قواعد اللباس

📅 آخر تحديث: ١٧ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ١٧ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 9 صور
الموسوعة الحرة
يفرض مهرجان كان السينمائي قواعد لباس تتطلب من الرجال ارتداء البدلات الرسمية ومن النساء ارتداء الفساتين والأحذية ذات الكعب العالي . [ 1 ]

قواعد اللباس هي مجموعة من القواعد، غالباً ما تكون مكتوبة، تحدد نوع الملابس التي يجب على فئات معينة من الناس ارتداؤها. وتنشأ هذه القواعد من التصورات والأعراف الاجتماعية، وتختلف باختلاف الغرض والظروف والمناسبات. ومن المرجح أن تختلف قواعد اللباس باختلاف المجتمعات والثقافات، وتُعد قواعد اللباس الغربية مثالاً بارزاً على ذلك.

تُعدّ قواعد اللباس مؤشرات رمزية لأفكار اجتماعية مختلفة، بما في ذلك الطبقة الاجتماعية ، والهوية الثقافية ، والموقف من الراحة، والتقاليد، والانتماءات السياسية أو الدينية. كما تُمكّن قواعد اللباس الأفراد من تقييم سلوك الآخرين، سواءً كان جيدًا أم سيئًا، من خلال طريقة تعبيرهم عن أنفسهم باختيارهم للملابس. [ 2 ]

تاريخ

أوروبا

من القرن السابع إلى القرن التاسع، استخدمت العائلات المالكة والنبلاء الأوروبيون زيًا موحدًا لتمييز أنفسهم عن غيرهم. ارتدت جميع الطبقات عمومًا نفس الملابس، مع أن الفروقات بين الطبقات الاجتماعية بدأت تبرز بشكل أوضح من خلال الملابس المزخرفة. شملت الملابس الشائعة التي كان يرتديها الفلاحون والطبقة العاملة سترات بسيطة ، وعباءات، وسترات، وسراويل، وأحذية. وبحسب الرتبة، كانت الزخارف تُزيّن ياقة السترة أو خصريها أو حوافها. ومن أمثلة هذه الزخارف، كما ذكر جيمس بلانشيه ، "سلاسل وصلبان من الذهب والفضة، وأساور من الذهب أو الفضة أو العاج، وأحزمة ذهبية مرصعة بالجواهر، وخيوط من الكهرمان وأنواع أخرى من الخرز، وخواتم، ودبابيس، وأبازيم". [ 3 ] وكان النبلاء يميلون إلى ارتداء سترات أطول من الطبقات الاجتماعية الدنيا. [ 3 ]

على الرغم من أن قواعد اللباس في أوروبا المعاصرة أقل صرامة، إلا أن هناك بعض الاستثناءات. فمن الممكن حظر أنواع معينة من الملابس في مكان العمل، كما يتضح من حكم محكمة العدل الأوروبية بأن "حظر الحجاب الإسلامي في العمل قد يكون قانونياً". [ 4 ]

الأمريكتان

كان لدى السكان الأصليين لساحل شمال غرب المحيط الهادئ تسلسل هرمي اجتماعي معقد يتألف من العبيد والعامة والنبلاء، وكانت قواعد اللباس تعكس هذه الفوارق الاجتماعية. يصف جون ر. جويت ، وهو إنجليزي كتب مذكرات عن سنوات أسره لدى شعب نو-تشاه-نولث بين عامي 1802 و1805، كيف قرر ماكينا ورؤساء القبائل ، بعد فترة من إقامته هناك، أنه يجب اعتباره "واحدًا منهم، وأن يلتزم بعاداتهم". استاء جويت من فرض قواعد اللباس هذه، إذ وجد الملابس الفضفاضة غير المفصلة شديدة البرودة، وعزا إليها مرضًا لاحقًا كاد أن يودي بحياته. لم يُسمح له بقص شعره، وكان عليه أن يطلي وجهه وجسده كما يفعل شعب نوتكا. [ 5 ]

في أوائل القرن العشرين، كان اللباس غير الرسمي هو السائد في العديد من الأوساط الاجتماعية، بما في ذلك أماكن العمل والمطاعم والسفر ودور السينما. وفي خمسينيات القرن نفسه، برز اللباس غير الرسمي في العديد من هذه الأماكن، لكنه ظلّ هو السائد في أماكن العمل والكنائس. وبدايةً من ثمانينيات القرن نفسه، طوّرت شركات التكنولوجيا في وادي السيليكون قواعد اللباس غير الرسمي في بيئة العمل ، والتي كانت جزءًا من ثقافة تنظيمية أوسع نطاقًا تُركّز على الكفاءة أكثر من الالتزام بالزي الرسمي. واليوم، يُعدّ اللباس غير الرسمي هو السائد في قطاع التكنولوجيا، ويتجلّى ذلك في شخصيات تنفيذية بارزة مثل ستيف جوبز ومارك زوكربيرج . [ 6 ]

في المدارس الثانوية في أمريكا الشمالية، بدأت أزياء الفتيات في أواخر القرن العشرين تتسم بمزيد من الجرأة، بما في ذلك ملابس مثل الجينز منخفض الخصر، والقمصان القصيرة، والتنانير القصيرة، والقمصان ذات الأشرطة الرفيعة. [ 2 ] ومع ظهور هذه الأنماط الجديدة في المدارس، أصبحت قواعد اللباس في بعض الحالات أكثر صرامة. [ 2 ]

كانت قواعد الزي المدرسي في المدارس الثانوية في أمريكا الشمالية تتضمن عادةً اختبارات لتحديد ما إذا كانت التنانير أو السراويل القصيرة طويلة بما يكفي. وكان أحد الاختبارات الشائعة قياس الطول المناسب للسراويل القصيرة/التنانير. فإذا تجاوزت أصابع الطالبة حدود ملابسها، يُعتبر ذلك انتهاكًا لقواعد الزي المدرسي. [ 7 ]

