ميم الإنترنت

الميمات على الإنترنت ، أو الميم ( تُلفظ / miːm / )، هي عناصر ثقافية (مثل فكرة أو سلوك أو أسلوب) تنتشر عبر الإنترنت ، وخاصةً عبر منصات التواصل الاجتماعي . تتخذ الميمات أشكالًا متنوعة، منها الصور والفيديوهات (مثل صور GIF ) وغيرها من المحتويات الفيروسية . من أبرز خصائص الميمات قابليتها للمحاكاة الساخرة ، واستخدامها للتناص ، وانتشارها السريع، وتطورها المستمر. وقد صاغ ريتشارد دوكينز مصطلح " ميم" لأول مرة في كتابه "الجين الأناني" عام 1976 لوصف وحدة مفاهيمية للانتقال الثقافي، تُشابه (وتُلفظ مثل) الجين في علم الأحياء.

صاغ مايك غودوين مصطلح " ميم الإنترنت" عام ١٩٩٣ ، مشيرًا إلى طريقة انتشار الميمات في المجتمعات الإلكترونية المبكرة ، بما في ذلك منتديات النقاش ومجموعات يوزنت والبريد الإلكتروني. وقد ساهم ظهور منصات التواصل الاجتماعي مثل يوتيوب وتويتر وفيسبوك وإنستغرام في زيادة تنوع الميمات وتسريع انتشارها. وتُعد الميمات الساخرة والسريالية من بين الأنواع الأحدث، مع ظهور صيغ جديدة مثل مقاطع الفيديو القصيرة التي شاعت بفضل منصات مثل فاين وتيك توك . أما ميمات الإنترنت الحديثة (وخاصةً تلك ذات الجودة المنخفضة) فتُصنف غالبًا على أنها " تفاهات" أو "هراء الذكاء الاصطناعي" .

أصبحت الميمات اليوم تُعتبر جانبًا هامًا من ثقافة الإنترنت ، وهي موضوعٌ للبحث الأكاديمي. وتظهر في طيف واسع من السياقات، بما في ذلك التسويق، والاقتصاد، والتمويل، والسياسة، والحركات الاجتماعية، والدين، والرعاية الصحية. ورغم أن الميمات غالبًا ما تُعتبر ضمن نطاق الاستخدام العادل ، إلا أن دمجها لمواد من أعمال سابقة قد يُؤدي إلى نزاعات حول حقوق النشر .

صفات

تستمد الميمات الإلكترونية أصولها من مفهوم الميمات كوحدات لنقل الثقافة، تنتقل من شخص لآخر. وفي العالم الرقمي، يتم هذا النقل بشكل أساسي عبر منصات الإنترنت، مثل وسائل التواصل الاجتماعي . [ 1 ] ورغم تشابهها، تختلف الميمات الإلكترونية عن الميمات التقليدية في أنها غالبًا ما تمثل اتجاهات عابرة، بينما يُقاس نجاح الميمات التقليدية بمدى استمراريتها مع مرور الوقت. إضافةً إلى ذلك، تميل الميمات الإلكترونية إلى أن تكون أقل تجريدًا مقارنةً بنظيراتها التقليدية. [ 2 ] وهي تتميز بتنوعها الكبير في الشكل والهدف، إذ تُستخدم كأدوات للترفيه الخفيف، والتعبير عن الذات، والتعليق الاجتماعي، وحتى الخطاب السياسي. [ 3 ]

من السمات الأساسية للميمات على الإنترنت إعادة الإنتاج الإبداعي والتناص . [ 4 ] يشير إعادة الإنتاج الإبداعي إلى تكييف الميم وتحويله من خلال المحاكاة أو التقليد الساخر، إما عن طريق إعادة إنتاج الميم في سياق جديد ("المحاكاة") أو عن طريق إعادة مزج المادة الأصلية ("إعادة المزج"). في المحاكاة، يُعاد إنشاء الميم في بيئة مختلفة، كما هو الحال عندما يُعيد أفراد مختلفون إنتاج الفيديو المنتشر " تشارلي عض إصبعي ". أما إعادة المزج، فتتضمن معالجة تقنية، مثل تعديل صورة باستخدام برنامج فوتوشوب ، مع الحفاظ على عناصر الميم الأصلي. [ 4 ]

يتضمن التناص في الميمات دمج مراجع أو سياقات ثقافية مختلفة. ومن الأمثلة على ذلك دمج عبارة السياسي الأمريكي ميت رومني " ملفات مليئة بالنساء " من مناظرة الرئاسة الأمريكية عام 2012 مع مشهد من أغنية البوب ​​الكورية " غانغام ستايل ". في هذه الحالة، تم دمج عبارة "ملفاتي المليئة بالنساء انفجرت" مع لقطة من فيديو كليب أغنية ساي ، مما خلق معنى جديدًا من خلال دمج مراجع سياسية وثقافية من سياقات متباينة. [ 4 ]

يمكن أن تعمل الميمات على الإنترنت أيضاً كدعابة داخلية ضمن مجتمعات إلكترونية محددة، حيث تنقل معلومات خاصة قد يصعب فهمها على غير المنتمين إليها. وهذا يعزز الشعور بالهوية الجماعية داخل المجموعة. [ 5 ] في المقابل، تحظى بعض الميمات بأهمية ثقافية واسعة، إذ يفهمها ويقدرها جمهور أوسع خارج نطاق الثقافة الفرعية الأصلية. [ 3 ]

أجرت ميشيل نوبل وكولين لانكشير دراسةً تناولت كيفية تطبيق خصائص ريتشارد دوكينز الثلاث للميمات التقليدية الناجحة - وهي: الأصالة، والانتشار، وطول العمر - على ميمات الإنترنت. وخلصت الدراسة إلى أن الأصالة في سياق ميمات الإنترنت تُوصف بشكل أدق بأنها قابلية التكرار، إذ تُعدّل الميمات باستمرار من خلال إعادة مزجها مع الحفاظ على رسالتها الأساسية. أما الانتشار، أو قدرة الميم على الانتشار، فيُعزز بعوامل مثل الفكاهة (مثل عبارة لعبة الفيديو المترجمة بشكلٍ فكاهي " جميع قواعدكم ملكٌ لنا ")، والتناص (كما في النسخ المختلفة التي تُشير إلى ثقافة البوب ​​لفيديو " طفل حرب النجوم " الفيروسي)، وتجاور عناصر تبدو غير متجانسة (كما في ميم " بيرت شرير "). وأخيرًا، يُعدّ طول العمر ضروريًا لاستمرار تداول الميم وتطوره بمرور الوقت. [ 6 ]

التطور والانتشار

رسم بياني لانتشار الميمات على الإنترنت
تنتشر الميمات على الإنترنت بنمط مشابه لانتشار الأمراض المعدية، كما يوضح نموذج SIR هذا . ويُظهر النمط، كما هو موضح باللون الأحمر، ارتفاعًا أوليًا في الشعبية يتبعه انخفاض تدريجي حتى النسيان.

