شبكة

كانت قبيلة المشوش (والتي غالباً ما يتم اختصارها في اللغة المصرية القديمة باسم ما ) قبيلة ليبية قديمة من أصل بربري . ^{[ 2 ]}

تعود أقدم السجلات عن المشوش إلى الأسرة الثامنة عشرة في مصر، في عهد أمنحتب الثالث (حوالي 1390-1350 قبل الميلاد). وخلال الأسرتين التاسعة عشرة والعشرين ( حوالي 1295-1075 قبل الميلاد)، كان المشوش في صراع شبه دائم مع الدولة المصرية. وفي أواخر الأسرة الحادية والعشرين ، بدأ عدد متزايد من المشوش الليبيين بالاستقرار في منطقة الدلتا الغربية بمصر. وفي نهاية المطاف، سيطروا على البلاد في أواخر الأسرة الحادية والعشرين، أولًا في عهد أوسركون الأكبر . وبعد فترة فراغ دامت 38 عامًا، تولى خلالها الملكان المصريان الأصليان سيامون وبسوسنس الثاني العرش، حكم المشوش مصر طوال الأسرتين الثانية والعشرين والثالثة والعشرين تحت حكم العديد من الفراعنة ، مثل شوشنق الأول ، وأوسركون الأول ، وأوسركون الثاني ، وشوشنق الثالث ، وأوسركون الثالث .

يُذكر صراحةً أن قبيلة المشوش من أصل ليبي في نسبٍ واردٍ على مسلة باسينهور (المؤرخة في عهد شوشنق الخامس )، حيث يُذكر أن كبار زعماء المشوش (بمن فيهم ملوك الأسرة الثانية والعشرين) هم من نسل "بويواوا الليبي". كما يُشير أصل المشوش الليبي البربري إلى أسمائهم الشخصية (مثل أوسوركون، وتاكيلوت، ونملوت، وشوشنق، إلخ) وعدد قليل من الألقاب غير المصرية التي استخدمها هؤلاء القوم والمرتبطة باللغات البربرية . بعد المصريين، ذكر الإغريق والرومان والبيزنطيون قبائل أخرى مختلفة في ليبيا. تختلف أسماء القبائل اللاحقة عن الأسماء المصرية، ولكن من المحتمل أن بعض القبائل ذُكرت في المصادر المصرية واللاحقة على حد سواء. تُمثل قبيلة المشوش هذا الافتراض. يجادل بعض العلماء بأنها ستكون نفس القبيلة التي أطلق عليها هيكاتايوس الملطي اسم Mazyes والتي أطلق عليها هيرودوت اسم Maxyes ، بينما كانت القبيلة تسمى Mazices و Mazax في المصادر اللاتينية.

عُرف شعب المشوش من نصوص اللغة المصرية القديمة منذ عهد الأسرة الثامنة عشرة ، حيث ذُكروا كمصدر للماشية التي كانت تُقدم لقصر الملك أمنحتب الثالث في ملكاتا . يشير هذا إلى احتمال وجود علاقات تجارية بين المشوش والمصريين في ذلك الوقت. على أقل تقدير، يمكن القول إن المصريين كانوا على دراية بالمشويش. أما بالنسبة لما تبقى من الأسرة الثامنة عشرة، فالمعلومات عن المشوش أو الليبيين عمومًا شحيحة. مع ذلك، توجد رسومات لليبيين (ربما من المشوش) من عهد إخناتون ، بما في ذلك بردية رائعة تُصوّر مجموعة من الليبيين يقتلون مصريًا. لكن البردية مجزأة، لذا فإن السياق التاريخي غير معروف. كان المشوش، أو الما، رعاة رحلًا يعتمدون على الصيد ، ويقتاتون على الماعز والإبل وغيرها من الماشية ، بالإضافة إلى الصيد وجمع الثمار. كان يتم جمع الحليب واللحوم والجلود والصوف من مواشيهم لتوفير الغذاء والخيام والملابس.

