لوسي أ. ديلاني

📅 آخر تحديث: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة

لوسي ديلاني ( اسمها قبل الزواج لوسي آن بيري ؛ حوالي 1828-1830 - 31 أغسطس 1910) كانت خياطة أمريكية من أصل أفريقي، وراوية قصص عن العبودية ، وقائدة مجتمعية. ولدت في العبودية ، وكانت مملوكة بشكل أساسي لعائلتي الرائد تايلور بيري والقاضي روبرت واش . في سن المراهقة، كانت موضوع دعوى قضائية للمطالبة بالحرية ، لأن والدتها عاشت في إلينوي ، وهي ولاية حرة ، لأكثر من 90 يومًا. وفقًا لقانون ولاية إلينوي، يجب تحرير المستعبدين الذين يقيمون في إلينوي لأكثر من 90 يومًا بعد توقيع عقد عمل معهم. ينص مبدأ "partus sequitur ventrem" في البلاد على أنه إذا كانت الأم حرة عند ولادة الطفل، فيجب أن يكون الطفل حرًا. بعد أن رفعت والدة ديلاني، بولي بيري (المعروفة أيضًا باسم بولي واش)، دعوى قضائية لنفسها، رفعت دعوى قضائية نيابة عن ابنتها في عام 1842. واحتُجزت ديلاني في السجن لمدة 17 شهرًا في انتظار المحاكمة.

في عام ١٨٩١، نشرت ديلاني مذكراتها بعنوان " من الظلام ينبثق النور، أو نضالات من أجل الحرية" . تُعدّ هذه المذكرات الرواية الوحيدة المعروفة من منظور شخصي لدعوى قضائية من أجل الحرية ، وإحدى الروايات القليلة التي نُشرت عن العبيد في فترة ما بعد التحرير . [ ٣ ] تروي المذكرات معارك والدتها القانونية في سانت لويس ، ميزوري ، من أجل حريتها وحرية ابنتها من العبودية. في قضية ديلاني، استقطبت بيري دعم إدوارد بيتس ، السياسي البارز والقاضي المنتمي لحزب الويغ ، والذي أصبح لاحقًا المدعي العام للولايات المتحدة في عهد الرئيس أبراهام لينكولن . ترافع بيتس في قضية ديلاني أمام المحكمة، وفاز بحريتها في فبراير ١٨٤٤. كانت قضيتا ديلاني ووالدتها اثنتين من بين ٣٠١ دعوى قضائية رُفعت في سانت لويس بين عامي ١٨١٤ و١٨٦٠. تُقدّم المذكرات نظرة ثاقبة على أنشطة حياة ديلاني خلال وبعد دعاوى الحرية. ومع ذلك، توجد بعض التناقضات بين المذكرات والسجلات العامة فيما يتعلق بطفولة والدتها بولي، مثل مكان ولادتها وما إذا كانت قد ولدت حرة أم لا.

عاشت ديلاني ووالدتها في سانت لويس لفترة وجيزة قبل زواجها الأول عام ١٨٤٥ من فريدريك تيرنر، الذي نقل الأم وابنتها إلى كوينسي، إلينوي . في عام ١٨٤٨، قُتل تيرنر في انفجار باخرة . عادت السيدتان إلى سانت لويس، وفي عام ١٨٤٩، تزوجت لوسي بيري من زكريا ديلاني. عاشت والدة لوسي مع عائلة ديلاني في وادي ميل كريك في سانت لويس. عاشوا حياة مريحة ضمن الطبقة المتوسطة، وكانت ديلاني وزوجها من الشخصيات القيادية البارزة في منطقة سانت لويس. أنجبت ديلاني وزوجها أربعة أطفال على الأقل، توفي اثنان منهم في طفولتهما، وتوفي اثنان آخران في العشرينات من عمرهما.

وقت مبكر من الحياة

وُلدت لوسي آن بيري في العبودية في سانت لويس، ميزوري، حوالي عام 1828 [ 3 ] و1830. [ 4 ] [ 5 ] أما والدتها، بولي بيري، فقد وُلدت عبدةً في كنتاكي حوالي عام 1803 [ 6 ] أو 1805. [ 7 ] [ أ ] في أكتوبر 1817، [ 13 ] عندما كانت بولي في الرابعة عشرة من عمرها تقريبًا، نُقلت إلى إدواردسفيل، إلينوي . [ 14 ] [ 15 ] بعد 90 يومًا في إلينوي، كان يُطلب من مالكي العبيد تسجيل عبيدهم كعمال بعقود عمل ، مما جعلهم أحرارًا قانونيًا. [ 16 ] ومع ذلك، بعد أشهر، في أبريل 1818، نُقلت بولي إلى ليتل ديكسي في وسط ميزوري، حيث بيعت. [ 7 ] [ 17 ] نُقلت إلى أعلى نهر ميسوري وعاشت هناك من عام 1818 إلى حوالي عام 1823. [ 14 ] [ 15 ] ثم بيعت إلى الرائد تايلور بيري وزوجته فرانسيس (فاني) من مقاطعة هوارد، ميسوري . [ 18 ]

قال ديلاني عن الصفقة:

انجذب الرائد بيري فورًا إلى مظهر بولي المشرق واليقظ، فتفاوض على الفور مع التاجر، ودفع الثمن المتفق عليه، وانطلق عائدًا إلى منزله ليقدم لزوجته هذه السلعة الثمينة، التي يسهل الحصول عليها بالمال في أرضنا التي ندّعي الحرية. أُعجبت السيدة فاني بيري كثيرًا بسلوك بولي ومظهرها، وقررت أن تجعلها خياطة.

