سيدور

📅 آخر تحديث: ١٦ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ١٦ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 6 صور
الموسوعة الحرة

كتاب الصلوات الليتورجية الأفغاني ، وهو أقدم كتاب صلاة معروف في العالم. يعود تاريخه إلى القرن الثامن [ 1 ]

A siddur ( Hebrew : סִדּוּר sīddūr , [ siˈduʁ, 'sɪdəʁ ] ; plural siddurim סִדּוּרִים [ siduˈʁim ] ) is a Jewish prayer book containing a set order of daily prayers . كلمة سيدور تأتي من الجذر العبري طالع ، وتعني "النظام".

المصطلحات الأخرى لكتب الصلاة هي تيفيلوت ( طلال ) بين اليهود السفارديم ، تيفيله بين اليهود الألمان ، و تكال ( طلال ) بين اليهود اليمنيين .

تاريخ

أقدم أجزاء كتب الصلاة اليهودية هي " شماع يسرائيل " ("اسمع يا إسرائيل") ( تثنية 6: 4 وما يليها ) و "البركة الكهنوتية " ( عدد 6: 24-26)، وهما موجودتان في التوراة . وتُنسب تقليديًا مجموعة من ثماني عشرة بركة (تسع عشرة حاليًا) تُسمى " شمونه عسره" أو " عميدة" ( بالعبرية ، وتعني "الوقوف [للصلاة]") إلى المجمع العظيم في زمن عزرا ، في نهاية الفترة التوراتية. [ 2 ]

اسم "شمونه عسره "، الذي يعني حرفيًا "ثمانية عشر"، هو مفارقة تاريخية، إذ يتضمن الآن تسعة عشر دعاءً. لم تُوحّد أدعية "عميدة" الثمانية عشر إلا قرب نهاية فترة الهيكل الثاني . وحتى في ذلك الوقت، لم تكن صياغتها وترتيبها الدقيقان ثابتين، بل كانا يختلفان من مكان لآخر. ويعتقد كثير من الباحثين المعاصرين أن أجزاءً من "عميدة" مأخوذة من كتاب "بن سيرا" الأبوكريفي العبري .

بحسب التلمود ، بعد فترة وجيزة من تدمير الهيكل في القدس، اعتُمدت نسخة رسمية من صلاة "عميداه" في مجلس حاخامي في يافني ، بقيادة غمالائيل الثاني وزملائه. مع ذلك، بقي النص الدقيق مفتوحًا، بينما حُدِّد الترتيب والأفكار العامة والسطور الافتتاحية والختامية. أما معظم الصياغة، فتركت للقارئ. ولم تبدأ الصلوات بالتوحيد الرسمي إلا بعد عدة قرون. وبحلول العصور الوسطى، كانت نصوص الصلوات شبه ثابتة، وبالشكل الذي لا تزال تُستخدم به حتى اليوم، وإن كانت هناك اختلافات ملحوظة بين المجتمعات. ويعزو الباحثون عمومًا نشأة الصلاة اليهودية الثابتة إلى العصر الجاؤوني (القرون 7-11)، عندما ابتكر قادة حاخامات بابل أشكالًا أكثر توحيدًا للطقوس الدينية لتلبية احتياجات مجتمعاتهم. [ 3 ] خلال هذه الفترة، ظهرت أولى كتب الصلوات الكاملة، بما في ذلك كتاب الصلاة المهم الذي جمعه سعديا غاون في القرن العاشر. [ 4 ] في القرون اللاحقة، طورت المجتمعات اليهودية المختلفة طقوسها الخاصة (نوسخاوت)، والتي تشكلت بفعل العادات المحلية والتفسيرات الفقهية. [ 5 ]

طُبع كتاب الصلاة (السيدور) في إيطاليا على يد سونتشينو في وقت مبكر من عام 1486، على الرغم من أن توزيعه على نطاق واسع لم يبدأ إلا في عام 1865. [ 6 ] بدأ ظهور كتاب الصلاة باللغة العامية في وقت مبكر من عام 1538. [ 6 ] نُشرت أول ترجمة إنجليزية له في لندن عام 1738 بقلم مؤلف كتب تحت اسم مستعار هو غمالائيل بن بيداهزور؛ وصدرت ترجمة مختلفة في الولايات المتحدة عام 1837. [ 6 ]

الخلق

تُعدّ قراءات التوراة ( أسفار موسى الخمسة) والأنبياء جزءًا من الصلوات. وقد أضاف العديد من حكماء اليهود، من حين لآخر، إلى هذا الإطار صلواتٍ متنوعة، ولا سيما في الأعياد، ترانيم عديدة.

أُعدّ أقدم تدوين معروف لكتاب الصلاة على يد عمرام بن شيشنا من أكاديمية سورا في سواد ، في عهد الخلافة العباسية ، وهي منطقة تُعرف في النصوص اليهودية باسم "بابل"، حوالي عام 850 ميلادي ( سيدر راف عمرام ). وبعد نصف قرن، ألّف سعديا غاون ، وهو أيضًا من سورا، كتاب صلاة (انظر سيدر سعديا غاون )، كُتبت فيه الصلوات باللغة العربية اليهودية . وشكّلت هذه الكتب أساس كتاب " محزور فيتري" لسيمحا بن صموئيل من فيتري في القرن الحادي عشر ، والذي استند إلى أفكار معلمه راشي . وهناك صيغة أخرى للصلوات أضافها موسى بن ميمون إلى كتاب المحبة في كتابه "ميشناه توراة" : تُشكّل هذه الصيغة أساس الليتورجيا اليمنية ، وكان لها تأثير على بعض الطقوس الأخرى. ومنذ ذلك الحين، اتخذت جميع كتب الصلاة اليهودية الترتيب والمحتوى الأساسيين نفسيهما.

كان هناك نسختان موثوقتان من كتاب الصلاة الأشكنازي، وهما نسخة شابتاي سوفر في القرن السادس عشر ونسخة سيليغمان باير في القرن التاسع عشر؛ كما تم نشر كتب صلاة تعكس آراء يعقوب إمدن وفيلنا غاون .

طقوس يهودية مختلفة

كتاب صلاة أشكناز من إيركوتسك ، روسيا، طُبع عام 1918

توجد اختلافات بين العديد من الطوائف، منها السفاردية (بما في ذلك الإسبانية والبرتغالية والمزراحيم ) ، والتيمانية ( اليمنية ) ، والحسيدية ، والأشكنازية (المقسمة إلى الألمانية والبولندية وغيرها من الطقوس الأوروبية والشرق أوروبية)، وبني روما أو الإيطاليين ، والرومانيوتية (اليونانية، التي كانت تمتد في السابق إلى تركيا وشبه جزيرة القرم وجنوب شبه الجزيرة الإيطالية)، وكذلك الطوائف الفارسية والكردية والبخارية والجورجية واليهودية الجبلية والإثيوبية ويهود كوشين . معظم هذه الاختلافات طفيفة في صياغة الصلوات. فعلى سبيل المثال، تنص كتب الصلاة السفاردية الشرقية وبعض كتب الصلاة الحسيدية على "חננו מאתך חכמה בינה ודעת"، "امنحنا من فضلك الحكمة ( حوخمة )، والفهم ( بيناه )، والمعرفة ( دعات )"، في إشارة إلى سفروت الكابالا لتلك الأسماء، بينما تحتفظ نسخ نوساخ أشكناز، وكذلك النسخ السفاردية الغربية وغيرها من النسخ الحسيدية، بالصياغة الأقدم "חננו מאתך דעה בינה והשכל"، "امنحنا من فضلك المعرفة والفهم والعقل". في بعض الحالات، يكون ترتيب التحضير لصلاة العميداه مختلفًا بشكل كبير، مما يعكس الصيغ الفقهية والقبالية المختلفة التي اعتمد عليها العلماء المختلفون في تجميع كتب صلواتهم، بالإضافة إلى العادات والتقاليد أو أماكنها.

