لغة باتاك الماندالينغ

يتم نقل الفن الأدبي من خلال تقليد مميز، على سبيل المثال من خلال الوسائط التالية: ^{[ 3 ]}

1. مارتوري : يروي التراث القصص في سياق اجتماعي شفهي. تُنقل القصص من جيل إلى جيل. تستخدم الحبكة مواضيع متقدمة ومحتوى غنيًا عن الآداب.
2. إندي أونغوت-أونغوت : تختلف باختلاف الموضوع. إندي تعبير عن القلب، وتغيير ناتج عن أمور مختلفة، مثل بؤس الحياة بسبب الموت، والهجر، وغيرها. كما أنها تتضمن المعرفة، والنصائح، والتعاليم الأخلاقية، ونظام القرابة، وما إلى ذلك.تستخدم قصائد إندي نظام القافية AB AB أو AA AA. عادةً ما تستخدم الملحقات الكثير من أسماء النباتات، لأن اللغة تتساقط.

مثال  :

من بين المعالم الأدبية البارزة التي تطورت في الحقبة الاستعمارية ما يلي:

1. كتب ويليم إسكندر (1840-1876) الكتب
   • هندريك نادينججان روا، سادا بويكو باسون ني دكداناك (ترجمات). بادانج: فان زاديلهوف وفابريتيوس (1865).
   • Leesboek van WC Thurn in het Mandhelingsch Vertaald . باتافيا: Landsdrukkerij (1871).
   • سي بولس بولوس سي رومبوك رومبوك (1872).
   • Taringot ragam ni Parbinotoan dohot Sinaloan ni Alak Eropa . هذا النص مقتبس من كتاب "قصة علم الأشخاص البيض" الذي كتبه عبد الله منسي، وهو لغوي وعالم لغوي ماليزي (1873).
2. سوتان مارتوا رجا (سيريجار). ولد في عائلة أرستقراطية في باجاس لومبانج سيبيروك، وتلقى تعليمه في مدرسة النخبة في بيماتانج سيانتار. تشمل أعماله:
   • هاماجون (مواد قراءة للمرحلة الابتدائية).
   • كتاب "Doea Sadjoli: Boekoe Siseon ni Dakdanak di Sikola " (1917) يُثير نقدًا لتفكير الأطفال، وهو مكتوب بالأحرف اللاتينية (Soerat Oelando)، ما يُعدّ منهجًا تربويًا علمانيًا متطورًا نسبيًا. يتبنى الكتاب أسلوب " البودا" ، وهو نوع من رواة القصص الذين يُقدّمون النصائح والدروس الأخلاقية في سياق مناسب للأطفال.
   • رانتو أوماس (السلسلة الذهبية)، 1918.
3. سوتان هاسوندويتان (سيباهوتار)، روائي وصحفي. أعماله:
   • توري-توريان (قصص، تحكي علاقة التفاعل بين الإنسان وحاكم السماء).
   • "سيتي دجاويره: بادان دجاندجي نا توغوي " (1927-1929)، سلسلة روائية بلغة أنجكولا مانديلينغ، تتألف من 457 صفحة. نُشرت السلسلة في صحيفة "بوستاها" الأسبوعية الصادرة في سيبولغا. ويُعتقد أن هذه القصة كانت السبب الرئيسي لشراء القراء للصحيفة. تعتمد السلسلة على الحكايات الملحمية، ومصطلحات "توري-توريان" ، ومصطلحات اجتماعية متنوعة خاصة بمجتمع أنجكولا مانديلينغ، وهي مكتوبة بأسلوب روائي. يتماشى هذا مع تطور الروايات الملايوية التي نشرتها الحكومة الاستعمارية. في تاريخ الأدب الإندونيسي، تُعرف هذه الفترة باسم "أنجكاتان بالاي بوستاكا" أو "أنجكاتان عشرينيات القرن العشرين". وقد صرّح حسوندوتان بأنه كتب الرواية بعد أن استلهمها من رواية " سيتي نورباجا" (مارا روسلي، 1922) التي كانت تحظى بشعبية كبيرة في ذلك الوقت.
   • داتوك توينجكو أدجي ماليم ليمان (1941)، نشره سجاريف، بيماتانج سيانتار.
4. كتب Mangaradja Goenoeng Sorik Marapi الكتاب Turian-turian ni Raja Gorga di Langit dohot Raja Suasa di Portibi . تم نشره بواسطة بوستاكا مورني، بيماتانج سيانتار بعنوان 1914.
5. سوتان بانجورابان. تشمل أعماله أمبانج ليمو بابول (1930)، باركالان توندوينج (1937)، باربادانان (1930)، وكتاب لغة الملايو، Mentjapai Doenia Baroe (1934). بالإضافة إلى الكتب التي كتبها ويليم إسكندر ، تم استخدام كتبه أيضًا في المدرسة الاستعمارية.
6. يستكشف Soetan Habiaran Siregar اللغات والرقصات والأغاني من Angkola-Mandailing. يكتب العديد من الإتاوات، من بين أمور أخرى: Turi-turian ni Tunggal Panaluan ، Panangkok Saring-Saring tu Tambak na Timbo (1983)، وغيرها. بالإضافة إلى ذلك، قام أيضًا بتأليف الأغاني باستخدام إيقاع التشاتشا الإيقاعي.

إلى جانب اللغة الأدبية لمنطقة مانديلينغ أنغكولا، شهد الأدب الإندونيسي باللغة الملايوية نموًا ملحوظًا، متأثرًا بالطابع المحلي، ومن الأمثلة على ذلك رواية "عزب وسينغسارا " (1921) للكاتب ميراري سيريجار. تتضمن هذه الرواية عادات وتقاليد محلية، مثل الزواج القسري، والميراث، وعلاقات القرابة، والتقاليد المحلية لمنطقة مانديلينغ أنغكولا. ^{[ 3 ]}

لم يعد الأدب المانديلي المعاصر يتطور منذ ما قبل الاستقلال، حيث أن تغيير المناهج التعليمية الوطنية التي تستخدم اللغة الوطنية وحدها يؤدي إلى تآكل استخدام لغات المانديلي. ^{[ 3 ]}

تتضمن كلمات الأغاني والمسرحيات الموسيقية باللغة الماندايلينغ ما يلي:

• الدراما الموسيقية في سبعينيات القرن العشرين مسجلة على جهاز تسجيل كاسيت.
• الدراما سامبوراجا ناميلا مارينا .
• ألبوم أغاني مانديلينغ في مقطع فيديو رقمي مبكر .
• ألبوم تابسيل ومدينة وبالاس وبالوتا. ^{[ 3 ]}