كابيتيان

الكابيتان هي عقيدة تعبد إلهًا رئيسيًا يُدعى سانغيانغ تايا ( ꦱꦁꦲꦾꦁꦠꦪ ، وتعني "الكيان الذي لا يُتصور"؛ ويُسمى أيضًا سوونغ ( ꦱꦸꦮꦸꦁ )، أوانغ ( ꦲꦮꦁ )، أو أوونغ ( ꦲꦸꦮꦸꦁ )). يُعرَّف سانغيانغ تايا بأنه tan keno kinaya ngapa ( ꦠꦤ꧀ꦏꦺꦤꦏꦶꦤꦪꦔꦥ )، أي "لا يُرى ولا يُفكر فيه ولا يُتخيل". وباعتباره مفهومًا مجردًا لا يُمكن وصفه، فإن وجوده بعيد عن متناول القدرات الدنيوية.

يشير مصطلح أوانغ-أوونغ ( ꦲꦮꦁ​​ꦲꦸꦮꦸꦁ ) إلى ما هو حقيقي ولكنه بعيد المنال، والذي يمكن معرفته وعبادته من قبل الكائنات الدنيوية، بما في ذلك البشر. ولكي يُعبد، يمتلك سانغيانغ تايا اسمًا شخصيًا وصفة تُسمى تو (ꦠꦸ) أو تو (ꦠꦺꦴ)، وتعني "القوة السحرية" وهي خارقة للطبيعة. ^{[ 5 ]} تو أو تو مفردان - كيان واحد.

يُشار إلى "تو" عادةً باسم " سانغيانغ تونغال" (ꦱꦁ​​ꦲꦾꦁ​​ꦠꦸꦁ​ꦒꦭ꧀)، وله صفتان: الخير والشر. يُعرف "تو" الخيّر باسم " توهان" (ꦠꦸꦲꦤ꧀) ويُسمى " سانغيانغ وينانغ" (ꦱꦁ​​ꦲꦾꦁ​​ꦮꦺꦤꦁ​). أما "تو" الشرير فيُسمى " سانغيانغ مانيكمايا" (ꦱꦁ​​ꦲꦾꦁ​​ꦩꦤꦶꦏ꧀ꦩꦪ). وهكذا، فإن "سانغيانغ وينانغ" و"سانغيانغ مانيكمايا" هما في جوهرهما طبيعة "سانغيانغ تونغال". كل هذه الجوانب خارقة للطبيعة ولا يمكن إدراكها بالحواس الخمس والعقل؛ لا يُعرف إلا صفاته. ^{[ 6 ] : 17}

تتجلى قوة سانغيانغ تايا في أماكن مختلفة، كالصخور والآثار والأشجار. ^{[ 7 ]} تُقدم القرابين في هذه الأماكن، لا لعبادة الصخور أو الآثار أو الأشجار، بل للتعبير عن الإخلاص لسانغيانغ تايا، الذي تتجلى قوته في تلك الأماكن.

لا تعترف ديانة كابيتايان بالآلهة كما هو الحال في الهندوسية. ^{[ 8 ]}

تشير البقايا والآثار الأثرية (بما في ذلك الدولمينات ، والأحجار القائمة ، والتوابيت ، وبوندين بيرونداك ، ونيكارا ، وغيرها) إلى وجود ديانات قديمة في جاوة.

خلال الحقبة الاستعمارية ، أخطأ المؤرخون الهولنديون في تصنيف الكابيتان ضمن مذهب الأرواحية والديناميكية ، لأن الطقوس التي يؤديها أتباعها، ظاهريًا، تبدو وكأنها عبادة لأشياء. أي أن عبادة الأشياء فُهمت على أنها عبادة لقوة الشيء نفسه (الأرواحية الديناميكية). ^{[ ملاحظة 1 ]} في الواقع، لم تكن تعاليم الكابيتان في البداية تعبد الشيء كقوة مطلقة، بل كانت تعبد سانغ هيانغ ، القوة العليا. وبهذا المعنى، فإن الكابيتان أقرب إلى التوحيد منها إلى الأرواحية الديناميكية. فالأشياء المستخدمة في الطقوس الدينية - كالأشجار والأحجار والينابيع - ليست سوى بعض مظاهر القوة العليا لسانغ هيانغ. ^{[ 10 ] : 25}