— لوسي أ. ديلاني [ 19 ]

تزوجت بولي من رجل مستعبد لم يُذكر اسمه من عائلة بيري، وأنجبا ابنتين، نانسي ولوسي. [ 18 ] عاشوا في مقاطعة فرانكلين، ميزوري . [ 3 ] أخبر الرائد بولي وزوجها أنهم سيُعتَقون هم وبقية عبيده عند وفاته ووفاة زوجته. [ 4 ] لكن وصية بيري لم تنص على تحرير أي من العبيد. [ 20 ] بعد وفاة الرائد في مبارزة، تزوجت الأرملة فاني بيري من روبرت واش من سانت لويس، وهو محامٍ عُيّن لاحقًا قاضيًا في المحكمة العليا في ميزوري . [ 18 ] بقيت بولي وعائلتها مستعبدين [ 5 ] وأصبحت تُعرف باسم بولي واش. [ 21 ] توفيت فاني في 6 فبراير 1829، [ 21 ] [ 22 ] وبعد ذلك باع القاضي واش والد ديلاني إلى مزرعة في الجنوب العميق . [ 21 ]

وبحسب ما ورد، كانت ديلاني تخشى بشدة بيعها وفصلها عن والدتها. [ 3 ] [ 11 ] ومثل العديد من الأمهات المستعبدات الأخريات في ميسوري، شجعت بولي بناتها على التخطيط للوقت الذي يمكنهن فيه الهروب من مالكيهن. ويذكر سينها: "إن الإيمان المشترك بالمقاومة النسائية الشجاعة ساعد الأمهات والبنات على تحمل أعباء ثقيلة من المسؤولية والألم والحزن والوحدة". [ 11 ]

ذهبت ديلاني، برفقة والدتها وشقيقتها، إلى ماري، ابنة تايلور وفاني بيري، [ 21 ] [ 23 ] التي تزوجت من هنري سيدني كوكس في 21 مارس 1837. [ 24 ] رافقتهم نانسي في رحلة شهر العسل، مع توقف في شلالات نياجرا ، نيويورك. وكانت بولي قد طلبت من نانسي سابقًا الهروب إلى كندا (حيث أُلغيت العبودية وأصبح قانون العبيد الهاربين لعام 1793 لاغيًا). في شلالات نياجرا، تلقت نانسي مساعدة من خادم في الفندق الذي كانوا يقيمون فيه، وتمكنت من عبور الحدود إلى كندا بسلام. [ 23 ] [ ب ]

بينما كانت بولي مملوكة لعائلة كوكس، [ 25 ] كانت تعمل بشكل دوري على متن قوارب نهرية على طول نهر المسيسيبي [ 21 ] ونهر إلينوي . [ 25 ] في أحد الأيام، اشتكت ماري من أن بولي تتصرف بتعالي، وهددت ببيعها، وبالفعل باعتها في مزاد للعبيد في سانت لويس مقابل 550 دولارًا ( ما يعادل 16,629 دولارًا في عام 2025 ) [ 18 ] [ 25 ] إلى جوزيف ماجيهان، وهو نجار وتاجر أخشاب من سانت لويس. [ 15 ] [ 23 ] وفقًا لمذكرات ديلاني وبعض المصادر اللاحقة، هربت بولي إلى شيكاغو، ثم أُلقي القبض عليها، وعادت إلى سانت لويس، ولكن لا يوجد دليل على حدوث ذلك، ولم يُذكر في سجلات قضية بولي في المحكمة. [ 11 ] [ 26 ] [ 27 ] [ ج ]

كانت ديلاني، التي تولت رعاية أطفال ماري بيري وهنري سيدني كوكس، [ 31 ] عرضةً لطباع الوالدين الحادة. [ 21 ] عانى الزوجان من فقدان طفليهما الرضيعين وإدمان هنري على الكحول. رفعت ماري دعوى طلاق عام 1845، مشيرةً إلى إدمان زوجها على الكحول، وسرعة غضبه، وإساءته اللفظية. سحبت ماري الدعوى بعد أن سرد هنري عيوبها. اتفقا على البقاء متزوجين، لكنهما عاشا منفصلين. [ 21 ]