السيخية

غوربير غريوال، عضو هيئة الأوراق المالية والبورصات الأمريكية

تُفرض الديانة السيخية ، التي تأسست في شبه القارة الهندية في أواخر القرن الخامس عشر، زيًا محددًا. يرتدي السيخ الذكور المنتمون إلى الخالصة عادةً عمامة في جميع الأوقات. بعض السيخ الذكور في أمريكا الشمالية، وليس جميعهم، يرتدون عمامة؛ إذ يربطون شعرهم على شكل عقدة أو ذيل حصان. وتقتصر قواعد "الخمسة كاف" على أن ينمو الشعر بشكل طبيعي ( كيش ) وأن يُحافظ عليه مرتبًا باستخدام "كانجا" . [ ٨ ]

رجل سيخي ذو لحية طويلة وشعر رأس كثيف، يرتدي عمامة

القوانين والأعراف الاجتماعية

تختلف القيم والأعراف والقوانين الثقافية المتعلقة بالملابس باختلاف المناطق. فعلى سبيل المثال، يختلف مستوى التعري المقبول باختلاف المكان. ففي غينيا الجديدة وفانواتو ، توجد مناطق يعتاد فيها الرجال ارتداء أغطية الأعضاء التناسلية فقط في الأماكن العامة، بينما ترتدي النساء تنانير قصيرة. وفي المناطق النائية من بالي ، قد تظهر النساء عاريات الصدر ، وهو أمر أقل شيوعًا في الدول الغربية.

يُعد ارتداء الملابس المموهة غير قانوني بالنسبة للمدنيين في ترينيداد وتوباغو ، أو حتى استيرادها إلى ذلك البلد. [ 9 ]

لا تملك معظم الدول الغربية عموماً قواعد تتعلق بملابس محددة في معظم الأماكن العامة، وإنما لديها قواعد خاصة فقط.

العالم الإسلامي

صبية يرتدون ملابس الإحرام يصلّون في يوم عرفة في الحجاز

وضع الإسلام ، الذي تأسس في القرن السابع الميلادي، قواعد تتعلق بلباس الرجال والنساء في الأماكن العامة. يُحظر على الرجال ارتداء الحلي الذهبية والملابس الحريرية لما فيها من ترف، بينما يُسمح للنساء بارتدائها. كما يُشترط على الرجال ارتداء ملابس الإحرام أثناء أداء فريضة الحج ، وهي الحج السنوي إلى مكة المكرمة . [ 10 ]

نساء سوريات يرتدين الحجاب

يشير الحجاب عمومًا إلى أغطية الرأس المختلفة التي ترتديها بعض النساء المسلمات عادةً، [ 11 ] وغالبًا ما يكون وشاحًا يُلف حول الرأس، ويغطي الشعر والرقبة والأذنين، مع إبقاء الوجه مكشوفًا. [ 12 ] [ 13 ] وقد ازداد استخدام الحجاب في جميع أنحاء العالم منذ سبعينيات القرن الماضي، وينظر إليه كثير من المسلمين على أنه تعبير عن الحشمة والإيمان. [ 12 ] وهناك إجماع بين علماء الدين الإسلامي على أن تغطية الرأس إما واجبة أو مستحبة، مع أن بعض العلماء والناشطين المسلمين يرون أنها ليست فرضًا. [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ]

تختلف قواعد اللباس الإسلامي من بلد لآخر، وخاصةً فيما يتعلق بالحجاب . ففي دبي ، تكون القواعد أقل صرامة خارج المساجد ، ولكن يجب على الرجال والنساء تغطية الكتفين والركبتين في الأماكن العامة. [ 18 ] ويُحظر التعري في دبي لكلا الجنسين، كما يُمنع ارتداء ملابس الجنس الآخر، ويُعدّ كشف الصدر أو إظهار جزء منه مخالفًا للقانون بالنسبة للنساء. [ 18 ] أما في أفغانستان ، فالحجاب إلزامي لجميع النساء في كل مكان، بما في ذلك المدارس، بينما البرقع ليس إلزاميًا ولكنه عرف سائد. [ 19 ] في المقابل، في جمهورية الصين الشعبية ، يُحظر البرقع في منطقة شينجيانغ ذات الأغلبية المسلمة . [ 20 ]

الأزياء الأصلية

غالباً ما تُفضّل الأزياء الوطنية الأصلية في مناسبات معينة، حتى بين المجتمعات التي تتبنى أيضاً عادات لباس أكثر انتشاراً من الغرب . يُعدّ البارونغ تاغالوغ للرجال والبارو'ت سايا للنساء زياً رسمياً في الفلبين . [ 21 ] [ 22 ] ومن الأمثلة الأخرى تشوت تاي في تايلاند ، [ 23 ] والتنانير الاسكتلندية (الكيلت) في اسكتلندا ، [ 24 ] والكنتي في غانا . [ 25 ] أما في بوتان، فيحدد قانون آداب السلوك، دريغلام نامزا ، الملابس الأصلية التي يجب ارتداؤها في الأماكن العامة، سواء الرسمية أو غير الرسمية؛ وقد أصبح الالتزام بهذا القانون في بعض الأماكن إلزامياً قانونياً منذ عام 1989. [ 26 ]

قواعد اللباس الخاصة

الزي الرسمي الأسود

العديد من الأماكن لديها قواعد لباس خاصة بها؛ وقد تصر هذه المنظمات على قواعد أو معايير لباس معينة في مواقف معينة، مثل حفلات الزفاف والجنازات والتجمعات الدينية وما إلى ذلك.