يمكن أن تبقى الميمات على الإنترنت ثابتة أو تتطور بمرور الوقت. قد يشمل هذا التطور تغييرات في المعنى مع الحفاظ على بنية الميم، أو العكس، وتحدث هذه التحولات إما صدفةً أو من خلال جهود متعمدة كالمحاكاة الساخرة. [ 7 ] درست ميلتنر ميم "لولكاتس "، متتبعةً تطورها من نكتة داخلية في مجتمعات الكمبيوتر والألعاب على موقع 4chan إلى مصدر أوسع للفكاهة والدعم العاطفي. ومع دخول الميم إلى الثقافة السائدة، فقدت شعبيتها لدى مبتكريها الأصليين. أوضحت ميلتنر أنه مع انتقال المحتوى عبر مجتمعات مختلفة، يُعاد تفسيره ليناسب الاحتياجات والرغبات الخاصة بتلك المجتمعات، وغالبًا ما ينحرف عن نية المبتكر الأصلية. [ 5 ] يمكن أن تؤدي التعديلات على الميمات إلى تجاوزها الحدود الاجتماعية والثقافية. [ 8 ]

تنتشر الميمات بسرعة فائقة، على غرار نموذج SIR (المعرضون للإصابة - المصابون - المتعافون) المستخدم لوصف انتقال الأمراض. [ 9 ] بمجرد أن تصل الميم إلى عدد حرج من الأفراد، يصبح استمرار انتشارها أمرًا لا مفر منه. [ 10 ] بحثت دراسة أجراها كوسيا العوامل المساهمة في انتشار الميمات وطول عمرها، وخلصت إلى أنه بينما تتنافس الميمات على جذب الانتباه - مما يؤدي غالبًا إلى تقصير عمرها - فإنها تستطيع أيضًا التعاون، مما يعزز فرص بقائها. من غير المرجح أن تدوم الميم التي تشهد ذروة استثنائية في شعبيتها ما لم تكن مميزة وفريدة من نوعها. في المقابل، تميل الميم التي لا تشهد مثل هذه الذروة، ولكنها تتعايش مع غيرها، إلى أن يكون لها عمر أطول. [ 11 ] في عام 2013، جادل دومينيك باسولتو، في مقال له في صحيفة واشنطن بوست ، بأن الاستخدام الواسع النطاق للميمات، وخاصة من قبل صناعات التسويق والإعلان، قد أدى إلى انخفاض قيمتها الثقافية الأصلية. كانت الميمات تُعتبر في السابق قطعاً أثرية ثقافية قيّمة مصممة لتدوم، أما الآن فهي غالباً ما تنقل أفكاراً تافهة بدلاً من أفكار ذات مغزى. [ 12 ]

تاريخ

الأصول والميمات المبكرة

صورة ميم لولكات
صورة لولكات ماكرو، وهو نمط من الميمات كان شائعًا بشكل خاص في منتصف وأواخر العقد الأول من القرن الحادي والعشرين

صاغ ريتشارد دوكينز مصطلح "ميم" في كتابه "الجين الأناني" عام 1976 ، في محاولة لشرح كيفية تكاثر جوانب الثقافة وتطورها وتحوّرها ( علم الميمات ). [ 13 ] تُعدّ الرموز التعبيرية من أوائل الأمثلة على ميمات الإنترنت، وتحديدًا الرمز التعبيري المبتسم ":-)"، الذي قدمه سكوت فاهلمان عام 1982. [ 14 ] اقترح مايك جودوين مفهوم الميمات في سياق الإنترنت رسميًا في عدد يونيو 1993 من مجلة Wired . [ 15 ] في عام 2013، وصف دوكينز ميم الإنترنت بأنه ميم تم تعديله عمدًا بواسطة الإبداع البشري، وهو ما يميزه عن الجينات البيولوجية ومفهومه الخاص للميم قبل ظهور الإنترنت، والذي كان يتضمن التحوّر عن طريق التغيير العشوائي والانتشار من خلال التكاثر الدقيق كما في الانتقاء الدارويني. وأوضح دوكينز أن ميمات الإنترنت هي بالتالي "اختطاف للفكرة الأصلية"، مما يطور مفهوم الميم نفسه في هذا الاتجاه الجديد. [ 16 ] مع ذلك، بحلول عام 2013، رسّخت ليمور شيفمان العلاقة بين الميمات وثقافة الإنترنت، وأعادت صياغة مفهوم دوكينز ليناسب السياقات الإلكترونية. [ 17 ] وقد ثبتت القيمة التجريبية لهذه العلاقة، إذ تتميز ميمات الإنترنت بخاصية إضافية لا تمتلكها ميمات دوكينز: فهي تترك أثراً في الوسائط التي تنتشر من خلالها (مثل الشبكات الاجتماعية)، مما يجعلها قابلة للتتبع والتحليل. [ 11 ]

مع ذلك، قبل أن تُعتبر الميمات على الإنترنت مصطلحًا أكاديميًا، كانت في البداية مجرد إشارة عامية إلى التواصل البصري الفكاهي عبر الإنترنت في منتصف إلى أواخر التسعينيات بين مستخدمي الإنترنت؛ ومن أمثلة هذه الميمات المبكرة " الطفل الراقص" و "رقصة الهامستر" . [ 18 ] انتشرت ميمات ذلك الوقت بشكل أساسي عبر منتديات الرسائل ومجموعات يوزنت والبريد الإلكتروني ، وعمومًا استمرت لفترة أطول من الميمات الحديثة. [ 19 ]

صورة لكلب شيبا إينو يلعب في الثلج، مع نص متراكب "واو" / "جليد كثير" / "ثلج كثير" / "صقيع كثير" / "شتاء جداً" / "واو" / "يا إلهي، هذا الصقيع" بخط Comic Sans وبألوان مختلفة متناثرة في جميع أنحاء الصورة.
مثال على ميم دوج ، الذي كان شائعًا في عام 2013 ويشبه في أسلوبه ميم القطط المضحكة السابقة [ 20 ]

مع تطور بروتوكولات الإنترنت، تطورت الميمات أيضًا. نشأت صور القطط المضحكة (لولكاتس) من موقع 4chan ، لتصبح النموذج الأولي لـتنسيق " الميمات المصورة " (صورة مُغطاة بنص كبير). [ 19 ] شملت الأشكال المبكرة الأخرى للميمات القائمة على الصور الصور الساخرة (ملصقات تحفيزية مُقلدة)، والصور المُعدلة بالفوتوشوب، والقصص المصورة (مثل قصص الغضب المصورة[ 21 ] [ 22 ] وفنون معجبي الأنمي ، [ 23 ] والتي كانت تُنتجها أحيانًا دوائر الدوجين في مختلف البلدان. ​​بعد إطلاق يوتيوب في عام 2005، ظهرت الميمات القائمة على الفيديو مثل ريك رولينج ومقاطع الفيديو الفيروسية مثل " جانجام ستايل " وهارلم شيك . [ 19 ] [ 24 ] وفر ظهور مواقع التواصل الاجتماعي مثل تويتر وفيسبوك وإنستغرام وسائل إضافية لانتشار الميمات، [ 25 ] كما سهّل إنشاء مواقع توليد الميمات إنتاجها. [ 19 ]

الميمات المعاصرة

تُعدّ "الميمات الساخرة" نوعًا من الميمات على الإنترنت، وقد اكتسبت شهرة واسعة في عام 2014 تقريبًا. تشير هذه الميمات إلى الميمات الغريبة أو المضحكة عمدًا، والتي تتميز بخصائص مثل الألوان المشبعة بشكل مفرط، وتشوهات الضغط ، والفكاهة المبتذلة، والتعليقات الغريبة، والأصوات العالية جدًا (التي تُعرف باسم " الصراخ المزعج "). [ 26 ] [ 27 ] وقد تم استخدام مصطلح "dank "، الذي يشير إلى الأماكن الباردة والرطبة، لوصف الميمات التي تنطبق عليها معايير الميم الساخرة المذكورة آنفًا. [ 26 ] [ 28 ] كما يُمكن استخدام المصطلح لوصف الميمات التي أصبحت مبتذلة ومستهلكة لدرجة أنها أصبحت مضحكة مرة أخرى، على نحوٍ مُفارق. على الرغم من تراجع شعبيتها منذ أواخر العقد الأول من الألفية الثانية، شهدت الميمات الساخرة عدة محاولات "لإحيائها"، والتي انتشرت على منصات مثل تيك توك . [ 29 ] أدت ظاهرة الميمات الساخرة إلى ظهور ثقافة فرعية تُعرف باسم "سوق الميمات"، حيث تسخر من وول ستريت وتُطبّق المصطلحات المرتبطة بها (مثل "الأسهم") على ميمات الإنترنت. بدأت هذه الظاهرة في الأصل على موقع ريديت تحت اسم /r/MemeEconomy، حيث يقوم المستخدمون على سبيل المزاح "بشراء" أو "بيع" أسهم في ميم ما، مما يعكس رأيهم في مدى شعبيتها المحتملة. [ 30 ]

