ليتاي
في الأساطير اليونانية ، كانت الليتاي ( تُلفظ / ˈlaɪtiː / ؛ باليونانية القديمة : Λιταί وتعني "الصلوات") تجسيدًا للصلوات المُقدمة في التوبة ، وكانت خادمات الإله زيوس . وُصفت بأنها نساء عجائز متعرجات. وكان نقيضها آتي ، روح الضلال والحماقة، التي كانت تتبعها. [ 2 ] [ 3 ]
عائلة
يصفهم هوميروس بأنهم " عذارى " زيوس بدلاً من " بنات"، لذا فليس من الواضح ما إذا كانوا بناته بالمعنى الحرفي للكلمة. [ 4 ]
ويؤيد ذلك كوينتوس سميرنايوس ، الذي يشهد بأنهم كانوا أبناء ملك الآلهة:
( يخاطب باريس زوجته السابقة أونوني ): "لا تذكري تلك الآلام من الغيرة، ولا تتركيني أموت في حتمي ساقطًا عند قدميكِ! فهذا سيغضب الليتاي (الصلوات)، بنات زيوس الرعد، اللواتي يتبع غضبهن الكبرياء الذي لا يلين بالانتقام، والإيرينيس ( الغضب) تنفذ غضبهن." [ 5 ]
الأساطير
يظهرن في الإلياذة لهوميروس في الكتاب التاسع كبنات زيوس العرج والمتجعدات اللواتي يتبعن ابنة زيوس المنفية آتي ("الحماقة") كمعالجات ، لكنهن لا يستطعن مجاراة سرعة آتي. يجلبن فائدة عظيمة لمن يكرمهن، ولكن إذا أهانهن أحد، يذهبن إلى زيوس ويطلبن إرسال آتي ضد ذلك الشخص. [ 6 ]
حتى الخالدون يُمكن تحريكهم؛ ففضيلتهم وشرفهم وقوتهم أعظم من فضائلنا، ومع ذلك، بالقرابين والنذور طلبًا للمودة، وبالسكب والرائحة الزكية، يردّ الناس حتى الخالدين بالتضرع، عندما يرتكب أي إنسان خطأً ويتجاوز حدوده. فهناك أيضًا ليتاي (أرواح الصلاة)، بنات ( كوراي ) زيوس العظيم، وهنّ عرجات الأقدام، ومتجعدات، وعيونهنّ شاردة، يكدحن في طريقهنّ الذي تركته روح الخراب (آتي) خلفهنّ: لكن آتي (الخراب) قوية وسليمة القدمين، ولذلك فهي تسبق جميع ليتاي (الصلوات)، وتغزو كل بلد لإضلال الناس؛ وتتبعها ليتاي (الصلوات) كمعالجات. إذا كرّم رجل بنات زيوس هؤلاء عندما يقتربن منه، فإنه يحصل على فائدة عظيمة، ويستجيبن لدعائه. لكن إن أنكرها رجلٌ، وأصرّ عليها بكلمةٍ قاسية، فإنهن يذهبن إلى زيوس، ابن كرونوس ، متضرعاتٍ أن يُصيبه الخراب، فيُؤذيه ويُعاقبه. لذا يا أخيل : امنح بنات زيوس شرفهن، الذي، على الرغم من عظمتهن، يُقيد إرادة الآخرين. [ 7 ]
هذا استعارة واضحة حول القوة المفترضة للصلاة في التخفيف من المصائب التي قادت إليها حماقة المرء.
ملحوظات
- ↑ هوميروس ، الإلياذة 9.450؛ كوينتوس سميرنايوس ، ما بعد هوميروس 10.300
- ^ هوميروس، الإلياذة 9.502؛ يوستاثيوس إلى هوميروس ص. 768
- ↑ هسيخيوس ، تحت عنوان " أيجاي"، يسميهم "أيتاي"، وهو على الأرجح مجرد خطأ في الاسم.
- ↑ هوميروس ، الإلياذة 9.502 .
- ↑ كوينتوس سميرنايوس ، بوست هوميريكا 10.301 (ص 440، 441) . تتضمن هذه المقالة نصًا من هذا المصدر، وهو ملكية عامة .

- ↑ هوميروس، الإلياذة 9.502 وما بعدها.
- ↑ هوميروس، الإلياذة 9.498 وما بعدها. تتضمن هذه المقالة نصًا من هذا المصدر، وهو ملكية عامة .

مراجع
- هوميروس ، الإلياذة مع ترجمة إنجليزية بقلم الدكتور أ. ت. موراي، في مجلدين. كامبريدج، ماساتشوستس، مطبعة جامعة هارفارد؛ لندن، ويليام هاينمان المحدودة. 1924. ISBN 978-0674995796النسخة الإلكترونية متوفرة في مكتبة بيرسيوس الرقمية .
- كوينتوس سميرنايوس ، كوينتوس سميرنايوس: سقوط طروادة ، ترجمة إيه إس واي، كامبريدج، ماساتشوستس، مطبعة جامعة هارفارد ، 1913. أرشيف الإنترنت .
- الآلهة اليونانية
- التجسيدات في الأساطير اليونانية
- بنات زيوس
- الآلهة في الإلياذة
