غينزا اليسرى

يُعدّ غينزا الأيسر ( باللغة المندائية الكلاسيكية : ࡂࡉࡍࡆࡀ ࡎࡌࡀࡋࡀ ، بالحروف اللاتينية:  Ginza Smala ^{[ 1 ]} ) أحد جزئي غينزا ربا ، وهو أطول وأهمّ كتاب مقدس في المندائية . أما الجزء الآخر من غينزا ربا فهو غينزا الأيمن . ^{[ 2 ]}

اعتبارًا من عام 2024، يجري إعداد طبعة نقدية تتضمن ترجمة مشروحة لكتاب "اليسار غينزا" من قبل بوغدان بورتيا وكريستوف ماركشيس . ^{[ 3 ] [ 4 ]}

تُقدَّم أدناه ملخصات لكل كتاب (أو رسالة)، استنادًا في الغالب إلى هابرل (2007). ^{[ 5 ]} المقتطفات المترجمة مأخوذة من جيلبرت (2011)، والذي يستند في الغالب إلى ليدزبارسكي (1925)، ^{[ 6 ]} بينما تُستمد الترجمات الصوتية المندائية من جيلبرت (2011، 2021 ^{[ 7 ]} ).

ترد أدناه السطور الافتتاحية لكل فصل، حيث يشير المندائيون غالبًا إلى الصلوات المندائية من خلال سطورها الافتتاحية.

الكتاب الأول عبارة عن نص نثري من أربعة أجزاء حول عملية الخلاص، بدءًا من صعود شيث إلى السماء، قبل صعود والده آدم (قارن بالغنوصية السيثية ).

• يتناول الفصل 1.1 قصة آدم وأبنائه الثلاثة. يتطوع أحد أبناء آدم، شيتيل ( سيث )، للموت قبل والده. يتألف الفصل من 49 فقرة في كتاب جيلبرت (2011). ويبدأ بالسطور الافتتاحية التالية:

من هم الجبال التي لا تتزعزع ( man hinun ṭuria ḏ-lanaidia )؟

وسماء المياه التي لا تتغير ( u-mrumia mia ḏ-la-ništanun )؟

• يستكمل الفصل 1.2 قصة آدم بعد أن أُلقيت روحه في جسد مادي. 80 فقرة في جيلبرت (2011).
• يتناول الفصل 1.3 حزن حواء ( إيف ) على وفاة زوجها ولقاءاتها مع الأوثرات . كما يصف وفاة حواء. (58 فقرة في جيلبرت، 2011).
• الفصل 1.4 عبارة عن وصف تفصيلي للمساقطة والمطرطة ( المحطات ) التي تقع بين الأرض وعالم النور. 43 فقرة في جيلبرت (2011).

يتألف الكتاب الثاني ، وهو كتاب شعري، من 28 ترنيمة.

جميع الترانيم في الكتاب الثاني من غينزا اليسرى، والتي يرثي فيها المانا أنه قد تم إلقاؤه في العالم المادي، تبدأ باللازمة التالية: ^{[ 2 ]}

أنا مانا من الحياة العظيمة ( مانا آنا ḏ-hiia rbia ) ​​أنا مانا من الحياة العظيمة ( مانا آنا ḏ-hiia rbia ) ​​أنا مانا من الحياة العظيمة ( مانا آنا ḏ-hiia rbia )

نظرًا لأن نصوص الشروح الكهنوتية المندائية غالبًا ما تشير إلى الترانيم والصلوات من خلال أبياتها الافتتاحية، فقد تم إدراج الأبيات الافتتاحية لكل ترنيمة من الترانيم الثماني والعشرين في الكتاب أدناه. الترجمات الإنجليزية الواردة أدناه مأخوذة من جيلبرت (2011)، بينما تم اشتقاق الترجمات الصوتية المندائية من جيلبرت (2011، 2021 ^{[ 7 ]} ). تتكرر العديد من الأبيات الافتتاحية ولكن بترتيب مختلف للكلمات الفردية؛ في مثل هذه الحالات، يتم توفير كلا النسختين مع الفصل بينهما بفواصل منقوطة.

