كارهادي براهمين

براهمة كارهادي (يكتبون أيضًا براهمة كارادا أو براهمة كاراد ) هم طائفة فرعية من البراهمة الهندوسية ، وينحدرون بشكل رئيسي من ولاية ماهاراشترا الهندية ، ولكنهم منتشرون أيضًا في ولايات غوا وكارناتاكا وماديا براديش . [ 1 ]

استنادًا إلى الفيدا والفيدانتا

يُعدّ براهمة كارهادي في الأساس من براهمة ريجفيدا الذين يتبعون سوترا أشوالايانا وينتمون إلى شاكالا شاخا . وينقسم براهمة كارهادي إلى مجموعتين بناءً على مذهب الفيدانتا الذي يتبعونه، الأولى تتبع أدفايتا فيدانتا لأدي شانكارا، والثانية تتبع دفيتا فيدانتا لمادهافاتشاريا . ولذلك، يضم براهمة كارهادي كلاً من سمارتاس ومادهافاس ( المعروفين أيضًا باسم بهاجفات أو فايشنافاس ). [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] ومثل نظرائهم من ديشاستا، كان كارهادي يسمح تقليديًا بزواج أبناء العمومة. [ 5 ] [ 6 ]

التقسيم الفرعي والمطالبات الأخرى

ينقسم براهمة كارهادي إلى ثلاثة فروع: كارهادي (نسبةً إلى ديشوبادي [ 7 ] ، وبات برابهو (نسبةً إلى كونكان ). وكان "بادي" فرعًا من "بادي"، وكانوا من الخوت، أي المزارعين. وينقسم براهمة كارهادي إلى ثلاث طبقات فرعية: 1. كارهادي، 2. بادي، 3. بهات برابهو. وكان الباديون يتواجدون بكثرة في مقاطعة أمبوج في كونكان. ووفقًا للمؤلف بران ناث تشوبرا، فقد أُطلق على براهمة كارهادي الذين عُينوا كهنةً اسم " أوباديايا "، والذي أصبح فيما بعد " بادي " . [ 8 ] وتذكر روزاليند أوهانلون أن "بادي" طبقة مستقلة، وتنفي كونها طبقة فرعية من كارهادي. [ 9 ]

أصل

الأصل والتاريخ

يُظهر كلٌّ من سكندا بورانا (ساهيادري خاندا) وبراماندا بورانا قسوةً بالغةً تجاه براهمة كارهادي. [ 10 ] ووفقًا لساهيادري خاندا ، فإنّ كارهادي هم براهمة ساقطون من أرض كاراشترا الملوثة، وقدّموا القرابين للإلهة الشريرة ماتريكا. ويستمدّ النصّ اسمهم من كلمة كاراشترا ("الأرض الشريرة")، بالإضافة إلى عبارة "عظام الحمير" (خارا-أشتي)، مشيرًا إلى أنّ أصلهم يعود إلى انسكاب بعض المني على كومة من عظام الحمير. [ 11 ]

التفسير الأكاديمي

بحسب روزاليند أوهانلون، يُرجّح أن يكون الجزء الأساسي من النص قد كُتب "قبل أو حوالي نهاية الألفية الأولى": فهو يتضمن قصصًا عن قرى براهمية انحرفت عن الفضيلة. أما الجزء المتبقي من النص فيبدو أنه كُتب لاحقًا، إذ يصف تصنيف البراهمة إلى بانشا غودا وبانشا درافيدا ، والذي شاع خلال القرنين الثالث عشر والرابع عشر. [ 12 ]

يصف الأكاديمي الألماني ألكسندر هين ، مستشهداً بستيفان هيليير ليفيت وجواو مانويل باتشيكو دي فيغيريدو، كتاب ساهيادري-خاندا بأنه كتابٌ حديث التنظيم على ما يبدو. استناداً إلى عمل ليفيت، يذكر أن أقدم هذه النصوص يعود إلى القرن الخامس، وأحدثها إلى القرن الثالث عشر. [ 13 ] يعتقد مادهاف ديشباندي أن الدافع وراء كتابة هذا السرد السلبي في ساهيادري-خاندا مشكوك فيه لأنه نص "مؤيد لساراسوات"، وكان براهمة ماهاراشترا، أي ديشاستا وشيتفان وكارهادي ، متفقين بالإجماع على رفض ادعاء براهمة غود ساراسوات بانتمائهم إلى طائفة البراهمة . يعتبر ديشباندي هذا النص "خطاباً لاذعاً ضد كارهادي". يشير ليفيت إلى أن نقل النص كان مؤخراً في أيدي ساراسوات لبعض الوقت. [ أ ] [ 14 ] [ 15 ]

