رجال على...

"رجال على..." (المعروفة بشكل عامي وأكثر شيوعًا كعنوان فرعي لأكثر مواضيعهم تكرارًا، رجال على الأفلام أو أحيانًا تُعرف باسم رجال على الفيلم ) هو العنوان الجامع لسلسلة من المشاهد الكوميدية التي ظهرت لأول مرة في حلقات من سلسلة الكوميديا ​​الساخرة على قناة فوكس " إن ليفينغ كلر" ، وأيضًا لاحقًا بشكل متقطع في سلسلة الكوميديا ​​الساخرة على قناة إن بي سي " ساترداي نايت لايف" .

يُقدّم هذا العمل الكوميدي اثنين من الصحفيين الأمريكيين من أصل أفريقي ، وهما مثليان ، هما بلاين إدواردز ( دامون وايانز ) وأنطوان ميريويذر ( ديفيد آلان غرير ). في كل مشهد، يستعرضان الأفلام والمسلسلات التلفزيونية الشهيرة، ويُبديان آراءهما ونقدهما لأحدث أخبار الثقافة الشعبية والمشاهير، كما يتحدثان عن مواضيع تتعلق بأسلوب الحياة، والترفيه، والأدب، والفن. ^{[ 1 ]}

ظهرت فقرة "رجال على ..." لأول مرة في الحلقة الأولى من برنامج " إن ليفينغ كلر" واستمرت طوال فترة تقديم واينز للبرنامج. ثم أُعيد تقديمها في برنامج " ساترداي نايت لايف" الكوميدي الذي يُعرض في وقت متأخر من الليل ، عندما كان واينز مُقدماً للبرنامج.

أثار مسلسل "رجال على..." جدلاً واسعاً بسبب تصويره للرجال السود المثليين . ^{[ 2 ]} فقد صُوِّر كل من بلين وأنطوان على أنهما شديدا الأنوثة . ورأى بعض أفراد مجتمع الميم ومنظماتهم أن هذا التصوير مُهين للرجال المثليين، على الرغم من انقسام الآراء داخل المجتمع. وقد أشار نقاد ثقافيون إلى أن مسلسل "رجال على..." قد أثّر على نظرة الرجال الأمريكيين من أصل أفريقي إلى المثلية الجنسية داخل مجتمعاتهم. ^{[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]}

أرست الحلقة الأولى من برنامج "رجال يتحدثون عن..."، بعنوان "رجال يتحدثون عن الأفلام"، النمط الأساسي لسلسلة الحلقات الكوميدية. على أنغام أغنية " إنها تمطر رجالاً " لفرقة " ذا ويذر غيرلز " ، يُقدّم مُذيع برنامج "رجال يتحدثون عن الأفلام" المُتاح للجمهور . يُعرّف المُقدّمان، بلين إدواردز وأنطوان ميريويذر، بنفسيهما ويُوضّحان أنهما سيُناقشان أفلام اليوم "من وجهة نظر ذكورية". ^{[ 6 ]}

يستعرضون أفلام "افعل الصواب" ، و "فتى الكاراتيه الجزء الثالث" ، و "كرات النار العظيمة!" ، بالإضافة إلى إصدارات الفيديو القادمة لأفلام "الأرملة السوداء" ، و "الآنسة فايركراكر" ، و "علاقات خطرة" . في كل حالة، يُقيّم الفيلم من منظور مثليّ متطرف، بغض النظر عن أي محتوى أو حساسية مثلية حقيقية؛ وفي بعض الحالات، يعتمد التقييم فقط على اسم الفيلم أو أسماء نجومه. يُشيد بفيلم "افعل الصواب " لرسالته المفترضة "افعل الصواب، أعلن عن ميولك، لا تخف من أن تكون على طبيعتك"، بينما يُنتقد فيلم "فتى الكاراتيه " لعدم استكشافه إمكانية وجود علاقة مثلية بين السيد مياجي ودانيال لاروسو. ^{[ 6 ]}

تم تجاهل فيلمي "الأرملة السوداء" و "الآنسة فايركراكر "، وكلاهما من بطولة نساء، بعبارة بسيطة: "كرهتهما!". في البداية، أشاد بلين بفيلم " علاقات خطرة " لشجاعته في اختيار غلين كلوز لدور نسائي؛ لكن أنطوان أخبر بلين أن كلوز امرأة بالفعل، مما دفع بلين إلى الصراخ: "يا للهول، يا له من عمل ماكر!". وأبدى الاثنان موافقتهما على الفيلم بإعطائه "علامتي إعجاب!". ^{[ 6 ]}