تُعتبر بعض أشكال الطقوس السفاردية ذات طابع قبالي واضح ، وذلك بحسب مدى انعكاسها لطقوس إسحاق لوريا (انظر: القبالة اللوريانية ). ويعود ذلك جزئيًا إلى ظهور اسم الله الرباعي (التتراغراماتون ) غالبًا مع علامات تشكيل مختلفة أسفل الأحرف (غير منطوقة، ولكن يُتأمل فيها)، وظهور أسماء الله المختلفة بخط صغير داخل حرف الهاء الأخير (ה) من اسم الله الرباعي. وفي بعض الطبعات، يوجد مزمور ضمن تحضيرات صلاة العميداه مطبوعًا على شكل شمعدان ، ويتأمل المصلي في هذا الشكل أثناء تلاوته للمزمور.

مع أن الطقوس الأشكنازية تتضمن بعض العناصر القبالية، كالأبجديات والتلميحات إلى السفروت ("لك يا الله العظمة [جدولا]، والجبروت [جيفوراه]، والمجد [تيفيرت]، وطول العمر [نتزاح]،..." إلخ)، إلا أن هذه العناصر لا تُدرك بسهولة إلا لمن لديه معرفة مسبقة. ومن الجدير بالذكر أنه على الرغم من أن العديد من التقاليد الأخرى تتجنب استخدام قصيدة "أنيم زيميروت" يوم السبت، خشية أن تقلّ قدسيتها بسبب كثرة أيام السبت، إلا أن الجماعات الأشكنازية عادةً ما تُنشد هذه القصيدة قبل اختتام صلاة موساف السبتية بترديد المزمور اليومي. ويُفتح تابوت العهد طوال مدة الترتيل.

يستخدم الحسيديم، على الرغم من أن أصولهم العرقية في الغالب من الأشكناز، طقوسًا دينية متأثرة بدرجات متفاوتة بالطقوس السفاردية، مثل " نوساخ سفارد" و " نوساخ آري" ، وذلك اتباعًا لترتيب الصلوات الذي وضعه الحاخام إسحاق لوريا ، المعروف باسم "آري هاكادوش" أو "الأسد المقدس". مع أن آري نفسه كان أشكنازيًا، إلا أنه استعار العديد من العناصر من التقاليد السفاردية وغيرها، لاعتقاده بأنها تتبع الكابالا والهالاخا بدقة أكبر. لم ينشر آري أي كتاب صلاة (سيدور)، بل نقل عاداته الخاصة شفهيًا إلى طلابه مع تفسيرات وتأملات محددة. [ 7 ] وقد نُشرت العديد من كتب الصلاة التي تتضمن شكلًا من أشكال الطقوس السفاردية إلى جانب عادات آري، سواء من قبل المجتمعات السفاردية نفسها أو لاستخدام الحسيديم وغيرهم من الأشكناز المهتمين بالكابالا. في عام ١٨٠٣، قام الحاخام شنور زلمان من ليادي بتجميع كتاب صلاة (سيدور) مرجعي من ستين كتاب صلاة (سيدور) راجعها للتأكد من توافقها مع قواعد اللغة العبرية والشريعة اليهودية والقبالة. يُطلق البعض على هذا الكتاب اسم "نوساخ آري"، ويستخدمه حسيدي لوبافيتش . ويزعم مستخدمو "نوساخ آري" أنه نص شامل صالح لأي يهودي، بغض النظر عن قبيلته أو هويته الأصلية، [ ٨ ] وهو رأي يُنسب إلى ماجيد ميزيريتش .

يتميز كتاب الصلوات لكل طقس بالأناشيد ( البيوتيم ) . ومن أهم مؤلفيه: خوسيه بن خوسيه ، الذي عاش على الأرجح في القرنين الرابع والخامس الميلاديين، واشتهر بتأليفه أناشيد رأس السنة العبرية ويوم الغفران ؛ وياناي ؛ وإليعازر كالير ، مؤسس أسلوب البايتانيك، الذي عاش على الأرجح في القرن السابع الميلادي؛ وسعديا غاون ؛ والمدرسة الإسبانية، التي تضم يوسف بن أبيطور (توفي عام 970)، وابن جابيرول ، وإسحاق غياث ، وموسى بن عزرا ، وإبراهيم بن عزرا ، ويهوذا اللاوي ، وموسى بن نحمان ( نحمانيدس )، وإسحاق لوريا ؛ والمدرستين الأشكنازية والفرنسية، بما في ذلك شمعون بار يتسحاق ، ومئير بار يتسحاق، وغيرهم الكثير.

كان الأري يتلو الترانيم الدينية المبكرة فقط، مثل تلك التي وضعها إليعازر كالير ، ولم يكن يفضل الترانيم السفاردية. [ 9 ] ولذلك، كان يصلي في الأعياد مع الأشكناز - على عكس عادته في بقية أيام السنة بالصلاة مع السفارديم - لكي يتلو ترانيمهم الدينية، التي تتضمن العديد من الترانيم المبكرة. ولهذا السبب، يتلو العديد من الحسيديم (مثل بيلز وفيزنيتز) العديد من الترانيم الدينية في يوم توف وفي سبوت الأجزاء الأربعة الخاصة التي تسبق عيد الفصح ، وفقًا لتقليد الأري. مع ذلك، في المجتمعات السفاردية التي قبلت معظم تقليد الأري، لم تقبل أبدًا الترانيم الأشكنازية.

كتب صلاة كاملة وأيام الأسبوع

بعض كتب الصلوات (السدوريم) تحتوي على صلوات أيام الأسبوع فقط؛ بينما تحتوي أخرى على صلوات أيام الأسبوع والسبت . ويحتوي العديد منها على صلوات أيام الأسبوع والسبت والأعياد التوراتية الثلاثة : عيد المظال ( سوكوت )، وعيد الأسابيع (شفوعوت) ، وعيد الفصح (بيساح). ويُشار إلى هذه الأخيرة باسم " سيدور شاليم " (سيدور كامل).