مثال على ميم "مُشوَّه"، يتميز بالتشويه والألوان المشبعة

تشير الميمات "المقلية" إلى تلك التي خضعت للتشويه والتعديل عبر عدة مرشحات و/أو طبقات من الضغط مع فقدان البيانات . [ 31 ] [ 32 ] ومن الأمثلة على ذلك ميم "E"، وهي صورة لليوتيوبر ماركيبلير مُعدّلة بالفوتوشوب لتظهر على شخصية اللورد فاركواد من فيلم شريك ، والذي بدوره مُعدّل بالفوتوشوب ليظهر على مشهد من جلسة استماع رجل الأعمال مارك زوكربيرج في الكونجرس، مع إضافة حرف "E" فقط. [ 33 ] وصفت إليزابيث برونيج من صحيفة واشنطن بوست هذا بأنه "تحديث رقمي للأنواع الفنية والأدبية السريالية والعبثية التي ميزت أوائل القرن العشرين المضطربة". [ 34 ] تستخدم العديد من الميمات الحديثة مواضيع عبثية فكاهية، بل وسريالية . من أمثلة النوع الأول: فيديو بعنوان "أجروا عملية جراحية على عنبة"، يُظهر نظام دافنشي الجراحي وهو يُجري عملية جراحية تجريبية على عنبة ، [ 35 ] و"ميم العثة"، وهي صورة مقرّبة لعثة مع تعليقات ساخرة تُعبّر عن حبّها للمصابيح . [ 36 ] تتضمن الميمات السريالية طبقات من السخرية لجعلها فريدة وغير منطقية، وغالبًا ما تُستخدم كوسيلة للهروب من ثقافة الميمات السائدة. [ 37 ]

" ميم التحديق لمسافة ألف ياردة "، الذي كان شائعًا في عام 2023 [ 38 ]

بعد نجاح تطبيق فاين ، ظهر نمطٌ جديدٌ من الميمات على شكل مقاطع فيديو قصيرة ومشاهد تمثيلية. ومن الأمثلة على ذلك ميم "ما هو ناتج جمع تسعة وعشرة؟"، وهو مقطع فيديو على فاين يُظهر طفلاً يُقدّم إجابةً خاطئةً لمسألة رياضية بطريقةٍ فكاهية. [ 39 ] بعد إغلاق فاين عام 2017، أصبح تطبيق تيك توك البديل الفعلي ، والذي يستخدم بدوره نمط مقاطع الفيديو القصيرة. [ 40 ] وقد اكتسبت المنصة شعبيةً هائلة، وأصبحت مصدراً للعديد من أنواع الميمات على الإنترنت حتى منتصف العقد الثالث من القرن الحادي والعشرين. [ 41 ] [ 42 ]

في عام ٢٠٢٢، شاع استخدام مصطلح " فساد الدماغ" للدلالة على تغير في كيفية التفاعل مع الميمات، وخاصة مقاطع فيديو تيك توك. يصف هذا المصطلح المحتوى الذي يفتقر إلى الجودة والمعنى، والذي غالباً ما يرتبط بالعامية والاتجاهات الشائعة بين جيل ألفا ، مثل " سكيبيدي " و" ريز " و" غيات " و" سيغما " و" فانوم تاكس ". [ ٤٣ ] ويستمد هذا المصطلح اسمه من الآثار النفسية والمعرفية السلبية المتصورة الناتجة عن التعرض لمثل هذا المحتوى. [ ٤٤ ]

تعرضت بعض الميمات على الإنترنت لانتقادات لكونها عديمة المعنى وغير منطقية عن قصد، مثل ميم 6-7 . [ 45 ]

في عام 2025، أعرب بعض مستخدمي تيك توك عن قلقهم إزاء "ندرة الميمات"، والتي قيل إنها ناجمة عن مجتمع ثقافة الابتذال المعروف باسم SlimeTok. [ 46 ] كما استُخدمت ندرة الميمات لانتقاد التوجهات السطحية المستوحاة من الذكاء الاصطناعي والمحتوى عديم المعنى الذي ينشره جيل ألفا وجيل زد الأصغر سنًا ، مثل 6-7 ، ووصفوه بأنه "مُفرط وغير مُضحك". ودعا هؤلاء إلى " إعادة ضبط الميمات الكبرى " في 1 يناير 2026، والتي تمثلت في العودة إلى الميمات "الكلاسيكية" من العقد الأول من الألفية الثانية، مثل Nyan Cat و Big Chungus . [ 47 ]

حسب السياق

تسويق

يُطلق على استخدام الميمات لتسويق المنتجات أو الخدمات اسم "التسويق الميمي". [ 48 ] تسمح الميمات المنتشرة على الإنترنت للعلامات التجارية بتجاوز فكرة أن الإعلانات مزعجة، مما يجعلها أقل وضوحًا وأكثر ملاءمةً لجمهورها المستهدف. قد يختار مسؤولو التسويق استخدام ميم موجودة، أو إنشاء ميم جديدة من الصفر. استخدمت دار الأزياء غوتشي الاستراتيجية الأولى، حيث أطلقت سلسلة من إعلانات إنستغرام أعادت فيها ابتكار ميمات شهيرة تُبرز مجموعتها من الساعات. تُعد صورة "الرجل الأكثر إثارة للاهتمام في العالم" مثالًا على الاستراتيجية الثانية، وهي ميم ناتجة عن حملة إعلانية لعلامة دوس إكيس التجارية للبيرة. [ 49 ] قد تكتسب المنتجات أيضًا شعبية من خلال الميمات المنتشرة على الإنترنت دون قصد من المنتج نفسه؛ على سبيل المثال، أصبح فيلم "ثعابين في الطائرة" فيلمًا كلاسيكيًا بعد إنشاء موقع SnakesOnABlog.com الإلكتروني من قِبل طالب القانون برايان فينكلشتاين. [ 50 ]

على الرغم من أن استخدام العلامات التجارية للصور الساخرة (الميمات) غالبًا ما يكون مفيدًا، إلا أنه تعرض لانتقادات بسبب استخدامها الذي يبدو قسريًا أو غير أصيل أو غير مضحك، مما قد يؤثر سلبًا على صورة العلامة التجارية. [ 51 ] على سبيل المثال، بدأت سلسلة مطاعم الوجبات السريعة "وينديز" نهجًا تسويقيًا قائمًا على وسائل التواصل الاجتماعي، والذي حقق نجاحًا مبدئيًا (مما أدى إلى نمو الأرباح بنسبة 50% تقريبًا في ذلك العام)، لكنها واجهت انتقادات بعد نشرها صورة ساخرة مثيرة للجدل لشخصية "بيبي " لاقت استحسانًا سلبيًا من المستهلكين. [ 52 ]

الاقتصاد والتمويل

أسهم الميمات هي ظاهرة ترتفع فيها قيمة أسهم شركة ما بشكل ملحوظ في فترة وجيزة نتيجةً لزيادة الاهتمام بها عبر الإنترنت وما يتبعه من إقبال المستثمرين على شرائها. وتُعدّ شركة GameStop، المتخصصة في بيع ألعاب الفيديو بالتجزئة ، أول سهم من أسهم الميمات. [ 53 ] وبرزت في عام 2021 كلٌ من r/WallStreetBets ، وهو منتدى فرعي على موقع Reddit يناقش فيه المشاركون تداول الأسهم ، وشركة Robinhood Markets ، وهي شركة خدمات مالية، لمساهمتهما في انتشار أسهم الميمات. [ 54 ] [ 55 ] أما "مستثمرو YOLO" فهم ظاهرة ظهرت خلال جائحة كوفيد-19 ، وهم أقل نفورًا من المخاطرة في استثماراتهم مقارنةً بنظرائهم التقليديين. [ 56 ]

