ماو دون

📅 آخر تحديث: ٢ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 4 صور
الموسوعة الحرة

نصب ماو دون التذكاري في مسقط رأسه ووتشن
مدرسة ليتشي الابتدائية حيث درس ماو دون في ووتشن

شين ديهونغ ( شين يانبينغ ؛ 4 يوليو 1896 [ 1 ] - 27 مارس 1981)، المعروف باسم ماو دون ، روائي وكاتب مقالات وصحفي وكاتب مسرحي وناقد أدبي وثقافي صيني. اشتهر برواياته الواقعية ، ومنها رواية "منتصف الليل " التي تصور الحياة في مدينة شنغهاي العالمية . [ 2 ] [ 3 ] كان ماو أحد مؤسسي الحزب الشيوعي الصيني ، وشارك في عدد من الحركات الثقافية اليسارية خلال عشرينيات وثلاثينيات القرن العشرين. شغل منصب رئيس تحرير مجلة "فيكشن مونثلي" وساهم في قيادة رابطة الكتاب اليساريين . ربطته صداقة متينة بالكاتب الصيني اليساري لو شون . [ 4 ] من عام 1949 إلى عام 1965، شغل ماو منصب أول وزير للثقافة في جمهورية الصين الشعبية. [ 2 ]

إلى جانب الروايات، نشر ماو دون عددًا من المقالات والنصوص والنظريات والقصص القصيرة والروايات القصيرة. واشتهر بترجمته للأدب الغربي ، إذ اكتسب معرفة أكاديمية بالأدب الأوروبي من دراسته في جامعة بكين . علاوة على ذلك، ورغم أنه لم يكن أول من ترجم أعمال الروائي التاريخي الاسكتلندي والتر سكوت في الصين ، إلا أنه يُعتبر أول من روّج لأعماله في الصين من خلال "سيرته النقدية". [ 2 ]

اتخذ اسم "ماو دون" ( بالصينية :矛盾) كاسم مستعار للتعبير عن التوتر في الأيديولوجية الثورية المتضاربة داخل الصين في عشرينيات القرن العشرين. ويعني الاسم "التناقض"، حيث أن "ماو" تعني الرماح و"دون" تعني الدروع. وقد غيّر صديقه يي شنغ تاو الحرف الأول من矛إلى茅، والذي يعني حرفيًا "القش".

وقت مبكر من الحياة

قام والده، شين يونغشي ( بالصينية :沈永錫)، بتدريس ابنه ووضع مناهجه الدراسية، لكنه توفي عندما كان ماو دون في العاشرة من عمره. ثم تولت والدته، تشن آيتشو ( بالصينية :陳愛珠)، تعليمه. يذكر ماو دون في مذكراته أن "أول معلمة لي هي أمي". وبفضل ما تعلمه من والديه، نما لدى ماو دون شغف كبير بالكتابة والقراءة خلال طفولته.

بدأ ماو دون بتطوير مهاراته الكتابية منذ صغره في المرحلة الابتدائية. في أحد الامتحانات، علّق الممتحن على خط ماو دون قائلاً: "طفل في الثانية عشرة من عمره، يستطيع أن يكتب بهذه اللغة، ولا أحد يعرف معنى الوطن". وقد وردت تعليقات أخرى مماثلة، مما يدل على أن ماو دون كان كاتباً بارعاً منذ نعومة أظفاره.

خلال فترة دراسة ماو دون في المدرسة الثانوية في هانغتشو ، انشغل بالقراءة المكثفة والتدريب الصارم على مهارات الكتابة. قرأ كتاب "ون شوان" و "شيشو شينيو " وعددًا كبيرًا من الروايات الكلاسيكية، مما أثر على أسلوبه في الكتابة.

التحق ماو دون بالمدرسة التأسيسية التي تقدمها جامعة بكين لمدة ثلاث سنوات عام 1913، حيث درس الأدب الصيني والغربي. [ 2 ] ونظرًا للصعوبات المالية، اضطر إلى ترك الدراسة في صيف عام 1916، قبل تخرجه. وبعد تركه الجامعة، تزوج مباشرة من ابنة عائلة كونغ، كونغ دي تشي (孔德沚). [ 4 ]

إن التدريبات في اللغتين الصينية والإنجليزية، بالإضافة إلى المعرفة بالأدب الصيني والغربي التي اكتسبها ماو دون خلال سنوات تعليمه الخمس عشرة، قد أهّلته للظهور في دائرة الضوء في الساحة الصحفية والأدبية الصينية.

