فن المخطوطة

آرتسكرول هي دار نشر تابعة لشركة ميسورا للنشر المحدودة، وهي شركة نشر مقرها في راهواي ، نيو جيرسي، متخصصة في الترجمات والكتب والتعليقات من منظور يهودي أرثوذكسي . ويتولى الحاخام نوسون شيرمان منصب المحرر العام. ^{[ 1 ]}

تولى الحاخام مئير زلوتوفيتز (13 يوليو 1943 - 24 يونيو 2017) ، أول رئيس لـ ArtScroll، ^{[ 1 ]} وخلفه ابنه الأكبر، الحاخام جدليا زلوتوفيتز ، الذي ورد اسمه بشكل ثانوي في المنشورات الجديدة كمحرر عام، بعد اسم الحاخام شيرمان. ^{[ 2 ]}

في عام ١٩٧٥، ^{[ ٣ ]} كان الحاخام مئير زلوتوفيتز ، خريج مدرسة ميسيفتا تيفيريث القدس ، مديرًا لاستوديو تصميم جرافيكي راقٍ في نيويورك. ^{[ ٤ ]} أنتجت الشركة، آرت سكرول ستوديوز، عقود زواج (كيتوبوت) ، ^{[ ٥ ]} وكتيبات، ^{[ ٦ ]} ودعوات، وجوائز. ^{[ ٣ ]} تواصل زلوتوفيتز، الذي سبق له أن ساعد الحاخام نوسون شيرمان ، مدير مدرسة ^يشيفا كارلين ستولين بورو بارك آنذاك ، ^{[ ٣ ]} وتعاونا في عدد من ^{المشاريع . [ ٨ ]}

في أواخر عام ١٩٧٥، كتب زلوتويتز ترجمةً إنجليزيةً وشرحًا لسفر أستير ^{[ ١ ]} تخليدًا لذكرى صديق، وطلب من شيرمان كتابة المقدمة. نفدت الطبعة الأولى من الكتاب، التي بلغت ٢٠,٠٠٠ نسخة، في غضون شهرين. ^{[ ٩ ]} وبتشجيع من الحاخامات يعقوب يتسحاق رودرمان ، ومردخاي جيفتر ، وموسى فاينشتاين ، ويعقوب كامينتسكي ، ^{[ ١٠ ]} وغيرهم، ^{[ ١١ ]} واصل الاثنان إنتاج الشروح، بدءًا بترجمة وشرح بقية الأسفار الخمسة ( نشيد الأناشيد ، والجامعة ، والمراثي ، وراعوث ) ، ثم نشرا ترجمات وشروحًا للتوراة ، والأنبياء ، والتلمود ، وهاغادا عيد الفصح ، وكتب الصلاة ، وكتب الصلوات . بحلول عام 1990، أنتجت دار نشر آرتسكرول أكثر من 700 كتاب، بما في ذلك الروايات وكتب التاريخ وكتب الأطفال والكتب المدرسية العلمانية، ^{[ 4 ]} وأصبحت أكبر ناشر للكتب اليهودية في الولايات المتحدة. ^{[ 11 ]}

بعد عقود من اتخاذ نيويورك مقراً لها، انتقلت شركة آرت سكرول إلى نيوجيرسي في عام 2020. ^{[ 12 ]} ومن بين أمور أخرى، يتميز مقر آرت سكرول في راهواي باستوديو الشاشة الخضراء الداخلي المستخدم لإنتاج فيديوهات Inside ArtScroll المتاحة عبر الإنترنت ، بالإضافة إلى فيديوهات أخرى غير تابعة لآرت سكرول مثل مقابلات ميشباخا وغيرها من "الأفلام التي يتم بثها لمجتمع التوراة". ^{[ 13 ]}

تضمّ دار نشر ميسورا سلسلة من ترجمات وتفاسير المشناه ، وسلسلة أخرى من ترجمات وتفاسير التلمود البابلي ، وهي طبعة شوتينشتاين من التلمود البابلي ("التلمود البابلي"). اكتملت مجموعة التلمود في أواخر عام ٢٠٠٤، لتُقدّم طبعة إنجليزية كاملة من ٧٣ مجلدًا. وكانت هذه ثاني ترجمة كاملة للتلمود إلى الإنجليزية (الأولى هي تلمود سونتشينو الذي نُشر في المملكة المتحدة خلال منتصف القرن العشرين). نُشر المجلد الأول، وهو مسلك ماكوت، عام ١٩٩٠، ^{[ ٦ ]} وأهداه السيد والسيدة ماركوس كاتز. عرّف الحاخام الدكتور نورمان لام جيروم شوتينشتاين على لجنة النشر بعد ذلك بوقت قصير. بدأ جيروم بالتبرع بأموال للمشروع تخليدًا لذكرى والديه إفرايم وآنا شوتينشتاين، مجلدًا تلو الآخر، ثم قرر لاحقًا دعم المشروع بأكمله. عندما توفي جيروم، أعاد أبناؤه وأرملته جيرالدين تكريس المشروع لذكراه بالإضافة إلى ذكرى والديه. وكان هدف المشروع هو "فتح أبواب التلمود واستقبال أهله".