1. من سمح لي بالسكن في تيبيل؟ / b-gu tibil man ašrian; man ašrian b-gu tibil
2. من الذي ألقى بي في (مكان) الأسرار والتلميحات؟ / br azia u-rimzia manu rman; man rman br azia u-rimzia
3. من الذي ألقى بي في بؤس الدنيا؟ / man rman bqiras almia; bqiras alma man rman
4. من أخرجني من بيت كنزي؟ / من بيت جينزاي مان أبقان؛ مان أبقان من بيت جينزاي
5. ابن ذو إشراق عظيم، ابن المجد الباهر / br ziua napša, u-br ʿqara taqna
6. أنا مُثبَّتٌ بفضلِ أبي / ḏ-mqaiimna b-ṭabuta ḏ-ab; b-ṭabuta ḏ-ab mqaiimna
7. من قذفني في مصيبة الملائكة؟ / ب-كاريوتا ض-ملكية مانو رمان؛ مانو رمان ب-كاريوتا ḏ-ملكا
8. ذهبتُ لأُولدَ في العالم. / ḏ-asgit l-mitia b-alma; asgit b-alma l-mitia
9. لماذا تغير مظهري؟ / alma šnat dmutai
10. أتعلم منك يا أبي / minak ab mitaprašna
11. من سمح لي بالسكن في الجسد؟
12. ذهبوا وأدخلوني إلى التيبيل .
13. من أحضرني إلى هنا؟ / مان ل-هاكا تيان؛ رجل تيان لاكا
14. أرسلوه إلى هذا العالم / l-hazin alma šadruia
15. انهضوا، اذهبوا إلى بيت السبعة! / qum l-bit šuba azil
16. يجلس في الكنز الموثوق به / b-ginza taqna iatib
17. ليس فيه غدر ولا مكر .
18. من أخرجني من بيت الحياة؟ / mn bit hiia man atian; man atian mn bit hiia
19. يوجد في داخلي شيء من كنز الحياة. / mn ginzaihun ḏ-hiia ʿka ʿlai
20. عشتُ بين الأسر الحاضنة الخفية. / binia munqia kasiia huit; huit binia munqia kasiia
21. متى أخذوني إلى الأسر ؟
22. كنت في بيت الكنز الخفي / bit ginza kasia ʿhuit; ʿhuit bit ginza kasia
23. من زرعني وأرسلني بعيدًا / منصاب من نصاب
24. أخرجوني من بيت العظيم (الحياة) / atiun mn bit rbia ؛ لقد جئت لأرفع الجذع عالياً / ʿtit misaq šurbta; ʿtit šurbta misaq
25. من أخرجني من مكاني؟ / mn duktai man atian; man atian mn duktai
26. هنا مكثتُ مع الأجيال. / ḏ-haka b-gu daria huit; haka huit b-gu daria
27. من أخرجني من مكاني؟ / mn atrai man atian; man atian mn atrai
28. من أخرجني من مكاني؟ / mn duktai man atian; man atian mn duktai

يتألف الكتاب الثالث ، وهو كتاب شعري، من 62 ترنيمة، بعضها مطابق أو مستوحى من أدعية في كتاب " قولاستا" . تصف قصائد الكتاب الثالث، بأسلوب شعري، صعود الروح ( ماسيكتا ) إلى عالم النور. وتصف عادةً خروج الروح ( نيشيمتا ) من "أوشتونا" ، أو "جذع الجسد"، وإرشادها بواسطة "أوثرا " عبر "ماتارتاس" ومرورها بـ" روها " والكواكب السبعة، بالإضافة إلى رفعها باليد اليمنى إلى عالم النور وتكسوها بأثواب نورانية متألقة.

تُعدّ ترانيم المسيقتا في الكتاب الثالث، والتي يتشابه الكثير منها مع ترانيم القولستا والمانوية لتوما (مثل الترانيم 2-5، 7، 10، 15، 19-20، 22، 27، 41، و43)، من أقدم النصوص المندائية. ^{[ 8 ] : 197} ويشير فان بلاديل (2017) إلى أن هذه الترانيم قد يكون لها مصدر إلخاسائي مشترك . ^{[ 9 ]}

بما أن نصوص الشروح الكهنوتية المندائية غالباً ما تشير إلى الترانيم والصلوات من خلال أبياتها الافتتاحية، فقد تم تقديم الأبيات الافتتاحية لكل ترنيمة من الترانيم الـ 62 الواردة في الكتاب أدناه. الترجمات الإنجليزية أدناه مأخوذة من جيلبرت (2011)، بينما تم اشتقاق الترجمات الصوتية المندائية من جيلبرت (2011، 2021 ^{[ 7 ]} ).