وصفت المصادر المصرية القديمة الأولى رجال مشوش بوشوم وشعر طويل مع خصلات جانبية أطول في المقدمة، بينما ظهروا بعد قرون بشعر أقصر متأثرًا بالثقافة المصرية، ولكنه مضفر ومزين بالخرز، ومفرق بدقة من جانبي الرأس من الصدغين، ومزين بريشة أو اثنتين مثبتتين على أشرطة جلدية حول قمة الرأس. استمروا في ارتداء نفس الأردية السابقة، وهي عبارة عن عباءة رقيقة من جلد الظباء، مصبوغة ومطبوعة، تغطي أحد الكتفين وتصل إلى منتصف الساق، لتشكل رداءً مفتوحًا فوق مئزر مع غطاء مزخرف للقضيب . الاستثناء الوحيد كان إضافة تنورة قصيرة فوق الركبتين وذيل حيوان على غرار الملك نارمر ، بالإضافة إلى زينة للقضيب. كان الرجال يقصون شعر الوجه باستثناء الذقن، وكان كبار السن يضفرون خصلات ذقنهم الطويلة. ارتدت النساء نفس أردية الرجال، وضفرن شعرهن وزيننه، وكان كلا الجنسين يرتديان مجوهرات ثقيلة. أظهرت صور لاحقة ارتدائهم سترات طويلة . وشملت الأسلحة القوس والسهم والفؤوس والرماح والخناجر.

كانت العلاقات بين الليبيين والمصريين خلال الأسرة العشرين تتسم عادةً بالصراع الدائم. تُصوّر نقوش المعارك في الكرنك، التي تعود إلى عهد سيتي الأول، الملك وهو يقاتل حشودًا ليبية؛ إلا أن النص يصف الليبيين بأنهم " تجينو "، وهو مصطلح عام يُطلق على "الليبيين"، وليس تصنيفًا قبليًا محددًا.

خلال عهد رمسيس الثاني ، شيّد المصريون سلسلة من الحصون الساحلية تمتد غربًا حتى منطقة مرسى مطروح ، بما في ذلك العلمين وزاوية أم الرخم . يشير وجود هذه الحصون إلى تهديد خطير من الغرب، وقد ادّعى رمسيس في نصوصه البلاغية المختلفة أنه أطاح بالليبيين. مع ذلك، وكما هو الحال مع سيتي الأول ، لم يحدد ما إذا كان مشوش متورطًا في ذلك أم لا.

خلال عهد مرنبتاح ، تدهور نظام الإنذار المبكر، نتيجةً لغزو ليبي غير متوقع لدلتا النيل وواحات الصحراء الغربية في السنة الخامسة من حكمه. وخلافًا لأسلافه، يذكر مرنبتاح في نقوشه الحربية في الكرنك أن الليبيين هم من قادوا الصراع في المقام الأول ، لكن المشوش وحلفاءهم من شعوب البحر شاركوا فيه أيضًا. بل ويزعم مرنبتاح أنه استولى على 9100 سيف من المشوش. وقد وُصف هذا الصراع أيضًا على مسلة مرنبتاح .

بعد نحو خمسة وعشرين عامًا، خلال عهد رمسيس الثالث ، بلغ الصراع المتصاعد بين المصريين والليبيين ذروته. هذه المرة، كان المشوش هم من أشعلوا فتيل الصراع، على الرغم من مشاركة قبائل ليبية أخرى وحلفائها من شعوب البحر في حملتين عسكريتين رئيسيتين ضد الملك المصري، في العامين الخامس والحادي عشر من حكم رمسيس الثالث. إلا أن حملة العام الحادي عشر كانت موجهة بالدرجة الأولى ضد المشوش. ادعى رمسيس النصر، وأسكن المشوش في معسكرات اعتقال عسكرية في مصر الوسطى بهدف دمجهم وتجنيدهم قسرًا في الخدمة العسكرية للدولة. ووفقًا لبردية هاريس الأولى ، فإن رمسيس "أسكنهم في حصون الملك المنتصر، يسمعون لغة الشعب [المصري]، يخدمون الملك، فيمحو لغتهم".

يذكر نص من الفترة الانتقالية الثالثة وجود خمس قلاع على الأقل لقبيلة مشوش في منطقة هيراكليوبوليس ماجنا ؛ ويُرجح أنها تلك التي بناها رمسيس. وخلال الأسرة العشرين، تشير نصوص مختلفة على شظايا الفخار والبرديات إلى هجمات شنّها رجال قبائل مشوش جنوبًا حتى طيبة ، حيث اضطر عمال دير المدينة إلى اللجوء إلى معبد مدينة هابو الجنائزي طلبًا للحماية .

خلال أواخر الفترة الانتقالية الثالثة، استضافت الدلتا المشيخات الأربع الكبرى لقبيلة ميشويش، يحكم كل منها "زعيم كبير لقبيلة ما"، وكانت مراكز سلطتهم في مدن مينديس وسيبينيتوس وبوسيريس وبير - سوبدو على التوالي ؛ أما المشيخات الأصغر الأخرى، بقيادة "زعيم بسيط لقبيلة ما"، فكانت تقع في سايس وفاربايتوس . ^{[ 4 ]}

• ليبيا القديمة
• ليبو
• فوت