يتألف النص عمومًا من صفحتين متجاورتين: إحداهما نص طبعة فيلنا الآرامية / العبرية ، والأخرى ترجمة إنجليزية. تحتوي الترجمة الإنجليزية على ترجمة حرفية بارزة لنص التلمود، بالإضافة إلى نص غير بارز لتوضيح هذه الترجمة. (غالبًا ما يكون نص التلمود الأصلي غامضًا، إذ يشير إلى أماكن وأزمنة وأشخاص وقوانين لا يشرحها. يحاول النص غير البارز توضيح هذه الحالات. كما أن نص التلمود قليل الاستخدام لحروف الجر وأدوات التعريف، وما إلى ذلك. يُضاف النص غير البارز هذه الأجزاء من الكلام تلقائيًا). والنتيجة هي نص إنجليزي يُقرأ بجمل كاملة مع شروح وافية، مع تمكين القارئ من التمييز بين الترجمة الحرفية والترجمة التفسيرية. (ينتج عن ذلك أيضًا أن صفحة واحدة من تلمود فيلنا تتطلب عدة صفحات من الترجمة الإنجليزية). أسفل الترجمة الإنجليزية، تظهر ملاحظات وافية تتضمن رسومًا بيانية. ^{[ 6 ]}

تستند شروحات ArtScroll الإنجليزية وتعليقاتها المضمنة في طبعة شوتينشتاين من التلمود إلى منظور المصادر اليهودية الكلاسيكية. ويستند الشرح التوضيحي عمومًا إلى وجهة نظر راشي ، المفسر من العصور الوسطى الذي كتب أول شرح شامل للتلمود. ولا تتضمن طبعة شوتينشتاين الدراسات الأكاديمية أو النقدية المعاصرة. وتتبع المبادئ التوجيهية العامة نمطًا وضعه الحاخام هيرش غولدورم، وهو باحث من مونسي، نيويورك، توفي عام ١٩٩٣. ^{[ ٦ ]} تُقدّر التكلفة الإجمالية للمشروع بـ ٢١ مليون دولار أمريكي، ^{[ ٦ ]} وقد ساهم معظمها متبرعون ومؤسسات خاصة. وقد وُزّعت بعض المجلدات بما يصل إلى مليوني نسخة، بينما لم يُطبع من المجلدات الأحدث سوى ٩٠ ألف نسخة حتى الآن. تم إهداء مجموعة كاملة من التلمود إلى مكتبة الكونغرس في 9 فبراير 2005، وأقيم حفل السيوم (احتفال إتمام العمل) في 15 مارس 2005، في الذكرى السنوية الثالثة عشرة لوفاة جيروم شوتينشتاين، في فندق نيويورك هيلتون . وتحمل مجموعة التلمود العبرية ذات الغلاف الأزرق، والتي تتألف من 73 مجلدًا مثل نظيرتها الإنجليزية، موافقة الحاخام الأكبر نفتالي هالبرستام ، أحد حاخامات بوبوفر . ^{[ 22 ]} وبدأ العمل على مجموعة باللغة الفرنسية. ^{[ 23 ]}

وقد قامت دار نشر ميسورا وعائلة شوتينشتاين أيضاً بطباعة نسخة عبرية من التعليق، وبدأتا ترجمة إنجليزية وعبرية لكل من التلمود يروشالمي ( التلمود المقدسي - الجانب العبري/الآرامي من الصفحة، بالإضافة إلى ترقيم الصفحات، يعتمد على طبعة أوز فيهادار )، وميدراش ربا ومصادر كلاسيكية أخرى.

كما أصدرت ArtScroll كتاب "Elucidated Mishnah"، وهو عمل يوضح نص المشناه بشكل مماثل ، ويتوسع فيه في تعليق ملحق وحواشي؛ انظر المشناه §  التعليقات .

