ميدجد
في الديانة المصرية القديمة ، يُعتبر ميدجد ( بالمصرية القديمة : mḏd )، المعروف أيضًا باسم ميدجدو ( بالمصرية القديمة : mḏdw )، إلهًا ثانويًا [ a ] مذكورًا في بعض نسخ كتاب الموتى .
لا يُعرف الكثير عن ميدجد. وقد انتشر تصويره الشبيه بالشبح في بردية غرينفيلد عبر وسائل التواصل الاجتماعي اليابانية في عام 2012 ، مما جعله مشهورًا في الثقافة الشعبية اليابانية وأدى إلى ظهوره في ألعاب الفيديو والأنمي والمانغا والعديد من أشكال الفن الياباني الأخرى.
في كتاب الموتى
يتألف كتاب الموتى من عدد من النصوص الجنائزية المصرية القديمة المصحوبة برسوم توضيحية. وهي مكتوبة عمومًا على ورق البردي، وقد استُخدمت منذ بدايات عصر الدولة الحديثة ( حوالي 1550 قبل الميلاد ) وحتى حوالي 50 قبل الميلاد. وتتضمن هذه النصوص تعاويذ سحرية، بعضها يهدف إلى منح الميت معرفة روحانية في الحياة الآخرة، أو منحه السيطرة على العالم المحيط به خلال رحلته في الدوات ، أو العالم السفلي. [ 4 ]
من بين نسخ كتاب الموتى التي عُثر عليها، يشير عدد محدود منها إلى كيان غامض في التعويذة 17ب يُدعى "ميدجد" (أو "ميتشت")، [ 5 ] والذي يعني "الضارب". [ 1 ] [ 6 ] في ترجمة إنجليزية لبردية آني ، يُترجم ريموند أو. فولكنر الجزء من التعويذة الذي يشير إلى ميدجد على النحو التالي:
أعرف اسم ذلك الضارب [ أي ، مجد] بينهم، الذي ينتمي إلى بيت أوزيريس، الذي يرمي بعينيه، ومع ذلك فهو غير مرئي. السماء محاطة بلهيب فمه الناري، ويُسمع صوت حابي ، ومع ذلك فهو غير مرئي. [ 7 ]
باستثناء هذه الفقرة القصيرة، لا يُعرف شيء عن مجد. [ 8 ] اقترح هيرمان غرابو أن مجد قد يشير إلى نجم (نظرًا لأن مجد يُقال إنه يشع ضوءًا وله صلة بالفيضان الدوري لنهر النيل )، ولكن كما تشير إيلاريا كاريدي، فإن الاسم لا يُكتب أبدًا مع تحديد النجم . [ 9 ]
تصويرات بصرية
بحسب إيلاريا كاريدي، لا توجد صورٌ مرئيةٌ لمجد إلا على تسع لفائف بردي، يعود تاريخها جميعًا إلى عهد الأسرة الحادية والعشرين في مصر (1077-943 قبل الميلاد). [ 10 ] وهذه اللفائف (التي تُعدّ بردية غرينفيلد أشهرها على الأرجح) [ 8 ] [ 11 ] [ 12 ] هي كالتالي:
| البردي | تاريخ | موقع | الاستشهاد |
|---|---|---|---|
| بردية بودمر 101 | الأسرة الحادية والعشرون | مؤسسة بودمر | [ 13 ] [ 14 ] |
| بردية بودمر 102 | الأسرة الحادية والعشرون | مؤسسة بودمر | [ 13 ] [ 14 ] |
| بردية تورين 1818 | الأسرة الحادية والعشرون | المتحف المصري | [ 13 ] [ 14 ] |
| بردية بودمر 100 | سلالة منتصف القرن الحادي والعشرين | مؤسسة بودمر | [ 13 ] [ 14 ] |
| بردية لندن BMEA 9948 | سلالة منتصف القرن الحادي والعشرين | المتحف البريطاني | [ 13 ] [ 14 ] |
| بردية القاهرة SR VII 10222 | منتصف أو أواخر الأسرة الحادية والعشرين | المتحف المصري | [ 13 ] [ 14 ] |
| بردية القاهرة JE 95658 | سلالة أواخر القرن الحادي والعشرين | المتحف المصري | [ 13 ] [ 14 ] |