استكشفت الحلقات اللاحقة جوانب أخرى من الثقافة الشعبية، بما في ذلك الفن والكتب والتلفزيون. ومع كل حلقة، أصبحت التورية الجنسية أكثر فظاظة وكثرة، وأصبحت الأزياء أكثر بهرجة، وأصبحت حركات "التقاط الشاشة" (رجال في السينما) أكثر تعقيدًا. وشملت هذه الحركات: "تقاط شاشتين، ثم لفة" (رجال في السينما)، و"تقاط شاشتين، ثم لفة وقبلة؛ توقف! لا يمكنك لمس هذا!" (رجال في السينما)، و"تقاط شاشتين في دائرة" (رجال في الفن)، و"تقاط شاش زورو غير مسبوق، على شكل حرف Z" (رجال في الكتب)، و"تقاط شاشتين وتحرك خط دفاعك" (رجال في كرة القدم، مباشرة قبل مباراة السوبر بول)، و"تقاط شاشتين، وامسح فمك" (لقطة "الشيف بوياردي" في برنامج رجال في الطبخ)، و"حول العالم والتقاط شاش للخلف" (رجال في الإجازة)، ولقطة خاصة لحلقة "رجال في اللياقة" كان من الصعب فهمها بسبب ضحك الممثلين. ^{[ 7 ]}

في حديثه مع الإذاعة الوطنية العامة (NPR) عام ٢٠١٢، أوضح غرير مصدر إلهامه لشخصيته قائلاً: "كنت قد شاركتُ في مسرحية دريم غيرلز على مسارح برودواي، وبحكم عملي في مسرحية موسيقية ومع فنانين آخرين مثليين، كنتُ على دراية بتلك اللغة المستخدمة خلف الكواليس. كانوا يتصرفون على طبيعتهم. لذا، استلهمتُ الكثير مما سمعتُه في المسرح وما كان شائعاً آنذاك. في ذلك الوقت، إذا أراد شخص مثلي أن يوبخك، كان ذلك مصحوباً دائماً بصيحات حادة. لا أعرف إن كان هذا الأمر يقتصر على المثليين، ولكنه كان أيضاً شائعاً جداً بين السود." ^{[ ٨ ]}

• "رجال في الأفلام" – 15 أبريل 1990
• "رجال يتحدثون عن الفن" – 5 مايو 1990
• "رجال على الكتب" – 26 مايو 1990
• "رجال في الأفلام II" – 23 سبتمبر 1990
• "رجال في إجازة" – 7 أبريل 1991
• "رجال على شاشة التلفزيون" – 12 مايو 1991
• "رجال على الشاشة: العودة" – 29 سبتمبر 1991
• "مهرجان الرجال في السينما" – 24 نوفمبر 1991
• "رجال في كرة القدم" – 26 يناير 1992 ^{[ 5 ]}
• "رجال في عطلة أوروبية" - 23 فبراير 1992
• "رجال في تأجير أشرطة الفيديو" - 29 مارس 1992
• "رجال يتحدثون عن الطبخ" – 22 نوفمبر 1992
• "رجال واللياقة البدنية" - 7 فبراير 1993
• "رجال على الشاشة" – 8 أبريل 1995. اسكتش من برنامج ساترداي نايت لايف يضم كريس فارلي بدور روجر إيبرت . ^{[ 9 ]}

كانت قناة فوكس مترددة بشأن فقرات "رجال على..." قبل عرض الحلقة الأولى من المسلسل. ^{[ 10 ]} ووفقًا لمبتكر المسلسل، كينان آيفوري وايانز ، فقد اجتمع رئيس مجلس إدارة فوكس معه لمحاولة إقناعه بحذف فقرة "رجال على الأفلام" من الحلقة الأولى. ^{[ 11 ]} وذكر دامون وايانز أنه بعد أن نقلت فوكس موعد عرض برنامج " إن ليفينغ كلر " من الساعة 9:30 مساءً بتوقيت شرق الولايات المتحدة إلى الساعة 8:00 مساءً، بدأت الرقابة في القناة بممارسة المزيد من السيطرة التحريرية على الفقرات. "يقول ديفيد شيئًا لي [في فقرة من فقرات "رجال على..."] ثم ينتقل المشهد إليّ وأنا أبتسم. ما قلته يُحذف. هذا يحدث كثيرًا." ^{[ 12 ]}

أثارت سلسلة "رجال على ..." جدلاً واسعاً داخل مجتمع المثليين. في ذلك الوقت، كان بلاين وأنطوان الشخصيتين المثليتين الوحيدتين المتكررتين على شاشة التلفزيون، مما جعلهما أيضاً الشخصيتين المثليتين الأمريكيتين من أصل أفريقي الوحيدتين على الشاشة. ^{[ 13 ] [ 14 ]} وكما يتضح من استطلاع رأي أجرته جمعية المثليين والمثليات في سان فرانسيسكو عام 1992 ، انقسمت الآراء حول هذه المشاهد الكوميدية بالتساوي تقريباً. فقد وجد نصف المشاركين في الاستطلاع أنها مضحكة، بينما وجدها النصف الآخر مسيئة وخطيرة. ^{[ 15 ]} وانتقد المخرج السينمائي الأمريكي من أصل أفريقي، مارلون ريغز، هذه المشاهد بشدة، قائلاً إنها تُرسّخ "فكرة أن الرجال السود المثليين ضعفاء، وغير فعالين، ويتصرفون كالنساء بطريقة تدل على الدونية". ^{[ 16 ]}