اختلافات وإضافات في أيام العطلات

كتاب صلاة (سيدور) أُعدّ بمناسبة حفل زفاف عام 1971 في أوشفيتز. من مقتنيات المركز اليهودي في أوشفيتز.
  • توجد العديد من الاختلافات والإضافات الليتورجية الإضافية لكتاب الصلاة ( السيدور) الخاص بأيام التوبة (أيام الرهبة؛ الأيام المقدسة العليا، أي رأس السنة العبرية ويوم الغفران ). ولذلك، تم تطوير كتاب صلاة خاص لهذه الفترة، يُعرف باسم " محزور " . لا يحتوي المحزور على الليتورجيا الأساسية فحسب، بل يحتوي أيضًا على العديد من الترانيم الليتورجية العبرية. يُستخدم مصطلح "محزور" أحيانًا للإشارة إلى كتب الصلاة الخاصة بأعياد الحج الثلاثة : عيد الفصح، وعيد الأسابيع، وعيد المظال.
  • في يوم تاسع آب ، يُستخدم كتاب صلاة خاص يتضمن نص سفر مراثي إرميا ، وقراءات التوراة والهافتارا الخاصة بذلك اليوم، بالإضافة إلى ترانيم حزينة خاصة تُعرف باسم " كينوت " . ويُطلق على هذا الكتاب عادةً اسم " كينوت ". جرت العادة أن يأمل العديد من اليهود كل عام في مجيء المسيح وإعادة بناء الهيكل الثالث ، حتى لا يتكرر يوم تاسع آب . لذا، بعد انتهاء الصيام، يحرص البعض على وضع كتب صلاة "كينوت " في " جنيزة" ، وهي مكان مخصص لدفن النصوص المقدسة.

فيما يلي قائمة بالعديد من كتب الصلوات الشائعة التي يستخدمها اليهود المتدينون. تستثني هذه القائمة في الغالب كتب الصلوات الخاصة بالأعياد الكبرى؛ انظر كتاب الصلوات (الإصدارات الشائعة) .

مجموعة متنوعة من كتب الصلوات الشعبية.

الأشكناز الأرثوذكس

العبرية فقط

  • كتابا الصلاة "سيدور صفاه بروراه" و "سفات إيميت" ، المعروفان أيضاً باسم "سيدور رودلهيم "، حررهما وولف هايدنهايم ، ويُستخدمان في العديد من الطبعات على مدى القرنين الماضيين، ولا يزالان يُستخدمان في العديد من المجتمعات اليهودية . ويندرج ضمن نفس المجموعة كتاب الصلاة " سيدور عبودات يسرائيل" ، الذي حرره سيليغمان باير ؛ ويحتوي هذا الكتاب على أناشيد السبت، وله نسختان تتضمنان أناشيد الطقوس الأشكنازية الغربية والشرقية.
  • سيدور رينات يسرائيل ، هوتسات مورشت ، بني براك ، إسرائيل. (يوجد في عدد من النسخ، وهو شائع في إسرائيل). يقدم هذا السيدور ترجمة للنصوص الآرامية.
  • سيدور تفيلاس كول بيه (بالعبرية)، نُشر لأول مرة عام 1964 بواسطة إشكول
  • سيدور تيفيلاس شاي ، فيلدهايم الناشرون  : إسرائيل/نيويورك
  • سيدور هاغرا (يعكس آراء فيلنا غاون )
  • سيدور عليوس إلياهو (شائع بين أتباع غاون فيلنا الذين يعيشون في إسرائيل وخارجها)
  • سيدور إيزور إلياهو - محاولة لإعادة بناء Nusach الفعلي لفيلنا غاون
  • سيدور كول بو

مع ترجمة إنجليزية

  • كتاب الصلاة اليومية المعتمد (المعروف أيضًا باسم "سيدور هيرتز")، حرره جوزيف هيرتز . نيويورك، شركة بلوك للنشر، طبعة منقحة 1948. (طبعة مشروحة من " كتاب صلاة سينجر " لعام 1890) (عبري-إنجليزي)
  • سيدور ها-شاليم (المعروف أيضًا باسم سيدور بيرنباوم ) - تحرير فيليب بيرنباوم . دار النشر العبرية. رقم ISBN 0-88482-054-8(عبري-إنجليزي)
  • سيدور أفودات هليف ، تحرير الحاخام باسيل هيرينغ (السيدور الجديد من المجلس الحاخامي لأمريكا ، نُشر عام 2018)
  • كتاب الصلاة المتسوداه: كتاب صلاة خطي جديد من زيونتاليس. (عبري-إنجليزي)
  • كتاب الصلاة اليومية المعتمد للكومنولث البريطاني ، ترجمة الحاخام الأكبر السير جوناثان ساكس (النسخة الجديدة من " كتاب صلاة سينغر") (عبري-إنجليزي )
  • كتاب الصلاة " آرتسكرول" ، منشورات ميسورا (طبعات متعددة، بما في ذلك ترجمة بين السطور) (العبرية، العبرية-الإنجليزية، العبرية-الروسية، العبرية-الإسبانية، العبرية-الفرنسية). كانت "الابتكارة العظيمة" لكتاب الصلاة "آرتسكرول" أنه أول كتاب صلاة "يُمكّن حتى المبتدئ في التوبة من أداء الصلاة برشاقة، فينحني في المواضع الصحيحة، ويقف، ويجلس، ويتراجع" إلى المكان الصحيح في الصلاة. [ 10 ]
  • كتاب صلاة كورين ساكس (عبري-إنجليزي)، دار نشر كورين القدس : يستند إلى أحدث كتاب صلاة لسينغر، أعلاه (وُصف بأنه أول كتاب صلاة "يشكل تحديًا جديدًا لهيمنة ArtScroll". [ 11 ] )
  • كتاب "سيدور نهاليل بشبات" ، وهو كتاب صلاة السبت الكامل ضمن سلسلة "سيدور نهاليل" (دار نشر نيفارخ، باللغتين العبرية والإنجليزية)، والذي يحتوي على صور فوتوغرافية مصاحبة للنص لتوضيح معناه وتعزيز النية ، وهي شرط أساسي للصلاة الصحيحة. [ 12 ]
  • قام الحاخام الدكتور جيفري إم كوهين بترجمة كل من كتاب الصلوات (السيدور) وكتاب صلوات الأعياد الكبرى بالكامل إلى شعر إنجليزي مُقَفّى. نُشرت هذه الترجمة في كتابين: "السيدور في الشعر" (لندن، منشورات غنيسيا، 2012) و"المحزور في الشعر" (لندن، منشورات غنيسيا، 2012).