بالإضافة إلى ذلك، ارتبطت الميمات بالعملات المشفرة مع ظهور عملات الميمات مثل دوجكوين ، وشيبا إينو كوين، وبيبي كوين. وقد أشارت عملات الميمات المشفرة إلى وجود مقارنات بين قيمة الميمات والأسواق النقدية. [ 57 ] [ 58 ]

سياسة

تُعدّ الميمات على الإنترنت وسيلةً للتواصل السريع مع جماهير واسعة عبر الإنترنت، مما أدى إلى استخدامها من قِبل أولئك الذين يسعون إلى التعبير عن رأي سياسي أو القيام بحملات نشطة لصالح (أو ضد) كيان سياسي. [ 14 ] [ 59 ] ويمكن اعتبارها، من بعض النواحي، شكلاً حديثاً من أشكال الكاريكاتير السياسي ، إذ تُتيح طريقةً لإضفاء الطابع الديمقراطي على التعليق السياسي. [ 60 ]

صورة ساخرة يستخدمها القوميون البيض في الولايات المتحدة لإدامة أسطورة العبيد الأيرلنديين [ 61 ]

من بين أوائل الميمات السياسية تلك التي نشأت عن صرخة دين الشهيرة ، وهي مقتطف من خطاب ألقاه حاكم ولاية فيرمونت، هوارد دين . [ 62 ] وبمرور الوقت، أصبحت ميمات الإنترنت عنصرًا متزايد الأهمية في الحملات السياسية، حيث تُسهم المجتمعات الإلكترونية في إثراء الخطاب العام من خلال استخدامها. [ 63 ] فعلى سبيل المثال، تضررت حملة تيد كروز الرئاسية الجمهورية عام 2016 بسبب ميم ساخر افترض أنه قاتل زودياك . [ 64 ]

أظهرت الأبحاث أن استخدام الميمات خلال الانتخابات له دور في توعية الجمهور بالمواضيع السياسية. وقد استكشفت إحدى الدراسات هذا الأمر فيما يتعلق بالانتخابات العامة في المملكة المتحدة عام 2017 ، وخلصت إلى أن الميمات شكلت قناة واسعة الانتشار لنقل المعلومات السياسية الأساسية إلى جماهير لا تسعى إليها عادةً. [ 65 ] كما وجدت الدراسة أن الميمات قد تساهم في زيادة نسبة إقبال الناخبين . [ 65 ]

بدأت بعض الحملات السياسية تستغل بشكل صريح التأثير المتزايد للميمات؛ ففي إطار الحملة الرئاسية الأمريكية لعام 2020 ، رعى مايكل بلومبيرغ عددًا من حسابات إنستغرام (يبلغ  مجموع متابعيها أكثر من 60 مليونًا) لنشر ميمات متعلقة بحملته. [ 66 ] وقد وُجهت انتقادات للحملة لتعاملها مع الميمات كسلعة قابلة للشراء. [ 67 ]

إلى جانب استخدامها في الانتخابات، يمكن أن تصبح الميمات على الإنترنت رموزًا لأيديولوجيات سياسية مختلفة. ومن الأمثلة البارزة على ذلك شخصية بيبي الضفدع، التي استُخدمت كرمز لحركة اليمين المتطرف ، وكذلك لأيديولوجيات مؤيدة للديمقراطية في احتجاجات هونغ كونغ 2019-2020 . [ 68 ] [ 69 ]

الخطوط الاجتماعية

يقف شخص في مكانه ويتألم بينما يقوم شخص آخر بسكب دلو مليء بالثلج والماء على رأسه.
شخص يؤدي تحدي دلو الثلج

تُعدّ الميمات على الإنترنت أدوات فعّالة في الحركات الاجتماعية، إذ تُسهم في بناء الهوية الجماعية وتوفير منصة للحوار. [ 3 ] [ 70 ] خلال مشروع "الأمور ستتحسن" (It Gets Better Project) عام 2010، الذي أُطلق لتمكين مجتمع الميم، استُخدمت الميمات لرفع معنويات شباب مجتمع الميم، بالتزامن مع تعزيز الهوية الجماعية للمجتمع. [ 71 ] وفي عام 2014، ساهم تحدي دلو الثلج، الذي انتشر على نطاق واسع ، في جمع التبرعات ونشر الوعي حول مرض التصلب الجانبي الضموري/مرض العصبون الحركي (ALS/MND). [ 72 ] علاوة على ذلك، أثبتت الميمات على الإنترنت أهميتها كوسيلة في الحوار الدائر حول حركة " احتلوا وول ستريت " (Occupy Wall Street). [ 73 ]

دِين

استُخدمت الميمات على الإنترنت أيضًا في سياق ديني . [ 74 ] فهي تُنشئ ثقافة تشاركية تُمكّن الأفراد من فهم المعتقدات الدينية بشكل جماعي، مما يعكس شكلاً من أشكال التدين الحي . [ 75 ] حدد أغيلار وزملاؤه من جامعة تكساس إيه آند إم ستة أنواع شائعة من الميمات الدينية: صور ماكرو غير دينية ذات طابع ديني، وصور ماكرو تُظهر شخصيات دينية، وميمات تُعلق على أخبار دينية، وميمات تُؤلّه شخصيات غير دينية مثل المشاهير ، ومحاكاة ساخرة للصور الدينية، وميمات فيديو. [ 75 ]

الرعاية الصحية

يمكن لمنصات التواصل الاجتماعي أن تزيد من سرعة نشر الممارسات الصحية القائمة على الأدلة. [ 76 ] وجدت دراسة أجراها رينولدز وبويد أن غالبية المشاركين (وهم من العاملين في مجال الرعاية الصحية) يرون أن الصور الساخرة (الميمات) قد تكون وسيلة مناسبة لتحسين معرفة العاملين في مجال الرعاية الصحية بممارسات الوقاية من العدوى والتزامهم بها. [ 77 ] كما استُخدمت الصور الساخرة على الإنترنت في نيجيريا للتوعية بجائحة كوفيد-19 ، حيث استخدمها العاملون في مجال الرعاية الصحية لنشر المعلومات حول الفيروس ولقاحه . [ 78 ]

بما أن العديد من الميمات مستمدة من أعمال موجودة مسبقًا، فقد جادل البعض بأنها تنتهك حقوق الطبع والنشر لأصحابها الأصليين. مع ذلك، يرى البعض أن الميمات تندرج ضمن نطاق الاستخدام العادل في الولايات المتحدة. [ 79 ] [ 80 ] وقد تسببت هذه المعضلة في نزاع بين منتجي الميمات وأصحاب حقوق الطبع والنشر؛ على سبيل المثال، مطالبة شركة غيتي إيمجز مدونة غيت ديجيتال بدفع مبلغ مالي لنشرها ميم "البطريق الاجتماعي المحرج" دون إذن. [ 81 ]

الولايات المتحدة

بموجب قانون حقوق النشر في الولايات المتحدة، تُمنح حماية حقوق النشر للأعمال الأصلية المُثبتة في أي وسيلة تعبير مادية، سواء كانت معروفة حاليًا أو سيتم تطويرها لاحقًا، والتي يمكن من خلالها إدراكها أو إعادة إنتاجها أو نقلها بأي شكل من الأشكال، سواء بشكل مباشر أو بمساعدة آلة أو جهاز. ويُثار جدل حول ما إذا كان استخدام الميمات يُعد انتهاكًا لحقوق النشر. [ 79 ]

هذه الصورة الماكرو متاحة للاستخدام العام في الولايات المتحدة لأن الخلفية التقطتها وزارة الزراعة .

