دريد سكوت

📅 آخر تحديث: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 7 صور
الموسوعة الحرة

كان دريد سكوت ( حوالي 1799 - 17 سبتمبر 1858) رجلاً أمريكياً من أصل أفريقي مستعبداً ، رفع مع زوجته، هارييت روبنسون سكوت ، دعوى قضائية فاشلة للمطالبة بحريتهما وحرية ابنتيهما، إليزا وليزي، في قضية دريد سكوت ضد ساندفورد عام 1857، والمعروفة باسم "قرار دريد سكوت". ادعى آل سكوت أحقيتهم بالحرية لأن دريد عاش في إلينوي وإقليم ويسكونسن لمدة أربع سنوات، حيث كان الاسترقاق غير قانوني، وكانت القوانين في تلك الولايات تنص على أن مالكي العبيد يفقدون حقوقهم فيهم إذا مكثوا لفترة طويلة.

في قضية تاريخية، أصدرت المحكمة العليا الأمريكية حكمًا بأغلبية 7 أصوات مقابل صوتين ضد سكوت، حيث رأت أنه لا هو ولا أي شخص آخر من أصل أفريقي يحق له المطالبة بالجنسية الأمريكية، وبالتالي لا يحق لسكوت رفع دعوى أمام المحكمة الفيدرالية بموجب قواعد تنوع الجنسية . ولم يُفضِ إقامة سكوت المؤقتة في منطقة حرة خارج ولاية ميسوري إلى تحريره، لأن تسوية ميسوري ، التي حررت تلك المنطقة بحظر العبودية شمال خط عرض 36°30′ ، كانت غير دستورية لأنها "تحرم المواطنين من ممتلكاتهم [العبيد] دون اتباع الإجراءات القانونية الواجبة".

رغم أن رئيس المحكمة العليا روجر بي. تاني كان يأمل في تسوية القضايا المتعلقة بالعبودية وسلطة الكونغرس بهذا القرار، إلا أنه أثار غضبًا شعبيًا عارمًا، وعمّق التوترات الإقليمية بين الولايات الشمالية والجنوبية، وعجّل بانفجار خلافاتهم في نهاية المطاف إلى الحرب الأهلية الأمريكية . وقد أبطل إعلان تحرير العبيد الذي أصدره الرئيس أبراهام لينكولن عام 1863، وتعديلات إعادة الإعمار التي أعقبت الحرب الأهلية - التعديلان الثالث عشر والرابع عشر - القرار وألغياه على التوالي. وتم تحرير عائلة سكوت بموجب اتفاق خاص في مايو 1857، وتوفي سكوت بمرض السل بعد عام.

حياة

مساكن دريد وهارييت سكوت التي تم ترميمها في حصن سنيلينج

وُلد دريد سكوت في العبودية حوالي عام 1799 في مقاطعة ساوثهامبتون بولاية فرجينيا . ولا يُعرف على وجه اليقين ما إذا كان دريد اسمه الحقيقي أم اختصارًا لاسم إيثيلدريد. [ 1 ] في عام 1818، اصطحب بيتر بلو وعائلته دريد، مع خمسة عبيد آخرين، إلى ألاباما، حيث أدارت العائلة مزرعة غير ناجحة بالقرب من هانتسفيل . ويشغل هذا الموقع الآن جامعة أوكوود . [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] تخلت عائلة بلو عن الزراعة عام 1830 وانتقلت إلى سانت لويس بولاية ميسوري . [ 5 ]

بِيعَ دريد سكوت إلى الدكتور جون إيمرسون، وهو جراح كان يخدم في جيش الولايات المتحدة ، وكان يخطط للانتقال إلى روك آيلاند، إلينوي . توفي بلو عام 1832، ويختلف المؤرخون حول ما إذا كان سكوت قد بِيعَ لإيمرسون قبل وفاة بلو أم بعدها. يعتقد البعض أن سكوت بِيعَ عام 1831، بينما يشير آخرون إلى عبيد آخرين في تركة بلو بِيعَوا لإيمرسون بعد وفاته، بمن فيهم شخص يُدعى سام، والذي قد يكون هو نفسه سكوت. [ 6 ] بعد أن علم سكوت بهذا البيع، حاول الهرب. وكان دافعه لذلك هو نفوره من إيمرسون. نجح سكوت مؤقتًا في هروبه، إذ إنه، مثل العديد من العبيد الهاربين في تلك الفترة، "لم يحاول أبدًا الابتعاد عن مطارديه، بل اختبأ بين رفاقه العبيد لأطول فترة ممكنة". في النهاية، أُلقي القبض عليه في " مستنقعات لوكاس " في ميسوري وأُعيد. [ 7 ]