يستمد براهمة كارهادي اسمهم من بلدة كاراد في مقاطعة ساتارا ، وهي نقطة التقاء نهري كوينا وكريشنا المقدسين . هاجروا إلى المنطقة الواقعة بين مالفان وسانغاميشوار بالقرب من ساحل كونكان، واتخذوها موطنًا لهم. وعلى الرغم من أن فرع كارهادي يستمد اسمه من كاراد ، وهي بلدة في منطقة الدكن ، إلا أنه يتواجد بشكل رئيسي على ساحل كونكان . [ 16 ] تقول الكاتبة سانديا جوخال: "يُعتقد عمومًا أن براهمة كارهادي فرع من ديشاستا ريجفيدا الذين هاجروا من موطنهم في مقاطعة ساتارا إلى الجزء الجنوبي من راتناجيري على ساحل كونكان ، حيث استقروا بشكل رئيسي". [ 17 ]

التركيبة السكانية

يعيش معظم براهمة كارهادي في ولاية ماهاراشترا ، مع وجود جالية كبيرة منهم في غوا وكارناتاكا ، ومدن خارج ماهاراشترا مثل ساغار [ 18 ] وإندور [ 19 ] ، وغواليور وجابالبور في ولاية ماديا براديش الحالية . انتقل أسلاف هؤلاء إلى هذه المناطق خلال القرن الثامن عشر إبان إمبراطورية ماراثا . استقر فرع جنوبي من كارهادي حول منطقة أودوبي - مانغالور - كاسارغود على ساحل مالابار ، ويُطلق عليهم اسم "كارادا"، ويتشاركون تقاليدهم مع براهمة كيرالا وبراهمة جنوب كارناتاكا . [ 20 ]

ثقافة

لغة

اللغة الماراثية هي اللغة الأم لمعظم البراهمة الكارادي في ولاية ماهاراشترا. [ 21 ]

نظام عذائي

يتبع البراهمة الكاراديون عمومًا نظامًا غذائيًا نباتيًا . [ 22 ]

شخصيات بارزة

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. على الرغم من أن الاقتباس يستخدم كلمة "ساراسوات"، إلا أن سياق الورقة البحثية يُظهر أنه يشير إلى غود ساراسوات فقط، والمصدر الذي استند إليه المصدر في هذه الحالات هو كتاب " تاريخ وتنظيم غودا ساراسواتا براهمانا الاجتماعيين في الساحل الغربي للهند" (1970) لواغل.