بدلات الحرية

بولي

بعد أن احتُجزت بولي بشكل غير قانوني كعبدة في إلينوي، [ 32 ] رفعت دعوى قضائية للمطالبة بحريتها أمام محكمة الدائرة في القضية المعروفة باسم بولي واش ضد جوزيف أ. ماجيهان في أكتوبر 1839. [ 21 ] عندما نُظرت دعواها أخيرًا في عام 1843، أقنع محاميها هاريس سبراوت هيئة المحلفين بأنها مكثت في إلينوي مدة كافية لاستحقاق حريتها. وهكذا نالت بولي حريتها. وواصلت جهودها لتأمين حرية ابنتها لوسي آن بيري، حيث رفعت دعوى قضائية للمطالبة بحريتها نيابةً عنها في عام 1842. [ 5 ] [ 21 ]

لوسي

بحلول عام ١٨٤٢، انتقلت ديلاني للعيش مع مارثا، شقيقة ماري الصغرى. ويُعتقد أنها كانت هديةً لمارثا عند زواجها من ديفيد د. ميتشل . كُلِّفت ديلاني بغسل الملابس، وهي مهمة لم تكن لديها خبرة بها. تطلّب غسل الملابس حمل ما يصل إلى ٥٠ جالونًا من الماء لكل حمولة، والغسل اليدوي باستخدام الصودا الكاوية، واستخدام ألواح الغسيل لكل قطعة ملابس، وعصر الملابس. بعد ذلك، تُعلَّق الملابس على الحبال، وتُنشَّى، وتُكوى بمكواة مسطحة ثقيلة. تذكر المؤرخة تيرا هنتر أن هذه المهمة "كانت أصعب مهمة في حياة امرأة في القرن التاسع عشر". [ ٢١ ] [ ٣٣ ] كانت تستخدم مياه نهر ميسوري، التي كانت موحلة وتُغيّر لون الملابس. [ ٣٤ ] بعد أن اشتكت مارثا من الملابس المتسخة ووصفتها بالكسل، ردّت ديلاني قائلةً:

أنتِ لا تعرفين شيئًا عن هذا، وتتوقعين من فتاة جاهلة مسكينة أن تعرف أكثر منكِ. لو كان لديكِ ذرة من الوعي، لكنتِ طلبتِ من أحدهم أن يعلمني، وحينها سأتقن الأمر. ثم أعطتني قطعة قماش لألفها، وقالت لي إن أفسدتها كما فعلتُ مع الملابس الأخرى، فسوف تجلدني بشدة.

— لوسي أ. ديلاني [ 35 ]

بعد أن غُسِلَ الغلافُ وتَلِفَ، حاولت ماري ضرب ديلاني بملقط ومكنسة ومجرفة، لكن ديلاني تمكنت من انتزاعها منها. بعد أن رفض زوج ماري ضربها، خططا لبيعها إلى الجنوب الأمريكي. [ 36 ] قبل أن يتمكنا من أخذها، هربت ديلاني إلى كوخ والدتها، التي أخفتها في منزل صديقة لها. [ 21 ] [ 33 ]

رفعت بولي دعوى قضائية في 8 سبتمبر 1842، بصفتها "ولي أمر" ابنتها ضد ديفيد د. ميتشل . ولأن قضيتها لم تُحسم بعد، ظلت بولي تُعتبر عبدةً بلا صفة قانونية، ولكن بموجب قانون الرق، كان بإمكانها رفع دعوى في محكمة الدائرة في سانت لويس للمطالبة بحرية ديلاني بصفتها "ولي أمر". [ 21 ] [ د ] ووفقًا لقاعدة " الولادة تتبع الأم "، التي أُدرجت في قانون الرق في الولايات المتحدة، فإن وضع الأطفال يتبع وضع الأم. ولأن ديلاني وُلدت لامرأة كان ينبغي اعتبارها حرة في ذلك الوقت، كان ينبغي أن تكون حرة أيضًا. حدد القاضي برايان مولانفي كفالة قدرها 2000 دولار ( ما يعادل 66724 دولارًا في عام 2025 ) في حال حاول ميتشل استعادة ديلاني. أراد ميتشل ضمان بقائها في سانت لويس حتى المحاكمة. أُعيدت ديلاني إلى السجن، حيث احتُجزت لمدة 17 شهرًا. [ 21 ] [ 33 ] [ 38 ] [ هـ ] خلال تلك الفترة، مرضت ديلاني بسبب سوء أحوال السجن المكتظ والبارد والرطب، والذي تفوح منه رائحة المجاري. لم تكن تملك ملابس كافية لتدفئتها. استفادت من زيارات والدتها ولطف أخت زوجة السجان بنيامين لاسي، والتي يُرجح أنها مينيرفا آن (دويل) لاسي، زوجة لويس فرنانديز لاسي. [ 21 ] [ 33 ]

لوسي آن بريتون ضد ديفيد د. ميتشل، دعوى الحرية والتعويضات، نوفمبر 1844، محكمة دائرة سانت لويس