ترجمات أخرى

  • Siddur Siach Yitzchak (العبرية والهولندية)، Nederlands- Israelitisch Kerkgenootschap، أمستردام 1975 (في عدد من الطبعات منذ 1975) ISBN 978-90-71727-04-7
  • Siddur Sfat Emet ، Selig Bamberger (مترجم) الترجمة الألمانية لـ Siddur Sfat Emet: Gebetbuch der Israelten. فيكتور غولدشميت-فيرلاغ، بازل 1999 ISBN 3-85705-017-9 (الطبعة الأولى: رودلهايم 1799)

سيدوريم الحسيدي أو النوساخ السفاردي

  • سيدور إت راتزون
العبرية فقط
  • Seder Hatefillah , Zolkeve 1781. هذا هو كتاب الصلاة الخاص بـ Kloyze في Brod، ويمكن القول إنه أول كتاب صلاة نوساخ سفارد.
  • نُشر كتاب "سيدور تفيلة يشارا" لأول مرة حوالي عام 1800، ثم أُعيد طبعه لاحقًا مع التعليق الحسيدي المبكر "كيسر نهورا" للرب أهارون هاكوهين (كاتز) من جيليشوف. عُرف هذا الكتاب باسم "سيدور بيرديتشيف". (حظي التعليق بموافقة شخصيات حسيدية بارزة في بدايات الحركة، مثل الحاخام ليفي يتسحاق من بيرديتشيف ، وماجيد كوزنيتز ، وسير لوبلين ، والحاخام الأكبر غير الحسيدي للوبلين). أُعيد طبع سيدور بيرديتشيف مرات عديدة، كان آخرها على يد الحاخام مئير يحزقيل واينر (القدس 2011) وبير (كرياس جويل 2015).
  • يُعد كتاب "بيت أهارون وإسرائيل" ثاني كتاب صلاة (سيدور) منشور على الإطلاق من إنتاج حسيديم كارلينر . وقد حل محل كتاب "سيدور بيت أهارون وإسرائيل" الذي نشره الحاخام يوحانان بيرلو (1900-1956).
  • سيدور توراه أور (طبعة سابقة من سيدور تشاباد).
  • سيدور تفيلة لا-إيل تشاي (سيدور عبري-إنجليزي صدر عام 2014 مع تعليق يستند إلى تعاليم نحمان من بريسلوف )
مع ترجمة إنجليزية
  • يُعدّ كتاب صلاة بريسلوف، الصادر في طبعة غلاف مقوى عام ٢٠١٤ (٨٢٨ صفحة)، أحد كتب الصلاة الحسيدية القليلة المتوفرة باللغة الإنجليزية (ويحتوي على النص الأصلي). ترجمه أبراهام ساتون وحاييم كرامر، وحرره ي. هول. [ ١٣ ] رقم ISBN 978-1928822-83-7
  • كتاب صلاة "سيدور تهيلات هاشم" (النسخة المستخدمة حاليًا من قبل حركة حباد )، متوفر بنسخة عبرية-إنجليزية. كما يتوفر أيضًا بالعبرية-الروسية والعبرية-الألمانية [ 14 ] ، بالإضافة إلى العبرية-الفرنسية والعبرية-الإسبانية والعبرية فقط.
  • تُصدر العديد من دور النشر نسخًا من كتاب الصلاة (السيدور) بنسخة نوساخ سفارد، بما في ذلك (على سبيل المثال لا الحصر) آرتسكرول، وتفيلات كول بيه، وكورين ساكس، ورينات يسرائيل. مع ذلك، نشرت بعض الجماعات الحسيدية نسخًا خاصة بها من نوساخ سفارد، ومنها جماعات سبينكا، وبوبوف، ومونكاتش، وسلونيم، وفيزنيتز، وبيالا، وبوسطن (التي تستخدم نسخة سيدور بيرديتشيفر مع بعض الاختلافات الطفيفة). يتبع العديد من الحسيديم نسخة فريدة من نوساخ سفارد؛ فعلى سبيل المثال، تتلو جميع فروع حسيديم تشيرنوبيل عبارة "ويقراب قز مشيحيه" في صلاة الكاديش. وفي بيلز ودوشينسكي ، تُتلى صلاة شيمونيه إسري (باستثناء القداسة وبعض التغييرات الطفيفة الأخرى) بطريقة مشابهة للطقوس الأشكنازية.
ترجمات أخرى
  • يتوفر كتاب "سيدور تهيلات هاشم" (الذي تستخدمه حركة حباد حاليًا ) أيضًا بترجمة إسبانية وفرنسية وروسية وألمانية.

الطقوس الإيطالية

  • كتاب صلاة إيطالي (Machzor) صدر عام 1486. ​​هذا هو أول كتاب صلاة من أي نوع تمت طباعته على الإطلاق.
  • ماخزور شادال
  • كتاب الماخازور الكامل للطقوس الإيطالية (3 مجلدات).
  • ماهزور كي مينهاج روما ، أد. روبرت بونفيل ، القدس 2012، ISBN 978-965-493-621-7
  • أنجيلو بياتيللي وهليل سيرمونيتا (محرران)، سيدر تفيلوت كي-مينهاج بني روما، القدس 2014. تتوفر مجموعة كاملة من الماخزوريم هنا أيضًا .

الطقس الرومانيوت

كتاب صلاة سفاردي يعود تاريخه إلى عام 1803، وهو ضمن مجموعة المتحف اليهودي في سويسرا .

السفارديم

إسرائيل والشتات

إسرائيلي، على خطى الحاخام عوفاديا يوسف

تتبع هذه الصلوات (السيدوريم) أحكام الحاخام عوفاديا يوسف (1920-2013) [ 17 ] ، وهو عالم تلمودي ، ومرجع في الشريعة اليهودية، وزعيم روحي لحزب شاس المتشدد في إسرائيل . كان يوسف يؤمن بأن التقاليد الفقهية السفاردية تميل إلى التيسير، وتنعكس هذه المبادئ في صلواته. يرجى ملاحظة أن هذه الصلوات مخصصة أيضًا لجماعات إيدوت هاميزراخ.

  • أور ف'ديرخ سيدور السفاردي
  • سيدور يحيفيه دات
  • سيدور عبودات هاشيم
  • سيدور حازون عوفاديا
  • سيدور لـمان شمو
  • سيدور ها ميفوراش كافانات هاليف

كتاب صلاة النساء السفاردي

ومن بين الإصدارات البارزة ما يلي:

  • عبادة هاشم - لبات يسرائيل - مع المزامير
  • هسيدور ه-مفوراش كافانات حاليف -لبات يسرائيل- مع المزامير
  • أفودا شيباليف- لبات يسرائيل- مع المزامير

اليهود الإسبان والبرتغاليون

(تتميز بغياب نسبي للعناصر القبالية :)

السفارديم اليونانيون والأتراك وسكان البلقان

(عادة ما تتميز بوجود عناصر قبالية :)

  • Mahzor LeYom Kippur-Proseuchologion tes hemeras tou Exilasmou (العبرية اليونانية) وفقًا للطقوس السفارديمية في سالونيك، أثينا 1969
  • Siddur Sha’arei Tefillah-Ai Pylai ton Proseuchon (العبرية اليونانية) كتاب الصلاة للعام بأكمله، أثينا 1974
  • سيدور زيهوت يوسف (يومي وسبت) وفقًا لتقاليد رودس والتقاليد التركية، الحزان إسحاق أزوز، سياتل، واشنطن: مؤسسة التقاليد السفاردية، 2002