بصفته ضابطًا في الجيش، كان إيمرسون كثير التنقل، مصطحبًا سكوت معه إلى كل موقع عسكري جديد. في عام 1833، ذهب إيمرسون وسكوت إلى حصن أرمسترونغ في ولاية إلينوي الحرة . وفي عام 1837، اصطحب إيمرسون سكوت إلى حصن سنيلينغ ، في ما يُعرف اليوم بولاية مينيسوتا ، والتي كانت آنذاك جزءًا من إقليم ويسكونسن الحر . هناك، التقى سكوت بهارييت روبنسون ، وهي عبدة مملوكة للورانس تاليافيرو ، وتزوجها . تم توثيق الزواج رسميًا في حفل مدني ترأسه تاليافيرو، الذي كان قاضيًا للصلح . ولأن زواج العبيد لم يكن له سند قانوني، لاحظ مؤيدو سكوت لاحقًا أن هذا الحفل كان دليلًا على أن سكوت كان يُعامل كرجل حر. لكن تاليافيرو نقل ملكية هارييت إلى إيمرسون، الذي عامل سكوت وزوجته كعبيد له. [ 5 ]

نُقل الدكتور إيمرسون إلى حصن جيسوب في لويزيانا عام ١٨٣٧، تاركًا عائلة سكوت في حصن سنيلينج، ومؤجرًا إياهم لضباط آخرين. [ ٥ ] في فبراير ١٨٣٨، التقى إيمرسون بإليزا إيرين سانفورد وتزوجها في لويزيانا، ثم استدعى عائلة سكوت للانضمام إليه، ليُعاد تعيينه في حصن سنيلينج في وقت لاحق من ذلك العام. [ ١ ] [ ٨ ] أثناء وجودهما على متن باخرة متجهة شمالًا في نهر المسيسيبي، شمال ميسوري، أنجبت هارييت سكوت طفلتهما الأولى، التي أسمياها إليزا. [ ١ ] رُزقا لاحقًا بابنة اسمها ليزي. كما رُزقا بولدين، لكن لم ينجُ أي منهما من الطفولة. [ ٥ ]

عاد آل إيمرسون وآل سكوت إلى ميسوري، وهي ولاية تسمح بالعبودية، عام ١٨٤٠. وفي عام ١٨٤٢، ترك إيمرسون الجيش. وبعد وفاته في إقليم أيوا عام ١٨٤٣، ورثت أرملته إيرين ممتلكاته، بما في ذلك آل سكوت. واستمرت إيرين في تأجير آل سكوت كعبيد لمدة ثلاث سنوات بعد وفاة إيمرسون. وفي عام ١٨٤٦، حاول سكوت شراء حريته وحرية عائلته، عارضًا ٣٠٠ دولار ( ما يعادل ١٠٧٠٠ دولار بعد تعديل التضخم). [ ٩ ] رفضت إيرين إيمرسون العرض. فرفع سكوت وزوجته دعاوى قضائية منفصلة للمطالبة بحريتهما وحرية ابنتيهما. ثم جمعت المحاكم القضيتين لاحقًا. [ ١٠ ]

ملخص

تركزت القضية على دريد وهارييت سكوت (في الأعلى) وأطفالهم، إليزا وليزي.

نُظِرَت قضايا عائلة سكوت لأول مرة أمام محكمة الدائرة في ميسوري. وأيدت المحكمة مبدأ "الحرية الدائمة". أي أن عائلة سكوت، لكونها محتجزة طواعيةً لفترة طويلة لدى مالكها في إقليم حر، يسمح بتحرير العبيد في ظل هذه الظروف، قضت المحكمة بأنها نالت حريتها. استأنف المالك الحكم. وفي عام ١٨٥٢، نقضت المحكمة العليا في ميسوري هذا القرار، لأن الولاية لم تكن ملزمة بالتقيد بقوانين الولايات الحرة، لا سيما في ظل الحماس المناهض للعبودية آنذاك. وقالت المحكمة إنه كان ينبغي على سكوت التقدم بطلب حريته في إقليم ويسكونسن.

رفع سكوت دعوى قضائية للمطالبة بالحرية أمام المحكمة الفيدرالية (انظر أدناه للتفاصيل)، وهي قضية استأنفها أمام المحكمة العليا الأمريكية. قضت المحكمة العليا الأمريكية بأن المنحدرين من أصول أفريقية ليسوا مواطنين أمريكيين، وبالتالي لا يحق لهم رفع دعوى للمطالبة بالحرية. كما قضت بأن تسوية ميسوري غير دستورية. كانت هذه آخر دعوى من سلسلة دعاوى قضائية للمطالبة بالحرية ، والتي بدأت في محاكم ميسوري بين عامي 1846 و1857، ونظرت فيها محاكم المقاطعات الفيدرالية الأدنى. نقضت المحكمة العليا الأمريكية السوابق القضائية السابقة، وفرضت قيودًا جديدة على الأمريكيين من أصول أفريقية.

