كارانيس

خريطة الفيوم من عام 1895

كانت كارانِس ( باليونانية الكوينية : Καρανίς )، الواقعة فيما يُعرف الآن بكوم أوشيم، مدينة زراعية في مصر البطلمية والرومانية ، تقع في الركن الشمالي الشرقي من واحة الفيوم . [ 1 ] بلغت مساحتها حوالي 60 هكتارًا، ويُقدّر عدد سكانها في ذروتها بنحو 4000 نسمة، مع احتمال أن يكون عددهم قد وصل إلى ثلاثة أضعاف ذلك. [ 2 ]

كانت كارانِس إحدى المدن العديدة في مقاطعة أرسينويتس التي أسسها بطليموس الثاني فيلادلفوس في القرن الثالث قبل الميلاد . شهدت المدينة ركودًا كبيرًا في أواخر العصر البطلمي، إلى أن توسعت شمالًا في القرن الأول قبل الميلاد عندما أرسل أغسطس ، بعد أن غزا مصر وأدرك الإمكانات الزراعية للفيوم، عمالًا لتنظيف القنوات وترميم السدود المتهالكة، مما أعاد الإنتاجية إلى المنطقة. [ 3 ] ظلت كارانِس مأهولة باستمرار حتى حوالي القرن السابع الميلادي مع الغزو الساساني لمصر ، حين هُجرت تدريجيًا لأسباب غير واضحة. [ 4 ]

الهياكل

بدأت عمليات التنقيب واسعة النطاق في عام 1924، وكشفت عن العديد من المباني في الموقع، بما في ذلك المنازل ومخازن الحبوب ومجمع حمامات ومعبدين مهمين. [ 5 ]

المعبد الجنوبي

يعود تاريخ المعبد الجنوبي إلى القرن الأول قبل الميلاد، وظل مأهولًا حتى أواخر القرن الثالث أو الرابع الميلادي. [ 6 ] كُرِّس المعبد في عهد نيرون للإلهين بنيفيروس وبيتسوشوس، المرتبطين بالتماسيح. بُني المعبد على الطراز المصري، من كتل الحجر الجيري، ويُحتمل أنه شُيِّد على موقع معبد أقدم. بالإضافة إلى غرف الأضرحة ومخازن الطعام، يضم الجانبان الشمالي والجنوبي من المعبد الجنوبي منازل ومخازن لكهنة المعبد. وكان يُقام حفل الزفاف والولائم المحلية في غرفة الطعام بالركن الجنوبي الشرقي من المعبد. [ 7 ]

أطلال كارانيس ​​الحديثة

المعبد الشمالي

بُني المعبد الشمالي في أوائل العصر الروماني، وهو مصنوع من الحجر الجيري على الطراز المصري. وهو في معظمه غير مزخرف، باستثناء أعمدة مدمجة على الطراز اليوناني الروماني في الزوايا الخارجية للمعبد وفي كل مدخل داخلي. [ 8 ] على الرغم من عدم وجود نقش على المعبد يوضح غرضه بوضوح، فمن المرجح أنه مُكرس لإله التمساح، كما يتضح من وجود مذبح يناسب مومياء تمساح ، وتمثال من الحجر الجيري الأبيض الناعم لتمساح برأس صقر، والذي يُرجح أنه يُمثل الإله سوكنوبايوس. ويضم المعبد أيضًا مذبحًا عليه رأس سيرابيس ، أو زيوس ، أو مزيج من الاثنين. [ 9 ]

الأوضاع في المدينة

استوطن محاربون رومانيون قدامى مدن الفيوم بعد غزو أغسطس لمصر، إلا أن قلة عدد البرديات اللاتينية التي عُثر عليها في كارانِس (برديتان فقط) والعدد الهائل من البرديات اليونانية التي تعود لهؤلاء المحاربين القدامى أو تتعلق بهم في تلك الفترة، تشير إلى أن هؤلاء الجنود الجدد ربما لم يكونوا رومانيين ثقافيًا، بل يونانيين، أو على الأقل من الإمبراطورية الشرقية. [ 10 ] "لقد أدى السلام والاستقرار السياسي اللذان أرساهما أغسطس وحافظ عليهما خلفاؤه، إلى ازدهار أجيال من ملاك الأراضي في كارانِس حتى القرن الثاني الميلادي."