في فبراير 1844، رُفعت القضية إلى المحكمة. [ 21 ] أعدّ فرانسيس ب. مردوخ ، المدعي العام السابق لمقاطعة ألتون بولاية إلينوي ، القضية لإطلاق سراح ديلاني. وكان له دور بارز في دعاوى الحرية في سانت لويس. [ 21 ] [ 33 ] [ و ] ترافع السياسي البارز من حزب الويغ، إدوارد بيتس ، وهو مالك للعبيد، في القضية أمام المحكمة. وعُيّن لاحقًا مدعيًا عامًا للولايات المتحدة في عهد الرئيس أبراهام لينكولن . [ 21 ] [ 40 ]

عندما وصلت القضية إلى المحاكمة، كانت قضية والدتها قد سُوّيت، وأُطلق سراح بولي. كان لدى بولي شهادات خطية من أشخاص يعرفونها ويعرفون ابنتها. شهد القاضي روبرت واش (أرمل فاني بيري واش وسيد بولي السابق) بأن ديلاني هي ابنة بولي بلا شك. وبتسوية القضية وفقًا لمبدأ "الحرية الدائمة"، تمكنت بيتس من إقناع هيئة المحلفين بأحقية ابنتها في الإفراج عنها. أعلن القاضي أنها حرة. غادرت السجن في يوم صدور الحكم. بعد إطلاق سراحها، كان على ديلاني التسجيل لدى مدينة سانت لويس وإيجاد من يدفع كفالة لدعم تسجيلها. [ 21 ]

رفعت واش دعوى قضائية ثانية نيابةً عن ابنتها بعنوان " لوسي آن بريتون ضد ديفيد د. ميتشل" ، [ g ] للمطالبة بتعويض قدره 1000 دولار أمريكي ضد ديفيد د. ميتشل بتهمة الحبس غير المشروع. ربما كانت بولي وموردوخ تحاولان من خلال هذه الدعوى منع ميتشل من استئناف قرار المحكمة، بالإضافة إلى سعيهما للحصول على تعويضات عن الظروف السيئة التي عانت منها ديلاني في السجن. وقد أسقطتا الدعوى لاحقًا. [ 21 ] [ 41 ]

الزواج والأسرة

عملت ديلاني ووالدتها كخياطتين في سانت لويس بعد نيلهما حريتهما. [ 3 ] في عام 1845، التقت ديلاني بعامل السفينة البخارية فريدريك تيرنر وتزوجته، واستقرت معه في كوينسي، إلينوي . عاشت والدتها معهما. توفي تيرنر بعد ذلك بوقت قصير في انفجار غلاية على متن السفينة البخارية "إدوارد بيتس" في 12 أغسطس 1848. [ 42 ] [ 43 ]

بدا لي من قبيل الصدفة الغريبة أن يكون القارب الذي يحمل اسم الرجل العظيم والصالح، الذي منحني أول فرحة في حياتي المتواضعة - نعمة الحرية الثمينة - وأن يكون اسمه هو الوسيلة التي تثقل كاهلي بأول حزن عظيم؛ بدت هذه الفكرة وكأنها تصالحني مع حزني، لأن هذا الاسم كان مقدسًا دائمًا، ولم أستطع نطقه دون تبجيل.  

— لوسي أ. ديلاني [ 44 ]

تزوجت لوسي آن من زكريا ديلاني في سانت لويس في 16 نوفمبر 1849، [ 45 ] وهو رجل أسود حر من سينسيناتي ، أوهايو . [ 46 ] سكن آل ديلاني في منزل في شارع جاي في وادي ميل كريك في سانت لويس. [ 47 ] كان يُعرف باسم منزل ديلاني، وقد بُني عام 1845. [ 48 ] كانت لوسي خياطة ماهرة، بينما كان زوجها يعمل حمالًا وطباخًا وموظف بريد وبوابًا وعاملًا. [ 47 ] [ 42 ] كانا ينتميان إلى الطبقة المتوسطة. [ 42 ] استمر زواج آل ديلاني 42 عامًا، حتى وفاة زوجها حوالي عام 1891. [ 5 ] [ 45 ] عاشت والدتها معهما. أنجب الزوجان أربعة أطفال، لكن اثنين منهم لم ينجوا من الطفولة. أما الابن والابنة المتبقيان فقد توفيا في أوائل العشرينات من عمرهما. [ 42 ] في عام 1870، كان يعيش مع عائلة ديلاني ثلاثة أولاد وثلاث بنات، تتراوح أعمارهم بين 19 عامًا وعام تقريبًا. [ 49 ] وبحلول عام 1880، لم يعد لديهم أي أطفال يعيشون معهم. [ 12 ]

بعد الحرب الأهلية، عثرت لوسي على والدها خارج فيكسبيرغ، ميسيسيبي ، [ 5 ] والتقت هي وشقيقتها نانسي من كندا بوالدهما خلال زيارة. [ 50 ]