بالتفصيل

في عام ١٨٤٦، وبعد فشله في شراء حريته، رفع سكوت دعوى قضائية للمطالبة بالحرية أمام محكمة سانت لويس. وكانت سوابق قضائية في ولاية ميسوري، تعود إلى عام ١٨٢٤، تنص على أن العبيد الذين يُحررون من خلال إقامتهم المطولة في ولاية أو إقليم حر، حيث ينص القانون على منحهم الحرية في ظل هذه الظروف، يظلون أحرارًا إذا عادوا إلى ميسوري. وكان هذا المبدأ يُعرف باسم "الحرية الدائمة". وقد أقام سكوت وزوجته لمدة عامين في ولايات وأقاليم حرة، ووُلدت ابنته الكبرى على ضفاف نهر المسيسيبي، بين ولاية وإقليم حرين. [ ١١ ]

كان دريد سكوت المدعي الوحيد في القضية، لكن زوجته هارييت رفعت دعوى منفصلة، ​​فتم دمج قضيتيهما. ولعبت دورًا محوريًا في حثّه على السعي لنيل الحرية نيابةً عن عائلتهما. كانت هارييت من رواد الكنيسة، وفي سانت لويس، قام قسّ كنيستها (وهو من دعاة إلغاء العبودية المعروفين ) بربط عائلة سكوت بمحاميهم الأول. كان أطفال سكوت في العاشرة من عمرهم تقريبًا عندما رُفعت القضية في البداية. وكان آل سكوت قلقين من احتمال بيع بناتهم. [ 12 ]

نُظرت قضية سكوت ضد إيمرسون أمام محكمة الولاية عام ١٨٤٧ في المحكمة الفيدرالية -الولائية في سانت لويس. كان محامي سكوت في البداية فرانسيس ب. مردوخ ، ثم أصبح تشارلز د. دريك . ونظرًا لمرور أكثر من عام بين تقديم الالتماس الأولي والمحاكمة، كان دريك قد انتقل من سانت لويس خلال تلك الفترة. تولى صموئيل م. باي الدفاع في القضية. [ ٨ ] صدر الحكم ضد سكوت، إذ اعتُبرت الشهادة التي تثبت ملكية السيدة إيمرسون له شهادة سماعية. لكن القاضي أمر بإعادة المحاكمة، التي لم تُعقد إلا في يناير ١٨٥٠. هذه المرة، قُدّمت أدلة مباشرة على ملكية إيمرسون لسكوت، وحكمت هيئة المحلفين لصالح سكوت.

استأنفت إيرين إيمرسون الحكم. وفي عام ١٨٥٢، نقضت المحكمة العليا في ميزوري حكم المحكمة الأدنى، بحجة أنه نظرًا لتزايد حماس الولايات الحرة المناهضة للعبودية في ميزوري، لم تعد الولاية ملزمة بالامتثال لقوانين الولايات الحرة. [ ١٣ ] وبهذا القرار، نقضت المحكمة سابقة قضائية استمرت ٢٨ عامًا في ميزوري. وقد عارض القاضي هاميلتون ر. غامبل ، الذي عُيّن لاحقًا حاكمًا لميزوري، بشدة قرار الأغلبية وكتب رأيًا مخالفًا.

في عام ١٨٥٣، رفع سكوت دعوى قضائية أخرى للمطالبة بحريته، هذه المرة بموجب القانون الفيدرالي. كانت إيرين إيمرسون قد انتقلت إلى ماساتشوستس، ونُقل سكوت إلى شقيق إيرين، جون إف. أ. سانفورد . ولأن سانفورد كان مواطنًا من نيويورك، بينما كان سكوت سيصبح مواطنًا من ميسوري لو كان حرًا، فقد كانت للمحاكم الفيدرالية اختصاص قضائي قائم على التنوع في الاختصاص. [ ١٤ ] بعد خسارتهم مرة أخرى في محكمة المقاطعة الفيدرالية، استأنف آل سكوت الحكم أمام المحكمة العليا للولايات المتحدة في قضية دريد سكوت ضد سانفورد . (ورد اسم سكوت "ساندفورد" في قرار المحكمة بسبب خطأ كتابي).