مكان العمل

نائبة رئيس الوزراء الكندية كريستيا فريلاند مع وزير الخارجية الأمريكي ريكس تيلرسون يرتديان الزي الغربي في اجتماع

قد يُطلب من الموظفين أحيانًا ارتداء زيّ موحد أو الالتزام بمعايير معينة في اللباس، مثل البدلة الرسمية وربطة العنق. وقد يعتمد ذلك على ظروف معينة، كأن يكون من المتوقع منهم التعامل مع العملاء. (انظر أيضًا: الزي الرسمي الدولي المعتمد )

في الدول الغربية، تختلف هذه السياسات باختلاف القطاعات. فكثيراً ما يرتدي المحامون والمصرفيون والمدراء التنفيذيون بدلة وربطة عنق، مع حذاء أسود وحزام، بينما يُعدّ الزي غير الرسمي أكثر شيوعاً في قطاع التكنولوجيا . [ 6 ] وتلاحظ بعض الشركات أن قوانين مكافحة التمييز تُقيّد قدرتها على تحديد ما هو مناسب وغير مناسب من ملابس العمل. وقد يُطعن في إلزام الرجال والنساء بارتداء ملابس مختلفة في مكان العمل، لأن قواعد اللباس الخاصة بكل جنس ستكون مبنية على جنس واحد، وقد تُعتبر نمطية. [ 27 ] وتتمتع معظم الشركات بسلطة تحديد وفرض ملابس العمل التي يمكنها إلزام موظفيها بها. وبشكل عام، لا تُخالف قواعد اللباس المُصاغة بعناية والمُطبقة باستمرار قوانين مكافحة التمييز. [ 28 ] وطالما أن قواعد اللباس لا تُفضّل جنساً على آخر، فإنه من المقبول قانوناً عادةً أن يكون لأصحاب العمل قواعد لباس خاصة بهم. [ 29 ]

في الولايات المتحدة، يُسمح لأصحاب العمل قانونًا بإلزام النساء بوضع المكياج ومنع الرجال من ذلك. وقد جادل البعض بأن هذا التمييز في قواعد اللباس ليس تمييزًا، لأن لكل جنس قواعده الخاصة بمظهره. ومن القضايا المهمة التي رُفعت في الولايات المتحدة قضية جيسبرسن ضد شركة هاراز أوبريتينغ ، التي سمحت لمكان العمل بإلزام الموظفات بوضع المكياج بينما مُنع زملاؤهن من الرجال من ذلك. عملت دارلين جيسبرسن في كازينو هاراز لأكثر من 20 عامًا، ووجدت أن قواعد المكياج واللباس لم تكن مستحيلة فحسب، بل مهينة أيضًا. [ 30 ] رأت جيسبرسن أن سياسة "أفضل مظهر شخصي" لا تعكس مظهرها الطبيعي، إذ كانت تتطلب وضع مكياج كامل للوجه، بما في ذلك كريم الأساس والبودرة وأحمر الخدود والماسكارا وأحمر الشفاه. [ 30 ] صرّحت جيسبرسن بأن هذه السياسة "أجبرتها على أن تكون... مُزينة كدمية جنسية، و... سلبت منها مصداقيتها كفرد وكإنسانة". [ 30 ] في المقابل، مُنع الرجال العاملون في كازينو هاراه من وضع المكياج وطلاء الأظافر وغيرها من الملابس التي تُعتبر تقليديًا نسائية. [ 30 ] جادل القاضي كوزينسكي بأن المبالغة في الأنوثة عبءٌ تتحمله الموظفات فقط. وذكر كوزينسكي أن الوقت والجهد والتكلفة تُشكل عائقًا أكبر من مجرد منع وضع المكياج. [ 30 ] ومع ذلك، ورغم هذه الجهود، فقد تقرر في الحكم أن النساء لا يتحملن عبئًا أكبر في متطلبات قواعد اللباس، لكن قاضيين اختلفا مع هذا الرأي، وجادلا بأن المكياج يستغرق وقتًا ومالًا أكثر، وأن التنميط الجنسي يحدث لأن وجوه النساء الخالية من المكياج تُعتبر أقل جاذبية. [ 30 ]

قضية فتيات بورغاتا في نيوجيرسي

في ولاية نيوجيرسي ، رفعت إحدى وعشرون امرأة دعوى قضائية ضد فندق وكازينو بورغاتا بسبب إجبارهن على إنقاص الوزن والالتزام بمقاس معين للحفاظ على وظائفهن. وادعت النساء أن الإدارة كانت تسخر منهن بسبب زيادة الوزن حتى لو كن حوامل. رُفضت الدعوى في نيوجيرسي لأن برنامج "بورغاتا بيبيز" كان يشترط على الرجال والنساء على حد سواء الحفاظ على أشكال وأحجام معينة للجسم. وقد  وافق المشاركون في البرنامج تعاقديًا على الالتزام بهذه المعايير الصارمة للمظهر والسلوك الشخصي. [ 31 ] في عام 2016، رفض قاضي المحكمة العليا نيلسون جونسون الدعاوى لأن معايير المظهر كانت قانونية. كما قرر أنه يحق للنساء العودة إلى المحكمة للمطالبة بتعويض عن بيئة العمل العدائية التي خلقتها الإدارة. [ 32 ]

قضية دو ضد شركة بوينغ (1993)

وجدت دو، وهي امرأة متحولة جنسيًا بدأت رحلة تحولها ، أن مشرفيها في شركة بوينغ الهندسية لم يتعاونوا معها في رغبتها بارتداء ملابس ذات مظهر أنثوي في العمل. وقد حُذِّرت من ارتداء "ملابس أنثوية واضحة مثل الفساتين والتنانير والبلوزات المزركشة" ومن استخدام حمام النساء. جاء ذلك حتى بعد أن نصحها مستشارها بأن ارتداء ملابس ذات مظهر أنثوي سيساعدها في عملية التحول. بعد عدة تحذيرات من مشرفيها، حضرت دو إلى العمل مرتديةً بدلة وردية اللون، فتم فصلها لاحقًا لمخالفتها قواعد اللباس. دفع هذا دو إلى اللجوء إلى القضاء. أيدت المحكمة العليا لولاية واشنطن في نهاية المطاف قرار بوينغ، وقررت أن للشركة الحق في تحديد ما يُعتبر مظهرًا أنثويًا في مكان العمل. [ 30 ] [ 33 ]

لجنة تكافؤ فرص العمل ضد شركة آر جي آند جي آر هاريس للجنازات.