كنتُ أفكر في والدي كثيرًا، وأتساءل إن كان حيًا أم ميتًا. وعندما هاجر السود من الجنوب قبل بضع سنوات، وصل عدد كبير منهم إلى سانت لويس، وتكفل بهم سكان المدينة من ذوي البشرة السمراء. ووُفِّر لهم المأوى في الكنائس والقاعات والمنازل الخاصة، إلى أن تمكنوا من مواصلة رحلتهم. خطر لي أنني سأجده بين هذا الجمع المتنوع، من جميع الأعمار، من الرضيع في حضن أمه، إلى المسن والضعيف الذي لا تزال آثار العبودية بادية عليه. كثّفتُ استفساراتي، حتى علمتُ بعد بحث طويل ومثابر أن والدي كان يعيش دائمًا في نفس المزرعة، على بُعد خمسة عشر ميلًا من فيكسبيرغ. كتبتُ إلى والدي وتوسلت إليه أن يأتي لزيارتي ويقيم معي، وأرسلتُ له المال حتى لا يُكلِّفني شيئًا، وعندما وصل أخيرًا إلى سانت لويس، استقبلته بفرح عظيم. عجوز، أشيب الشعر، لم يمسه الزمن كثيراً، ولم يكن يشبه خادم السيد الأنيق، الذي فاز جماله الداكن بقلب والدتي.

— لوسي أ. ديلاني [ 51 ]

المشاركة المدنية

كانت ناشطة في نوادي النساء والمنظمات الدينية والجمعيات الخيرية. [ 46 ] وقد تطورت هذه المنظمات بسرعة في كل من المجتمعات الأمريكية الأفريقية والبيضاء على الصعيد الوطني في السنوات التي أعقبت الحرب الأهلية. انضمت إلى الكنيسة الأسقفية الميثودية الأفريقية عام 1855، والتي تأسست عام 1816 في فيلادلفيا كأول طائفة سوداء مستقلة في الولايات المتحدة. انتُخبت ديلاني رئيسةً لأول جمعية للسود، وهي اتحاد النساء، وهي منظمة للنساء الأمريكيات من أصل أفريقي. [ 52 ] كما شغلت منصب رئيسة جمعية بنات صهيون، وكذلك الاتحاد الحر، [ 5 ] [ 46 ] وهي أول جمعية للنساء الأمريكيات من أصل أفريقي. [ 5 ] وكانت رائدة في الحركة الماسونية النسائية السوداء. [ 3 ]

كانت ديلاني سكرتيرةً لمجموعة من المحاربين السود القدامى بعد الحرب الأهلية. [ 5 ] انتمت إلى فيلق الإغاثة النسائي التابع للعقيد شو، رقم 34، وهو فرع نسائي تابع لمركز العقيد شو، رقم 343، التابع للجيش الكبير للجمهورية (GAR). سُميت مجموعة المحاربين القدامى تيمنًا بالقائد الأبيض للفوج 54 من مشاة ماساتشوستس ، وهو أول فوج من القوات الملونة التابعة للولايات المتحدة، ووحدة اكتسبت شهرةً واسعةً لشجاعتها في الحرب الأهلية. أهدت ديلاني مذكراتها إلى الجيش الكبير للجمهورية، الذي ناضل من أجل حرية المستعبدين. [ 53 ] [ 54 ]

مذكرات

في عام ١٨٩١، نشرت ديلاني كتابها " من الظلام ينبثق النور، أو نضالات من أجل الحرية"، وهو السرد الوحيد المروي بضمير المتكلم عن دعوى قضائية من أجل الحرية. [ ٢١ ] يُصنف النص أيضًا ضمن سرديات العبيد ، والتي نُشر معظمها قبل الحرب الأهلية وتحرير العبيد. [ ٣٢ ] يحقق الكتاب ما يلي:

تُحرر بولي الأمومة من قيودها المرتبطة بهشاشة "الأنوثة النقية"، مُعيدَةً ربط الرعاية بالتحرر. وبعيدًا عن الخضوع الأنثوي، فإن انتصار بولي في المحاكم التي يهيمن عليها الرجال يُقابله رفض ابنتها للجلد. ويبلغ الظلام ذروته في إحياء ديلاني لإرث والدتها الراحلة في الحرية من خلال انتخابها للعديد من المناصب المدنية، بما في ذلك رئاسة "الاتحاد النسائي" - أول جمعية للنساء الأمريكيات من أصل أفريقي - ورئاسة "بنات صهيون".