| بردية القاهرة JE 95637 | سلالة أواخر القرن الحادي والعشرين | المتحف المصري | [ 14 ] [ 15 ] |
| بابيروس غرينفيلد | أواخر الأسرة الحادية والعشرين / أوائل الأسرة الثانية والعشرين | المتحف البريطاني | [ 14 ] [ 16 ] |
في هذه المخطوطات، يُصوَّر مِدْجِد على هيئة قبة ذات عينين، مدعومة بقدمين تشبهان قدمي الإنسان. كما تُصوِّر بعض المخطوطات الإلهَ بحزام أحمر معقود فوق عينيه أو أسفلهما. [ 17 ] وقد جادل الباحثون إي. أ. واليس بادج ، وإتش. ميلد، وميكولا تاراسينكو بأن جذع مِدْجِد الشبيه بالقبة هو إما كفن أو "جسد بلا شكل" يرمز إلى طبيعة الإله غير المحسوسة، [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ] واقترح كاريدي أن عيني مِدْجِد البارزتين وساقيه قد تدل على أنه يستطيع "الرؤية والحركة والتصرف على الرغم من أن البشر لا يستطيعون إدراكه". [ 21 ] في المقابل، زعم برنارد برويير وتيرينس دوكين أن مِدْجِد هو في الواقع تجسيد لجرة زيت، وأن "حزامه" الأحمر هو في الحقيقة مشبك غطاء مُنمَّق. [ 21 ] [ 22 ] [ 23 ]
في الثقافة الشعبية
بعد عرض رسومات برديات غرينفيلد في عام 2012 في متحف موري للفنون في طوكيو ومتحف فوكوكا للفنون ، أصبح ميدجد مادةً رائجةً على مواقع التواصل الاجتماعي اليابانية، ويعود الفضل في ذلك إلى حد كبير إلى مظهره الشبيه بـ"شبح كرتوني". [ 24 ] [ 25 ] [ 26 ] [ 27 ] ومنذ ذلك الحين، دخل ميدجد إلى الثقافة الشعبية اليابانية وظهر في ألعاب الفيديو (مثل Fate/Grand Order و Persona 5 ) [ 25 ] [ 28 ] [ 29 ] وفي مسلسلات الأنمي (مثل Kamigami no Ki و Oh, Suddenly Egyptian God ). [ 28 ] [ 30 ] [ 31 ]
معرض
رسم توضيحي من لفافة بردية القاهرة JE 95658. يظهر مجد في أقصى اليسار.
تفصيل مأخوذ من لفافة بردية بودمر 100. ميدجد هو الشخصية الموجودة في المنتصف.
تفصيل مأخوذ من لفافة بردية بودمر 101. ميدجد هو الشخصية الموجودة في المنتصف.
رسم توضيحي من بردية غرينفيلد، الورقة 12. يظهر ميدجد في أقصى اليمين، وقدميه متجهتان في كلا الاتجاهين.
رسم توضيحي من بردية غرينفيلد، الورقة 76. يظهر ميدجد في وسط اليسار، وكلا قدميه متجهتان إلى اليمين.
تصوير لمجد مستوحى من بردية غرينفيلد .
انظر أيضاً
الوسائط المتعلقة بمجد على ويكيميديا كومنز- الميدجد (السمكة) ، الذي كان يُعبد أيضًا في الديانة المصرية القديمة
ملحوظات
- يُشار أحيانًا إلى مِدْد بـ"الشيطان". [ 1 ] ومع ذلك، وخلافًا للفهم المعاصر للشياطين باعتبارها كيانات خارقة للطبيعة خبيثة تمامًا، غالبًا ما يستخدم علماء المصريات هذا المصطلح للإشارة إلى مجموعة متنوعة من الكيانات الخارقة للطبيعة، بما في ذلك الأشباح، والأرواح الشريرة أو الخيرة، والآلهة الثانوية، وتجسيدات الفوضى، وحتى "تجسيدات الجوانب المدمرة للآلهة [الرئيسية]". [ 2 ] [ 3 ]
مراجع
الاقتباسات
- 1 2 كاريدي (2018) ، ص. 197.