في السادس من مارس عام 1857، أصدر رئيس المحكمة العليا روجر بي. تاني رأي الأغلبية. وقد حكم تاني، في ثلاث قضايا رئيسية، بما يلي:

  1. أي شخص من نسل الأفارقة، سواء كان عبداً أو حراً، ليس مواطناً في الولايات المتحدة، وفقاً لدستور الولايات المتحدة .
  2. لم يكن بإمكان قانون عام 1787 منح الحرية أو الجنسية داخل الإقليم الشمالي الغربي للأفراد غير البيض.
  3. تم إبطال أحكام قانون عام 1820، المعروف باسم تسوية ميسوري ، باعتباره قانونًا تشريعيًا، نظرًا لأن القانون تجاوز صلاحيات الكونغرس، حيث حاول استبعاد العبودية ومنح الحرية والمواطنة لغير البيض في الجزء الشمالي من صفقة لويزيانا . [ 15 ]

قضت المحكمة بأن الأمريكيين من أصل أفريقي لا يحق لهم المطالبة بالحرية أو المواطنة. ولأنهم لم يكونوا مواطنين، لم يكن لهم الحق القانوني في رفع دعوى أمام محكمة اتحادية. ولأن العبيد كانوا يُعتبرون ملكية خاصة، لم يكن للكونغرس سلطة تنظيم العبودية في الأقاليم، ولم يكن بإمكانه إلغاء حقوق مالك العبيد بناءً على مكان إقامته. وقد أبطل هذا القرار جوهر تسوية ميسوري، التي قسمت الأقاليم إلى مناطق حرة وأخرى خاضعة للعبودية. وبصفته ممثلاً للأغلبية، قضى تيني بأن سكوت، باعتباره ملكية خاصة لأصحابه، يخضع للتعديل الخامس لدستور الولايات المتحدة ، الذي يحظر مصادرة الممتلكات من مالكها "دون اتباع الإجراءات القانونية الواجبة". [ 16 ]

بدلاً من تسوية القضايا، كما كان يأمل تيني، زاد حكم المحكمة في قضية سكوت من حدة التوترات بين الفصائل المؤيدة للعبودية والمعارضة لها في كل من الشمال والجنوب، مما دفع البلاد نحو حافة الحرب الأهلية. وفي نهاية المطاف، بعد الحرب الأهلية ، في 9 يوليو 1868، حسم التعديل الرابع عشر للدستور مسألة جنسية السود من خلال المادة 1 من ذلك التعديل: "جميع الأشخاص المولودين أو المجنسين في الولايات المتحدة، والخاضعين لولايتها القضائية، هم مواطنون في الولايات المتحدة وفي الولاية التي يقيمون فيها  ..." [ 17 ]

مساعدة دعاة إلغاء العبودية في قضية سكوت

قبر دريد سكوت في مقبرة كالفاري ، قبل استبداله بنصب تذكاري شاهق في 30 سبتمبر 2023 [ 18 ]

دُعمت دعوى سكوت للمطالبة بحريته أمام محاكم الولاية ماليًا من قِبل أبناء بيتر بلو البالغين، الذين انقلبوا على العبودية في العقد الذي تلى بيعهم لدري سكوت. انتُخب هنري تايلور بلو عضوًا جمهوريًا في الكونغرس بعد الحرب الأهلية، وتزوجت شارلوت تايلور بلو من ابن محرر صحيفة مناهض للعبودية، وتزوجت مارثا إيلا بلو من تشارلز د. دريك ، أحد محامي سكوت الذي انتخبه المجلس التشريعي للولاية عضوًا جمهوريًا في مجلس الشيوخ الأمريكي. وقّع أفراد عائلة بلو كضمان لأتعاب سكوت القانونية، واستعانوا بخدمات محامين محليين. أثناء نظر القضية، احتفظ قائد شرطة مقاطعة سانت لويس بهذه المدفوعات في حساب ضمان، وأجّر سكوت مقابل أتعابه.

في عام 1851، استأجر تشارلز إدموند لابوم منزل سكوت، الذي تزوجت أخته من عائلة بلو. [ 5 ] عمل سكوت كعامل نظافة في مكتب لابوم للمحاماة، الذي كان يتقاسمه مع المحامي روزويل فيلد . [ 19 ]

بعد أن أصدرت المحكمة العليا في ميسوري حكمها ضد عائلة سكوت، استنتجت عائلة بلو أن القضية ميؤوس منها وقررت أنها لم تعد قادرة على دفع أتعاب سكوت القانونية. وافق روزويل فيلد على تمثيل سكوت مجانًا أمام المحاكم الفيدرالية. مثّل سكوت أمام المحكمة العليا الأمريكية مونتغمري بلير (الذي شغل لاحقًا منصب مدير عام البريد في حكومة الرئيس أبراهام لينكولن ). وكان المحامي جورج كورتيس مساعدًا لبلير . وكان شقيقه بنيامين قاضيًا مشاركًا في المحكمة العليا، وكتب أحد رأيي المعارضة في قضية دريد سكوت ضد ساندفورد . [ 5 ]

في عام 1850، تزوجت إيرين إيمرسون مرة أخرى وانتقلت إلى سبرينغفيلد، ماساتشوستس . كان زوجها الجديد، كالفن سي. تشافي ، من دعاة إلغاء العبودية . انتُخب لعضوية الكونغرس الأمريكي عام 1854، وتعرض لهجوم شرس من الصحف المؤيدة للعبودية بسبب ما بدا نفاقًا منه في امتلاكه للعبيد.

