 8 ]} ومع ذلك، لا يوجد دليل على ما إذا كان هذا الاسم هو كلمة كيشوا أو أيمارا ، أو كلمة من أصل بوكينا ، أو كلمة مشتقة من كالاوايا أنفسهم.

يُعرف أطباء كالاويا ( médicos Kallawaya ) بمعالجي الطب الطبيعي لملوك الإنكا ، ^{[ 9 ]} وحُماة المعرفة العلمية. غالبًا ما تعمل نساء كالاويا كقابلات، يُعالجن أمراض النساء والأطفال، لكن رجال المجتمع هم من يتلقون في المقام الأول تدريبًا على الطب الطبيعي. ^{[ 10 ]} يتنقل معالجو كالاويا عبر شمال غرب بوليفيا وأجزاء من الأرجنتين وتشيلي والإكوادور وبنما وبيرو . وغالبًا ما يسيرون على الأقدام، سالكين دروب الإنكا القديمة ، عبر المناطق الاستوائية ووديان ^الجبال والهضاب المرتفعة ، بحثًا عن الأعشاب التقليدية. ^{[ 11} ]

تتمحور المعرفة التي يهتم بها شعب كالاويا بشكل أساسي حول الخصائص الطبية للنباتات والحيوانات والمعادن . [ ^{3 ] وبينما} يفهم معظم معالجي كالاويا كيفية استخدام حوالي 300 نوع من النباتات بشكل صحيح، ويتعلم المتخصصون ما يصل إلى 600 نوع، يُعتقد على نطاق واسع أن هؤلاء المعالجين يعرفون مجتمعين كيفية استخدام 900 نوع من النباتات الموجودة في جميع أنحاء منطقة الأنديز. ^{[ 12 ]} هذه النباتات هي مزيج من تلك الموجودة في الأمازون ، والهضبة ، ومنطقة الأنديز الوسطى. ^{[ 12 ]} كما أنها مزيج من أنواع نباتية محلية وأخرى دخيلة، حيث أظهرت الدراسات أن حوالي 30 نوعًا من النباتات المعروفة في موسوعة أدويتهم قد تم إدخالها من أفريقيا أو أوروبا أو جنوب آسيا. ^{[ 12 ] [ 13 ]}

يُؤسس معالجو كالاويا علاجهم على الاعتقاد بأن العالم الروحي والعالم الطبيعي متصلان في جسم الإنسان. ولكي يتمتع الإنسان بالصحة، يجب أن يكون متناغمًا مع بيئته المحيطة. ^{[ 12 ]} وبالتالي، فإن المرض هو نتيجة انفصال بين الإنسان ومحيطه الطبيعي. وللحفاظ على التوازن الطبيعي، ترتكز ممارسات كالاويا العلاجية على الوقاية من الأمراض الجسدية والنفسية وعلاجها والشفاء منها. ^{[ 12 ]} ومع ذلك، قد تختلف هذه الممارسات باختلاف مكان علاج كالاويا لمرضاهم. ففي القرى الريفية التي يرتادونها، يكون الطب الوقائي أكثر شيوعًا، بينما تكون العلاجات العلاجية أكثر شيوعًا في المدن التي يُسمح لهم بممارسة الطب فيها. ^{[ 12 ]}

قبل مغادرة منازلهم لعلاج المرضى، يؤدي الكالاواياس رقصة احتفالية. تُعبّر الرقصة والزيّ عن شخصية الياتيري ("المعالج"). وتشتهر الرقصة بـ" لانتوتشا " المصنوعة من ريش طائر الريا ، والتي تُستخدم كحماية من تقلبات الطقس أثناء تنقلهم بين المرضى، حاملين " خابتشو " ("حقائب الرجال") التي تحتوي على أعشاب ومزيجات وتمائم. ^{[ 3 ]} وتؤدي فرق موسيقية "كانتو" ، حيث تعزف على الطبول ومزامير الراعي خلال الطقوس للتواصل مع عالم الأرواح قبل زيارة المعالج للمرضى. ^{[ 1 ]}