يُعدّ الاستخدام العادل أحد أوجه الدفاع بموجب قانون حقوق النشر الأمريكي، والذي يحمي الأعمال المُنشأة باستخدام أعمال أخرى محمية بحقوق النشر. [ 82 ] ويحدد القسم 107 من قانون حقوق النشر لعام 1976 أربعة عوامل لتحليل الاستخدام العادل:

  1. الغرض من الاستخدام وطبيعته،
  2. طبيعة العمل المحمي بحقوق الطبع والنشر،
  3. كمية الجزء المستخدم ومدى أهميته، و
  4. تأثير الاستخدام على السوق المحتملة أو قيمة العمل المحمي بحقوق الطبع والنشر. [ 79 ]

يشير العامل الأول إلى أن الاستخدام الثانوي لمصنف محمي بحقوق الطبع والنشر يجب أن يكون "تحويليًا" (أي إضفاء معنى أو تعبير جديد على العمل الأصلي)؛ وتفي العديد من الميمات بهذا المعيار، إذ تضع مواد إعلامية في سياق جديد لخدمة غرض مختلف عن غرض المؤلف الأصلي. أما العامل الثاني فيُرجّح الأعمال المنسوخة من مصادر واقعية، وهو ما قد يُشكّل إشكالية بالنسبة للميمات المُستمدة من أعمال خيالية (مثل الأفلام). مع ذلك، لا تستخدم العديد من هذه الميمات سوى أجزاء صغيرة من هذه الأعمال (مثل الصور الثابتة)، مما يدعم حجة الاستخدام العادل وفقًا للعامل الثالث. وفيما يتعلق بالعامل الرابع، فإن معظم الميمات غير تجارية بطبيعتها، وبالتالي لن يكون لها آثار سلبية على السوق المحتملة للمصنف المحمي بحقوق الطبع والنشر. [ 79 ] ونظرًا لهذه العوامل، واعتماد الميمات بشكل عام على استغلال مصادر أخرى، فقد طُرحت فكرة استحقاقها للحماية من دعاوى انتهاك حقوق الطبع والنشر. [ 82 ]