المسيرة المهنية الصحفية

بعد تخرجه، سرعان ما حصل ماو دون على وظيفته الأولى في قسمي التحرير والترجمة الإنجليزية في دار النشر التجارية ، [ 5 ] : 139 فرع شنغهاي . وفي سن الحادية والعشرين، دُعي ليكون مساعد محرر مجلة "شويشنغ زاتشي" ( بالصينية :學生雜誌؛ وتعني حرفيًا " مجلة الطلاب " ) التابعة لدار النشر التجارية، والتي كانت تنشر العديد من المقالات حول الأيديولوجيات الجديدة التي ظهرت في الصين آنذاك.

إلى جانب عمله في التحرير، بدأ ماو دون أيضاً في الكتابة عن أفكاره وانتقاداته الاجتماعية. وقد استلهم ذلك إلى حد ما من مجلة " الشباب الجديد" الشهيرة . ففي عامي 1917 و1918، كتب مقالتين افتتاحيتين لمجلة "شويشنغ زاتشي" : " الطلاب والمجتمع " و" طلاب عام 1918 "، وكان لهما دورٌ هام في تحفيز الوعي السياسي لدى الشباب الصيني المتعلم.

وشملت مسيرته الأدبية المبكرة أيضاً كتابة أدب الأطفال. [ 5 ] : 139

في الرابعة والعشرين من عمره، كان ماو دون قد ذاع صيته كروائي في أوساط المجتمع الأدبي، وفي عام ١٩٢٠، تولى هو ومجموعة من الكتاب الشباب إدارة مجلة " فيكشن مونثلي " [ ٦ ] ، لنشر أعمال أدبية لكتاب غربيين، مثل تولستوي ، وتشيكوف ، وبالزاك ، وفلوبير ، وزولا ، وبايرون ، وكيتس ، وشو ، ولنشر نظريات أدبية جديدة. وعلى الرغم من كونه روائيًا واقعيًا، فقد كان يُعجب بكتاب مثل ليو تولستوي لأسلوبهم الفني الرفيع.

في عام ١٩٢٠، دُعي لتحرير عمود جديد بعنوان " موجات الرواية الجديدة " (小說新潮) في مجلة "الرواية الشهرية" . بل إنه تولى منصب رئيس تحرير المجلة في العام نفسه، واضطر إلى إصلاحها جذريًا استجابةً لحركة الرابع من مايو . وقد دعمه أصدقاؤه من الكُتّاب الشباب في بكين من خلال تقديم كتاباتهم الإبداعية، وترجمة الأدب الغربي، وآرائهم حول نظريات وتقنيات الأدب الجديد إلى المجلة. وقد تشكلت " مجموعة الدراسات الأدبية " (文學研究會) جزئيًا نتيجةً لذلك. [ ٢ ] وقد أثبتت المجلة المُصلحة نجاحها، إذ ساهمت في استمرار حركة الثقافة الجديدة من خلال بيع عشرة آلاف نسخة شهريًا، والأهم من ذلك، من خلال تقديمها "الأدب من أجل الحياة"، وهو نهج واقعي جديد تمامًا للأدب الصيني. في هذه الفترة، أصبح ماو دون شخصيةً بارزةً في الحركة في جنوب الصين.

فيما يتعلق بمفهوم إصلاح المحتوى، لم يتمكن كل من الحزبين المبتكر والمحافظ في الصحافة التجارية من التوصل إلى حل وسط. استقال ماو دون من منصب رئيس تحرير مجلة "فيكشن مونثلي" عام 1923، لكنه أصبح عام 1927 كبير كتّاب العمود في صحيفة " مينغوو يويباو " (民国月报). كتب أكثر من 30 مقالًا افتتاحيًا لهذه الصحيفة ينتقد فيها تشيانغ كاي شيك ، ويدعم الثورات.

الحياة السياسية

استلهم ماو دون من ثورة أكتوبر عام 1917 في روسيا، فشارك في حركة الرابع من مايو في الصين. وفي عام 1920، انضم إلى الفريق الشيوعي في شنغهاي، وساهم في تأسيس الحزب الشيوعي الصيني عام 1921. [ 2 ] في البداية، عمل كحلقة وصل للحزب، كما كتب في مجلة الحزب " الحزب الشيوعي" .

