كاراميا

الكرامية ( عربى : كرامية ، بالحروف اللاتينية :  كرمية ) كانت حنفية - مجاسم - مرجئة ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]} طائفة في الإسلام ازدهرت في الأجزاء الوسطى والشرقية من العالم الإسلامي، وخاصة في المناطق الإيرانية، من القرن التاسع حتى الغزوات المغولية في القرن الثالث عشر. ^{[ 8 ]}

أسس هذه الطائفة سيستاني يُدعى محمد بن كرم ^{[ 9 ]} (توفي عام 896م)، وكان داعيةً مشهورًا في خراسان في القرن التاسع الميلادي، بالقرب من نيسابور . هاجر لاحقًا مع العديد من أتباعه إلى القدس . ووفقًا له، كان يُطلق على الكراميين أيضًا اسم "أصحاب أبي عبد الله" [ ^{10 ] .} انتشرت الطائفة بشكل رئيسي في خراسان الكبرى ، وما وراء النهر، والمناطق الشرقية من إيران . منح الغزنويون الأوائل وسلالة الغوريين الأوائل الكراميين الحكم. وظلت نيسابور المركز الأهم للطائفة حتى نهاية القرن الحادي عشر الميلادي. بعد انحسارها، لم يبقَ من الكراميين إلا غزنة وغور في منطقة أفغانستان الحالية .

كانت مذهب الكرامية يقوم على التفسير الحرفي والتجسيم . فقد اعتبر ابن كرم أن الله جوهر ، وأن له جسدًا محدودًا في اتجاهات معينة عند اتصاله بالعرش. ^{[ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]} وقد رفض هذا الاعتقاد علماء وجماعات سنية بارزة، من بينهم: أبو بكر السمرقندي (توفي 268 هـ/881-882م)، والحاكم السمرقندي (توفي 342 هـ/953م)، وعبد القاهر البغدادي (توفي 429 هـ/1037-1038م)، والأشاعرة ، والماتريدية عمومًا .

قال ابن حجر الهيتمي : "إنهم يعتقدون أن الله جسد جالس على العرش، يلمسه ويستقر عليه، ثم ينزل كل ليلة في الثلث الأخير من الليل إلى السماء، ثم يعود إلى مكانه عند الفجر." ^{[ 14 ]}

كما اعتقدوا أن الملاكين منكر وناكر هما في الواقع نفس الملاكين الحارسين على يمين ويسار كل شخص. ^{[ 12 ]}

كما كان لدى الكرامية رأي مفاده أن العالم أبدي وأن قدرة الله محدودة. ^{[ 11 ]}

رفض العديد من علماء الدين السنة هذه المعتقدات باعتبارها هرطقة، واختفت في نهاية المطاف. وقد أدارت الكرامية مراكز عبادة ونشرت الزهد . ^{[ 15 ]}

بخلاف الجماعات الجسدية الأخرى، أكدت الكرامية على استخدام العقل للدفاع عن معتقداتها. ^{[ 16 ] [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ]}

• أساسات التقديس