عملت إيمي ستيفنز ، وهي امرأة متحولة جنسيًا، في دار جنازات آر جي آند جي آر هاريس ، وكانت في البداية ترتدي ملابس رجالية نمطية تماشيًا مع زيّ دار الجنازات الرجالي، لكن ستيفنز كانت تنوي التحول إلى ملابس نسائية لتتناسب بشكل أفضل مع هويتها الجنسية . قام توماس روست، مالك دار الجنازات، بفصل ستيفنز لعدم تقديمها نفسها كرجل ولارتدائها ملابس نسائية. [ 34 ] رفعت ستيفنز دعوى قضائية أمام لجنة تكافؤ فرص العمل ، مدعيةً التمييز على أساس الجنس والهوية الجنسية، لكن المحكمة الابتدائية أيّدت دار الجنازات  قائلةً: "إنّ كون الشخص متحولًا جنسيًا ليس سمة محمية بموجب الباب السابع من قانون الحقوق المدنية ". [ 34 ] في محكمة الاستئناف للدائرة السادسة ، حُكم بأنّ فصل ستيفنز كان غير قانوني بسبب التمييز على أساس الجنس ، وهو ما يحمي المتحولين جنسيًا. [ 35 ] قضت المحكمة العليا للولايات المتحدة في عام 2020 ضد فصل أي شخص بسبب ميوله الجنسية المثلية أو كونه متحولًا جنسيًا، باعتباره تمييزًا على أساس الجنس. [ 36 ]

قانون التاج

قانون CROWN، الذي يرمز إلى "خلق عالم محترم ومنفتح للشعر الطبيعي"، هو قانون في كاليفورنيا يحظر التمييز في المدارس وأماكن العمل بناءً على تسريحة الشعر أو ملمسه. وقد أُقرّ هذا القانون عام 2019 من قِبل شركة دوف وائتلاف CROWN بالتعاون مع عضو مجلس الشيوخ عن ولاية كاليفورنيا، هولي جيه ميتشل. [ 37 ] بعد دراسة أجرتها دوف للكشف عن مدى التمييز في أماكن العمل ضد النساء السود، استُخدمت البيانات لنشر الوعي وحثّ الناس على تغيير القانون. ويواصل ائتلاف CROWN نضاله من أجل هذه القضية، حيث كشفت دراسة حديثة أُجريت عام 2023 أن التمييز المتعلق بملمس الشعر لا يزال قائماً. وحتى يونيو 2023، سنّت 23 ولاية أمريكية قانون CROWN. [ 38 ]

ملابس رسمية

في الدول الغربية، يُقصد بالزي الرسمي عادةً ارتداء الرجال للمعاطف والنساء لفساتين السهرة . أما الزي الأكثر رسمية فهو ارتداء النساء لفساتين سهرة طويلة مع قفازات سهرة، بينما يرتدي الرجال ربطة عنق بيضاء ، والتي تشمل أيضاً معطفاً طويلاً .

مصطلح "شبه رسمي" له تعريف أقل دقة، ولكنه يشير عادةً إلى ارتداء الرجال سترة رسمية وربطة عنق (تُعرف باسم " ربطة العنق السوداء ")، بينما ترتدي النساء فستانًا. يُعتبر القميص الأبيض المزخرف أو المنقوش أكثر رسمية من القميص الأبيض أو الأسود السادة، كما تُعتبر ربطة العنق السوداء الفراشية أكثر رسمية من ربطة العنق السوداء البسيطة ، ولكن يمكن اعتبار جميعها مناسبة، وذلك بحسب نوع الحفل أو الزفاف، في حين أن الأبيض والأسود والأزرق كانت الألوان الوحيدة المقبولة لحفلات الزفاف والمناسبات الرسمية في القرن العشرين.

تفرض العديد من أماكن الموسيقى الكلاسيكية، مثل لا سكالا في ميلانو بإيطاليا ، قواعد لباس رسمية: "ممنوع ارتداء الصنادل أو القمصان بلا أكمام". [ 39 ]

حفلات الزفاف

تتسم حفلات الزفاف في مختلف أنحاء العالم بالطابع الرسمي. ففي الثقافة الآسيوية، ترتدي النساء عادةً فساتين حمراء أو ما شابهها. أما في أوروبا والأمريكتين، فترتدي العروس فساتين بيضاء من الحرير أو التافتا أو الدانتيل أو غيرها من الأقمشة الفاخرة، بينما ترتدي وصيفات الشرف وأمهات العروس والعريس ألوانًا فاتحة من اختيار العروس. وفي كثير من البلدان ، يرتدي العريس ورفيقه ورفاقه عادةً البدلة الرسمية الكاملة، كالبدلة الصباحية أو التوكسيدو أو سترة العشاء، وذلك بحسب وقت الحفل. حتى حاملة الزهور أو حاملها يرتديان ملابس أنيقة.

يُعرّف مصطلح "الزي غير الرسمي في حفلات الزفاف" نمطًا آخر من أنماط اللباس، حيث يرتدي الضيوف ملابس محتشمة، ولكن ليس بالضرورة ملابس فاخرة. وتشهد حفلات الزفاف في القرن الحادي والعشرين إقبالًا متزايدًا على الملابس الملونة مقارنةً بالماضي. كما تُرتدى الأزياء التقليدية المناسبة، مثل التنورة الاسكتلندية (الكيلت )، والعمامة ، والزي التقليدي (بارونغ تاغالوغ) ، والساري ، وقماش الكينتي ، بشكل متكرر.