في ذلك الوقت، كان الحزب الشيوعي الصيني متحالفًا مع الكومينتانغ في الجبهة المتحدة الأولى . شارك ماو دون في الحملة الشمالية بقيادة تشيانغ كاي شيك لتوحيد البلاد. إلا أنه انسحب عندما انفصل الكومينتانغ بزعامة تشيانغ عن الشيوعيين عام ١٩٢٧. وفي يوليو ١٩٢٨، لجأ إلى اليابان. وعند عودته إلى الصين عام ١٩٣٠، انضم إلى رابطة الكتاب اليساريين . [ ٧ ] لاحقًا، دخلت الصين في حرب مع اليابان، وشارك ماو دون بنشاط في مقاومة الهجوم الياباني عام ١٩٣٧.

بعد انتصار الشيوعيين في الحرب الأهلية الصينية وتأسيس جمهورية الصين الشعبية عام ١٩٤٩، عمل ماو دون سكرتيراً لماو تسي تونغ ووزيراً للثقافة. [ ٢ ] خلال فترة تولي ماو دون منصب وزير الثقافة، كان لتشو يانغ (الذي كان رئيساً لمكتب الفنون بالوزارة ونائباً لرئيس قسم الدعاية بالحزب الشيوعي ) نفوذ كبير في الوزارة. [ ٨ ] : ٤٩

في أوائل خمسينيات القرن العشرين، سعت السياسة الثقافية إلى مراجعة ممارسات أوبرا بكين . [ 9 ] : 48-49 وصف ماو الغرض من هذه السياسات بأنه "الحفاظ على التقاليد الإيجابية للأوبرا القديمة وتطويرها، والقضاء على الجوانب غير المعقولة وغير الواقعية التي خلّفتها الآثار الممتدة للمجتمع الإقطاعي". [ 9 ] : 49

في عام 1965، تم استبدال ماو بوزير الثقافة لو دينغي . [ 8 ] : 48

المسيرة الأدبية

بصفته أديبًا، حقق ماو دون إنجازاتٍ عظيمة. وكانت إصلاحاته في مجلة "فيكشن مونثلي " أولى مساهماته في الأدب الصيني. ثم أصبحت المجلة منبرًا لنشر "الأدب الجديد". ونُشرت أعمال العديد من الكُتاب المشهورين من خلالها، مثل لو شون ، وشو ديشان ، وبينغ شين ، ويي شنغتاو . دعم ماو دون حركاتٍ مثل "الأدب الجديد" و"الفكر الجديد". وكان يؤمن بأن للأدب الصيني مكانةً في العالم. [ 10 ]

وسّعت تجربة الصراع السياسي آفاقه الأدبية، ولذا استندت معظم كتاباته اللاحقة إلى هذا الموضوع. ساهم في تأسيس رابطة كتّاب اليسار عام ١٩٣٠. بعد ذلك، عمل مع لو شون في النضال من أجل حقوق المجتمع والحركة الثورية في الأدب. ويُعتقد أن الفترة الذهبية لكتابات ماو دون كانت بين عامي ١٩٢٧ و١٩٣٧.

رواية "شي" (蚀)، والتي تُرجمت أيضًا إلى الإنجليزية بعنوان "الكسوف" ، هي أولى روايات ماو. نُشرت في ثلاثة مجلدات: "أوهام" (幻灭، 1927)، و "التردد" (动摇، 1928)، و "المساعي" (追求، 1928). [ 1 ] تروي الرواية قصة جيل من المثقفين الشباب الذين انجرفوا في دوامة الحماس الثوري دون فهم حقيقي لطبيعة التغيير الاجتماعي. أما عمله الرئيسي التالي فكان "قوس قزح" (虹، 1929)، الذي اشتهر بشخصياته الرئيسية التي لا تقل عن 70 شخصية، وحبكة مليئة بالتحولات والمنعطفات. وفي عام 1933، صدرت روايته التالية " منتصف الليل "، التي لاقت رواجًا كبيرًا، لدرجة أنها نُشرت أيضًا باللغتين الفرنسية والإنجليزية، مما ساهم في تطوير حسٍّ بالواقعية الثورية. [ 3 ] وهي رواية واقعية تستكشف عالم شنغهاي التجاري بتفصيل دقيق. إضافةً إلى ذلك، قدمت أعماله الروائية تصويرًا متعاطفًا مع حياة الطبقة العاملة، وأشادت بالثورة. لقد ترك العمل غير مكتمل، ثلاثية Shuangye Hongsi Eryuehua (霜叶红似二月花، 1942).