1. بعد أن انبسطت السماء ( أباتار د-تينجيد رقيها )
2. أنا مُزوَّد ومُعَوَّض ( زيدانا ومزاودانا ) (انظر صلاة قولاستا 96 ومزامير توما 13، 18)
3. السلام عليكِ، السلام عليكِ يا روح ( طوباك طوباك نيشما ) (انظر صلاة كولاستا 94 )
4. اذهب بسلام أيها المختار، أيها الطاهر ( ʿzil b-šlam bhira dakia ) (انظر صلاة كولاستا 92 )
5. سيسود السكون والسلام ( niaha u-šalma nihuia ) (انظر صلاة Qulasta 69 )
6. يسود الراحة والسلام ( نياها يو سالما نيهويا )
7. في اليوم الذي تخرج فيه الروح ( يوما د-نابيق نيشما )، في اليوم الذي يصعد فيه الكامل إلى العلى ( يوما د-ساليق توشليما ) (انظر صلاة قولاستا 98 ).
8. في اليوم الذي تخرج فيه الروح ( يوما د-نابيك نيشما )، في اليوم الذي يصعد فيه الكامل إلى العلى ( يوما د-سالق توشليما )
9. بين الإخفاء والإشراق ( بينيا كاسيا ل-زيوا )، وبين الكشف والمكان الخفي ( بينيا جالالتا ل-أتار )
10. أنا من بين المختارين رئيس العارفين ( riš sabria ana ḏ-bhiria rišaihun ana ḏ-mhamnia ) (انظر صلاة كولاستا 93 )
11. فليُذكر العظيم (الحياة) بالخير ( دكيريا ب-تابو ربيا )، وليُذكر القدير (الحياة) بالخير ( دكيريا ب-تابو ربيا ).
12. كم أنا سعيد ( مهديا كما هادينا )
13. يقولون: "الإيمان بالخير جاءني" ( sibra l-ṭab atalia ): "ستخرج" ( ḏ-amria mipaq napqit ).
14. عندما كان الظلام يفكر، فارق آدم جسده ( kḏ ʿthašab hšuka, kḏ adam mn pagrḥ npaq )
15. لقد انتهى وقتي وأنا ذاهب ( kilai šlim u-napiqna )، الروح تتحدث إلى النفس ( timar ruha l-nišimta ) (انظر مزامير توما 2 ^{[ 10 ]} ).
16. الروح في ثمرة الحياة ( nišimta b-pira ḏ-hiia )
17. أسمع صوت روح الحياة ( قال نيشيمتا د-هيا شامال )
18. رغم أنني كنت طفلاً، إلا أن عمري قد انتهى ( ianuq šilman kilai )
19. أنا واقف على مكاني المرتفع ( ʿl ramat qaiiamna )، وعيناي تنظران إلى العالم الأرضي ( u-ainai l-tibil ) (انظر مزامير توما 18)
20. بين الحجب والإشعاع ( بينيا كيسيا ل-زيوا )، بين النور والأوثراس ( بينيا نهورا ل-أوتريا ) (انظر صلاة قولاستا 68 )
21. الروح تخرج ( mipaq npiq nišma )؛ ميزانها قد اكتمل، وقد حان وقتها ( kilḥ šlim, u-zibnḥ mṭa ).
22. لقد تم فداءي، وقد اكتملت حاجتي ( ʿtparaq slim kʿlai ) (انظر مزامير توما 13)
23. صوت ينادي من الأعالي ( قالا قرا من رموم )
24. مررت ببوابة السجناء ( الباب السيري )
25. لدي روح في تيبيل ( nišma ʿtlia b-tibil )؛ إنها تموت وتنام في العالم؛ إنها تموت وتنام في العالم ( mkalal u-šakib b-alma; mkalal b-alma u-šakib )
26. لمن هذه الروح ( حزين نسما د-مانو ) التي بنيت وثقفت ( حزين بنينا يو مبانانا )؟
27. إنها رسالة مختومة ( ʿngirta mhatamta ) تخرج من العالم ( ḏ-napqa minḥ mn alma ) (انظر صلاة Qulasta 73 )
28. أنا أغادر جسدي ( mn pagrai napiqna )
29. لقد نجوت، واكتملت حاجتي ( ʿtparqit šilman kʿlai )
30. عند بوابة الحديقة مررت بها ( ʿl baba ginta hilpit )، سمعت صوت البستاني ( qala ḏ-br ginaiia šimit ).
31. عند باب بيت الاحتجاز ( ʿl baba ḏ-bit raina )، مر إشعاع يوم الأحد ( habšaba ) ( ziua ḏ-habšaba hlip ).
32. متى يكتمل مكيالي ( لمات نيشلام كلاي )
33. كيف يبدو الطيبون ( l-mahu damin ṭabia ) عندما يخرجون من أجسادهم ( kḏ napqia mn pagraihun )؟
34. لمن هذه الروح ( حزين نسما د-مانو ) التي بنيت وثقفت ( حزين بنينا ومبانا )؟
35. قالت (الروح): رتبوني في ( ترتيب ) الحياة ( ماليل بهيا سيدرون ).
36. مكيالي ممتلئة وأنا ذاهب للخارج ( kilai šlim u-napiqna ).
37. عندما كنت طفلاً، انتهى عمري ( ianuq kilai šlim )
38. الصوت، صوت الصوت ( قال قال قال )
39. الحق هو الحق للصالح ( مطَب كشتا الطابا )
40. أسمع صوت الروح ( قال نيشيمتا شامانا )
41. [أنا] منا من بيت العظيم (الحياة) ( [أنا] منا د-من بت ربيا ) (انظر مزامير توما 13)
42. الروح، روح الحياة تتحدث ( nišma, nišimta ḏ-hiia amar )، من الذي أبقاني في العالم الأرضي ( b-tibil man sakakan )؟
43. وصلت إلى نهايتي وأنا نائم ( مكلالنا وشاكيبنا ) (انظر صلاة كولاستا 66 ومزامير توما 6 ^{[ 10 ]} ).
44. لقد انتهى دوري وأنا ذاهب ( kilai šlim u-napiqna )
45. عندما كنت طفلاً، انتهى عمري ( ianuq šilman kʿlai )
46. تبكي المانا عبر الأجيال ( مانا ب-داريا باكيا )
47. تتحدث المانا إلى الأجيال ( مانا داريا عمار )، أنا طوق من البريل ( كليلا بالورا أنا ).
48. أنا شخص صالح، ابن العظيم (الحياة) أنا ( طابا أنا بر ربيا )
49. أنا إشعاع عظيم ( زيوا آنا ربا )
50. من مكان صالح ( من عطار صادق )
51. كانت روحي تتوق إلى الحياة ( nišmat šiltan hiia )
52. كم من الوقت وأنت واقف هنا ؟
53. مررت بباب السجناء ( الباب السيرية هيلبيت )
54. يا طيور أشجار الخروب ( ia ṣipria hurbia ) (انظر أيضًا شجرة جيفا وأتمان في الهندوسية)
55. عند البناء ( ʿlḥ ḏ-biniana )، في بداية البناء بأكمله ( l-riša ḏ-kulḥ qumta )
56. لقد انتهى دوري وأنا ذاهب ( kilai šlim u-napiqna )، خبير ( sabra ) تعلم من اليقظة ( sabra ḏ-mn ḏ-ʿria ).
57. أسمع صوت روح ( قالا دهدا نيشمتا )، التي تنتزع نفسها من مسكن الأشرار ( جبرا عتبقاد لاي ).
58. أسمع صوت روح ( قالا دهدا نيشيمتا شامانا )، وهي تخرج من جسد الخشونة ( من باغرا لوباتح نابقة )
59. أحد أبناء كوشتا ( had mn bnia kušṭa )
60. أنا كائن متألق، أنا ابن كائن متألق ( ziua ana br ziuia )، أنا كائن متألق، ابن القدير (الحياة) ( ziua ana br rurbia )
61. من ومن، يا روح فعلت ( ل-مان ول-مان شمشت )
62. عند باب بيت الأبادون ( ʿl baba ḏ-bit ʿbdunia )، يُنصب عرش للروح ( kursia ʿl ʿluana rmia ).