ملابس رسمية أنيقة

عادة ما تعني عبارة "ملابس العمل غير الرسمية" عدم ارتداء ربطات العنق أو البدلات ، ولكن ارتداء قمصان ذات ياقات وسراويل (ليست سوداء، ولكن أكثر راحة ، بما في ذلك أشياء مثل المخمل المضلع ).

يُعدّ الزي غير الرسمي في بيئة العمل أحد قواعد اللباس الشائعة التي ظهرت في أماكن العمل ذات الياقات البيضاء في الدول الغربية خلال تسعينيات القرن الماضي، وخاصة في الولايات المتحدة وكندا. وكانت العديد من شركات تكنولوجيا المعلومات في وادي السيليكون من أوائل الشركات التي تبنّت هذا الزي. وعلى عكس الملابس الرسمية كبدلات العمل وربطات العنق ( الزي الرسمي المتعارف عليه دوليًا )، لا يوجد تعريف مُتفق عليه عمومًا للزي غير الرسمي في بيئة العمل؛ إذ يختلف تفسيره اختلافًا كبيرًا بين المؤسسات، وغالبًا ما يُسبب ارتباكًا في اختيار الملابس بين الموظفين.

يُقدّم محرك البحث عن وظائف Monster.com هذا التعريف: "بشكل عام، تعني ملابس العمل غير الرسمية ارتداء ملابس احترافية، مع مظهر مريح وأنيق في الوقت نفسه". ويمكن تعريفها بشكل عملي أكثر بأنها مزيج بين ملابس العمل الرسمية وملابس الشارع. عمومًا، لا تُعتبر ربطات العنق جزءًا من ملابس العمل غير الرسمية، إلا إذا تم ارتداؤها بطرق غير تقليدية. أما بالنسبة للجينز والملابس المصنوعة من قماش الدنيم، فيختلف مدى قبولها؛ إذ تعتبرها بعض الشركات غير لائقة وغير رسمية.

غير رسمي

عادةً ما تعني كلمة "غير رسمي" الملابس التي تغطي الجزء العلوي من الجسم والساقين والأحذية فقط.

ملابس الكهنوت

في بعض الديانات المسيحية وغيرها، يرتدي رجال الدين والمرتلون والمساعدون ملابس خاصة . وفي الطوائف التي تتبع دورة طقسية محددة، قد يختلف هذا الزي باختلاف الموسم أو المناسبة؛ فعلى سبيل المثال، في الجنازات، قد يأمر الأسقف رجال الدين بارتداء ملابس سوداء مع أوشحة بيضاء.

قواعد غير مكتوبة

نظراً لأن قواعد اللباس غالباً ما تكون غير مكتوبة وغير معلنة، يجد بعض الأشخاص ذوي التنوع العصبي صعوبة في إيجاد قواعد فردية للمناسبات الخاصة. وقد يلجأون إلى المبالغة في ذلك بارتداء ملابس أكثر رسمية من اللازم لتجنب أي نزاع اجتماعي محتمل.

غالباً ما يواجه الشباب الذين ينضمون إلى سوق العمل صعوبة في فهم التعريفات غير الواضحة للمصطلحات الرسمية وغير الرسمية في مختلف الصناعات والشركات الفردية. [ 40 ]

نظام التعليم

تطبق العديد من المدارس حول العالم قواعد اللباس في النظام المدرسي لمنع الطلاب من ارتداء ملابس غير مناسبة إلى المدرسة، وكان يُعتقد أن ذلك يساعد في خلق بيئة أكثر أمانًا ومهنية.

التعليم في الولايات المتحدة

في عام ١٩٩٦، أيّد الرئيس الأمريكي آنذاك بيل كلينتون فكرة الزي المدرسي ، مصرحًا: "يُعدّ الزي المدرسي خطوةً قد تُسهم في كسر حلقة العنف والتغيّب عن المدرسة والفوضى، وذلك بمساعدة الطلاب الصغار على فهم أن الأهم هو نوعية الأشخاص الذين هم عليه". وقد تبنّت العديد من المناطق التعليمية في الولايات المتحدة هذه الفكرة. [ ٤١ ] في المجمل، تحوّلت ٧٠ مدرسة - تضمّ حوالي ٦٠ ألف طالب - إلى الزي المدرسي. [ ٤٢ ]

استُخدمت الزي المدرسي في العديد من المدارس لتعليم الطلاب كيفية ارتداء الملابس المناسبة، وقد أثبتت هذه الطريقة نجاحها في بعض الحالات، وساهمت في تقليل عوامل التشتيت في النظام التعليمي. [ 42 ] كما أن للزي المدرسي أغراضًا أخرى عديدة، منها: تعزيز الالتزام بالمعايير الاجتماعية ، وزيادة الروح المدرسية ، والحد من التنمر بين الأقران ، ومنع التمييز على أساس الطبقة الاجتماعية والاقتصادية .