حتى مطلع القرن الحادي والعشرين، كانت ممارسات كالاويا العلاجية غير قانونية في بوليفيا ودول الأنديز الأخرى. وبموجب القانون، لم يُسمح بممارسة الطب إلا للأطباء الذين يُعتبرون "أطباء تقليديين"، أي الحاصلين على شهادات طبية على النمط الغربي. ^{[ 12 ]} مع تأسيس الجمعية البوليفية للطب التقليدي (سوبوميترا) عام 1984، لفت الطب التقليدي انتباه الحكومة البوليفية أخيرًا. ^{[ 14 ]} استمرت التشريعات التي سُنّت بفضل تأثير سوبوميترا في تقييد ممارسات كالاويا إلى أن ضغطت التأثيرات الدولية على بوليفيا لتقنينها. يُعزى هذا جزئيًا إلى إعلان اليونسكو عام 2003 عن الحفاظ على التراث الثقافي ، وانتخاب الرئيس إيفو موراليس، من السكان الأصليين ، عام 2006، والذي استخدم نفوذه لتعزيز مصداقية الطب الطبيعي. ^{[ 12 ]}

لغة تجارتهم هي لغة كالاويا ، والتي يُطلق عليها أيضًا اسم ماتشاج جوياي ، وتُستخدم فقط في سياق الممارسات والطقوس الطبية. ^{[ 12 ]} يُعتقد أن اللغة تستند إلى قواعد لغة كيتشوا الأساسية إلى جانب مفردات مستمدة من لغة بوكينا المنقرضة الآن . ^{[ 3 ] [ 15 ]} ومع ذلك، أشارت دراسات حديثة إلى أن المعجم الأساسي ينبع من لهجات كيتشوا الجنوبية، أياكوشانو وكوزكوينو، مما يعكس منطقة منشئها. ^{[ 2 ]} نظرًا لقدرتهم على الاحتفاظ بمفردات متخصصة، تحتوي اللغة أيضًا على مفردات من لغة أيمارا ، ولغة أورو-شيبايا ، والإسبانية ، ولغة كونزا ، ولغات تاكانان ، بالإضافة إلى لغات أخرى لم يتم تحليلها. ^{[ 2 ]}

عمومًا، لغة المحادثة في المجتمع هي لغة الكيتشوا . ^{[ 16 ]} أما لغة كالاويا الطقسية فلا تُدرَّس كلغة أساسية، بل تُدرَّس كلغة ثانية لتأهيل المعالجين الجدد في المجتمع. ^{[ 17 ]} ولهذا السبب، تُعتبر لغة ماتشاج جوياي لغةً مهددة بالانقراض بشدة في جميع أنحاء العالم، وقد بدأت منظمات غير ربحية، مثل معهد اللغات الحية للغات المهددة بالانقراض، في الحفاظ عليها . ^{[ 17 ]}

في عام ٢٠٠٦، أسست مجموعة من المعالجين الشباب من شعب كالاويا منظمة "كالاويا بلا حدود" (KASFRO) غير الربحية في مقاطعة كوتشابامبا في بوليفيا . تأسست المنظمة على مبدأ الحفاظ على تراث شعب كالاويا أثناء انتقالهم من القرى الصغيرة إلى المدن الكبيرة. وتُحدد أنشطتها بناءً على أربعة أهداف: تعزيز أخلاقيات ومبادئ ممارسات العلاج في كالاويا؛ توحيد ودعم وحدة جميع أفراد شعب كالاويا وكياناتهم؛ تحسين وتحديث معارف كالاويا من جيل إلى جيل؛ وتعزيز تنظيم تسجيل معالجي كالاويا في النظام الصحي الوطني. تهدف جميع هذه الأنشطة إلى تمكين كبار السن في المجتمع من التفاعل مع الجيل الشاب، ونقل معارفهم بشكل منهجي، والبدء في توثيق هذه الممارسات العلاجية. ^{[ ١٢ ]}