- ^ تي فيلدي (1975) ، ص 980-984.
- ^ لوكاريلي (2010) ، ص 1–7.
- ↑ تايلور (2010) ، ص 51-56
- ↑ بادج (1898) ، ص 55-56.
- ^ كيتناروفا وآخرون. (2018) ، ص 15-19.
- ↑ أندروز وفولكنر (1985) ، ص 48.
- 1 2 تايلور، جون هـ. (22 سبتمبر 2010). "ما هو كتاب الموتى؟" . المتحف البريطاني . مؤرشف من الأصل في 17 أبريل 2015. تم الاسترجاع في 17 أبريل 2015 .
- ↑ كاريدي (2018) ، ص 203.
- ^ كاريدي (2018) ، ص 197 – 200.
- ↑ سلفادور (2017) ، ص 11.
- ^ كاريدي (2018) ، ص 201 – 202.
- 1 2 3 4 5 6 7 كاريدي (2018) ، ص. 197.
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 بروجيير، سيباستيان (14 يوليو 2021). "Sur la Trace du dieu Medjed" (بالفرنسية). مؤسسة بودمر . مؤرشفة من الأصلي في 4 أبريل 2023 . تم الاسترجاع في 4 أبريل 2023 .
- ^ كاريدي (2018) ، ص 197، 200.
- ↑ كاريدي (2018) ، ص 200.
- ^ كاريدي (2018) ، ص 197، 201.
- ↑ بادج (1912) ، ص 13.
- ↑ ميلد (1991) ، ص 44.
- ^ تاراسينكو (2012) ، ص. 385.
- 1 2 كاريدي (2018) ، ص. 203.
- ^ برويير (1939 ، ص 182 – 185، 190، 192.
- ↑ دوكين (2008) ، ص 19.
- ↑ كاريدي (2018) ، ص 204.
- ١ ٢ "تعرّف على ميدجد، الإله المصري الشهير في اليابان!" . Tor.com . ٧ أغسطس ٢٠١٥. مؤرشف من الأصل في ٢٠ ديسمبر ٢٠٢٠. تم الاطلاع عليه في ٧ أغسطس ٢٠١٥ .
- ↑ ستيمسون، إريك (31 يوليو 2015). "الإله المصري الغامض مجد وحياته الغريبة بعد الموت على الإنترنت الياباني" . شبكة أخبار الأنمي . مؤرشف من الأصل في 8 ديسمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 7 أغسطس 2015 .
- ↑ سلفادور (2017) ، ص 11.
- 1 2 سلفادور (2017) ، الصفحات من 17 إلى 18.
- ↑ "دليل لعبة بيرسونا 5 - 21 أغسطس" . IGN . 16 أغسطس 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 أكتوبر 2023 .
- ↑ "الإله المصري مجد نجم مسلسل أنمي تلفزيوني جديد يبدأ عرضه في نوفمبر" . شبكة أخبار الأنمي . 25 أكتوبر 2010. مؤرشف من الأصل في 13 مايو 2021. تم الاطلاع عليه في 13 مايو 2021 .
- ↑ ماتيو، أليكس (20 نوفمبر 2020). "أنمي Tōtotsu ni Egypt Kami Net يكشف عن فيديو ترويجي مطول، العرض الأول في 7 ديسمبر" . شبكة أخبار الأنمي . مؤرشف من الأصل في 24 نوفمبر 2022. تم الاطلاع عليه في 23 يناير 2023 .
فهرس
- أندروز، كارول، محررة. (1985). كتاب الموتى المصري القديم . ترجمة ريموند أو. فولكنر ( طبعة منقحة). أوستن، تكساس : مطبعة جامعة تكساس .
- برويير، برنارد (1939). Rapport sur les fouilles de دير المدينة: 1934-1935 (بالفرنسية). القاهرة، مصر : المعهد الفرنسي للآثار الشرقية .