— ديبورا غارفيلد، موسوعة أكسفورد الموجزة للأدب الأمريكي الأفريقي [ 5 ]

الموت والإرث

توفيت في دار الماسونية للسود، التي اشتراها الماسونيون لأعضائهم المسنين والأرامل عام ١٩٠٧، في هانيبال، ميزوري ، في ٣١ أغسطس ١٩١٠. [ ٥٥ ] [ ٥٦ ] أقيمت مراسم جنازتها في كنيسة سانت جيمس الأسقفية الميثودية الأفريقية في سانت لويس، [ ٥٥ ] برعاية بطلات أريحا . [ ٥٢ ] ودُفنت في مقبرة غرينوود في سانت لويس. [ ٥٤ ]

لطالما أقرت مدينة سانت لويس بأهمية لوسي آن بيري في التاريخ الأمريكي الأسود على الصعيدين المحلي والوطني. [ 38 ] [ 57 ] [ 58 ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ تذكر مذكرات ديلاني أن بولي وُلدت حرة، وأن مجموعة من الرجال احتجزوها هي وثلاثة أشخاص أحرار آخرين كرهائن، واقتادوهم إلى ميسوري: [ 8 ] "اختُطفت بولي، مع أربعة أشخاص آخرين من ذوي البشرة الملونة، وبعد تقييدهم بإحكام وتكميم أفواههم، وُضعوا في قارب صغير ونُقلوا عبر نهر المسيسيبي إلى مدينة سانت لويس." [ 9 ] ومع ذلك، شهدت نعومي وود في محاكمة بولي بأنها عرفتها منذ صغرها، ووصفت تاريخ فترة استعبادها في كنتاكي مع عائلتي بيتي وكروكيت. [ 10 ] [ 11 ] بالإضافة إلى ذلك، يُشير سجل تعداد عام 1880 الخاص بلوسي أ. ديلاني إلى أن والدتها وُلدت في كنتاكي. [ 12 ]
  2. ↑ تزوجت نانسي لاحقًا من مزارع ناجح. [ 8 ]
  3. ↑ هناك مجموعة واسعة من الآراء:
    • بحسب إدلي إل. وونغ، بعد أن علمت بولي أن عائلة كوكس تنوي بيعها، هربت إلى شيكاغو. وبدأت تشعر بالقلق من انتقام هنري كوكس من ديلاني. تمت مطاردتها (بموجب قانون العبيد الهاربين لعام 1793 ) و"سلمت نفسها لخاطفيها"، الذين أعادوها إلى سانت لويس. [ 23 ]
    • يذكر كوربيت أن ماجيهان قد أخذ بولي إلى أسفل نهر المسيسيبي. هربت بولي وسارت إلى شيكاغو. [ 28 ]
    • تقول إدارة المتنزهات الوطنية في مقالها عن ديلاني أن بولي ذهبت إلى شيكاغو عبر السكة الحديدية السرية . [ 29 ]
    • تذكر آنا ك. روبرتس أنها غادرت سانت لويس على متن باخرة لعبور نهر المسيسيبي للقاء نعومي وودز، التي عرفتها منذ طفولتها بالقرب من ألتون، إلينوي ، والسنوات التي سبقت ذلك في كنتاكي. [ 17 ] [ 30 ]
  4. ↑ أشارت ديلاني في مذكراتها إلى أن محامي واش اقترحوا استراتيجية رفع دعاوى قضائية منفصلة لها ولابنتها، لتجنب قلق هيئة المحلفين بشأن مصادرة الكثير من الممتلكات من مالك عبيد واحد. [ 37 ]
  5. ↑ كان من المعتاد تأجير العبيد لتغطية النفقات وكسب المال لأسياد هؤلاء العبيد. [ 21 ]
  6. ↑ قام مردوخ بمقاضاة مناهضي إلغاء العبودية بتهمةقتل إيليا لوفجوي في ألتون. [ 39 ]
  7. ↑ يتكهن غاردنر بأن اسم "بريتون" قد يُشير إلى اسم والدها. أو ربما يُشير إلى لقب "برينتون"، الذي يظهر في بعض السجلات مكتوبًا بخط اليد على أنه "بريتون"؛ إذ كان آل برينتون من أقارب هنري سيدني كوكس. أو ربما يكون أحدهم قد أخطأ في سماع اسم "بيري" عندما رفعت بولي الدعوى. [ 21 ]