يجب على المعالجين الراغبين في الانضمام إلى جمعية كاسفرو استيفاء عدة معايير تُراجعها المجالس الثمانية للمجتمع. أولًا، يجب أن يكون الشخص مولودًا في قريتي شارازاني أو كورفا، وأن يمارس حاليًا طب كالاويا. بعد إثبات هذه الشروط، يُقدّم المعالج سيرة ذاتية تُبيّن نسبه إلى كالاويا، مع وجود أفراد من عائلته من إحدى عائلات كالاويا الستين الأعضاء حاليًا، والذين يُثبتون صلتهم به. بعد ذلك، يُقرر قادة المجالس أهلية المعالج. ^{[ 12 ]}

تُعنى منظمة كاسفرو أيضاً بالحفاظ على معارف الشعوب الأصلية الأخرى. عند تأسيسها، انضمت إلى قاعدة البيانات الإلكترونية لأمريكا اللاتينية "Red de Información Indígena" سعياً منها للحصول على اعتراف دولي. كما عقدت شراكات مع منظمات صحية أخرى للشعوب الأصلية في بوليفيا للحصول على اعتراف رسمي من الحكومة، إذ لم يُسمح لهذه المنظمات بالانضمام إلى السجل الصحي الوطني. ورغم عدم السماح لكاسفرو بالانضمام إلى السجل، إلا أن اليونسكو تُمارس ضغوطاً دولية متكررة للسماح بالاعتراف بهذه المنظمات. ^{[ 12 ]}

إلى جانب هذه الأنشطة، دأبت منظمة كاسفرو على تعزيز مبادرات تهدف إلى ترسيخ ممارسات الطب التقليدي في جميع أنحاء البلاد. في عام ٢٠٠٩، كان لكاسفرو دورٌ محوري في إنشاء المجلس الإقليمي للطب التقليدي (كوديميترا)، وهي منظمة تمثل ٢٠ منظمة للأطباء التقليديين في مقاطعة كوتشابامبا . بعد تأسيس كوديميترا، أنشأت مقاطعات أخرى في بوليفيا منظمات مماثلة، اجتمعت لأول مرة في عام ٢٠١٢ تحت مسمى المجلس الوطني للطب التقليدي. وقد كان لهذا المجلس تأثيرٌ كبير على الحكومات الوطنية والمحلية في بوليفيا ، ولا يزال يعقد اجتماعاته سنويًا. ^{[ ١٢ ]}

• عبد الملك، س، وآخرون. 1995. المركبات الدوائية الرائدة من معالجي الأعشاب في كالاويا ببوليفيا . 1. الخلفية، والأساس المنطقي، والبروتوكول، والنشاط المضاد لفيروس نقص المناعة البشرية. مجلة علم الأدوية العرقية. 50، العدد 3: 157.
• باستيان، جوزيف ويليام. معالجو جبال الأنديز: معالجو الأعشاب في كالاويا ونباتاتهم الطبية . سولت ليك سيتي: مطبعة جامعة يوتا، 1987. ISBN 0-87480-278-4
• جاني، كيفن د، وجوزيف دبليو باستيان. 2004. قسم خاص عن النباتات الطبية - النباتات الغريبة في دستور كالاويا للأدوية . علم النبات الاقتصادي. 58: S274.
• كريبنر، س.، وإي إس غليني. 1997. معالجو كالاويا في جبال الأنديز . عالم النفس الإنساني  : نشرة قسم علم النفس الإنساني، القسم 32 من الجمعية الأمريكية لعلم النفس. 25، العدد 2: 212.

• قائمة المقالات، مؤلفون مختلفون، أعدها الدكتور ك. ديفيد هاريسون، جامعة سوارثمور
• كالاويا من معهد اللغات الحية للغات المهددة بالانقراض