تحتوي الترانيمتان 17 و 58 على اللازمة التالية:

عراةً أحضروني إلى العالم ( أرتيل العالم أتالح )،

ويخرجونني منها عراة ( u-riqan minḥ apqun ).

عارياً يخرجونني من ذلك ( riqan apqun minḥ ),

مثل طائر لا يرافقه شيء ( kḏ ṣipra ḏ-minḥ lalua ).

تحتوي الترانيم 18 و 37 و 45 جميعها على اختلافات في السطر الافتتاحي، "عندما كنت طفلاً، انتهى عمري" ( ianuq šilman kʿlai ).

تحتوي الترنيمة رقم 62 على اللازمة، "تعالوا، انزلوا في الوعاء ( مانا )" ( atun l-mana pil; atun pil l-mana ).

يتبع الكتاب الثالث من كتاب "الغينزا اليسرى" خاتمة . يوجد خاتمة واحدة فقط في كتاب "الغينزا اليسرى"، بينما يحتوي كتاب "الغينزا اليمنى" على ست خواتيم. ^{[ 11 ]}

شلاما بيت قدرا هو أقدم كاتب مندائي مذكور اسمه في خاتمة مخطوطة غينزا اليسرى. أما زازاي من غوازتا ( الذي ازدهر عام 270 ميلادي) فلم يُذكر في خاتمة مخطوطة غينزا اليسرى، على الرغم من كونه شخصية مهمة مذكورة في خواتيم مخطوطة غينزا اليمنى . ^{[ 8 ] : 4}

• جينزا رابا
• رايت جينزا
• سفر التكوين
• المزامير
• باردو ثودول في البوذية التبتية
• كتاب الموتى في الديانة المصرية القديمة
• نص جنائزي
• تجربة الاقتراب من الموت ، والتي غالباً ما تشبه أوصافها محتويات متجر ليفت جينزا

• النص المترجم ( المعجم الآرامي الشامل ) مستند إلى مخطوطة باريس كودكس سابين 1، ويستند أيضًا إلى مخطوطتي كودكس سابين 2 و3.