الرموز غير القابلة للاستبدال

حقق بعض الأفراد الذين تُعدّ صورهم مادةً للميمات (وبالتالي أصحاب حقوق النشر) أرباحًا من خلال بيع الرموز غير القابلة للاستبدال (NFTs) في المزادات . [ 83 ] صرّح بن لاشز، مدير العديد من الميمات، أن مبيعاتها كرموز NFTs تجاوزت  مليوني دولار أمريكي، مما رسّخ مكانة الميمات كأشكال فنية جادة. [ 84 ] ومن الأمثلة على ذلك صورة "فتاة الكارثة" ، المستوحاة من صورة لزوي روث في الرابعة من عمرها، التُقطت في ميبان، بولاية كارولاينا الشمالية ، في يناير 2005. [ 84 ] بعد أن اشتهرت هذه الصورة وانتشرت على نطاق واسع على الإنترنت، قررت روث بيعها كرمز NFT مقابل 539,973 دولارًا أمريكيًا ( ما يعادل 641,562 دولارًا أمريكيًا في عام 2025[ 85 ] مع اتفاقية تمنحها حصة إضافية قدرها 10% من أي مبيعات مستقبلية. [ 86 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. بنفنيست، ألكسيس (26 يناير 2022). "معنى وتاريخ الميمات" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 28 يناير 2023. تم الاطلاع عليه في 28 يناير 2023 .
  2. شيفمان، ليمور (أبريل 2013). "الميمات في العالم الرقمي: التوفيق مع مُثير للمشاكل المفاهيمية" . مجلة التواصل عبر الحاسوب . 18 (3): 364. doi : 10.1111/jcc4.12013 . hdl : 11059/14843 . S2CID 28196215 . 
  3. براون ، هيلين ( 29 سبتمبر 2022). "القوة المذهلة لميمات الإنترنت" . بي بي سي . مؤرشف من الأصل في 28 يناير 2023. تم الاطلاع عليه في 28 يناير 2023 .
  4. 1 2 3 شيفمان، ليمور (2013). الميمات في الثقافة الرقمية . مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا. الصفحات 2-4 ، 20-22 . ISBN  978-0-262-31770-2.
  5. 1 2 ميلتنر، كيت م. (1 أغسطس 2014). "«لا مكان للضحك على موقع LOLCats»: دور النوع والجنس والهوية الجماعية في تفسير الميمات على الإنترنت والاستمتاع بها . فيرست مونداي . doi : 10.5210/fm.v19i8.5391 .
  6. نوبل، ميشيل؛ لانكشير، كولين (2018) [2007]. "الميمات الإلكترونية، والتقارب، والإنتاج الثقافي". . عينة من محو الأمية الجديدة . دار نشر بيتر لانغ . ص 201-202 . ISBN  9780820495231أُرشف من المصدر الأصلي في 5 أبريل 2023. تم الاطلاع عليه في 19 مارس 2023 .
  7. ^ كاستانيو دياز، كارلوس موريسيو (25 سبتمبر 2013). "تعريف وتوصيف مفهوم ميم الإنترنت" . CES علم النفس . 6 (2): 97-98 . بروكويست 1713930915 . 
  8. باوكهاج، كريستيان (3 أغسطس 2021). "رؤى حول ميمات الإنترنت" . وقائع المؤتمر الدولي لجمعية الذكاء الاصطناعي المتقدمة حول الويب ووسائل التواصل الاجتماعي . 5 (1): 42-49 . doi : 10.1609/icwsm.v5i1.14097 . S2CID 16629837 . 
  9. وانغ، لين؛ وود، بريندان سي. (نوفمبر 2011). "نهج وبائي لنمذجة الانتشار الفيروسي للميمات" . النمذجة الرياضية التطبيقية . 35 (11): 5447. doi : 10.1016/j.apm.2011.04.035 .
  10. زيتر، ك. (29 فبراير 2008). "البشر مجرد آلات لنشر الميمات" . مجلة وايرد . مؤرشف من الأصل في 2 فبراير 2014. تم الاطلاع عليه في 7 مارس 2017 .
  11. 1 2 كوسيا، ميشيل (5 أبريل 2013). "المنافسة والنجاح في عالم الميمات: دراسة حالة على موقع Quickmeme.com". arXiv : 1304.1712 [ physics.soc-ph ].شرحٌ مبسطٌ للموضوع بقلم كريستوفر ميمز (28 يونيو 2013). "لماذا ستشارك هذه القصة: العلم الجديد للميمات" . كوارتز . مؤرشف من الأصل في 3 يوليو 2013.
  12. باسولتو، دومينيك (5 يوليو 2013). "هل فقدت ميمات الإنترنت معناها؟" . صحيفة واشنطن بوست . مؤرشف من الأصل في 5 يوليو 2013.
  13. دوكينز، ريتشارد (1989). الجين الأناني ( الطبعة الثانية). مطبعة جامعة أكسفورد. ص 192. ISBN   978-0-19-286092-7أُرشف من المصدر الأصلي في 16 مارس 2015. تم الاطلاع عليه في 16 يونيو 2015 .
  14. 1 2 كولكارني، أنوشكا (3 يونيو 2017). "ميم الإنترنت والخطاب السياسي: دراسة حول تأثير ميم الإنترنت كأداة في توصيل السخرية السياسية" (ملف PDF) . مجلة المحتوى والمجتمع والاتصال، كلية أميتي للاتصالات . 6 : 13. SSRN 3501366 . 
  15. غودوين، مايك (1 أكتوبر 1994). "ميم، ميم مضاد" . وايرد . مؤرشف من الأصل في 15 مارس 2014. تم الاطلاع عليه في 31 يناير 2023 .
  16. سولون، أوليفيا (20 يونيو 2013). "ريتشارد دوكينز يتحدث عن اختطاف الإنترنت لكلمة 'ميم'"" . Wired UK . مؤرشف من الأصل في 9 يوليو 2013.
  17. شيفمان، ليمور (أبريل 2013). "الميمات في العالم الرقمي: التوفيق مع مُثير للمشاكل المفاهيمية" . مجلة التواصل عبر الحاسوب . 18 (3): 367. doi : 10.1111/jcc4.12013 . hdl : 11059/14843 .
  18. كيب، لينلي (8 أكتوبر 2020). "من كيلروي إلى بيبي: تاريخ موجز للميمات" . خدمة البث العامة . مؤرشف من الأصل في 6 مارس 2023. تم الاسترجاع في 31 يناير 2023 .
  19. 1 2 3 4 ووتركتر، أنجيلا؛ غراي إليسبي، إيما (1 أبريل 2018). "دليل وايرد للميمات" . وايرد . مؤرشف من الأصل في 1 فبراير 2019. تم الاطلاع عليه في 30 نوفمبر 2018 .
  20. "نحن الذين كنا نتحدث لغة LOLcat، نتحدث الآن لغة Doge" . جيزمودو . 11 ديسمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 3 يناير 2024 .
  21. بوتين، بول (9 مايو 2012). "عبّر عن غضبك في رسم كاريكاتوري واخرج ضاحكًا" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 14 مارس 2021. تم الاطلاع عليه في 7 نوفمبر 2020 .
  22. دينيسوفا، أناستاسيا (2020). ميمات الإنترنت والمجتمع: السياقات الاجتماعية والثقافية والسياسية . نيويورك، نيويورك: روتليدج . الصفحات 9-11 . ISBN  978-0-429-46940-4. OCLC 1090540034 . 
  23. بيران، ديل (2019). جاء من شيء فظيع: كيف ساهم جيش من المتصيدين السامين، عن طريق الخطأ، في وصول دونالد ترامب إلى السلطة عبر الميمات . مجموعة سانت مارتن للنشر. ص. 11. ISBN  978-1-250-18974-5.
  24. مايكلز، شون (19 مارس 2008). "تناول ريك" . صحيفة الغارديان . مؤرشف من الأصل في 31 يناير 2023. تم الاسترجاع في 31 يناير 2023 .
  25. نيوبورت، جوشوا تروي (15 يناير 2021). "ميمات الإنترنت: دعاية المنشورات في العصر الرقمي" . مجلة فرونتيرز إن كوميونيكيشن . 5 547065: 3. doi : 10.3389/fcomm.2020.547065 .
  26. 1 2 هانلون، آن ماري؛ توتن، تريسي ل.، محرران. (2022). دليل سيج لتسويق وسائل التواصل الاجتماعي . سيج. ص 10. ISBN  978-1-5297-4378-4.
  27. "ميم رائع" . Dictionary.com . مؤرشف من الأصل في 30 نوفمبر 2018. تم الاطلاع عليه في 30 نوفمبر 2018 .
  28. هوفمان، آشلي (2 فبراير 2018). "دونالد ترامب الابن أصبح مادةً للسخرية، حرفيًا" . مجلة تايم . مؤرشف من الأصل في 1 مايو 2018. تم الاطلاع عليه في 19 مايو 2018 .
  29. غريفين، أناليز (9 مارس 2018). "ماذا تعني كلمة "dank"؟ تعريف للصفة المفضلة الجديدة لدى الجميع" . كوارتز . مؤرشف من الأصل في 19 مايو 2018. تم الاسترجاع في 19 مايو 2018 .
  30. بلاوجيك، ليزي (10 يناير 2017). "كيف تقوم مجموعة من مستخدمي ريديت بإنشاء سوق أسهم وهمية لمعرفة قيمة الميمات" . ذا فيرج . مؤرشف من الأصل في 11 ديسمبر 2018. تم الاطلاع عليه في 10 ديسمبر 2018 .