مراجع

الاقتباسات

  1. باترسون، مورين إل بي (25 سبتمبر 1954). "الطبقة الاجتماعية والقيادة السياسية في ولاية ماهاراشترا: مراجعة وتقييم حالي" (ملف PDF) . المجلة الاقتصادية الأسبوعية : 1065. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 28 أغسطس 2017. تم الاطلاع عليه في 14 أكتوبر 2017 .
  2. غريغوري نايك (2000). فهم رفاقنا الحجاج . غوجارات ساهيتيا براكاش. ص 65. ISBN  9788187886105البراهمة الكارادا: سكن البراهمة الأجزاء الجنوبية من ولاية ماهاراشترا الحالية، بين كونكان وديش، في مقاطعة كانت تُسمى آنذاك كاراثاك، وتضم ساتارا وسانغلي وكولابور، وعاصمتها كاراد. ومن هنا جاء اسم البراهمة الكارادا. ومن بينهم أيضًا سمارتاس ومادهافاس أو بهاغوات (الفيشنافيون) .
  3. سيد سراج الحسن (1989). طوائف وقبائل أقاليم صاحب السمو نظام حيدر آباد، المجلد الأول . خدمات التعليم الآسيوية. ص 113. ISBN  9788120604889جميع الكارهاديين هم من أتباع ريجفيدا شاكالا شاكا، الذين يحترمون سوترا أو حكمة أشوالايانا. وينتمون إلى كل من طائفتي سمارتها وفايشنافا، ويتبعون في الأمور الدينية والروحية إرشادات سري شانكاراتشاريا ومادهافاتشاريا على التوالي .
  4. ^ بارشورام كريشنا جودي (1960). دراسات في التاريخ الثقافي الهندي المجلد 3 . ص. 24. آل كارهادا أذكياء ومبدعون. مجموعة वैष्णव هي من माध्वमत. 
  5. "كارفي، آي.، 1958. ما هي الطبقة الاجتماعية؟ الأسبوعية الاقتصادية، 10(4)، ص 153" (ملف PDF) . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 21 يناير 2022. تم الاطلاع عليه في 3 أكتوبر 2019 .
  6. بايدياناث ساراسواتي (1977). التقاليد الطقوسية البراهمية في بوتقة الزمن . المعهد الهندي للدراسات المتقدمة. ص 140. ISBN  9780896844780في ولاية ماهاراشترا، يمارس البراهمة عمومًا زواج الأقارب، حيث يتزوج الرجل من ابنة عمه. ويُعدّ هذا النوع من الزواج هو المفضل لدى براهمة ساراسواتا، وكارهادا، وديساستا ريجفيدي في هذه المنطقة، بينما يتبع شيتفان العادات السائدة في شمال الهند .
  7. ^ بورايين لاريوس (10 أبريل 2017). تجسيد الفيدا: المدارس الفيدية التقليدية في ولاية ماهاراشترا المعاصرة . دي جرويتر. ص. 91. ردمك  978-3-11-051732-3.
  8. بران ناث تشوبرا (1982). أديان ومجتمعات الهند . منشورات الشرق والغرب. ص 56. ISBN  978-0856920813. تم تعيين هؤلاء الكارادي كهنة وأصبحوا يُطلق عليهم اسم أوباديايا، والذي أصبح فيما بعد أوبادياي.
  9. أوهانلون، روزاليند (2010). "رسائل إلى الوطن: البانديت في بنارس ومناطق ماراثا في الهند الحديثة المبكرة" . دراسات آسيوية حديثة . 44 (2): 206. doi : 10.1017/S0026749X09990229 . ISSN 0026-749X . JSTOR 27764655 .  
  10. "التاريخ الاجتماعي والثقافي لغوا من Bhojas إلى Vijayanagara" بقلم Vithal Raghavendra Mitragotri نشره معهد Menezes Braganza، 1999، الأصل من جامعة ميشيغان، الصفحات: 50.
  11. روزاليند أوهانلون 2013 ، ص 105-106.
  12. روزاليند أوهانلون 2013 ، ص 103.
  13. هين 2014 ، ص 87.
  14. ديشباندي، م.م. (2010). "بانشا غودا وبانشا درافيدا: حدود متنازع عليها لتصنيف تقليدي". ستوديا أورينتاليا: 108 : 30-54 . اتحد الديشاستاس والتشيتبافان والكارهاديس في رفضهم لطبقة الساراسفاتاس من البراهمة، ويقدم واغل نفسه دليلاً على هذه العداوة. انظر واغل 1970ب: 318-319 للاطلاع على الدعاوى القضائية التي رفعها براهمة مختلفون ضد الساراسفاتاس في أعوام 1788 و1850 و1864 ميلادي. انظر أيضًا بامبارديكار 1939 وكونلون 1977: 39 وما بعدها
  15. ^ ليفيت إس إتش (2017). "تأملات في أوتاراردها الصحاريخانية" . ستوديا أورينتاليا إلكترونيكا . 5 : 151 – 161. دوى : 10.23993/store.65156 .
  16. هيريندرا ك. راكشيت (1975). البحث البيولوجي الأنثروبولوجي في الهند: وقائع ندوة الأنثروبولوجيا الفيزيائية والتخصصات ذات الصلة . هيئة المسح الأنثروبولوجي في الهند، حكومة الهند. ص 68. 