- بادج، إي. أ. واليس (1898). كتاب الموتى: فصول الخروج في النهار . لندن ، إنجلترا: كيغان بول، ترينش، تروبنر وشركاه المحدودة – عبر أرشيف الإنترنت .
- بادج، إي. أ. واليس (1912). بردية غرينفيلد في المتحف البريطاني . لندن ، إنجلترا: المتحف البريطاني . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 أبريل 2023 - عبر كتب جوجل .
- كاريدي، إيلاريا (2018). "إعادة ابتكار الحياة الآخرة: شخصية مجد الغريبة في كتاب الموتى". في: كالباخر، أندريا؛ بريغلينغر، إليسا (محرران). التقاليد والتحول في مصر القديمة . فيينا ، النمسا: مطبعة الأكاديمية النمساوية للعلوم . ص 197-206 . doi : 10.2307/j.ctvdf0j5w.15 . ISBN 9783700180050. S2CID 192570521 .
- دوكيسن، تيرينس (2008). “الإلهة الكبرى ورفاقها في مصر الوسطى”. في روتهلر، بنديكت؛ مانيسالي ، الكسندر (محرران). الأساطير والطقوس: Festschrift für Jan Assmann zum 70 . مونستر ، ألمانيا: LIT Verlag . ص 1 – 26. ISBN 9783825811457.
- كيتناروفا، كاتارينا أرياس؛ جيراسكوفا، لوسي؛ أودلر، مارتن (2018). “نموذج المملكة القديمة والسفن المصغرة من الجيزة”. في كالباخر، أندريا؛ بريجلنجر ، إليسا (محرران). التقليد والتحول في مصر القديمة . فيينا ، النمسا: مطبعة الأكاديمية النمساوية للعلوم . الصفحات من 15 إلى 29. دوى : 10.2307/j.ctvdf0j5w.4 . رقم ISBN 9783700180050. S2CID 134211246 .
- لوكاريللي، ريتا (2010). "الشياطين (الخيرة والشريرة)" . في: ويندريش، ويليكي؛ ديلمان، جاكو؛ فرود، إليزابيث؛ باينز، جون (محررون). موسوعة جامعة كاليفورنيا في لوس أنجلوس لعلم المصريات . لوس أنجلوس ، كاليفورنيا: قسم لغات وثقافات الشرق الأدنى بجامعة كاليفورنيا في لوس أنجلوس. ص 1-10 . تاريخ الاسترجاع: 5 أبريل 2023 .
- ميلد، هـ. (1991). مشاهد من كتاب الموتى لنفرينبيت . ليدن ، هولندا: المعهد الهولندي للشرق الأدنى .
- سلفادور، رودريغو (2017). "مجد: من مصر القديمة إلى الثقافة الشعبية اليابانية" (ملف PDF) . مجلة دراسات المهووسين . 4 (2): 10-20 . تاريخ الاسترجاع: 1 ديسمبر 2022 .
- تاراسينكو، ميكولا (2012). "مشاهد من كتاب الموتى، الفصل 17، خلال الفترة الانتقالية الثالثة (الأسرتان 21 و22)" . دراسات في الثقافة المصرية القديمة . 41 : 379-394 . JSTOR 41812234. تاريخ الاطلاع: 12 أبريل 2023 .
- تايلور، جون هـ.، محرر. (2010). كتاب الموتى المصري القديم: رحلة عبر الحياة الآخرة . لندن ، إنجلترا: مطبعة المتحف البريطاني . ISBN 9780714119939.
- تي فيلدي ، هيرمان (1975). "دامونين". في فون فولفجانج هيلك، هيراوسجيبن؛ أوتو، إبرهارد (محرران). معجم مصر . المجلد. أنا: أ- إرنت. فيسبادن ، ألمانيا: دار هاراسويتز . ص 980 – 984.
- الميمات على الإنترنت التي تم إدخالها من اليابان
- الميمات على الإنترنت التي ظهرت في العقد الثاني من القرن الحادي والعشرين
- كتاب الموتى
- الآلهة المصرية
- آلهة الموت المصرية