يهود شمال أفريقيا

(عادة ما تتميز بوجود عناصر قبالية ، باستثناء الصلوات المغربية التي تحتوي عمومًا على عناصر قبالية أقل:)

  • سيدور أود أبينو هاي إد. ليفي ناحوم: القدس (بالعبرية فقط، نص ليفورنو، التقليد الليبي)
  • ماهزور أود أبينو هاي إد. ليفي ناحوم (5 مجلدات): القدس (بالعبرية فقط، نص ليفورنو، التقليد الليبي)
  • سيدور فيزاراح هاشميش ، محرر. مساس : القدس (بالعبرية فقط، تقليد مكناس)
  • سيدور إيش ماتزليه ، أد. مزوز، ماشون ها راف ماتزليا: بني براك (بالعبرية فقط، تقليد جربة)
  • سيدور فرحي (بالعبرية مع ترجمة عربية، مصر)
  • سيدور تيفيلات هاهوديش ، أد. ديفيد ليفي، إيريز  : القدس (بالعبرية فقط، نص ليفورنو، التقاليد المغربية والجزائرية والتونسية)
  • سيدور باتاه الياهو ، أد. جوزيف شربيط، كولبو: باريس (التقاليد العبرية والفرنسية والمغربية والجزائرية والتونسية)
  • محزور زخور لي-أبراهام ، ياريد ها-سفاريم  : القدس (مبني على الأصل زخور لي-أبراهام : ليفورنو 1926، باللغة العبرية فقط، التقاليد المغربية والجزائرية والتونسية، أيام التوبة فقط)
  • سيدور دارشي أفوت (مغربي)
  • سيدور أورو شيل أولام

الشرق أوسطيون المزراحيون (السفارديم)

(عادة ما تتميز بوجود عناصر قبالية :)

إيدوت هاميزراخ (عراقي)
سوري
  • آرام سوبا سيدور: وفقًا للعادات السفارديمية في حلب، سوريا الحاخام موشيه عنتيبي، القدس: مؤسسة آرام سوبا، 1993
  • سيدور عبودات هاليب / صلوات من القلب ، الحاخام موشيه أنتيبي، ليكوود، نيو جيرسي: متجر الكتب الإسرائيلي، 2002
  • كول يعقوب : مؤسسة التراث السفاردي، نيويورك، 1990.
  • بيت يوسف وأوهل إبراهيم : القدس، المنصور (بالعبرية فقط، استنادًا إلى نص بغدادي)
  • أورخوت حاييم ، تحرير: يديد: القدس 1995 (بالعبرية فقط)
  • سيدور كول مردخاي ، أد. فهم إخوان: القدس 1984 (منها وأربيت فقط)
  • أبير يعقوب ، محرر. هابر: دار النشر السفاردية (بالعبرية والإنجليزية، السبت فقط)
  • كتاب صلاة أوروت السفاردي ، إليعازر توليدانو: ليكوود، نيو جيرسي، أوروت إنك. (بالعبرية والإنجليزية: النص البغدادي، والاختلافات السورية موضحة بين قوسين مربعين)
  • محزور شيلوم يروشالايم ، محرر. ألبيج: نيويورك، مؤسسة التراث السفاردي 1982

اليهود اليمنيون (التيمانيم)

بلدي

يتبع اليهود البلديون (من العربية بلد ) الأحكام الفقهية للرامبام ( موسى بن ميمون ) كما وردت في كتابه " ميشناه توراة" . وقد قام الحاخام يحيى تسالاح (من الماهريتس) بتنقيح هذه الصلوات لإنهاء الخلاف بين المتمسكين بالتقاليد (الذين اتبعوا أحكام الرامبام وكتاب الصلاة كما تطور في اليمن) والقباليين الذين اتبعوا بدع الأري . ويُجري كتاب الصلاة هذا تعديلات طفيفة، ويتبع إلى حد كبير التقاليد اليمنية القديمة كما كانت قبل هذا الصراع.

  • سيدور تكلال ، يحيى صلاح بن يهودا، 1800
  • سيدور شيفات تسيون ، الحاخام يوسف قفيح ، الخمسينيات
  • سيدور سياح يروشليم ، الحاخام يوسف قفيح (الطبعة الخامسة، القدس 2003)
  • سيدور تيكلال: تورات أفوت
  • تكلال ه-مفور (ماهاريتس) نوساه بلدي، ميوساد البي ها-تكلال ايم عتز حاييم ه-شالم اروخ كمينهاج يهدوت تيمان: بني براك  : أور نيريا بن موشيه أوزيري، [2001 أو 2002]

شامي

يمثل اليهود الشاميون (من العربية "الشام" ، أي الشمال، في إشارة إلى فلسطين أو دمشق ) أولئك الذين اعتنقوا الطقوس السفاردية، بعد اطلاعهم على كتب صلاة جديدة رخيصة الثمن مطبوعة على ورق، جُلبت من إسرائيل والشتات السفاردي على يد مبعوثين وتجار في أواخر القرنين السابع عشر والثامن عشر. [ 18 ] [ 19 ] وقد قاومت القيادة الحاخامية المحلية هذه النسخ الجديدة... ومع ذلك، لاقت كتب الصلاة الجديدة قبولًا واسعًا. [ 19 ] وكجزء من هذه العملية، عدّل الشاميون طقوسهم لتتوافق مع عادات الأري إلى أقصى حد. ويتبع نص كتاب الصلاة الشامي الآن إلى حد كبير التقاليد السفاردية ، على الرغم من أن النطق والترتيل والعادات لا تزال تحمل طابعًا يمنيًا.

  • سيدور تيفيلات هدوش - بيت يعقوب ، نصاح سفارديم، تيمان، وأدوت مزراح
  • سيدور كافانوت هراشاش، شالوم شرابي ، الناشر: يشيفات هاحيم فيهاشالوم

منهاجي أرض إسرائيل

اليهودية المحافظة

اليهودية التقدمية والإصلاحية

  • ها-عفوداه شيباليف ، كتاب صلاة الحركة الإسرائيلية لليهودية التقدمية، تحرير مجلس الحاخامات التقدميين الإسرائيليين (مارام)، 1982
  • كتاب "رفيق ها-أفوداه شيباليف" الذي نشرته جماعة هار-إيل القدس عام 1992 لمساعدة المهاجرين والزوار الناطقين باللغة الإنجليزية؛ صفحات عبرية من كتاب ها-أفوداه شيباليف الأصلي ، وترجمات إنجليزية من كتاب "بوابات الصلاة: كتاب صلاة الاتحاد الجديد" مع ترجمات إضافية من أدينا بن-خورين.
  • سيدر ها-تيفيلوت: أشكال الصلاة : حركة الإصلاح اليهودي، لندن 2008، رقم ISBN 0-947884-13-0رقم الكتاب المعياري الدولي ( ISBN) 978-0-947884-13-0كتاب الصلاة الرسمي لحركة الإصلاح في بريطانيا
  • كتاب صلاة اليهود الليبراليين : المجلد الأول (صلوات أيام الأسبوع، والسبت، وما إلى ذلك)، 1926، 1937؛ المجلد الثاني (صلوات يوم رأس السنة العبرية ويوم الغفران ) ، 1923، 1937؛ المجلد الثالث (صلوات عيد الفصح، وعيد العنصرة، وعيد المظال )، 1926؛ جميعها صادرة عن الكنيس اليهودي الليبرالي، لندن، المملكة المتحدة
  • خدمة القلب: خدمات وصلوات أيام الأسبوع والسبت والأعياد للمنزل والمعبد ، اتحاد المعابد اليهودية الليبرالية والتقدمية ، لندن، 1967
  • فيتاهر ليبينو : طهر قلوبنا، جماعة بيت إيل، سودبري، ماساتشوستس 1980
  • سيدور ليف تشاداش ، اتحاد المعابد اليهودية الليبرالية والتقدمية ، المملكة المتحدة، 1995.
  • عولاث تاميد: كتاب الصلوات للجماعات اليهودية ، الولايات المتحدة، ر. ديفيد أينهورن ، 1872 (أصله باللغة الألمانية؛ الترجمة الإنجليزية موجودة)