من الانتقادات الشائعة لقواعد الزي المدرسي في الولايات المتحدة أنها تنتهك حق الطلاب في التعبير عن أنفسهم. وقد رُفعت العديد من القضايا أمام المحاكم بشأن قواعد الزي المدرسي، أولها قضية تينكر ضد مقاطعة دي موين التعليمية المستقلة ، والتي تضمنت طلابًا يرتدون أشرطة سوداء على أذرعهم احتجاجًا على حرب فيتنام. [ 43 ]

يدعم الاتحاد، ضمن النظام التعليمي، معايير الزي المهني لجميع المعلمين. [ 44 ]

مخالفات قواعد اللباس

تُعرَّف انتهاكات قواعد اللباس "التواصلية" بأنها تلك التي تحمل فيها الملابس دلالات على الكراهية أو العنف أو الانتماء إلى عصابات، وما إلى ذلك. [ 45 ] وفي حالات انتهاك قواعد اللباس في المدارس الحكومية، تُضفي المحاكم شرعية متكررة على التمييز في اللباس على أساس الجنس . [ 46 ] أما بين المتحولين جنسيًا ، فتُطبَّق قواعد اللباس القائمة على الجنس بشكل أساسي على الأفراد الذين لم يكتمل نموهم بعد . [ 46 ]

احتج طلاب في مدارس متعددة على التمييز بين الجنسين في تطبيق قواعد اللباس. [ 47 ]

ردود فعل سلبية تجاه قواعد اللباس

وُجهت اتهامات لبعض قيود الزي المدرسي في مدارس أمريكا الشمالية بتكريس معايير تمييزية ضد المرأة. ففي مارس/آذار 2014، احتجت مجموعة من طالبات المرحلة المتوسطة في إيفانستون، إلينوي، على قواعد الزي المدرسي التي تمنعهن من ارتداء السراويل الضيقة بحجة أنها "تشتت انتباه الأولاد". ونُقل عن الطالبة صوفي هاستي، البالغة من العمر 13 عامًا، في صحيفة " إيفانستون ريفيو" قولها: "إن عدم قدرتنا على ارتداء السراويل الضيقة لأنها "تشتت انتباه الأولاد" يوحي لنا بأننا مذنبات بما يفعله الأولاد". وفي مقال نُشر في مجلة "تايم " تناول الحادثة، جادلت إليانا دوكترمان بأن المعلمين والإدارة في هذه المدارس "يسيرون على حافة الهاوية بين تطبيق قواعد الزي المدرسي وتشويه سمعة الفتيات". [ 48 ]

يبدو أن قواعد الزي المدرسي متحيزة جنسيًا أيضًا لصالح الفتيات الصغيرات. في مقابلات أجريت مع طالبات في المرحلة المتوسطة، وصفت إحداهن قائلة: "لا يُنظر إلى الأولاد على أنهم موضع اهتمامهم. لذا يفرضون قواعد لباس خاصة بالفتيات حتى لا يتشتت انتباه الأولاد. لكنهم لا يعتقدون أن الفتيات سينشغلن بأكتاف الأولاد." [ 49 ]

في يوم الاثنين الموافق 22 سبتمبر/أيلول 2014، غادر نحو 100 طالب مدرسة بينغهام الثانوية في ساوث جوردان بولاية يوتا [ 50 ] بعد منع أكثر من 12 فتاة من حضور حفل استقبال الخريجين لارتدائهن فساتين تخالف قواعد الزي المدرسي. [ 50 ] وزُعم أن إدارة المدرسة صفّت الفتيات أمام جدار عند وصولهن، ثم طردت نحو 24 فتاة لارتدائهن فساتين بدت كاشفة للغاية ومخالفة للقواعد. ويُعتقد أن هذا التصرف كان محرجًا ومهينًا للطالبات، ما دفعهن إلى الانسحاب. [ 50 ]

في أغسطس 2021، انتقدت والدة إحدى الطالبات مدرسة ابنتها لاستمرارها في فرض قيود على ملابس الفتيات مع السماح للطالبات بعدم ارتداء الكمامات خلال جائحة كوفيد-19 . [ 51 ] [ 52 ]

شهدت المدرسة عدة مشكلات تتعلق بردود الفعل السلبية تجاه قواعد اللباس، منها منع فتاة تبلغ من العمر 15 عامًا من دخول مدرسة إدمونتون الثانوية بسبب صبغ شعرها باللون الأزرق، ما دفعها إلى مقاضاة مدير المدرسة بتهمة التمييز. [ 2 ] وفي حالة أخرى، أُعيدت فتاة تبلغ من العمر 16 عامًا إلى منزلها لرفضها إزالة حلقة الحاجب. [ 2 ]

التعليم الكندي

أصبحت مخالفة قواعد اللباس موضوعاً للاحتجاجات المدرسية الكندية، كما حدث في إحدى المدارس الثانوية في تورنتو، حيث نُظمت احتجاجات بعد معاقبة طالبة لارتدائها قميصاً قصيراً. [ 53 ]

في مايو/أيار 2015، عوقبت لورين ويغينز، وهي مراهقة كندية، بالاحتجاز لارتدائها فستانًا طويلًا بياقة مفتوحة. دفعها هذا العقاب إلى كتابة رسالة مفتوحة إلى نائب مدير مدرسة هاريسون تريمبل الثانوية في مونكتون، نيو برونزويك. ركزت ويغينز في رسالتها على حقيقة أن الفتيات غالبًا ما يُلامن على سلوك الذكور، قائلةً إنه إذا "انشغل أي فتى بظهري وكتفيّ، فعليه العودة إلى المنزل وممارسة ضبط النفس". بعد كتابة الرسالة وتقديمها، تم إيقافها عن الدراسة ليوم واحد. [ 2 ]

في أونتاريو، كندا، وقعت بعض الحوادث التي أثارت ردود فعل سلبية، تمثلت في طرد فتيات إلى منازلهن لارتدائهن سراويل قصيرة جدًا. [ 2 ] وفي حالة أخرى في كولومبيا البريطانية، طُلب من الطلاب ارتداء ملابس أنيقة ومناسبة للعمل. [ 2 ] وفي حالة أخرى في كولومبيا البريطانية، طُردت شابة من مدرستها الثانوية لأن مدير المدرسة اعتبر قميصها غير لائق بسبب كشفه عن جزء كبير من صدرها. [ 2 ] هذه مجرد أمثلة قليلة من بين العديد من الحالات التي أدت إلى ردود فعل سلبية تجاه قواعد اللباس.