في ظهور له في برنامج "ذا فيل دوناهو شو" بعد الموسم الثاني من برنامج "إن ليفينغ كلر " ، رد دامون وايانز على منتقدي برنامج "رجال على ..." قائلاً:

حسنًا، أولًا، يجب النظر إلى جميع المشاهد الكوميدية في سياق البرنامج، وليس الأمر كما لو أننا نستهدف فئة معينة. نسخر من الجميع، لذا لا أعتقد أن على أحد أن يحمل ضغينة تجاه أحد - فالأمر أشبه بساحرة مفتوحة. ثانيًا، المشهد ليس هجومًا على أحد. لا نتطرق إلى أي قضايا تتعلق بالمثليين. إنه ببساطة استعراض لأوجه التطرف في الصورة النمطية، لا أكثر. ^{[ 17 ]}

في عام 2021، أبدى غرير رأيه حول إمكانية تنفيذ الرسم التخطيطي اليوم. وقال:

في ذلك الوقت، على حد علمي، لم يكن هناك أي ممثلين مثليين أو متحولين جنسيًا / غير ثنائيي الجنس . لم أجد في تلك الكوميديا ​​ما يُشير إلى كراهية المثليين. لكنني أدرك تمامًا أن الأمر لا يتعلق بنوايا الشخص وراء النكتة، بل بكيفية استقبال الآخرين لها أو لتلك الشخصية. لقد مضى على ذلك زمن طويل. لا أعتقد أننا نستطيع فعل ذلك الآن، وهذا لا بأس به. لو كان برنامج "ليفينغ كلر" يُعرض الآن، لتمنيتُ أن يضم أكثر من ممثل مثلي، ليتمكنوا من التعبير عن أنفسهم من خلال هذا النوع من الفكاهة. ^{[ 18 ]}

استشهد الكاتب جيه إل كينغ ، الذي تستكشف كتاباته ظاهرة العلاقات الجنسية السرية داخل مجتمع الرجال الأمريكيين من أصل أفريقي، ببلين وأنطوان، إلى جانب فنانة الدراج روبول ، كصور لما تعنيه كلمة "مثلي" للرجال الأمريكيين من أصل أفريقي الذين يمارسون الجنس مع رجال آخرين ، لتفسير أحد أسباب عدم تعريف هؤلاء الرجال لأنفسهم على أنهم مثليون. ^{[ 3 ]}

تضع الناقدة الثقافية أنجيلا نيلسون شخصيتي بلين وأنطوان في سياق ما تسميه "الخنثى المتطور"، إلى جانب شخصيات مثل ليندي ( أنطونيو فارغاس ) من فيلم "كار واش" . تُصوّر هذه الشخصيات الرجال المثليين الأمريكيين من أصل أفريقي على أنهم متأنثون و/أو يرتدون ملابس الجنس الآخر. يظهر وصف "الخنثى المتطور" بشكل متكرر في حوار بين شخصيتين من الذكور السود (يفترض أنهما مغايران جنسيًا)، غالبًا في سياق اتهام أحدهما للآخر بالضعف في تعامله مع النساء، وغالبًا ما يصاحب ذلك إيماءة نمطية لحركة المعصم أو الورك. ^{[ 4 ]}

• الثقافة الأمريكية الأفريقية والتوجه الجنسي

• ألكسندر، جورج (2003). لماذا نصنع الأفلام: صناع أفلام سود يتحدثون عن سحر السينما . دار راندوم هاوس. رقم ISBN 0-7679-1181-4.
• كابسوتو، ستيفن (2000). قنوات بديلة: القصة غير الخاضعة للرقابة لصور المثليين والمثليات على الراديو والتلفزيون . دار بالانتين للنشر. رقم ISBN 0-345-41243-5.
• كريكمور، كوري ك.؛ دوتي، ألكسندر (1995). في الثقافة: مقالات عن المثليين والمثليات والمتحولين جنسيًا في الثقافة الشعبية . مجموعة كونتينوم الدولية للنشر. ISBN 0-304-33488-X.
• كينغ، جيه إل ؛ هنتر، كارين (2004). في الخفاء: رحلة في حياة الرجال السود "المستقيمين" الذين يمارسون الجنس مع الرجال . دار راندوم هاوس ديجيتال، إنك. رقم ISBN 0-7679-1399-X.
• مينز كولمان، روبن ر. (1998). المشاهدون الأمريكيون الأفارقة والكوميديا ​​الموقفية السوداء: تحديد موقع الفكاهة العنصرية . تايلور وفرانسيس. ISBN 0-8153-3125-8.
• تروبيانو، ستيفن (2002). خزانة وقت الذروة: تاريخ المثليين والمثليات على شاشة التلفزيون . مؤسسة هال ليونارد. رقم ISBN 1-55783-557-8.
• والترز، سوزانا دانوتا (2001). "مثليّون طوال الوقت؟". كل هذا الصخب: قصة ظهور المثليين في أمريكا . شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو . ISBN 9780226872322.