جميع المنشورات التالية صادرة عن المؤتمر المركزي للحاخامات الأمريكيين :

  • كتاب صلاة الاتحاد ، المجلد 1 (السبت والأعياد وأيام الأسبوع) ، 1892، 1895، 1918، 1940؛ المجلد 2 (الأعياد الكبرى) ، 1894، 1922، 1945
  • خدمات ما بعد الظهر والمساء لأيام الأسبوع للاستخدام في الكنيس وبيت الحداد ، 1957
  • سلسلة كتب الصلاة "بوابات الصلاة ":
    • أبواب الصلاة: كتاب صلاة الاتحاد الجديد ، 1975
    • أبواب الصلاة لأيام الأسبوع وفي دار الحداد ، 1975
    • أبواب الصلاة: صلوات وأدعية بعد الظهر والمساء لبيت الحداد ، 1978
    • أبواب الصلاة للسبت: كتاب صلاة مراعٍ للنوع الاجتماعي ، 1992
    • أبواب الصلاة لأيام الأسبوع وفي دار الحداد: كتاب صلاة مراعٍ للنوع الاجتماعي ، 1992
    • أبواب الصلاة لأيام الأسبوع: كتاب صلاة مراعٍ للنوع الاجتماعي ، 1993
    • أبواب الصلاة للتجمعات ، 1993
    • أبواب الصلاة للسبت وأيام الأسبوع: كتاب صلاة مراعٍ للنوع الاجتماعي ، 1994
  • سلسلة مشكان طفيلية للسيدوريم:
    • مشكان تفيلة [مصلى الصلاة] : سيدور إصلاحي: أيام الأسبوع، والسبت، والأعياد، ومناسبات أخرى للعبادة العامة، 2007؛ رقم ISBN 0-881231-04-5رقم الكتاب المعياري الدولي ( ISBN) 978-0-881231-03-8
    • مشكان طفيلية للتجمعات : سيدور الإصلاحية، 2009
    • مشكان تفيلة للمسافرين : كتاب صلاة إصلاحي، 2009
    • مشكان تفيلة لبيت الحداد ، 2010
    • طبعة مجلة مشكان طفيلية، 2010
    • مشكان طفيلية للأطفال، 2013
    • مشكان تفيلة للشباب، 2014
    • ديفري مشكان طفيلة -- الخوض في السيدور، 2018
  • Chaveirim Kol Yisrae2018il، a Siddur for Chavurot ، 2000 مشروع للجنة Chavurah Siddur التقدمية في بوسطن
  • سيدر ها-تيفيلوت: أشكال الصلاة : حركة الإصلاح اليهودي، لندن 2008، رقم ISBN 0-947884-13-0رقم الكتاب المعياري الدولي ( ISBN) 978-0-947884-13-0كتاب الصلاة الرسمي لحركة الإصلاح في بريطانيا
  • كتاب صلاة "بكل قلبك" (Sidur B'chol L'vav'cha) الصادر عن جماعة بيت سيمحات توراه ، والمخصص لصلوات ليلة الجمعة؛ الناشر: جماعة بيت سيمحات توراه (2008)؛ رقم ISBN 0-979400-90-2رقم الكتاب المعياري الدولي ( ISBN) 978-0-979400-90-2
  • سيدور شعار زهاف ، أول كتاب صلاة كامل يتناول حياة واحتياجات المثليين والمتحولين جنسياً وكذلك اليهود المستقيمين؛ 2009.
  • Seder Tov Lehodot: Teksten, gebeden en diensten voorweekdagen, Sjabbat en andere gelegenheden , Amsterdam 2000, Verbond van Liberaal-Religieuze Joden in Nederland (الآن Nederlands Verbond voor Progressief Jodendom); رقم ISBN 90-805603-1-6

اليهودية التجديدية

كول هانشاماه: السبت فيهاجيم

كتب الصلاة التي حررها الحاخام مردخاي كابلان وآخرون:

  • كتاب صلاة السبت ، مؤسسة إعادة بناء اليهود، 1945
  • كتاب صلاة الأعياد الكبرى (المجلد 1، صلوات رأس السنة العبرية؛ المجلد 2، صلوات يوم الغفران)، مؤسسة إعادة بناء اليهودية، 1948
  • صلوات وقراءات إضافية للأعياد الكبرى ، مؤسسة إعادة البناء اليهودية، 1960
  • كتاب صلاة الأعياد ، مؤسسة إعادة البناء اليهودية، 1958
  • كتاب الصلاة اليومية ، مؤسسة إعادة بناء اليهود، 1963
  • هاديش يامينو (جدد أيامنا): كتاب صلاة وتأمل يهودي ، حرره وترجمه الحاخام رونالد أيجن. مونتريال (كونج. دورشي إيميت)، 1996.

سلسلة كتب صلاة كل حنشامة، أد. ديفيد تيتش :

  • عشية السبت: عشية السبت ، دار النشر الإصلاحية، 1989؛ الطبعة الثانية، 1993
  • شيريم أوفراهوت: أغاني وبركات وطقوس للمنزل ، دار النشر الإصلاحية، 1991، 1998
  • شبات فيهاجيم: السبت والأعياد ، دار النشر الإصلاحية، 1994؛ الطبعة الثالثة (1 أغسطس 1998)
  • كتاب الصلاة اليومية: Limot Hol، دار النشر Reconstructionist Press، 1996؛ طبعة معاد طباعتها (1 سبتمبر 1998)
  • محزور لياميم نورائيم: كتاب صلاة لأيام الرهبة ، دار النشر الإصلاحية، 1999؛ مطبعة جامعة فوردهام؛ طبعة ثنائية اللغة (1 مايو 2000)
  • T'filot L'veit HaEvel: Prayers for a House of Mourning , Reconstructionist Press, 2001; Jewish Reconstructionist Federation (10 أكتوبر 2001)

التجديد اليهودي

  • Sh'ma': كتاب صلاة موجز لأيام الأسبوع باللغة الإنجليزية من تأليف زلمان شاختر-شالومي ، منصة النشر المستقلة كريت سبيس، 2010.