الزي الأكاديمي

الزي الأكاديمي لكلية كينجز كوليدج لندن بألوان مختلفة، من تصميم وتقديم مصممة الأزياء فيفيان ويستوود

الزي الأكاديمي هو زي تقليدي يُستخدم في الأوساط الأكاديمية ، وخاصة في التعليم العالي (وأحيانًا الثانوي )، ويرتديه عادةً الحاصلون على شهادة جامعية ، أو من يشغلون مناصب تخولهم ارتدائه (مثل طلاب البكالوريوس في بعض الجامعات العريقة). [ 54 ] ويُعرف أيضًا بالزي الأكاديمي، [ 55 ] أو الزي الأكاديمي الرسمي.

الأكاديمية الفرنسية

تتميز الأكاديمية الفرنسية بمجموعة مميزة وباهظة الثمن من الملابس الرسمية أو الزي الرسمي المطلوب لأعضائها الخالدين ، والمعروفة باسم " الزي الأخضر". [ 56 ] [ 57 ]

برنارد دوجون وزميله إريك وستوف ، يرتديان الزي الأخضر لمعهد فرنسا

المصاريف وإمكانية الوصول

من أبرز الانتقادات الموجهة لقواعد اللباس تكلفة شراء بعض القطع. فقد يصل سعر رداء التخرج أو بدلة السهرة أو فستان حفلة التخرج إلى 1000 دولار، بينما قد يصل سعر الزي الأخضر المصمم خصيصاً إلى 20000 دولار. [ 57 ]

يمكن دحض الانتقادات الموجهة لارتفاع الأسعار من خلال بعض الطرق التي تخفف من هذه التكلفة. أولاً، غالبًا ما تكون تكلفة شراء وصيانة الزي المدرسي أقل بكثير من شراء العديد من الملابس العصرية ذات العلامات التجارية المعروفة. ثانيًا، تبيع متاجر الملابس المستعملة عادةً ملابس مستعملة استعمالًا خفيفًا، مثل البدلات والفساتين وربطات العنق، بجزء بسيط من سعرها، مع العلم أن الزبون يُساهم في دعم المؤسسة الخيرية (مثل الكنيسة أو مؤسسة غودويل إندستريز أو مؤسسة هاوسينغ ووركس ) التي تبيع هذه الملابس، وفي حماية البيئة أيضًا، من خلال الامتناع عن شراء الملابس العصرية السريعة . ثالثًا، يمكن تنسيق بعض قطع الملابس مع بنطال كاكي وسترة زرقاء داكنة .

أجد أنه إذا ارتديت بنطال تشينو مع أحد ثلاثة قمصان - قميص أكسفورد أبيض، أو قميص شامبراي أزرق ، أو قميص جينز داكن اللون - فإن ذلك يناسبني في العديد من الإطلالات.

— جيمس إي. مولهولاند، مصمم [ 58 ]