  31. غونزلي، يالتشينكايا (11 نوفمبر 2022). "الميمات المقلية: ما هي ولماذا هي مهمة؟" . مجلة ديزد . مؤرشف من الأصل في 12 فبراير 2023. تم الاطلاع عليه في 13 فبراير 2023 .
  32. ماتساكيس، لويز (30 أغسطس 2017). "كيفية قلي ميم" . فايس . مؤرشف من الأصل في 12 فبراير 2023. تم الاسترجاع في 13 فبراير 2023 .
  33. هاثاواي، جاي (5 نوفمبر 2018). "ميم حرف 'E' يُظهر مدى غرابة الميمات" . ذا ديلي دوت . مؤرشف من الأصل في 26 مارس 2019. تم الاطلاع عليه في 26 مارس 2019 .
  34. برونيغ، إليزابيث (11 أغسطس/آب 2017). "لماذا يُعدّ حسّ الفكاهة لدى جيل الألفية غريبًا جدًا؟" . صحيفة واشنطن بوست . مؤرشف من الأصل في 7 مايو/أيار 2019. تم الاطلاع عليه في 26 مارس/آذار 2019 .
  35. لي، بروس ي. (2 ديسمبر 2018). "أجروا عملية جراحية على عنبة: ما هي هذه الميم الجديدة المنتشرة؟" . فوربس . مؤرشف من الأصل في 1 فبراير 2023. تم الاسترجاع في 1 فبراير 2023 .
  36. كتينا، ناتالي (28 سبتمبر 2018). "لماذا يحب الجميع صور العثة المضحكة؟" . بي بي سي ثري . مؤرشف من الأصل في 21 أكتوبر 2018. تم الاطلاع عليه في 1 فبراير 2023 .
  37. برايان، كلوي (6 فبراير 2019). "الميمات السريالية تستحق بُعدًا خاصًا بها على الإنترنت" . ماشابل . مؤرشف من الأصل في 27 مارس 2019. تم الاطلاع عليه في 26 مارس 2019 .
  38. أندالورو، أنجيلا (22 يوليو 2024). "أصول ميم نظرة الألف ياردة" . ذا ديلي دوت . تم الاسترجاع في 25 يناير 2025 .
  39. بين، إليسا (10 سبتمبر 2021). "شرح ميم 9/10/21: ما الذي يحدث اليوم؟" . HITC . مؤرشف من الأصل في 2 فبراير 2023. تم الاسترجاع في 2 فبراير 2023 .
  40. هيرمان، جون (22 فبراير 2020). "فاين غيّر الإنترنت إلى الأبد. إلى أي مدى يفتقده الإنترنت؟" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 26 ديسمبر 2022. تم الاطلاع عليه في 2 فبراير 2023 .
  41. كارمان، آشلي (29 أبريل 2020). "تيك توك يصل إلى ملياري عملية تنزيل" . ذا فيرج . مؤرشف من الأصل في 29 يوليو 2020. تم الاطلاع عليه في 2 فبراير 2023 .
  42. جينينغز، ريبيكا (4 فبراير 2020). "الرقصات الأكثر شعبية الآن تأتي من تيك توك. ماذا يحدث لمنشئيها؟" . فوكس . مؤرشف من الأصل في 2 فبراير 2023. تم الاسترجاع في 2 فبراير 2023 .
  43. فينكاترامان، ساكشي (10 أغسطس 2024). "الآباء وأبناء جيل ألفا يخوضون محادثات غير مفهومة بسبب لغة 'مُفسدة للعقل'" . أخبار إن بي سي . مؤرشف من الأصل في 21 سبتمبر 2024. تم الاسترجاع في 16 سبتمبر 2024 .
  44. روي، جيسيكا (13 يونيو 2024). "إذا كنت تعرف معنى 'التعفن الذهني'، فربما تكون مصابًا به بالفعل" . صحيفة نيويورك تايمز . ISSN 0362-4331 . مؤرشف من الأصل في 10 أكتوبر 2024. تم الاطلاع عليه في 26 أغسطس 2024 . 
  45. «قاموس Dictionary.com يختار كلمة "67"، وهي مصطلح عامي «غير منطقي ومرح»، ككلمة العام 2025 - سي بي إس نيوز» . www.cbsnews.com . 29 أكتوبر 2025. مؤرشف من الأصل في 7 مارس 2026. تم الاطلاع عليه في 17 ديسمبر 2025 .
  46. بريمنر، بروم (2 أبريل 2025). "الاكتئاب الكبير للميمات و"سلايم توك" - مراجعة بينغهامتون" . تم الاسترجاع في 30 ديسمبر 2025 .
  47. ووتركتر، أنجيلا (19 نوفمبر 2025). "إعادة ضبط الميمات الكبرى قادمة" . وايرد . مؤرشف من الأصل في 2 يناير 2026. تم الاطلاع عليه في 28 نوفمبر 2025 .
  48. فلور، نيك (11 ديسمبر 2000). "التسويق الميمي" . إنفورم آي تي . مؤرشف من الأصل في 14 يناير 2012. تم الاسترجاع في 29 يوليو 2011 .
  49. مكراي، جيمس (8 مايو 2017). "التسويق عبر الميمات: كيف تتحدث العلامات التجارية بلغة المستهلك الجديدة" . فوربس . مؤرشف من الأصل في 15 مارس 2018. تم الاطلاع عليه في 10 ديسمبر 2018 .
  50. كار، ديفيد (29 مايو 2006). "هوليوود تتجاوز النقاد والصحافة المطبوعة مع ازدياد رواج الإعلام الرقمي - قسم الأعمال - إنترناشونال هيرالد تريبيون" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 3 يوليو 2012. تم الاطلاع عليه في 4 فبراير 2023 .
  51. بيغولو، فالنتينا؛ كاربنتر، لوسي (6 فبراير 2021). "لماذا لن تُستغل الميمات تجاريًا أبدًا" . جاكوبين . مؤرشف من الأصل في 25 فبراير 2021. تم الاطلاع عليه في 7 فبراير 2021 .
  52. ويتن، سارة (4 يناير 2017). "تغريدة من وينديز تنتشر بسرعة كبيرة لأسباب خاطئة تمامًا" . سي إن بي سي . مؤرشف من الأصل في 4 نوفمبر 2021. تم الاطلاع عليه في 19 أغسطس 2020 .
  53. روسوليلو، نيكولاس (23 سبتمبر 2021). "ما هي أسهم الميمات؟" . ذا موتلي فول . مؤرشف من الأصل في 13 نوفمبر 2021. تم الاطلاع عليه في 8 أكتوبر 2021 .
  54. فيليب، مات؛ ماركوس، كورال م. (4 أغسطس/آب 2021). "أسهم روبن هود تقفز بنسبة تصل إلى 65%، مثل أسهم الميمات التي ساهمت في انتشارها" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 18 أكتوبر/تشرين الأول 2021. تم الاطلاع عليه في 15 فبراير/شباط 2023 .
  55. بوبر، ناثانيال؛ براونينغ، كيلين (29 يناير 2021). "ارتفاع 'القطة الهادرة': كيف أحدث مستخدم ريديت وأصدقاؤه اضطرابًا في الأسواق" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 29 يناير 2021. تم الاطلاع عليه في 15 فبراير 2023 .
  56. تشوهان، عثمان و.؛ فان كيركوفن، سفين (2023). المستثمرون الأفراد الناشطون ومستقبل الأسواق المالية . ص 99-101 . doi : 10.4324/9781003351085 . ISBN  978-1-00-335108-5. S2CID 257228199 . 
  57. ناني، ألبي (ديسمبر 2022). "عملة دوجكوين بقيمة 88 مليار دولار: دراسة حالة" . مجلة كونفرجنس: المجلة الدولية للبحوث في تقنيات الإعلام الجديد . 28 (6): 1719-1721 . doi : 10.1177/13548565211070417 . S2CID 247685455 . 
  58. يوزو، جون (أبريل 2023). "قد تستمر قيم أسهم الميمات في حالة الإفلاس، لكنها لا تسود بدون مبرر تجاري". مجلة معهد الإفلاس الأمريكي . 42 (4): 36-37 ، 70-71 . ProQuest 2794896398 . 
  59. ^ سيفرت بروكمان، ينس؛ ديهل، تريفور. دوبوش ، ليونارد (أغسطس 2018). “الميمات كألعاب: تطور الخطاب الرقمي عبر الإنترنت”. الإعلام الجديد والمجتمع . 20 (8): 2862-2863 . دوى : 10.1177 / 1461444817735334 . S2CID 206729243 . 
  60. غريغيل، جينيفر (17 مايو 2019). "رسامو الكاريكاتير السياسي منفصلون عن الواقع - حان الوقت لإفساح المجال للميمات" . ذا كونفرسيشن . مؤرشف من الأصل في 6 أكتوبر 2021. تم الاطلاع عليه في 6 مارس 2021 .
  61. "كيف أصبحت أسطورة "العبيد الأيرلنديين" مادةً مفضلةً للعنصريين على الإنترنت" . 19 أبريل 2016.
  62. موراي، مارك (18 يناير 2019). "مع بلوغ صرخة العميد عامها الخامس عشر، لا يزال تأثيرها على السياسة الأمريكية قائماً" . أخبار إن بي سي . مؤرشف من الأصل في 19 مايو 2022. تم الاطلاع عليه في 7 فبراير 2023 .
  63. ماكلويد، آلان (فبراير 2019). "مراجعة كتاب: اقتلوا جميع العاديين: حروب الثقافة على الإنترنت من 4chan وTumblr إلى ترامب واليمين البديل". الإعلام الجديد والمجتمع . 21 (2): 535-537 . doi : 10.1177/1461444818804143 . S2CID 67774146 . 