تم حلّ رابطة كتّاب اليسار إثر خلافٍ عام 1936. وبعد اندلاع الحرب الصينية اليابانية عام 1937، سافر ماو إلى أماكن عديدة وأسس مجلة أدبية في ووهان . كما تولى تحرير مجلة "الجبهة الأدبية" الدورية والصفحة الأدبية لصحيفة "ليباو" في هونغ كونغ، وعمل مدرساً.

في مايو 1940، سافر ماو وعائلته إلى يانآن . [ 11 ] : 146 وفي يانآن، كتب مقالات أشاد فيها بتحويل الحزب الشيوعي للمنطقة من خلال تنمية الثقافة والعمل على حد سواء. [ 11 ] : 146

بعد عام 1943، لم يُنتج ماو دون أي أعمال رئيسية، لكنه استمر في كتابة بعض المقالات والبحوث. وفي عام 1946 زار الاتحاد السوفيتي .

عندما تأسست جمهورية الصين الشعبية عام ١٩٤٩، انخرط ماو دون في العديد من اللجان، وعمل سكرتيراً ثم وزيراً للثقافة في عهد ماو تسي تونغ حتى عام ١٩٦٥. [ ٢ ] أسس مجلة "الأدب الصيني" الأدبية الشهرية، التي لاقت رواجاً واسعاً بين القراء الغربيين. أُقيل من منصبه كوزير عام ١٩٦٤ بسبب الاضطرابات الأيديولوجية. ورغم ذلك، نجا ماو دون من الثورة الثقافية ، وأُعيدت إليه مكانته لاحقاً. في سبعينيات القرن العشرين، أصبح محرراً لمجلة أطفال، وبدأ العمل على مذكراته التي نُشرت مسلسلةً في مجلة الحزب الفصلية " المواد التاريخية عن الأدب الجديد " (新文学史料)، لكنه توفي في ٢٧ مارس ١٩٨١ قبل أن يُتمّها. ولا يزال تأثيره على الأدب الصيني قائماً حتى يومنا هذا، إذ استخدم مدخراته لإنشاء صندوق "منحة ماو دون الأدبية" بهدف تشجيع كتابة الروايات.

تجلّت إنجازات ماو دون الأدبية أيضًا في عيد ميلاده الخمسين، الذي صادف الذكرى الخامسة والعشرين لمسيرته الأدبية. حضر الاحتفال أكثر من خمسمائة ضيف، من بينهم أصدقاء روس وأمريكيون. وكتب وونغ روفيه مقالًا تهنئةً باسم الحزب الشيوعي الصيني . وشهدت هذه المناسبة على تأثير ماو دون وإنجازاته في المجال الأدبي. ومن جهة أخرى، انتُخب مرتين رئيسًا، ثم نائبًا للرئيس، للجمعية التمثيلية للفنون الأدبية الصينية. وقد حظي بمكانة مرموقة في المجال الأدبي. ورغم معاناته من آلام المرض في شيخوخته، إلا أنه واصل كتابة مذكراته بعنوان " الطريق الذي سلكته " (我走过的路).

إلى جانب إنجازاته، كان لماو دون تأثير كبير على الأدب الصيني. وقد أُنشئت جائزة ماو دون للأدب انطلاقًا من رغبته في تشجيع الروايات المتميزة والترويج للأدب الشيوعي. [ 2 ] وهي من أرفع جوائز الأدب في الصين، وقد نالها العديد من الأدباء الصينيين المعاصرين البارزين، مثل وي وي وتشو كه تشين .