في عام ٢٠٠٣، نشرت دار آرت سكرول كتاب طبخ من تأليف سوزي فيشباين بعنوان "كوشر باي ديزاين: أطعمة مثالية للأعياد وكل يوم" . يحتوي الكتاب على وصفات تقليدية وأخرى مُحدثة. ^{[ ٢٤ ]} جميع الوصفات كوشر، ويركز الكتاب على صور الطعام. ^{[ ٦ ] [ ٢٥ ]} منذ نشره، بيع من الكتاب أكثر من ٤٠٠ ألف نسخة بين عامي ٢٠٠٣ و٢٠١٠، ^{[ ٢٦ ] [ ٢٧ ]} وأصبحت فيشباين شخصية إعلامية، وحصلت على لقب " مارثا ستيوارت اليهودية " و"ملكة الكوشر " . ^{[ ٢٤ ]} حققت آرت سكرول مبيعات جيدة للكتاب من خلال توسيع نطاق توزيعه ليشمل السوق العامة، بما في ذلك المبيعات على أمازون ، ومكتبات بارنز أند نوبل ^{[ ٢٨ ]} ، ومكتبات الإنجيليين المسيحيين ، ^{[ ٢٤ ]} ومتاجر ويليامز سونوما ، وفي محلات السوبر ماركت. ^{[ 28 ]}

تلتزم الأعمال التي تنشرها دار ميسورا تحت هذا الاسم بمنظور يجذب العديد من اليهود الأرثوذكس، ولا سيما أولئك الذين ينتمون إلى خلفيات دينية أقل تديّنًا، ولكنهم يعودون إلى الإيمان ( بعلي تشوفا ). ونظرًا لتكوين المجتمع اليهودي في الولايات المتحدة، فإن معظم كتب الصلوات موجهة نحو العادات الأشكنازية . وفي السنوات الأخيرة، تعاونت دار آرتسكرول مع قادة المجتمع السفاردي في محاولة لسد هذه الفجوة. ومن الأمثلة على ذلك كتاب هاغادا سفاردي نشرته آرتسكرول، من تأليف الحاخام السفاردي إيلي منصور، وكتاب حلب الذي يتناول مجتمعًا سفارديًا بارزًا في سوريا ، ^{[ 29 ]} وكتاب صلاة سفاردي.

في ترجماتها وشروحها، تقبل دار نشر آرتسكرول الروايات التفسيرية (الميدراشية) بطريقة تاريخية، وأحيانًا حرفية؛ وهي تخالف النقد النصي . وقد حددت الصفحة "س" من مقدمة أول منشور لآرتسكرول هذا التوجه: إذ تتضمن فقرة طويلة تقول: " لم تتم استشارة أي مصادر غير يهودية، فضلًا عن الاستشهاد بها. أعتبر من المهين أن تحتاج التوراة إلى توثيق من مصادر علمانية أو ما يسمى بالمصادر "العلمية". ^{[ 30 ] [ 31 ]}

إن ما يتضافر في كثير من الأحيان للتعبير عن رؤية ArtScroll للعالم، على حد تعبير شيرمان، هو "مزيج قوي من علم الأخلاق وعلم الحسيدية الذي ندمجه في تعليقنا" مثل تعليق الحاخامات الحسيديين تسادوك هاكوهين ويهودا ليب ألتر . ^{[ 32 ]}

على الرغم من التوجه السائد مؤخرًا لدى معظم دور النشر الحريدية نحو حذف صور النساء من مجلاتها وصحفها، إلا أن دار نشر آرتسكرول لا تزال تنشر صورًا للنساء في كتبها. وعندما طلب مؤلف سيرة ذاتية، كان من المقرر نشرها لدى آرتسكرول، حذف صور النساء، ردت عليه آرتسكرول "باختصار، لم يكن له رأي آخر، بل أرسلناه إلى أحد كبار علماء التوراة الذي قام بتنظيف الأرضيات معه". ^{[ 33 ]}

• توجد أخطاء نحوية كثيرة في ترجمات الكتاب المقدس وتفاسيره، مما يُغيّر معنى هذه المقاطع. وقد ادّعى ب. باري ليفي في عام 1981 ما يلي:

  يُعتبر علم النحو ( ديكدوك ) مرفوضًا في العديد من الأوساط اليهودية، إلا أن ترجمة النصوص وعرضها، إلى حد كبير، نشاط لغوي ، ويجب أن يكون دقيقًا لغويًا. لم يحقق مشروع آرت سكرول مستوىً مُرضيًا. فهناك عشرات الحالات التي يُساء فيها فهم حروف الجر، ولا تُدرك فيها أزمنة الأفعال بشكل صحيح، وتُستخدم فيها المصطلحات النحوية أو اللغوية استخدامًا خاطئًا. وكثيرًا ما تُنطق الكلمات بشكل غير صحيح. تجدر الإشارة إلى أن هذه الملاحظات لا تقتصر على نص الكتاب المقدس فحسب، بل تشمل أيضًا النصوص التلمودية والميدراشية والترجمية، بالإضافة إلى الأعمال التي تعود إلى العصور الوسطى والحديثة. تُنتزع المقاطع الحاخامية من سياقاتها، وتُعرض بشكل مجزأ مما يشوه محتواها، وتُعدل لتحديث رسائلها على الرغم من أن هذه الأفكار الجديدة لم تُذكر في النصوص نفسها، وتُنطق بشكل خاطئ، وتُترجم ترجمة خاطئة: أي تُعرض بشكل مُشوّه. ^{[ 36 ]}

• تعرضت سير آرتسكرول لانتقاداتٍ لكونها تقدم صورًا غير مكتملة وجزئية للشخصيات الحاخامية. والجدير بالذكر أن آرتسكرول نفسها لا تنفي هذا الأمر. فقد صرّح الحاخام نوسون شيرمان بأن مهمة آرتسكرول فيما يتعلق بالسير الذاتية "هي إيصال رسالة إيجابية" دون الخوض في "الخلافات التي قد تتحول في كثير من الأحيان إلى خلافات حادة". ^{[ 37 ]}
• تم حذف تعليق راشبان على الفصل الأول من سفر التكوين ^{[ 38 ]} في طبعة تشوكر من كتاب "تشوماش العبرية: ميكراوت غيدولوت سفر بريشيت" (2014) الصادر عن دار آرتسكرول. وتتعلق المقاطع المحذوفة بتفسير راشبان لعبارة "وكان مساء وكان صباح يوم واحد" الواردة في سفر التكوين 1: 5. ويستشهد التلمود ^{[ 39 ]} بهذه الكلمات لدعم الرأي الفقهي القائل بأن اليوم يبدأ عند غروب الشمس. مع ذلك، يتبنى راشبان ، كما يفعل في تعليقه، منهجًا ظاهريًا، فيقرأ الآية على النحو التالي: "وكان مساء (عند انتهاء النهار) وصباح (عند انتهاء الليل)، يوم واحد"؛ أي أن اليوم يبدأ في الصباح ويستمر حتى فجر اليوم التالي. ^{[ ٤٠ ]} تعرض تعليق رشبام هذا لانتقادات لاذعة من ابن عزرا ، الذي لعن أي ناشر يدرج هذا التعليق في التوراة (الخوما) خشية أن تؤدي قراءته إلى سوء فهم الشريعة اليهودية (الهالاخاه) وتدنيس السبت. وفي معرض دفاعهم، تشير مؤسسة آرتسكرول إلى أن التعليق الكامل لرشبام على بداية سفر التكوين مفقود في النسخة القياسية من مخطوطة ميكراوت غيدولوت. وعند إضافة التعليقات من المخطوطات القديمة، تم حذف تفسيرات الآية ٥ من سفر التكوين ١ بسبب الشكوك حول صحتها. ^{[ ٤١ ]}

• الحاخام ب. باري ليفي. "توراتنا، توراتكم، وتوراتهم: تقييم لظاهرة آرتسكرول". في: "الحقيقة والرحمة: مقالات عن الدين في اليهودية"، تحرير هـ. جوزيف وآخرون. مطبعة جامعة ويلفريد لورييه، 1983.
• ب. باري ليفي. " لا تحكم على الكتاب من غلافه ". مجلة التقاليد 19(1)(ربيع 1981): 89-95 و" الاتصالات " ضمن مجلة التقاليد 1982؛20(4)(شتاء 1982): 370-375.
• ب. باري ليفي. " فن المخطوطات: نظرة عامة ". في "مناهج دراسة اليهودية الحديثة" [المجلد الأول]، تحرير مارك ل. رافائيل. دار سكولارز للنشر، 1983.
• جاكوب ج. شاكتر ، " مواجهة حقائق التاريخ ". مجلة توراة ومادا 8 (1998-1999): 200-276.
• جاكوب ج. شاكتر، "حركة التنوير، والدراسات العلمانية، وإغلاق المدرسة الدينية في فولوزين عام 1892"، مجلة توراة ومادا
• جيريمي ستولو، الأرثوذكسية بالتصميم: اليهودية، وسياسات الطباعة، وثورة فن المخطوطات

• سونتشينو برس
• دار النشر العبرية
• جمعية كيهوت للنشر

• Official website
• Jeremy Stolow, ArtScroll, Encyclopaedia Judaica; via Encyclopedia.com
• Critical evaluations of ArtScroll