مراجع

  1. "مع خالص تحياتي، لوسي أ. ديلاني، ١٨٧٠ - ١٨٩٠" . مركز شومبورغ لأبحاث الثقافة السوداء، قسم الصور والمطبوعات، مجموعات مكتبة نيويورك العامة الرقمية . مجموعات مكتبة نيويورك العامة الرقمية . تاريخ الاطلاع: ٤ يناير ٢٠٢٢ .
  2. ↑ «مع خالص تحياتي، لوسي أ. ديلاني، ١٨٧٠ - ١٨٩٠» . مركز شومبورغ لأبحاث الثقافة السوداء، قسم الصور والمطبوعات، مجموعات مكتبة نيويورك العامة الرقمية . مجموعات مكتبة نيويورك العامة الرقمية . تاريخ الاطلاع: ٤ يناير ٢٠٢٢ .
  3. 1 2 3 4 5 6 بيري، داينا رامي (2012). النساء المستعبدات في أمريكا: موسوعة . ABC-CLIO. الصفحات 56-58 . ISBN  978-0313349089.
  4. 1 2 فان رافينسواي 1991 .
  5. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 غارفيلد، ديبورا. "لوسي أ. ديلاني" . مرجع أكسفورد . تم الاسترجاع في 30 يناير 2022 .
  6. ^ فاندرفيلدي 2014 ، ص. 147.
  7. 1 2 تويتي، آن (31 أكتوبر 2016). قبل دريد سكوت . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 211، 214. ISBN  978-1107112063.
  8. 1 2 كاتز 1999 ، ص. 161.
  9. ↑ ديلاني 1891 ، ص 9.
  10. ↑ غاردنر 2010 ، ص 46.
  11. 1 2 3 4 سينها، مانيشا؛ إيشن، بيني ماري فون (2007). الديمقراطية المتنازع عليها: الحرية والعرق والسلطة في التاريخ الأمريكي . مطبعة جامعة كولومبيا. ص 87-88 . ISBN  978-0231141109.
  12. 1 2 "لوسي أ. ديلاني (زوجة زكريا ديلاني)، شارع مورغان، سانت لويس"، تعداد الولايات المتحدة الفيدرالي لعام 1880 ، واشنطن العاصمة: إدارة المحفوظات والسجلات الوطنية
  13. ↑ غاردنر 2010 ، ص 47.
  14. 1 2 وونغ 2009 ، ص. 138.
  15. 1 2 3 "بولي واش، امرأة من ذوات البشرة الملونة ضد جوزيف م. ماجيهين" . مشروع ترميز سانت لويس القانوني، جامعة واشنطن في سانت لويس . تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 يناير 2022 .
  16. ^ فاندرفيلدي 2014 ، ص. 148.
  17. 1 2 فاندرفيلدي 2014 ، ص. 146.
  18. 1 2 3 4 فان رافينسواي 1991 ، ص. 403.
  19. ↑ ديلاني 1891 ، ص 10-11.
  20. ^ فاندرفيلدي 2014 ، ص. 149.
  21. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 غاردنر، إريك (ربيع 2007) . "«ليس من حقك أن تجلدني»: دعاوى الحرية لبولي واش ولوسي آن ديلاني . مجلة الدراسات الأمريكية الأفريقية . 41 (1) . تم الاطلاع عليه في 4 يناير 2011 - عبر قاعدة بيانات غيل الأكاديمية وان فايل.GALE|A168334126 . ملاحظة: قام ميردوخ برفع ما يقرب من ثلث دعاوى الحرية التي تم رفعها بين عامي 1840 و 1847، وكلها نيابة عن الأشخاص المستعبدين.
  22. ↑ «وفاة فرانسيس واش» . صحيفة ميسوري إنتليجنسر وبونز ليك أدفرتايزر . 6 فبراير 1829. ص 2. تم الاطلاع عليه في 30 يناير 2022 . 
  23. 1 2 3 4 وونغ 2009 ، ص 140.
  24. ↑ «تزوجت ماري آن بيري من هنري إس. كوكس»، فهرس زواج سانت لويس، 1804-1876 ، سانت لويس، ميزوري، الاسم: هنري إس. كوكس، الزوجة: ماري آن بيري، تاريخ الزواج: 21 مارس 1837، المجلد/الصفحة: 02-044
  25. 1 2 3 فاندرفيلدي 2014 ، ص. 150.
  26. ^ فاندرفيلدي 2014 ، ص 150-151.
  27. ↑ غاردنر 2010 ، ص 46-47.
  28. ↑ كوربيت، كاثرين ت. (1999). في مكانها: دليل لتاريخ نساء سانت لويس . متحف تاريخ ميسوري. ص 56-57 . ISBN  978-1883982300.
  29. ↑ "لوسي ديلاني" . منتزه غيتواي آرتش الوطني، دائرة المتنزهات الوطنية الأمريكية . تم الاطلاع عليه في 3 فبراير 2022 .
  30. ↑ روبرتس 2018 ، ص 22-23.
  31. ^ فاندرفيلدي 2014 ، ص. 151.
  32. 1 2 وونغ 2009 ، ص. 127.
  33. 1 2 3 4 5 وونغ 2009 ، ص 141.
  34. ^ فاندرفيلدي 2014 ، ص 151-152.
  35. ^ فان رافينسواي 1991 ، ص. 404.
  36. ^ فان رافينسواي 1991 ، ص 404-405.