صلوات نسوية

  • سيدور ناشيم: كتاب صلاة السبت للنساء من تأليف نعومي جانويتز ومارجريت مويرز وينيج؛ 1976.
  • سيدور بركة شالوم من مشروع هافورات شالوم سيدور؛ هافورات شالوم ، 1991.

كان كتاب "سيدور ناشيم" ، الذي ألفته مارغريت وينيغ ونعومي جانويتز عام 1976، أول كتاب صلاة يهودي يشير إلى الله باستخدام ضمائر وصور مؤنثة. [ 23 ]

علّقت الحاخامة ريبيكا ألبرت، من حركة إعادة البناء اليهودية ( اليهودية الإصلاحية ، شتاء 1991):

لقد غيّرت تجربة الصلاة باستخدام سيدور ناشيم علاقتي بالله. ولأول مرة، فهمت معنى أن أكون مخلوقة على صورة الله. أن أتخيل الله كامرأة مثلي، أن أراها قوية وحنونة في آنٍ واحد، أن أراها متجسدة في صورة جسد امرأة، برحمها وثدييها – كانت هذه تجربة بالغة الأهمية. هل كانت هذه هي العلاقة التي تربط الإنسان بالله طوال هذه العصور؟ يا له من أمر رائع أن أتمكن من الوصول إلى تلك المشاعر والتصورات.

على غرار كتب الصلوات النسوية، تميل كتب الصلوات الليبرالية بشكل متزايد إلى تجنب الكلمات والضمائر الخاصة بالذكور، ساعيةً إلى استخدام لغة محايدة جنسيًا في جميع الإشارات إلى الله في الترجمات. على سبيل المثال، يتبع كتاب " سيدور ليف تشاداش " (1995) الصادر عن الحركة الليبرالية البريطانية هذا النهج، وكذلك كتاب " أشكال الصلاة " (2008) الصادر عن الحركة الإصلاحية البريطانية . [ 24 ] [ 25 ] وفي كتاب " ميشكان تفيلة "، وهو كتاب صلاة يهودي إصلاحي أمريكي صدر عام 2007، حُذفت الإشارات إلى الله بضمير المذكر، وكلما ذُكرت أسماء الآباء اليهود (إبراهيم، وإسحاق، ويعقوب)، ذُكرت أيضًا أسماء الأمهات (سارة، ورفقة، وراحيل، وليئة). [ 26 ]

كتب صلاة إنسانية وملحدة

  • الاحتفال: دليل احتفالي وفلسفي للإنسانيين واليهود الإنسانيين بقلم شيروين تي. واين ؛ دار بروميثيوس للنشر، 1988
  • كتاب صلاة إنساني عن الروحانية والمعنى، من تأليف ديفيد ربيعة ؛ شركة إكسليبريس، 2005
  • تجارب طقسية: كتاب صلاة للمتشككين باللغة العبرية، بقلم تسيمه يوريه (2010؟) [ 27 ]

يكتب يوريه عن عمله: "أعتقد أن الصلاة هي تعبير جماعي وفردي عن الآمال والمخاوف، وتقدير الجمال الجمالي، والصفات الحميدة. لكن هذا لا علاقة له بالله." [ 27 ]

كتب صلاة أخرى

وهناك أيضًا بعض كتب الصلاة القرائية والسامرية والسبتية [ 28 ] .

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ تم الكشف للجمهور عن أقدم كتاب صلاة (سيدور) في العالم على موقع القناة السابعة الإلكتروني]
  2. ↑ براخوت 33أ.
  3. ↑ فليشر، عزرا (يوليو 1974). "قصائد غير منشورة للحاخام هاي غاون" . المجلة اليهودية الفصلية . 65 (1): 1. doi : 10.2307/1453948 . ISSN 0021-6682 . 
  4. ↑ بولمان، فيليب ف. (أكتوبر 1994). " الطقوس اليهودية: تاريخ شامل . إسمار إلبوجن، ريموند ب. شايندلين" . مجلة الدين . 74 (4): 586-587 . doi : 10.1086/489494 . ISSN 0022-4189 . 
  5. ↑ "مقدمة:" ، سيدور هاتفيله ، دار النشر للدراسات الأكاديمية، 30 أغسطس 2022، الصفحات 30-44 ، رقم ISBN  978-1-64469-866-2تم الاطلاع عليه بتاريخ 2025-12-02
  6. 1 2 3 ياغر، إليوت (17 أبريل 2007). "السلطة والسياسة: كتب الصلاة والقيامة" . صحيفة جيروزاليم بوست . تم الاطلاع عليه في 20 نوفمبر 2018 .
  7. ↑ نوساتش هاري سيدور، نشره Merkos L'Inyonei Chinuch.
  8. ↑ مقدمة إلى كتاب سيدور تهيلات هاشم .
  9. ↑ ماجن أفراهام OC 68، في مقدمة كتاب سيمال.
  10. ↑ روزنبلات، جوناثان . "حوار جديد مع الإله" . الأسبوع اليهودي . مؤرشف من الأصل في 28 مايو 2009. تم الاطلاع عليه في 20 نوفمبر 2018 .
  11. ↑ هاريس، بن (5 أبريل 2009). "مخطوطة آرتسكرول تواجه تحديًا من الكنيسة الأرثوذكسية الحديثة" . وكالة الأنباء اليهودية . تم الاطلاع عليه في 20 نوفمبر 2018 .
  12. ↑ سيبي، شانا. "تصور الأنظمة في صنع وتشكيل الذاتيات اليهودية"، 2014.
  13. ↑ كاتز، يوسي (17 سبتمبر 2014). "تحديثات حول كتاب الصلوات والأذكار" . تم الاطلاع عليه في 20 نوفمبر 2018 .
  14. ↑ ""Nussach Ari" auf Deutsch" . 16 أكتوبر 2017.
  15. ↑ لوبنر، فلوريان؛ غكوماس، بانايوتيس (2017). الهاغادة وفقًا لعادات اليهود الرومانيوت في كريت . كتب حسب الطلب. ISBN 9783743133853تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 نوفمبر 2018 .
  16. ↑ سينيس، بانايوتيس؛ لوبنر، فلوريان (2018). كتاب الصلاة وفقًا لطقوس اليهود الرومانيوت . كتب حسب الطلب. ISBN 9783746091419تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 نوفمبر 2018 .
  17. ↑ كينون، هيرب؛ كاشمان، جرير فاي؛ هوفمان، جيل ستيرن ستيرن (8 أكتوبر 2013). "نتنياهو، بيريز يتذكران 'التوراة العملاقة'"" صحيفة جيروزاليم بوست . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 نوفمبر 2018. "
  18. ↑ توبي، يوسف (2004). " شولحان عاروخ لكارو مقابل مشناه توراة لموسى بن ميمون في اليمن" . في: ليفشيتز، بيرخياهو (محرر). حولية القانون اليهودي . المجلد 15. روتليدج . ص. PT253. ISBN   9781134298372تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 نوفمبر 2018. لعب عاملان إضافيان دورًا حاسمًا في تبني غالبية يهود اليمن للتقاليد الجديدة، وهي تقاليد تنحدر في معظمها من أرض إسرائيل والطوائف السفاردية في الشتات. أولهما الغياب التام للطابعات في اليمن: إذ لم يكن بالإمكان طباعة أي أعمال تعكس العادات والطقوس المحلية ( البلدية ) ، فبقيت مخطوطة. في المقابل، كانت الكتب المطبوعة، التي يعكس الكثير منها التقاليد السفاردية ( الشامية )، متوفرة، ولم يكن من المستغرب أن يفضل المزيد من يهود اليمن اقتناء الكتب المطبوعة الأقل تكلفة والأسهل قراءة، على الرغم من أنها تعبر عن تقاليد مختلفة، بدلًا من مخطوطاتهم باهظة الثمن والتي يصعب قراءتها. أما العامل الثاني، فكان التدفق الكبير نسبيًا للزوار إلى اليمن، وكانوا في الغالب مبعوثين من الطوائف والأكاديميات اليهودية في أرض إسرائيل، بالإضافة إلى تجار من الطوائف السفاردية. […] من خلال هذه العملية البطيئة ولكن المستمرة، اكتسبت التقاليد الطقسية والشعائرية الشامية المزيد من التعاطف والشرعية، على حساب البلدي .
  19. 1 2 سيمون، ريفا س.؛ لاسكير، ميخائيل م. ريجير ، سارة (2003). يهود الشرق الأوسط وشمال أفريقيا في العصر الحديث . مطبعة جامعة كولومبيا . ص. 398. ردمك  9780231107969تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 نوفمبر 2018 .
  20. ↑ "التوراة لمن يجرؤ على التفكير" . معهد شيلو . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 نوفمبر 2018 .
  21. ↑ نوساخ إيريتز يسرائيل - مختصر وسهل الاستخدام: صلاة السبت (عميدة) . youtube.com . معهد شيلو. مؤرشف من الأصل بتاريخ 11 ديسمبر 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 نوفمبر 2018 .
  22. ↑ حانوكا: نسخة أرض إسرائيل - درس مع الحاخام ديفيد بار حاييم . youtube.com . معهد شيلو. مؤرشف من الأصل بتاريخ 11 ديسمبر 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 نوفمبر 2018 .
  23. ↑ شانون ويبر (4 يونيو 2019). النسوية في دقائق . كويركوس. ص 286–. ISBN  978-1-63506-142-0.
  24. ↑ غولدشتاين، أندرو (4 يوليو 2008). "كتاب صلاة صغير الحجم بلمسة من بوب ديلان" . صحيفة ذا جويش كرونيكل . تم الاطلاع عليه في 20 نوفمبر 2018 .
  25. ↑ "سيدور ليف تشاداش" . مؤرشف من الأصل في 5 يوليو 2008. تم الاطلاع عليه في 20 نوفمبر 2018 .
  26. ↑ غودستين، لوري (3 سبتمبر 2007). "في كتاب الصلاة الجديد، دلائل على تغيير واسع النطاق" . صحيفة نيويورك تايمز . تم الاطلاع عليه في 20 نوفمبر 2018 .
  27. 1 2 إسترين، إيلانا (13 يناير 2010). "لا إله؟ لا مشكلة" . ذا فورورد . تم الاطلاع عليه في 20 نوفمبر 2018 .
  28. ↑ مخطوطة معهد بن تسفي رقم 2276