  64. ستيوارت، تيسا (26 فبراير 2016). "هل تيد كروز هو قاتل زودياك؟ ربما، كما يقول ناخبو فلوريدا" . رولينج ستون . مؤرشف من الأصل في 9 أكتوبر 2021. تم الاطلاع عليه في 22 يوليو 2020 .
  65. 1 2 ماكلوغلين، ليام؛ ساوثرن، روزاليند (فبراير 2021). "هل هناك حاجة إلى أي ميمات؟ أعمال سياسية صغيرة، وتعرض عرضي، وميمات خلال الانتخابات العامة البريطانية لعام 2017" . المجلة البريطانية للسياسة والعلاقات الدولية . 23 (1): 78-79 . doi : 10.1177/1369148120930594 . S2CID 225602095 . 
  66. لورينز، تايلور (13 فبراير 2020). "حملة مايكل بلومبيرغ تنشر الميمات فجأة في كل مكان" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 13 فبراير 2020. تم الاطلاع عليه في 30 يوليو 2020 .
  67. تيفاني، كايتلين (28 فبراير 2020). "لا يمكنك شراء الميمات" . مجلة ذا أتلانتيك . مؤرشف من الأصل في 14 نوفمبر 2021. تم الاطلاع عليه في 30 يوليو 2020 .
  68. بلاسيدو، داني دي (9 مايو 2017). "كيف أصبح 'بيبي الضفدع' رمزًا للكراهية" . فوربس . مؤرشف من الأصل في 8 فبراير 2023. تم الاطلاع عليه في 8 فبراير 2023 .
  69. فيكتور، دانيال (19 أغسطس/آب 2019). "متظاهرو هونغ كونغ يعشقون بيبي الضفدع. كلا، ليسوا من اليمين المتطرف" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 19 أغسطس/آب 2019. تم الاطلاع عليه في 8 فبراير/شباط 2023 .
  70. هاربو، تينا فوستاد (ديسمبر 2022). "ميمات الإنترنت كممارسة معرفية في الحركات الاجتماعية: إعادة النظر في نزع الشرعية عن الاقتصاديين في علم الاقتصاد". الخطاب والسياق والإعلام . 50 100650: 8. doi : 10.1016/j.dcm.2022.100650 . S2CID 252906293 . 
  71. غال، نعوم؛ شيفمان، ليمور؛ كامبف، زوهار (سبتمبر 2016). "«الأمور ستتحسن»: ميمات الإنترنت وبناء الهوية الجماعية. الإعلام الجديد والمجتمع . 18 (8): 1698. doi : 10.1177/1461444814568784 . S2CID 206728484 . 
  72. سامبل، إيان؛ وولف، نيكي (27 يوليو/تموز 2016). "كيف أدى تحدي دلو الثلج إلى إنجاز بحثي في ​​مرض التصلب الجانبي الضموري" . صحيفة الغارديان . مؤرشف من الأصل في 8 نوفمبر/تشرين الثاني 2017. تم الاطلاع عليه في 11 فبراير/شباط 2023 .
  73. ميلنر، رايان م. (أكتوبر 2013). "تعدد الأصوات في الثقافة الشعبية: ميمات الإنترنت، والمشاركة العامة، وحركة احتلال وول ستريت" . المجلة الدولية للاتصالات . 7 : 2357. Gale A352494259 . مؤرشف من الأصل في 4 مارس 2021. تم الاطلاع عليه في 22 نوفمبر 2020 . 
  74. هايدن تشيرش، سكوت؛ فيلر، جافين (2 يناير 2020). "المجاز المرسل، وعلم الجمال، والسامي على الإنترنت: أو، ما هي الميمات الدينية على الإنترنت؟". مجلة الإعلام والدين . 19 (1): 12. doi : 10.1080/15348423.2020.1728188 . S2CID 213540194 . 
  75. 1 2 أغيلار، غابرييل ك.؛ كامبل، هايدي أ.؛ ستانلي، ماريا؛ تايلور، إيلين (3 أكتوبر 2017). "إيصال رسائل متضاربة حول الدين من خلال ميمات الإنترنت". المعلومات والاتصالات والمجتمع . 20 (10): 1502-1509 . doi : 10.1080/1369118X.2016.1229004 . S2CID 151721706 . 
  76. كاوكوت، كيلي أ.؛ مارسيلين، ياسمين ر.؛ سيلفر، جولي ك. (27 أغسطس/آب 2019). "استخدام وسائل التواصل الاجتماعي لنشر البحوث في مجال الوقاية من العدوى، وعلم الأوبئة في المستشفيات، والاستخدام الرشيد للمضادات الحيوية". مكافحة العدوى وعلم الأوبئة في المستشفيات . 40 (11): 969-971 . doi : 10.1017/ice.2019.231 . PMID 31452490. S2CID 201757947 .  
  77. رينولدز، ستايسي؛ بويد، شيلبي (يوليو 2021). "وجهات نظر العاملين في مجال الرعاية الصحية حول استخدام الميمات كاستراتيجية تنفيذية في الوقاية من العدوى: تحليل وصفي استكشافي". المجلة الأمريكية لمكافحة العدوى . 49 (7): 969-971 . doi : 10.1016/j.ajic.2020.11.019 . PMID 33249101. S2CID 227234896 .  
  78. مسوتر، أوندوفر إريك؛ إيمان، مريم لاوال (15 مارس 2020). "ميم الإنترنت كأداة حملة لمكافحة كوفيد-19 في نيجيريا" (ملف PDF) . المجلة العالمية للعلوم الإنسانية والاجتماعية . 20 (A6): 27.
  79. 1 2 3 4 سكيالابا، إيلينا إي. "نسخة من نسخة من نسخة: محاكاة الإنترنت وحقوق التأليف والنشر للميمات" . مجلة ديوك للقانون والتكنولوجيا . 18 (1): 340-341 ، 344-346 . مؤرشف من الأصل في 13 فبراير 2023. تم الاسترجاع في 13 فبراير 2023 .
  80. شوارتز، بنجامين د. (5 أغسطس 2022). "من يملك الميمات؟" . مجلة القانون الوطني . تم الاطلاع عليه في 20 أغسطس 2023 .
  81. آير، أيشواريا س.؛ ميهروترا، راغاف (26 فبراير 2017). "تحليل نقدي للميمات والاستخدام العادل" . مجلة روسترم للقانون . 4 (1): 2-3 .
  82. 1 2 ميلتشازيك، ناتاليا؛ هوبكنز، دبليو. وات (مارس 2021). "حقوق النشر، والتحولية، وحماية ميمات الإنترنت". مجلة الصحافة والاتصال الجماهيري الفصلية . 98 (1): 53-55 . doi : 10.1177/1077699020950492 . S2CID 225023573 . 
  83. بريتشارد، ويل (16 أبريل 2021). "كانت ميمات إنترنت قديمة. والآن، تُدرّ عليهم الرموز غير القابلة للاستبدال (NFTs) أرباحًا طائلة" . مجلة وايرد البريطانية . مؤرشف من الأصل في 14 نوفمبر 2021. تم الاطلاع عليه في 4 مايو 2021 .
  84. فازيو ، ماري ( 29 أبريل 2021). "العالم يعرفها باسم 'فتاة الكوارث'. لقد ربحت للتو 500 ألف دولار من هذه الظاهرة" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 29 أبريل 2021. تم الاطلاع عليه في 30 أبريل 2021 .
  85. ١٦٣٤–١٦٩٩: مكوسكر، جيه جيه (١٩٩٧). كم يساوي ذلك بالمال الحقيقي؟ مؤشر أسعار تاريخي لاستخدامه كمُعامل لانكماش قيم النقود في اقتصاد الولايات المتحدة: إضافات وتصويبات (ملف PDF) . الجمعية الأمريكية للآثار .1700–1799: مكوسكر، جيه جيه (1992). كم يساوي ذلك بالمال الحقيقي؟ مؤشر أسعار تاريخي لاستخدامه كمُعامل لانكماش قيمة النقود في اقتصاد الولايات المتحدة (ملف PDF) . الجمعية الأمريكية للآثار .من عام 1800 حتى الآن: بنك الاحتياطي الفيدرالي في مينيابوليس. "مؤشر أسعار المستهلك (تقديري) 1800–" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 فبراير 2024 .
  86. هوارد، جاكلين (30 أبريل 2021). "فتاة "الكارثة"، البالغة من العمر 21 عامًا، تبيع صورتها الأصلية التي انتشرت على نطاق واسع كرمز غير قابل للاستبدال (NFT) مقابل مبلغ خيالي قدره 650 ألف دولار . (ABC News ). مؤرشف من الأصل بتاريخ 14 فبراير 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 فبراير 2023 .

للمزيد من القراءة

الكتب

  • بلاكمور، سوزان (2000). آلة الميم . مطبعة جامعة أكسفورد. رقم ISBN 978-0-19-157461-0.
  • ديستين، كيت (2005). الميم الأناني: إعادة تقييم نقدية . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0-521-60627-1.
  • مينا، آن شياو (2019). من الميمات إلى الحركات: كيف تُغير وسائل الإعلام الأكثر انتشارًا في العالم الاحتجاج الاجتماعي والسلطة . دار بيكون للنشر. رقم ISBN 978-0807056585.
  • شيفمان، ليمور (2013). الميمات في الثقافة الرقمية . مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا. ISBN 978-0-262-31770-2.

مقالات

  • شعار ويكيميديا ​​كومنزالوسائط المتعلقة بميمات الإنترنت على ويكيميديا ​​كومنز