ميسيفتا

ظهر مصطلح "ميتيفتا" لأول مرة في التلمود، حيث يشير إلى مدرسة دينية (يشيفا) تابعة لحكماء التلمود. درس أبا أريكا في ميتيفتا في صفورية على يد يهوذا الأمير ، وابنه، وحفيده. ^{[ 8 ]} تحت قيادة الحاخام صموئيل النهاردي ، كانت أكاديمية سورا التلمودية تُسمى " سيدرا" خلال السبي البابلي ، ولكن في عهد الحاخام هونا ، العميد الثاني لأكاديمية سورا، بدأت تُسمى " ميتيفتا" ، وكان هونا أول من حمل لقب " ريش ميتيفتا" (الموافق لـ "روش يشيفا "). ^{[ 9 ]} وفقًا لغريتز ، كانت الميتيفتا تجتمع في أشهر معينة من السنة. ^{[ 10 ]} استمرت أنظمة الميتيفتا في العمل طوال عصر الجاؤونيم ، وهي فترة امتدت لحوالي 1000 عام. ^{[ 11 ]}

كانت أكاديمية مانهاتن التلمودية التابعة لجامعة يشيفا (المعروفة الآن باسم أكاديمية مارشا شتيرن التلمودية ) رائدة في تطبيق نظام المناهج المزدوجة في المدارس الثانوية عام 1916؛ وكانت منظمة تاشكموني نشطة في بولندا ثم في إسرائيل في ذلك الوقت تقريبًا؛ وتم تأسيس منظمة ألما في القدس عام 1936، ومنظمة "ها-يشوف" في تل أبيب عام 1937. انظر الصهيونية الدينية §  المؤسسات التعليمية .

فيما يتعلق ببرنامج دراسات التلمود المكثف، قدّم الحاخام شراغا فيفيل مندلوفيتز مفهوم "الميتيفتا" (المدرسة الدينية) للأولاد الذين تبلغ أعمارهم 14 عامًا فأكثر في نيويورك عام 1926. حتى ذلك الحين، كان الأولاد المتدينون يلتحقون بمدرسة "تلمود توراة" (المدرسة الابتدائية) حتى بلوغهم سن التكليف الديني ( بار متسفا ) ، ثم ينتقلون إلى المدارس الثانوية العامة والجامعات، حيث كان مستوى التزامهم بتعاليم التوراة وحرصهم عليها يُختبر بشدة. كان التعليم الديني الوحيد المتاح بعد بلوغ سن التكليف الديني آنذاك هو أكاديمية "يشيفات رابينو يتسحاق إيلخونون " التلمودية (التي تأسست عام 1916)، ^{[ 12 ] [ 13 ]} والتي كانت تُعدّ الطلاب لمهنة في الحاخامية. ^{[ 14 ]} عندما اقترح مندلوفيتز، الذي بدأ التدريس في مدرسة "يشيفا توراة فوداس" الابتدائية عام 1923، هذا الابتكار، قوبل بمقاومة واسعة. وذكرت افتتاحية في صحيفة "يديش مورغن جورنال" :

وكما أن لدى الإصلاحيين معهدًا حاخاميًا في سينسيناتي، ولدى المحافظين معهد سولومون شيشتر في نيويورك، فكذلك ينبغي أن تكفي يشيفات رابينو يتسحاق إيلخونون [لإنتاج حاخامات أرثوذكس]. ^{[ 15 ]}

بدعم من ثلاثة أعضاء في مجلس إدارة "توراة فوداس" - بنيامين فيلهلم ، وبن تسيون ويبرمان، وأبراهام ليفين - افتتح ميندلوفيتز بنجاح مدرسة "توراة فوداس" في مبناها الخاص في ويليامزبرغ، بروكلين ، في سبتمبر 1926. بدأت المدرسة بأربعة فصول دراسية لطلاب ما بعد البار متسفا، و11 طالبًا في برنامج "بيت مدراش" المتقدم. وواصلت المدرسة تخريج أجيال من الطلاب الذين أصبحوا علماء في التوراة وقادة في العالم اليهودي الأمريكي. ^{[ 16 ]}

أثّر مندلوفيتز أيضًا على إدارة يشيفات حاييم برلين لتوسيع نطاق الدراسة لتشمل صفوفًا أخرى غير الصف الثامن، وافتتاح مدرسة دينية (ميتيفتا) . افتُتحت مدرسة الحاخام حاييم برلين الدينية في ثلاثينيات القرن العشرين. ^{[ 17 ]} ومن بين المدارس الدينية الأخرى التي تأسست في ثلاثينيات وأربعينيات القرن العشرين: مدرسة تيفيريث القدس الدينية ، ومدرسة كامينتزر الدينية في بورو بارك، ومدرسة الحاخام يعقوب يوسف . وفي خمسينيات القرن العشرين، كان للمدارس الأربع الأخيرة دوري كرة سلة خاص بها. ^{[ 18 ] [ 19 ]}

في عام ١٩٣٧، أسس ميندلوفيتز مخيم ميتيفتا ، أول مخيم صيفي لليشيفا في أمريكا، في فيرنديل، نيويورك . وسرعان ما أصبح المخيم الصيفي المفضل لآلاف الطلاب من مدارس يشيفا أخرى ^{[ ١٥ ]} ، ونموذجًا أوليًا لمخيمات تعليم اليشيفا في العقود اللاحقة. وقد أسس ميندلوفيتز عادة دعوة كبار علماء التوراة لزيارة المخيم لبضعة أيام أو أسابيع، مما أتاح للمخيمين فرصة مشاهدة عظماء التوراة وهم يمارسون عملهم. ومن بين كبار علماء التوراة الذين أقاموا بانتظام في مخيم ميتيفتا : الحاخام يعقوب كامينتسكي ، والحاخام شلومو هيمان ، والحاخام موشيه فاينشتاين ، والحاخام أبراهام كالمانوفيتز . استمر مخيم ميتيفتا في العمل حتى أوائل الستينيات؛ وفي عام ١٩٦٦، خلفه مخيم أور شراغا-بيت ميدراش ليتورا في غرينفيلد بارك، نيويورك، برئاسة الحاخام زيليك إبشتاين والحاخام نيسانيل كوين . ^{[ ٢٠ ]}