في أواخر القرن الثاني، ومرة ​​أخرى في الربع الثاني من القرن الثالث، شهدت كارانِس ركودًا اقتصاديًا ملحوظًا عكس الصعوبات التي واجهتها الإمبراطورية ككل. [ 11 ] وبحلول نهاية القرن الثالث، تُركت بعض المنازل لتنهار، [ 12 ] ويعود تاريخ أحدث عينات البردي المكتشفة إلى أوائل القرن الخامس. ولأن ظروف كارانِس الجافة مثالية لحفظ البردي، فقد كان هذا هو محور اهتمام المنقبين الأوائل، [ 13 ] مما دفعهم إلى استنتاج أن المدينة كانت على وشك الهجر في ذلك الوقت. ومع ذلك، تشير نتائج التأريخ بالكربون المشع الحديثة لعينات عضوية، مثل البذور المخزنة، إلى أن المدينة ظلت مأهولة باستمرار على الأقل حتى القرن السادس. [ 14 ]

البرديات

رسالة من تيرينتيانوس إلى تيبيريانوس، تيبيريانوس الذي مُنح اللقب العسكري للمضارب . لاتينية. [ 15 ]
رسالة من بروليماوس، "تشير إلى مأدبة عبادة تكريماً لسارابيس " اليونانية. [ 16 ]

تُعدّ البرديات المكتشفة ذات أهمية تاريخية بالغة، إذ تعود جميعها إلى المكان والزمان نفسيهما، وتحديدًا إلى الفترة ما بين عهد دقلديانوس وعقد 470 قبل الميلاد. [ 17 ] كما أن كون كارانِس مدينة فقيرة نسبيًا، يجعل الوثائق والقطع الأثرية المكتشفة "صورة مصغرة للحياة كما عاشها عامة الناس في مصر تحت الحكم اليوناني والروماني"، وتُقدّم دليلًا على مجمل علاقة مصر بالإمبراطورية الرومانية . [ 18 ] تحتوي البرديات في معظمها على سجلات ضريبية، وهو ما مكّن علماء الآثار من تحديد أن كارانِس وسكانها القدامى كانوا في غالبيتهم مزارعين فقراء مكتفين ذاتيًا، لم تكن لهم صلات تُذكر بالمدن الأخرى في المنطقة. [ 19 ]

الحفريات

كانت هذه الحفريات مليئة بالمتاعب، على أقل تقدير. ففي أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، كان المزارعون يحصلون على تصاريح لاستخراج التربة من تل كارانيس ​​لاستخدامها كسماد ( سباخ )، مما أدى إلى خصوبة التربة بشكل كبير نتيجة التحلل العضوي.

رسم تخطيطي للمعبد الجنوبي من أعمال التنقيب التي قام بها غرينفيل وهانت عام 1895. بعد عدم العثور على أي برديات أو أدلة تعود إلى العصر الفرعوني، انتقل غرينفيل وهانت إلى مناطق أخرى من الفيوم. [ 20 ]

أُجريت أول عملية تنقيب حقيقية عام 1895 على يد الإنجليزيين برنارد باين غرينفيل وآرثر سوريدج هانت ، رغم اعتقادهما بأن المنطقة نُهبت بشكل كبير لدرجة أنها لم تعد تُنتج أي شيء ذي قيمة تُذكر. في ذلك الوقت، كان علم الآثار كمنهج للمعرفة شبه معدوم، وكانت البرديات وغيرها من القطع الأثرية تُعامل غالبًا على أنها مجرد مقتنيات. خلال هذه الفترة أيضًا (أي أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين)، انصب اهتمام المنقبين بشكل شبه كامل على القطع الأثرية التي تعود إلى السلالات القديمة. استمرت المواقع اليونانية الرومانية، مثل كارانِس، في التعرض للنهب بحثًا عن السبخ حتى لاحظ فرانسيس دبليو كيلسي، أستاذ اللغة والأدب اللاتيني في جامعة ميشيغان، هذا الدمار وحصل على منح للبحث عن موقع تنقيب عام 1924. بدأ كيلسي التنقيب في كارانِس عام 1925، وكان هدفه "زيادة المعرفة الدقيقة بدلًا من تكديس المقتنيات"، مع التركيز على عامة الناس. [ 21 ] تُعدّ البرديات التي جُمعت الآن جزءًا من مجموعة البرديات بجامعة ميشيغان . وقد أُجريت حفريات أحدث من قِبل جامعة القاهرة، والمعهد الفرنسي، وجامعة فرجينيا كومنولث، ومشروع الفيوم التابع لجامعة أورو (وهو تعاون بين جامعة كاليفورنيا في لوس أنجلوس، وجامعة جرونينجن في هولندا، وجامعة أوكلاند) [ 5 ].

تم بناء متحف كوم أوشيم في الموقع عام 1974، ويعرض بعض القطع الأثرية التي تم اكتشافها في كارانيس ​​ومنطقة الفيوم المحيطة بها.

ملحوظات

مراجع

29°31′04″ شمالاً 30°54′12″ شرقاً / 29.51778° شمالاً 30.90333° شرقاً / 29.51778; 30.90333