فهرس

  • الليتورجيا اليهودية: تاريخ شامل ، إسمار إلبوجن ، جمعية النشر اليهودية ، ١٩٩٣. تُعدّ هذه الدراسة الأكاديمية الأكثر شمولًا لليتورجيا اليهودية على الإطلاق. نُشرت في الأصل باللغة الألمانية عام ١٩١٣، ونُقّحت في عدد من الطبعات العبرية ، وقد تُرجمت أحدث طبعة إلى الإنجليزية على يد ريموند ب. شايندلين. يُغطي هذا العمل كامل نطاق تطور الليتورجيا اليهودية، بدءًا من الركائز الأولى لكتاب الصلاة (السيدور)، مرورًا بتطور تقاليد الترانيم الدينية (البيوت) في العصور الوسطى، وصولًا إلى إصلاح كتب الصلاة الحديثة في ألمانيا والولايات المتحدة.
  • جوزيف هاينمان، "الصلاة في التلمود"، غرويتر، نيويورك، 1977
  • كافانا: توجيه القلب في الصلاة اليهودية ، سيث كاديش، جيسون أرونسون إنك، 1997.
  • موسوعة الصلاة اليهودية، تأليف مايسي نولمان وجيسون آرونسون، ١٩٩٣. يُقدّم هذا الكتاب، في مجلد واحد، معلومات شاملة عن جميع الصلوات المُتلى في التقاليد الأشكنازية والسفاردية. مُرتبة أبجديًا حسب الصلاة، يتضمن الكتاب معلومات عن الصلوات، ومُلحنيها، وتطورها، والأحكام والعادات المُحيطة بها، ومكانتها في الشعائر الدينية.
  • جاكوب ج. بيتوشوفسكي "مساهمات في الدراسة العلمية للطقوس اليهودية" كتاف، نيويورك، 1970
  • جولدشميت، مِحْقَارِهِ تِفِيلا وَفِيوت (في الطقوس اليهودية): القدس 1978
  • فيدر، نفتالي، تشكيل الليتورجيا اليهودية: في الشرق والغرب
  • ريف، ستيفان، اليهودية والصلاة العبرية : كامبريدج 1993. غلاف مقوى، رقم ISBN 978-0-521-44087-5، ISBN 0-521-44087-4غلاف ورقي ISBN 978-0-521-48341-4، ISBN 0-521-48341-7
  • ريف، ستيفان، مشاكل مع الصلوات : برلين ونيويورك 2006 ISBN 978-3-11-019091-5، ISBN 3-11-019091-5
  • كتاب الصلاة الأرثوذكسي الشهير " سيدور" ، تحرير نوسون شيرمان ، منشورات ميسورا. يحتوي على شروح متواصلة، ويختلف حجم الشروح باختلاف النسخة.
  • كتاب الصلاة اليومية المعتمد لدول الكومنولث البريطاني ، ترجمة الحاخام إيلي كاشدان. كتاب صلاة أرثوذكسي يُستخدم على نطاق واسع في المملكة المتحدة ودول الكومنولث الأخرى .
  • عميدة، دخول في الموسوعة اليهودية، منشورات كيتر
  • سيدور هايش (النار) في ويكي الكتب العبرية
  • التاريخ والطقوس الدينية: تطور طقوس الصلاة المتعددة
  • الطقوس الإيطالية
  • سلسلة كورين أفوتينو: كتاب صلاة مغربي كامل لأيام الأسبوع والسبت.
  • سيدور تهيلات هاشم شاباد سيدور عبري-إنجليزي
  • مشروع كتاب الصلاة المفتوح