نظراً لتعقيدات قضية دريد سكوت، أثار بعض المراقبين من كلا الجانبين شكوكاً حول وجود تواطؤ لخلق قضية اختبارية . اتهمت الصحف المؤيدة لإلغاء العبودية مالكي العبيد بالتواطؤ لتسمية أحد سكان نيويورك كمدعى عليه، بينما اتهمت الصحف المؤيدة للعبودية الجانب المناهض للعبودية بالتواطؤ. [ 20 ]

بعد نحو قرن من الزمان، أثبت أحد المؤرخين أن جون سانفورد لم يمتلك دريد سكوت قانونيًا قط، ولم يكن منفذًا لوصية الدكتورة إيمرسون. [ 19 ] لم تكن هناك حاجة لتوكيل شخص من نيويورك لضمان اختصاص المحاكم الفيدرالية، إذ أصبحت إيرين إيمرسون تشافي (التي لا تزال المالكة القانونية) مقيمة في ماساتشوستس. بعد صدور حكم المحكمة العليا الأمريكية، نصح روزويل فيلد الدكتور تشافي بأن السيدة تشافي تتمتع بصلاحيات كاملة على سكوت. [ 20 ] مع ذلك، كان سانفورد متورطًا في القضية منذ بدايتها، إذ كان قد استعان بمحامٍ للدفاع عن السيدة إيمرسون في الدعوى القضائية الأصلية التي رفعتها الولاية قبل زواجها من تشافي. [ 10 ]

حرية

لوحة رسمها سكوت بعد وفاته، أُهديت إلى الجمعية التاريخية في ميسوري
لوحة تذكارية لقضية دريد سكوت خارج مبنى المحكمة القديم، سانت لويس، ميزوري

بعد صدور الحكم، نقل آل تشافي ملكية عائلة سكوت إلى عضو الكونجرس الجمهوري تايلور بلو ، الذي حررهم في 26 مايو 1857. عمل سكوت كحامل أمتعة في فندق في سانت لويس، لكن حريته لم تدم طويلاً؛ فقد توفي بمرض السل في سبتمبر 1858. [ 21 ] [ 22 ] وترك وراءه زوجته وابنتيه.

دُفن سكوت في البداية في مقبرة ويسليان في سانت لويس. وعندما أُغلقت هذه المقبرة بعد تسع سنوات، نقل تايلور بلو نعش سكوت إلى قطعة أرض غير مُعلّمة في مقبرة كالفاري الكاثوليكية القريبة في سانت لويس، والتي كانت تسمح بدفن العبيد غير الكاثوليك من قِبل مالكيهم الكاثوليك. [ 23 ] وادّعى بعض أفراد عائلة سكوت أنه كان كاثوليكيًا. [ 24 ] ونشأت لاحقًا عادة محلية تتمثل في وضع عملات بنس لينكولن على شاهد قبر سكوت لجلب الحظ السعيد. [ 23 ]

عاشت هارييت سكوت ثمانية عشر عامًا بعد زوجها، وتوفيت في 17 يونيو 1876. [ 5 ] تزوجت ابنتهما إليزا وأنجبت ثلاثة أبناء. أما ابنتهما الأخرى ليزي، فلم تتزوج قط، ولكنها ساعدت في تربية أبناء أخيها بعد وفاة إليزا المبكرة.

توفي أحد أبناء إليزا في سن مبكرة، لكن الآخر تزوج وأنجب ذرية، بعضهم لا يزال يعيش في سانت لويس اعتبارًا من عام 2023، [ 25 ] بما في ذلك لين إم جاكسون، حفيدة سكوت الكبرى، التي قادت الجهود الناجحة لتركيب نصب تذكاري شاهق جديد على قبر دريد سكوت في مقبرة كالفاري في 30 سبتمبر 2023. [ 18 ]