الزواج والحياة الشخصية

تزوج ماو دون زواجًا صينيًا تقليديًا. خطبته عائلته لعائلة كونغ عندما كان في الخامسة من عمره، وتزوج ابنتهم بعد تركه الجامعة. بعد زواجهما، أُطلق على ابنة عائلة كونغ اسم كونغ دي تشي (孔德沚)، وساعدت ماو دون في مسيرته الأدبية والسياسية خلال فترة زواجهما. [ 4 ] مع ذلك، أقام ماو دون علاقة غرامية استمرت عامين مع تشين دي جون (秦德君) خلال زواجه، ويُعتقد أن هذه العلاقة أثرت على روايته " قوس قزح" . في النهاية، أنهى ماو دون هذه العلاقة وعاد إلى عائلته. [ 4 ]

قائمة الأعمال

تمثال نصفي لماو دون في مقر إقامته السابق في Wuzhen ، Zhejiang.
تمثال نصفي لماو دون في مقر إقامته السابق في بكين .

نشر ماو دون أكثر من 100 عمل خلال حياته، تشمل قصصاً قصيرة وروايات ونظريات وغيرها. ومن أشهر أعماله:

قصص قصيرة

  • الوردة البرية ( 《野薔薇》 يي كيانجوي (1929)
  • مجموعة الدخان والسحابة 《煙雲集》 يانيونجي (1937)

روايات قصيرة

  • خيبات الأمل 《幻滅》 هوانمي (1927)
  • المتردد 《動搖》 دونغياو (1927)
  • الملاحقات 《追求》 Zhuiqiu (1928)
  • ثلاثة أشخاص يمشون ، 《三人行》 سانرينشينغ (1931)
  • متجر عائلة لين 《林家铺子》 لينجيا بوزي (1932)
  • دودة القز الربيعية ،《春蚕》 تشونكان (1932)
  • حصاد الخريف 《秋收》 QiuShou

روايات

  • قوس قزح 《虹》 هونغ (1930)
  • منتصف الليل: قصة حب من الصين، 1930 《子夜》 Ziye (1933)
  • العطاء لمهرجان الشعراء 《獻給詩人節》 شيان جي شي رين جي (1946)

النظريات

  • الأعمال الأخيرة لماو دون 《茅盾近作》 ماو دون جين زو (1980)
  • تعليق ماو دون على الإبداع 《茅盾論創作》 ماو دون لون تشوانغ زو (1980)

مقالات

  • "مذكرات السفر لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية" 《蘇聯見聞錄》 سو ليان جيان ون لو (1948)
  • "محادثات حول اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية" 《雜談蘇聯》 جي تان سو ليان (1949)

نص درامي

  • سطوع نقي أمامي وخلفي ، 《清明前後》 QianMingQianHou (1945)

ترجمة

  • الدراما الحديثة السؤال الروسي話劇《俄羅斯問題》 (1946)
  • ابن مجموعة Novelette (1946)

آحرون

  • أعمال ماو دون 《茅盾全集》 ماو دون كوانجي (المجلد 1–15، 1984–1987)
  • مقدمة لكتب ماو دون 《茅盾書簡》 ماو دون شوجيان (الطبعة الأولى، مجموعة الرسائل، 1984) غير الاسم فيما بعد إلى 《茅盾書信集》 ماو دون شوشينجي (1988)

تحول الشخصيات النسائية

تُعدّ ثلاثينيات القرن العشرين نقطة تحوّل في هوية الشخصيات النسائية في أعمال ماو دون. فبين عشرينيات وثلاثينيات القرن العشرين، وهي الفترة التي شهدت بدايات مسيرته الأدبية، كانت الشخصيات النسائية في أعماله تُصوّر في الغالب على أنها " امرأة جديدة "، على سبيل المثال، السيدة غوي (桂阿姨) وتشيونغهوا (琼华) في رواية " الوردة البرية " (野蔷薇، 1929)، والآنسة مي (梅小姐) في رواية "قوس قزح" (虹، 1930). [ 12 ]

مع ذلك، ابتداءً من ثلاثينيات القرن العشرين، بدأت شخصيات "المرأة الجديدة" في أعمال ماو دون تُستبدل بنساء يعشن في كنف أسر صينية تقليدية. بل إن الشخصيات النسائية بدأت تفقد أسماءها. ففي إحدى روايات ماو دون القصيرة، "شوي زاوكسينغ" (水藻行)، التي نُشرت في ثلاثينيات القرن العشرين، لم يكن للشخصية النسائية الوحيدة اسم حقيقي، بل كانت تُعرف فقط باسم "زوجة شيوشنغ (أحد الشخصيتين الذكوريتين الرئيسيتين)" [ 12 ] .