  37. ↑ وونغ 2009 ، ص 135.
  38. 1 2 سيمون، ستيفاني (18 مارس 2003). "الأمة؛ العمود الأول؛ لا تزال أصداء المطالبة بالحرية تتردد؛ في دعاوى قضائية قديمة كُشِف عنها في سانت لويس، يروي العبيد معاناتهم. العشرات منهم نالوا حريتهم من العبودية أمام هيئات محلفين جميع أعضائها من البيض". لوس أنجلوس تايمز .
  39. ↑ وونغ 2009 ، ص 132.
  40. ↑ وونغ 2009 ، ص 142.
  41. ↑ "لوسي آن بريتون ضد ديفيد د. ميتشل" . مكتبات الجامعة، جامعة واشنطن في سانت لويس . تم الاطلاع عليه في 4 فبراير 2022 .
  42. 1 2 3 4 إيرلي، جيرالد لين (1998). ليس إلا مكانًا: مختارات من كتابات الأمريكيين الأفارقة عن سانت لويس . متحف تاريخ ميسوري. ص 34. ISBN  978-1883982287.
  43. ↑ «انفجار مروع وخسائر في الأرواح - حوالي 20 قتيلاً و40 مصاباً بحروق بالغة» . صحيفة «ديموكراتيك بانر» . 14 أغسطس 1848. ص 2. تاريخ الاطلاع: 3 فبراير 2022 . 
  44. ↑ ديلاني 1891 ، ص 55-56.
  45. 1 2 "تزوج زاكاري ديلاني من لوسي آن تيرنر"، سانت لويس، ميزوري، الولايات المتحدة، فهرس الزواج، 1804-1876، المجلد 7، الصفحة 37
  46. 1 2 3 روميو، شارون (2016). النوع الاجتماعي واليوبيل: الحرية السوداء وإعادة بناء المواطنة في ميسوري خلال الحرب الأهلية . مطبعة جامعة جورجيا. ص 17-18 . ISBN  978-0820348018.
  47. 1 2 رايت، جون آرون (2002). اكتشاف سانت لويس الأمريكية الأفريقية: دليل للمواقع التاريخية . متحف تاريخ ميسوري. ص 25-26 . ISBN  978-1883982454.
  48. ↑ سجل الكونغرس: الإجراءات والمناقشات . مكتب الطباعة الحكومي الأمريكي. 1965. ص 16780. 
  49. ↑ «لوسي ديلاني، سانت لويس، ميزوري»، تعداد السكان الفيدرالي لعام 1870 ، واشنطن العاصمة: إدارة المحفوظات والسجلات الوطنية
  50. ↑ سميث، جيسي كارني؛ فيلبس، شيريل (1992). نساء أمريكيات سوداوات بارزات . دار غيل للأبحاث. ص 263. ISBN  978-0810347496.
  51. ↑ ديلاني 1891 ، ص 60-61.
  52. 1 2 غاردنر، إريك. (2007). "«وجهاً لوجه»: ترجمة مسرحية لوسي ديلاني «من الظلام يأتي النور» إلى اللغة المحلية . مجلة ليجاسي . 24 (1): 50-71 . doi : 10.1353/leg.2007.0007 . ISSN 1534-0643 . S2CID 162365748 .  
  53. ↑ ديلاني 1891 ، ص 62-63.
  54. 1 2 "الدفنات البارزة" . جمعية الحفاظ على مقبرة غرينوود . تم الاطلاع عليه في 4 فبراير 2022 .
  55. 1 2 "ديلاني - انتقل إلى رحمة الله" . صحيفة سانت لويس غلوب-ديموكرات . 4 سبتمبر 1910. ص 7. تم الاطلاع عليه في 4 فبراير 2022 . 
  56. ↑ «تم شراء دار للماسونيين للأعضاء أو الزوجات أو الأيتام» . صحيفة سانت لويس بالاديوم . 9 مارس 1907. ص 4. تم الاطلاع عليه في 4 فبراير 2022 . 
  57. ↑ ويليامز، جو (16 يناير 1997). "التاريخ في طور إعادة الصياغة: جمعية ميسوري التاريخية تروي قصص أبطال أمريكيين من أصل أفريقي في بداياتهم". صحيفة سانت لويس بوست ديسباتش . الصفحات 46-GO، 46:1. 
  58. ↑ أونيل، تيم (17 مايو 2014). "نظرة إلى الوراء 250 - كانت العبودية حقيقة واقعة في سانت لويس منذ البداية". ماكلاتشي - أخبار الأعمال في تريبيون .

فهرس

للمزيد من القراءة

  • آن ألين شوكلي، الكاتبات الأمريكيات من أصل أفريقي 1746-1933: مختارات ودليل نقدي ، نيو هيفن، كونيتيكت: ميريديان بوكس، 1989. ISBN 0452009812
  • جينين ديلومبارد، العبودية في المحاكمة: القانون، وحركة إلغاء العبودية، وثقافة الطباعة (تشابل هيل: مطبعة جامعة نورث كارولينا، 2007).
  • أعمال لوسي أ. ديلاني أو أعمال عنها في أرشيف الإنترنت
  • "دعاوى الحرية" ، الحياة الأمريكية الأفريقية في سانت لويس، 1804-1865، من سجلات محاكم سانت لويس ، النصب التذكاري للتوسع الوطني لجفرسون، إدارة المتنزهات الوطنية