لأن سانغيانغ تونغال إله خارق للطبيعة، فإن عبادته تتطلب وسيلة يمكن الوصول إليها بالحواس الخمس والعقل البشري. في تعاليم كابيتايان، هناك اعتقاد بأن القوة الخارقة لسانغيانغ تايا، المسمى تو أو تو، "مخفية" في كل ما يحمل اسم "تو" أو "تو". يؤمن أتباعه بوجود قوى خارقة في كل من: وا-تو، تو-غو، تو-توك، تو-ندا، تو-لانغ، تو-نغول، تو-أك، تو-ك، تو-بان، تو-مباك، تونغاك، تو-لوب، تو-نغكوب، تو-رومبوكان، أون-تو، بين-تو، تو-تود، تو-بينغ، تو-سان، تو-بونغ، ​​تو-باريم، تو-ووك، تو-يا. في عبادة سانغيانغ تايا بهذه الوسائل، يقدم الناس القرابين على شكل تومبينغ ، أو تومبال، أو تومبو، أو تو كونغ، أو تو دي، أو من خلال شيء يُعتقد أنه يمتلك قوى خارقة للطبيعة. ^{[ 6 ] : 17}

يُعتبر عابد سانغيانغ تايا المتدين مُنعمًا بقوى خارقة إيجابية (تو-آه) وسلبية (تو-لاه). ويُمثل را-تو أو دا-تو تجسيدًا لقوى سانغيانغ تايا الخارقة. ويُعتبر من مُنحوا موهبة تو-آه وتو-لاه مؤهلين لتولي مناصب قيادية في المجتمع، ويُطلق عليهم اسم را-تو أو دا-تو ("الحاكم"). أما بالنسبة لمن مُنحوا موهبة تو-آه وتو-لاه، فإن مسار حياتهم سيتأثر بـ " بي" : القوة الخفية للسر الإلهي لسانغيانغ تايا. ^{[ 6 ] : 17-18}

في عبادة سانغيانغ تونغال، يقدم أتباع كابيتايان قرابين مثل تومبينغ ، وتو-مبي (كعكة مصنوعة من الدقيق)، وتومبو (سلة مربعة مصنوعة من الخيزران المنسوج لأواني الزهور)، وتو-أك (نبيذ)، أو تو-كونغ (نوع من الدجاج) في الأماكن المقدسة. تكمن القوة السحرية لسانغيانغ تونغال في كل ما يُعتقد أنه يمتلك قوى خارقة للطبيعة، مثل تو-نغكوب ، وتو-ندا ، ووا-تو ، وتو-غو ، وتو-نغاك ، وتو- ك ، وتو-بان ، وتو-رومبوكان ، وتو-توك . أما أتباع كابيتايان الذين ينوون القيام بتو-جو (التنجيم) أو تلبية احتياجات ملحة أخرى، فيقدمون لسانغيانغ تونغال قربانًا خاصًا يُسمى تو-مبال . ^{[ 11 ]}

في المقابل، تُمارس عبادة سانغيانغ تايا مباشرةً عادةً من قِبل رجال الدين الكابيتيان، وتُقام في سانغار ، وهو مبنى مستطيل الشكل ذو سقف متداخل. ويُعدّ الثقب الموجود في الجدار، والمعروف باسم تو تو-ك (ثقب الكوة)، رمزًا لفراغ سانغيانغ تايا. ^{[ 11 ]}

يتبع رجال الدين في كابيتايان قواعد محددة عند الصلاة إلى سانغيانغ تايا في السانغار . في البداية، يقف رجل الدين المؤدي للصلاة في وضعية تو-لاجيغ (الوقوف بثبات) مواجهًا توتو-ك (فتحة المذبح) رافعًا كلتا يديه ليُظهر سانغيانغ تايا في توتو-د (القلب). بعد الشعور بوجود سانغيانغ تايا في القلب، تُخفض كلتا اليدين وتُضمّان إلى الصدر مباشرةً إلى القلب. تُسمى هذه الوضعية سوا-ديكيب (السيطرة على الذات). تستغرق عملية تو-لاجيغ وقتًا طويلًا نسبيًا، وبعدها تُستكمل الصلاة بوضعية تو-نغكول (الانحناء والنظر إلى الأسفل)، والتي تُؤدى أيضًا لفترة طويلة نسبيًا. يلي ذلك وضعية تو-لومباك (الركوع مع وضع الكعبين على الأرض). أخيرًا، تُؤدى وضعية تو-ندهم (السجود كالجنين في رحم أمه). أثناء أداء هذه الطقوس لأكثر من ساعة، يحاول الروحانيون الكابيتانيون الحفاظ على استمرارية وجود سانغيانغ تايا الذي دُفن في توتو-د (القلب). ^{[ 11 ]}