مراجع

  1. 1 2 ماكدوغال، بوني س. (ديسمبر 1998). "اختفاء النساء والرجال في سرديات الرابع من مايو: دراسة ما بعد نسوية للقصص القصيرة لماو دون، وبينغ شين، ولينغ شوهوا، وشين كونغوين" . مجلة الدراسات الآسيوية . 22 (4): 427-458 . doi : 10.1080/10357829808713209 . ISSN 1035-7823 . 
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 تشيو، كانغ-ين (2020). "أول ناقد صيني لوالتر سكوت - ماو دون" . مجلة الأدب الاسكتلندي . 12 : 19-34 - عبر بروجكت ميوز.
  3. 1 2 تشين، يو-شينه (1989). "تقرير عن المؤتمر العلمي نصف السنوي حول دراسات ماو دون الذي عُقد في جامعة شيامن، جمهورية الصين الشعبية، في الفترة من 21 إلى 27 نوفمبر 1988". الأدب الصيني الحديث . 5 (2): 357-361 .
  4. 1 2 3 4 لي، جي كاي (1 نوفمبر 2004). "دراسة حول صداقة لو شون وماو فون، وحبهما، وزواجهما". مجلة جامعة هاينان للمعلمين . 17 : 33-40 - عبر العلوم الاجتماعية.
  5. 1 2 لي، يينغ (2024). الحبر الأحمر: تاريخ الطباعة والسياسة في الصين . دار رويال كولينز للنشر. ISBN 9781487812737.
  6. ↑ تشيان، لي تشون (1987).中国现代文学三十年[ ثلاثون عامًا من الأدب الصيني الحديث ] (بالصينية). دار شنغهاي للأدب والفن للنشر. ص 171 – 186. ISBN  978-7-5321-0299-0.
  7. ↑ «ماو دون، 85 عامًا، كاتب شغل منصب وزير الثقافة في الصين» . صحيفة نيويورك تايمز . 28 مارس 1981. تاريخ الاطلاع: 16 سبتمبر 2021 .
  8. 1 2 كراوس، ريتشارد كورت (2004). الحزب والفنان في الصين: السياسة الجديدة للثقافة . سلسلة الدولة والمجتمع في شرق آسيا. لانام، ماريلاند: دار نشر روومان وليتلفيلد . ISBN 978-1-4175-0356-8.
  9. 1 2 ليكنر، دايتون (2025). مئة زهرة: كيف شكّلت الأدبيات الماوية . مطبعة جامعة كامبريدج . ISBN 9781009600538.
  10. ^ وو ، فانجلي (13 فبراير 2012). "الاسم: 用文字推动国家和民族前进" . شبكة شباب الصين . ص 2 – 1. 
  11. 1 2 وانغ، شيان (2025). ذكريات مُؤنثة: متحف تخيلي لدينغ لينغ والشهيدات الثوريات الصينيات . سلسلة فهم الصين اليوم. آن أربور: مطبعة جامعة ميشيغان . ISBN 978-0-472-05719-1.
  12. 1 2 تشين، يو-شيه (1993). "التناغم الزائف: ماو دون عن المرأة والأسرة". الأدب الصيني الحديث . 7 : 131-152 .

مصادر

للمزيد من القراءة

  • تشين، يو-شيه. الواقعية والرمزية في الأعمال الروائية المبكرة لماو دون . (1986)
  • جاليك، ماريان. ماو تون والنقد الأدبي الصيني الحديث . (1969)
  • جاليك، ماريان. نشأة نقد الأدب الصيني الحديث . (1980)
  • هسيا، سي تي. تاريخ الرواية الصينية الحديثة . (1961)
  • لي بين. (李頻) بيانجي جيا ماو دون بينججوان (編輯家茅盾評傳) كايفنغ (開封): مطبعة جامعة هينان (河南大學出版社)، 1995. متوفر في مكتبة HKU FPS.
  • شاو بوتشو، وآخرون. إد. ماو دون دي وينكسو داولو . (1959)
  • وانغ، ديفيد دير-وي. الواقعية الخيالية في الصين في القرن العشرين . (1992)
  • كتابات الكتاب الصينيين عن الكتابة مع التركيز على ماو دون. تحرير آرثر سزي . ( مطبعة جامعة ترينيتي ، 2010).
  • ويليامز، فيليب ف. أصداء القرية: أعمال وو زوكسيانغ الروائية . (1993)