ليون تشويستيك

ليون تشويستيك ( كراكوف ، النمسا-المجر ، 13 يونيو 1884 - بارفيخا بالقرب من موسكو ، روسيا ، 20 أغسطس 1944) كان منطقيًا بولنديًا ، وفيلسوفًا ، ورياضيًا ، ورسامًا طليعيًا ، ومنظرًا للفن الحديث، وناقدًا أدبيًا .

في عام 1919 كان أحد مؤسسي الجمعية الرياضية البولندية . ومنذ عام 1922، حاضر في الرياضيات لعلماء الطبيعة في جامعة ياغيلونيا ، حيث حصل على شهادة التأهيل في عام 1928 في المنطق الرياضي . ^{[ 1 ]}

ابتداءً من عام 1929، شغل تشويستيك منصب أستاذ المنطق في جامعة لفيف، وهو المنصب الذي تقدم إليه أيضاً ألفريد تارسكي . وانصب اهتمامه في ثلاثينيات القرن العشرين على نظام عام لفلسفة العلوم ، والذي نُشر في كتاب تُرجم إلى الإنجليزية عام 1948 بعنوان " حدود العلم" . ^{[ 2 ]}

في عشرينيات وثلاثينيات القرن العشرين، حاول العديد من الفلاسفة الأوروبيين إصلاح الفلسفة التقليدية باستخدام المنطق الرياضي. لم يكن ليون تشويستيك يعتقد أن هذا الإصلاح سينجح. فقد رأى أن الواقع لا يمكن وصفه بنظام متجانس واحد، قائم على مبادئ المنطق الصوري ، لأنه لا يوجد واقع واحد بل واقعات متعددة.

بعد اندلاع الحرب العالمية الثانية واحتلال الاتحاد السوفيتي لمدينة لفوف (التي أعيد تسميتها لاحقًا إلى لفيف ) ، بقي في الجامعة. كما بدأ التعاون مع صحيفة تشيرفوني ستاندار . ^{[ 3 ]} في سبتمبر 1940، انضم إلى اتحاد الكتاب السوفييت في أوكرانيا . في يونيو 1941، قبيل دخول القوات الألمانية، تم إجلاؤه من لفيف مع القوات السوفيتية إلى عمق روسيا. من عام 1941 إلى عام 1943، أقام في تبليسي حيث درّس التحليل الرياضي، ومن عام 1943 في موسكو. كان ناشطًا في اتحاد الوطنيين البولنديين في الاتحاد السوفيتي. ^{[ 4 ]}

جادل تشويستيك ضد المنهج البديهي من خلال إثبات أن الأنظمة البديهية الموجودة غير متسقة. ^{[ 5 ]}

قام تشويستيك بتطوير نظريته حول تعدد الحقائق أولاً فيما يتعلق بالفنون . وقد ميز أربعة أنواع أساسية من الحقائق، ثم قام بمطابقتها مع أربعة أنواع أساسية من الرسم.

كانت أنواع الحقائق الأربعة هي:

1. الواقع الشعبي (الواقعية الحسية)

2. الواقع المادي (الذي بنته الفيزياء)

3. الواقع الظاهري (الانطباعات الحسية)

4. الواقع الرؤيوي/الحدسي (الأحلام، الهلوسات، حالات اللاوعي).

أنواع اللوحات التي تتوافق مع ما سبق هي:

1. البدائية

2. الواقعية

3. الانطباعية

4. المستقبلية

لم يقصد تشويستيك قط أن تشكل آراؤه نظرية ميتافيزيقية جديدة . لقد كان مدافعًا عن "الفطرة السليمة" في مواجهة الميتافيزيقا والشعور غير العقلاني. لم تكن نظريته عن الواقع المتعدد سوى محاولة لتحديد الطرق المختلفة التي يُستخدم بها مصطلح "الواقع".

انتقد ستانيسلاف إغناسي ويتكيفيتش ، الفنان وزميل تشويستيك وصديقه المقرب، آراءه الفلسفية بشدة. كانت فلسفة ويتكيفيتش تقوم على أحادية الوجود الفردي، مع احتضانها لتعدد الوجودات، حيث يتكون العالم من تعدد الوجودات الجزئية. ويمكن ملاحظة تأثيرات اتجاهات الطليعة الفنية السابقة للحرب العالمية الأولى ، مثل التكعيبية والمستقبلية الإيطالية ونظرية التزامن لروبرت ديلوناي ، في لوحته "المبارزة" التي رسمها عام 1919. ^{[ 6 ]}

• 
  المبارزة ، 1919
• 
  صورة لتيتوس تشيزيفسكي ، ج.1920
• 
  امرأة عارية – فراشات ، حوالي عام 1920
• 
  مستحمون ، حوالي عام 1920
• 
  امرأة عارية مستلقية ، حوالي عام 1922
• 
  ليدا ، حوالي عام 1925
• 
  وليمة ، 1925
• 
  فينوس ، 1928
• 
  كاروسيل ، 1936
• 
  عارية ، 1939

• حدود العلم: موجز في المنطق ومنهجية العلوم الدقيقة. ترجمة هيلين شارلوت برودي وآرثر ب. كولمان من البولندية؛ مقدمة وملحق بقلم هيلين شارلوت برودي. نيويورك: هاركورت، بريس، 1948.

• تاريخ الفلسفة في بولندا
• قائمة البولنديين

• صفحة الفلسفة البولندية: ليون تشويستيك في آلة Wayback (تمت أرشفة بتاريخ 30 أكتوبر 2007)
• نبذة عن ليون تشويستيك على موقع Culture.pl
• معهد بولاكو للثقافة: Artola, Inés R. (2015)، Formiści: la síntesis de la Modernidad (1917 – 1922). الاتصالات والأبطال ، غرناطة: Libargo، ISBN 978-84-938812-7-6