مقدمة لإعلان تحرير العبيد

ساهمت التغطية الصحفية لحكم المحكمة، والمعركة القانونية التي استمرت عشر سنوات، في زيادة الوعي بقضية العبودية في الولايات التي لم تكن تسمح بها. وقد استعان الرئيس الأمريكي أبراهام لينكولن لاحقًا بالحجج المؤيدة للحرية . وساهمت كلمات القرار في بناء الرأي العام وحشد تأييد الناخبين لإعلانه تحرير العبيد والتعديلات الدستورية الثلاثة التي تم التصديق عليها بعد الحرب الأهلية بفترة وجيزة: التعديلات الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر، والتي ألغت العبودية، ومنحت الجنسية الأمريكية للعبيد السابقين، ومنحت الجنسية لأي شخص مولود في الولايات المتحدة و"خاضع لولايتها القضائية" (باستثناء رعايا دولة أجنبية مثل أبناء السفراء الأجانب). [ 26 ]

إرث

  • 1957: تم إعادة اكتشاف قبر سكوت، ووضعت عليه الزهور في احتفال بمناسبة مرور مئة عام على القضية. [ 27 ]
ملعب مخصص لذكرى دريد سكوت في بلومنجتون، مينيسوتا
  • 1971: خصصت مدينة بلومنجتون بولاية مينيسوتا 48 فدانًا كملعب دريد سكوت. [ 28 ]
  • 1977: ألقى جون أ. ماديسون الابن، حفيد سكوتس الأكبر، وهو محامٍ، الدعاء في حفل أقيم في المحكمة القديمة (سانت لويس، ميسوري) لتدشين لوحة تذكارية تاريخية وطنية تخلد ذكرى قضية سكوتس. [ 27 ]
  • 1997: تم إدخال دريد وهارييت سكوت إلى ممشى المشاهير في سانت لويس . [ 29 ]
  • 1999: تم نصب نصب تذكاري لهارييت سكوت عند قبر زوجها لإحياء ذكرى دورها في السعي لتحقيق الحرية لهما ولأطفالهما. [ 27 ]
  • 2001: عُرضت أوراق التماس هارييت ودريد سكوت في الفرع الرئيسي لمكتبة سانت لويس العامة، بعد اكتشاف أكثر من 300 دعوى قضائية تتعلق بالحرية في أرشيفات محكمة الدائرة. [ 27 ]
  • 2006: تم التأكد من أن موقع قبر هارييت سكوت يقع في هيلزديل، ميزوري، ونُشرت سيرتها الذاتية في عام 2009. [ 27 ] وتم وضع لوحة تاريخية جديدة في المحكمة القديمة لتكريم دور كل من دريد وهارييت سكوت في قضية الحرية وأهميتها في تاريخ الولايات المتحدة. [ 27 ]
  • 9 مايو 2012: تم إدخال سكوت إلى قاعة مشاهير ميسوري ؛ ويعرض تمثال نصفي برونزي للنحات إي. سبنسر شوبرت في مبنى الكابيتول بولاية ميسوري . [ 30 ]
  • 8 يونيو 2012: نُصب تمثال برونزي لدرييد وهارييت سكوت خارج مبنى المحكمة القديمة في وسط مدينة سانت لويس بولاية ميسوري، وهو الموقع الذي نُظرت فيه قضيتهما في الأصل. [ 31 ]
  • في السادس من مارس/آذار 2017، في الذكرى المئوية والستين لقرار قضية دريد سكوت : على درجات مبنى ولاية ماريلاند، بجوار تمثال رئيس المحكمة العليا روجر تاني، قدّم تشارلي تاني، حفيد حفيده، اعتذارًا نيابةً عنه إلى لين جاكسون، حفيدة حفيد سكوت، وإلى جميع الأمريكيين من أصل أفريقي "عن الظلم الفادح الذي مثّله قرار قضية دريد سكوت". [ 32 ] خلال الحفل، قرأت كيت تاني بيلينجسلي، ابنة تشارلي تاني، مقتطفات من مسرحية "رجل عصره" تتناول قرار المحكمة . [ 33 ]

روايات عن حياة سكوت

ألّفت شيلا ب. موسى وبوني كريستنسن كتاب " أنا، دريد سكوت: سرد روائي عن العبودية مبني على حياة دريد سكوت وسابقته القانونية" (2005). [ 27 ] وكتبت ماري إي. نيبر رواية "تكلم بوضوح: دريد سكوت" (2006). [ 27 ] ونشر غريغوري ج. والاس رواية " رجلان قبل العاصفة: ذكريات أربا كرين عن دريد سكوت وقضية المحكمة العليا التي أشعلت فتيل الحرب الأهلية" (2006). [ 27 ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ توفي اثنان خلال مرحلة الرضاعة