  17. سانديا جوخال (2008). عائلة تشيتفان: الصعود الاجتماعي لأقلية مبدعة في ولاية ماهاراشترا، 1818-1918 . منشورات شوبهي. ص 28. ISBN  9788182901322يُعتقد عمومًا أن براهمة كارهادي هم فرع من ديشاستا ريجفيدي الذين هاجروا من موطنهم في منطقة ساتارا إلى الجزء الجنوبي من راتناجيري على ساحل كونكان، حيث استقروا بشكل رئيسي.
  18. روبرتس، جون (1971). "حركة النخب في غرب الهند في ظل الحكم البريطاني المبكر". المجلة التاريخية . 14 (2): 241-262 . JSTOR 2637955 . 
  19. ↑ رودني دبليو . جونز (1974). السياسة الحضرية في الهند: المنطقة، والسلطة، والسياسة في نظام مخترق . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 53. ISBN  978-0-520-02545-5.
  20. مجتمعات الهند، المجلد 5. مطبعة جامعة أكسفورد. 1998. ص 1583. ISBN  9780195633542.
  21. ^ فيثال راجافيندرا ميتراجوتري (1999). التاريخ الاجتماعي والثقافي لغوا من Bhojas إلى Vijayanagara (PDF) . معهد مينيزيس براغانزا. ص. 54. 
  22. سينغ، كومار سوريش (1998). شعب الهند: مجتمعات الهند . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-563354-2.
  23. سيد سراج الحسن (1989). طبقات وقبائل أقاليم صاحب السمو نظام حيدر آباد، المجلد 1. خدمات التعليم الآسيوية. ص 115. ISBN  9788120604889يُعرف براهمة كارهادا بنظافتهم وحسن ضيافتهم. وهم طبقة ذكية للغاية، وقد تبوأوا مناصب رفيعة في ظل الحكومة الحالية. وينتمي إلى هذه الطبقة الشاعر موروبانت والملكة لاكشميباي، ملكة زانسي، التي اشتهرت بشجاعتها .
  24. تاكر، ر.، 1976. التقاليد الهندوسية والأيديولوجيات القومية في ولاية ماهاراشترا في القرن التاسع عشر. دراسات آسيوية حديثة، 10(3)، ص 321-348.
  25. روبرتس، جون (1971). "حركة النخب في غرب الهند في ظل الحكم البريطاني المبكر". المجلة التاريخية . 14 (2): 241-262 . JSTOR 2637955 . 
  26. بالكريشنا جوفيند جوخال (1988). بونا في القرن الثامن عشر: تاريخ حضري . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 122. ISBN  978-0-19-562137-2ارتقى فيساجي كريشنا بينيوال (وهو من كارهادا براهمان) إلى مكانة مرموقة كقائد عسكري تحت قيادة بالاجي باجيراو .
  27. جويس ليبرا (2008). نساء ضد الحكم البريطاني: فوج راني جانسي . معهد دراسات جنوب شرق آسيا. ص 2. ISBN  9789812308092تتشابك الأسطورة والتاريخ بشكل وثيق في حياة راني جانسي، المعروفة في طفولتها باسم مانو... ولدت في مدينة فاراناسي المقدسة لأب براهمي من كارهادا، موروبانت تامبي
  28. تشابمان 1986 ، ص 13.
  29. كارفي، د.د. (1963). البراهمة الجدد: خمس عائلات ماهاراشتراوية . بيركلي ولوس أنجلوس: مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 5 . 
  30. ناتاراجان، ناليني، محررة. (1996). دليل آداب القرن العشرين في الهند (الطبعة الأولى المنشورة). ويستبورت، كونيتيكت: مطبعة غرينوود. الصفحات 219، 221، 227. ISBN   9780313287787.
  31. ^ إم في كاماث (1989). بي جي خير، رئيس الوزراء المحترم . بهاراتيا فيديا بهافان. ص. 5. كان بانديت جوفيند بالاب بانت من كارهادي براهمين الذي ذهب أسلافه شمالًا من كارهاتاك. 
  32. باترسون، مورين إل بي (1968). "تاريخ عائلات شيتفان براهمين: مصادر لدراسة البنية الاجتماعية والتغير الاجتماعي في ماهاراشترا" . في: سينجر، ميلتون؛ كوهن، برنارد إس. (محرران). البنية والتغير في المجتمع الهندي . دار ترانزكشن للنشر. ص 533. ISBN  9781351487801.
  33. هيرديك، مارغريت؛ بيرامال، جيتا (1985). رجال الصناعة في الهند . دار نشر ثري كونتيننتس. رقم ISBN 9780894104749.
  34. ^ مارجريت هيرديك. جيتا بيرامال (1985). الصناعيون في الهند، المجلد الأول . لين رينر للنشر. ص. 145. ردمك  978-0894104152.
  35. شارما، جيوتيرمايا (2007). رؤية مرعبة : إم إس غولوالكار، ومنظمة آر إس إس، والهند . نيودلهي: بنغوين، فايكنغ. ص. س. ISBN   978-0670999507.
  36. "جيتيندرا أبيشيكي - ECLP 2367 - (الحالة 85-90%)" . ngh.co.in. تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 فبراير 2022 .

فهرس