مراجع

  1. 1 2 3 فاندرفيلد، ليا (20 يناير 2009). السيدة دريد سكوت: حياة على حدود العبودية . مطبعة جامعة أكسفورد، الولايات المتحدة. الصفحات 134-136 . ISBN  978-0199710645.
  2. ↑ "دريد سكوت، وجامعة أوكوود" . Deepfriedkudzu.com . 22 فبراير 2011. تم الاطلاع عليه في 9 يوليو 2018 .
  3. ↑ «كان العبد دريد سكوت، الذي رفع دعوى قضائية للمطالبة بالحرية، محفزًا للحرب الأهلية، وقد عاش ذات مرة في هانتسفيل» . Blog.al.com . 15 أبريل 2011. تم الاطلاع عليه في 9 يوليو 2018 .
  4. ↑ "هانتسفيل، ألاباما | قسم نظم المعلومات الجغرافية | موقع العلامات التاريخية" . 19 يناير 2015. مؤرشف من الأصل في 19 يناير 2015.
  5. 1 2 3 4 5 6 7 "قضية دريد سكوت، 1846-1857" . التراث الرقمي لولاية ميسوري . تم الاطلاع عليه في 16 يوليو 2015 .
  6. ↑ لمزيد من التفاصيل، انظر إيرليخ، 1979، الفصل 1، أو انظر بشكل أحدث، سوين، 2004، صفحة 91
  7. ^ “تسجيل الدخول إلى موقع UM”. سينسيناتي المستفسر . بروكويست 881879875 . 
  8. 1 2 إيرليخ، والتر (2007). ليس لهم حقوق: نضال دريد سكوت من أجل الحرية . كتب أبل وود. ص 20، 25. 
  9. ↑ "نضال دريد سكوت من أجل الحرية: 1846-1857" . الأفارقة في أمريكا: أشخاص وأحداث . بي بي إس . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 مارس 2012 .
  10. 1 2 فيرينباخر، دون إدوارد (2001). قضية دريد سكوت: أهميتها في القانون والسياسة الأمريكية . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0195145885.
  11. ↑ فينكلمان، بول (2007). "سكوت ضد ساندفورد: القضية الأكثر فظاعة في المحكمة وكيف غيرت التاريخ" (ملف PDF) . مجلة شيكاغو-كينت للقانون . 82 (3): 3-48 .
  12. ↑ "الوسائط المتعددة | معهد جيلدر ليرمان للتاريخ الأمريكي" . Gilderlehrman.org . مؤرشف من الأصل في 11 أكتوبر 2017. تم الاطلاع عليه في 16 مارس 2017 .
  13. ↑ سكوت ضد إيمرسون، 15 مو. 576، 586 (موس. 1852) مؤرشف في 13 ديسمبر 2013، في آلة Wayback تم استرجاعه في 20 أغسطس 2012. تم تمثيل عائلة إيمرسون من قبل هيو أ. جارلاند وليمان ديكاتور نوريس .
  14. ↑ راندال، جي جي، وديفيد دونالد. بيت منقسم: الحرب الأهلية وإعادة الإعمار . الطبعة الثانية. بوسطن: دي سي هيث وشركاه، 1961، ص 107-114.
  15. ↑ «قرار المحكمة العليا في قضية دريد سكوت» . صحيفة نيويورك ديلي تايمز . نيويورك. 7 مارس 1857. تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 مايو 2011 .
  16. ↑ فريدريك د. شوارتز مؤرشف في 3 ديسمبر 2008، في آلة Wayback "قرار دريد سكوت"، التراث الأمريكي ، فبراير/مارس 2007.
  17. ↑ كاري، باتريك و. (أبريل 2002). "الإلحاد السياسي: دريد سكوت، وروجر بروك تاني، وأوريستس أ. براونسون". المجلة التاريخية الكاثوليكية . 88 (2). مطبعة الجامعة الكاثوليكية الأمريكية: 207-229 . doi : 10.1353/cat.2002.0072 . ISSN 1534-0708 . S2CID 153950640 .  
  18. 1 2 "نصب تذكاري جديد عند قبر دريد سكوت في سانت لويس هو علامة "مشرفة" لإرثه" . صحيفة سانت لويس بوست ديسباتش . 27 سبتمبر 2023.
  19. 1 2 إيرليخ، والتر (سبتمبر 1968). "هل كانت قضية دريد سكوت صحيحة؟". مجلة التاريخ الأمريكي . 55 (2): 256-265 . doi : 10.2307/1899556 . JSTOR 1899556 . 
  20. 1 2 هاردي، ديفيد ت. (2012). "دريد سكوت، جون سانفورد، وقضية التواطؤ" (ملف PDF) . مجلة شمال كنتاكي للقانون . 41 (1). مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 10 أكتوبر 2015.
  21. ↑ "هارييت روبنسون سكوت - شخصيات تاريخية من ميزوري - الجمعية التاريخية لولاية ميزوري" . Shsmo.org . مؤرشف من الأصل في 25 نوفمبر 2016. تم الاطلاع عليه في 28 فبراير 2019 .
  22. ↑ أكسلرود، آلان (2008). نماذج من الحماقة: أسوأ قرارات التاريخ وأسباب فشلها . شركة ستيرلينغ للنشر، ص 192 وما يليها. ISBN  978-1402747687.
  23. 1 2 أونيل، مجلة تايم (6 مارس 2007). "دريد سكوت: ورثة التاريخ" (ملف PDF) . صحيفة سانت لويس بوست ديسباتش . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 28 يوليو 2011. تم الاطلاع عليه في 26 مايو 2011 .
  24. ↑ غولدشتاين، دون إيدن. "تغريدة" . تويتر . تم الاطلاع عليه في 4 نوفمبر 2022 .
  25. ↑ جوناثان إم. بيتس، خدمة أخبار تريبيون. "عائلات تيني ودريد سكوت تتصالح بعد 160 عامًا من صدور القرار" . صحيفة أتلانتا جورنال-كونستيتيوشن . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 فبراير 2020 .
  26. ↑ بول فينكلمان، قضية دريد سكوت ضد ساندفورد: تاريخ موجز مع وثائق ، بالغراف ماكميلان، 1997، الصفحات 7-9، تم الاطلاع عليه في 26 فبراير 2011
  27. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 آرينسون، آدم (2014). "قضية دريد سكوت ضد قضية دريد سكوت : تاريخ وذاكرة لحظة فارقة في تاريخ العبودية الأمريكية، 1857-2007" . في كونيغ، ديفيد توماس؛ فينكلمان، بول؛ براسي، كريستوفر آلان (محررون). قضية دريد سكوت: منظورات تاريخية ومعاصرة حول العرق والقانون . مطبعة جامعة أوهايو. ص 25-46 . ISBN  978-0821443286.
  28. ↑ "مرحباً بكم في ملاعب دريد سكوت" (ملف PDF) . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 10 يونيو 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 يونيو 2020 .
  29. ↑ ممشى مشاهير سانت لويس. "المُكرَّمون في ممشى مشاهير سانت لويس" . stlouiswalkoffame.org. مؤرشف من الأصل في 31 أكتوبر 2012. تم الاطلاع عليه في 25 أبريل 2013 .
  30. ↑ غريفين، مارشال. "دريد سكوت يُدرج في قاعة مشاهير ميسوري" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 مارس 2017 .
  31. ↑ أولياري، مادلين. "تمثال دريد وهارييت سكوت جاهز للعرض الأول" . stltoday.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 مارس 2017 .
  32. ↑ «من أحد أحفاد روجر تاني إلى أحد أحفاد دريد سكوت: أنا آسف» . صحيفة واشنطن بوست . تم الاطلاع عليه في 7 مارس 2017 .
  33. ↑ بيلينغسلي، كيت ت. (2 مارس 2017). "الشفاء التاريخي والمصالحة: الذكرى السنوية الـ 160 لقرار دريد سكوت، الاثنين 6 مارس 2017" . كيت تاني بيلينغسلي . مؤرشف من الأصل في 8 مارس 2017. تم الاطلاع عليه في 7 مارس 2017 .

فهرس

  • ألين، أوستن (2006). أصول قضية دريد سكوت: الفقه الجاكسوني والمحكمة العليا، 1837-1857 . أثينا، جورجيا: مطبعة جامعة جورجيا. ISBN 978-0820326535.
  • إيرليخ، والتر. ليس لهم حقوق: نضال دريد سكوت من أجل الحرية. العدد 9. دار نشر براغر، 1979.
  • فيرينباخر، دون إي. (1978). قضية دريد سكوت: أهميتها في القانون والسياسة الأمريكية . نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0195024036.
  • نابوليتانو، أندرو (2009). انتقام دريد سكوت: تاريخ قانوني للعرق والحرية في أمريكا . توماس نيلسون. ص  288. ISBN 978-1418575571.
  • شورتليف، مارك (2009). ألستُ رجلاً؟ قصة دريد سكوت . أوريم، يوتا: دار فالور للنشر. ISBN 978-1935546009.
  • سوين، غوينيث (2004). دريد وهارييت سكوت: نضال عائلة من أجل الحرية . سانت بول، مينيسوتا: دار بوراليس للنشر. رقم ISBN 978-0873514835.
  • تسيس، ألكسندر (2008). سنتغلب: تاريخ الحقوق المدنية والقانون . نيو هيفن، كونيتيكت: مطبعة جامعة ييل. ISBN 978-0300118377.