وأخيرًا، سيقوم بعض الأشخاص بتنظيم حملة لجمع التبرعات، على سبيل المثال، لشراء l'habit vert . [ 57 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ "هل قواعد اللباس في مهرجان كان السينمائي متحيزة جنسياً؟" . thetylt.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 أبريل 2019 .
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 بوميرتانز، شونا (2007). "الشق في قميص بلا أكمام: الحظر الجسدي وخطابات قواعد الزي المدرسي". مجلة ألبرتا للبحوث التربوية . 53 (4): 373-386 . ProQuest 228639180 . 
  3. 1 2 بلانشيه، جيه آر (1847). تاريخ الأزياء البريطانية في العصور الوسطى: من أقدم العصور إلى نهاية القرن الثامن عشر. سي. كوكس . الصفحات 28، 32-35 . 
  4. ↑ لانغدون، فيدر برايس، بي سي-إستر؛ مود، جوناثان (يونيو 2017). "قواعد اللباس والرموز الدينية في العمل في الاتحاد الأوروبي | ليكسولوجي" . www.lexology.com . تاريخ الاسترجاع: 17 مارس 2019 .
  5. ↑ سرد لمغامرات ومعاناة جون ر. جويت، الناجي الوحيد من طاقم سفينة بوسطن، خلال فترة أسر دامت قرابة ثلاث سنوات بين سكان نوتكا ساوند الأصليين: مع وصف لعاداتهم وأسلوب حياتهم وآرائهم الدينية . النص الرقمي الكامل هنا، من الصفحة 161 فصاعدًا
  6. 1 2 كليمنتي، ديردري (22 مايو 2017). "لماذا يرتدي العمال الأمريكيون الآن ملابس غير رسمية؟" . مجلة ذا أتلانتيك . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 مارس 2024 .
  7. ↑ فرايزر، كارين. "قواعد الزي المدرسي النموذجية" . lovetoknow . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 سبتمبر 2022 .
  8. ↑ "كخالصة، ارتداء الخمسة كافات" . سيخ دارما إنترناشونال . 30 مارس 2016. مؤرشف من الأصل في 18 يونيو 2018. تم الاطلاع عليه في 26 أبريل 2026 .
  9. ↑ ويليامز، مايكل ج. "إنفاذ قوانين التمويه" . صحيفة ترينيداد غارديان . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 يونيو 2026 .
  10. ↑ كورنيل، فينسنت ج. (2007). أصوات الإسلام: أصوات التقاليد . مجموعة غرينوود للنشر. ص 29. ISBN  978-0-275-98733-6تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 أبريل 2026 .
  11. ↑ ميتشل، ترافيس (29 يونيو 2021). "9. الملابس الدينية والمظهر الشخصي" . تم الاطلاع عليه في 4 أبريل 2023 .
  12. 1 2 مارك يورجنسمير، ويد كلارك روف، محرران (2012). "الحجاب". موسوعة الأديان العالمية . المجلد 1. منشورات سيج. ص 516. doi : 10.4135/9781412997898 . ISBN   9780761927297.
  13. ↑ "الحجاب". قاموس كامبريدج ، dictionary.cambridge.org/dictionary/english/hijab. تاريخ الوصول: 6 سبتمبر 2023.
  14. ↑ سيد، إبراهيم. "القرآن لا يفرض الحجاب" . مؤسسة البحوث الإسلامية الدولية . مؤرشف من الأصل في 21 ديسمبر 2015. تم الاطلاع عليه في 26 ديسمبر 2015 .
  15. ↑ «الحجاب ليس من واجبات الإسلام: عالم مسلم» . أخبار المغرب العالمية . مؤرشف من الأصل بتاريخ 27 ديسمبر 2015. تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 ديسمبر 2015 .
  16. ↑ نعماني، أسرا ق.؛ عرفة، هالة (21 ديسمبر 2015). "رأي: بصفتنا نساءً مسلمات، نطلب منكنّ في الواقع عدم ارتداء الحجاب باسم التضامن بين الأديان" . صحيفة واشنطن بوست . تاريخ الاطلاع: 22 ديسمبر 2022 .
  17. ↑ "خلف الحجاب: قمع أم تأكيد" (ملف PDF) . مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 4 مايو 2023.
  18. 1 2 "ماذا ترتدي في دبي؟ نصائح وإرشادات" . تذاكر دبي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 مارس 2025 .
  19. ↑ «طالبان تقول إن البرقع ليس إلزاميًا للنساء، والحجاب إلزامي» . صحيفة جاكرتا بوست . تاريخ الاطلاع: 18 ديسمبر 2021 .
  20. ↑ «الصين تحظر النقاب واللحى "غير الطبيعية" في محافظة ذات أغلبية مسلمة» . Independent.co.uk . 30 مارس 2017.
  21. ^ "تطور الفلبينية الحديثة: تاريخ موجز للأزياء الفلبينية" . استوديو نارا . 2025 . تم الاسترجاع في 20 يناير 2025 .
  22. ↑ "معرض الأناناس (قائمة منسدلة): تطور الأزياء الفلبينية" . مؤسسة متحف الفنون الشعبية الفلبينية (الولايات المتحدة) . 2025. تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 يناير 2025 .
  23. ↑ "ชุดไทยพระราชริยม (تشوت تاي فرا راتشا نيوم)" . موقع وزارة الثقافة (باللغة التايلاندية). وزارة الثقافة. 3 شباط/فبراير 2010 مؤرشفة من الأصلي في 27 يناير 2010 . تم الاسترجاع 10 يونيو 2010 .
  24. ↑ "رقصة الكيلت على أنغام جديدة" . بي بي سي نيوز . 25 يوليو 2000. تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 يونيو 2009 .
  25. ↑ "قماش أسانتي كينتي" . artsmia.org . معهد مينيابوليس للفنون . تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 أغسطس 2025 .
  26. ↑ وايت كروس، ريتشارد و. (23 مارس 2017). "القانون، "التقاليد" والشرعية: الطعن في دريغلام نامزا". في شميدت، يوهانس دراغسباك (محرر). تحديات التنمية في بوتان: منظورات حول عدم المساواة والسعادة الوطنية الإجمالية . دراسات جنوب آسيا المعاصرة. سبرينغر. ص 115-134 . doi : 10.1007/978-3-319-47925-5_7 . ISBN  978-3-319-47924-8.
  27. ↑ "زي ومظهر الموظفين" . جمعية إدارة الموارد البشرية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 سبتمبر 2017 .(الاشتراك مطلوب)
  28. ↑ توماس، روبن. "المسائل القانونية المتعلقة بقواعد اللباس" . خدمات سياسات شؤون الموظفين . مؤرشف من الأصل في 14 مارس 2016.
  29. ↑ "سياسات مكان العمل غير القانونية: المظهر، وقواعد اللباس، وسياسات العناية الشخصية" . www.employmentlawfirms.com . تاريخ الاطلاع: 17 مارس 2019 .
  30. 1 2 3 4 5 6 7 أينسورث، جانيت (يناير 2014). "ما الخطأ في اللؤلؤ الوردي والضفائر الأفريقية؟ قواعد لباس الموظفين والأداء السيميائي للعرق والجنس في مكان العمل". القانون والثقافة والدراسات البصرية . دوردريخت سبرينغر. ص 241-260 . ISBN  978-90-481-9322-6.
  31. ↑ "شيافو ضد شركة مارينا ديستريكت للتطوير، ذ.م.م، نيوجيرسي: قسم الاستئناف، 2015 - جوجل سكولار" . scholar.google.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 فبراير 2021 .
  32. ↑ NJ.com، بايج غروس | لـ (20 مايو 2019). "ستحصل فتيات بورغاتا اللواتي رفعن دعوى قضائية ضد الكازينو قبل عقد من الزمن على فرصة لعرض قضيتهن أمام المحكمة. ويزعمن أن القواعد المتعلقة بوزنهن كانت تمييزية" . nj . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 فبراير 2021 .
  33. ↑ جين دو ضد شركة بوينغ ، 121 Wn.2d 8 (المحكمة العليا في واشنطن، بكامل هيئتها 1993).
  34. 1 2 Eeoc v. Rg & Gr Harris Funeral Homes, Inc. ، المجلد 884، 4 أكتوبر 2017، صفحة 560 ، تم الاطلاع عليه في 25 فبراير 2021  تاريخ المرافعة: 4 أكتوبر 2017
  35. ↑ "مؤسسة آر جي آند جي آر هاريس للجنازات ضد لجنة تكافؤ فرص العمل وإيمي ستيفنز" . الاتحاد الأمريكي للحريات المدنية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 فبراير 2021 .
  36. ↑ هيغينز، تاكر (15 يونيو 2020). "المحكمة العليا تقضي بعدم جواز فصل العمال بسبب ميولهم الجنسية المثلية أو كونهم متحولين جنسياً" . سي إن بي سي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 فبراير 2021 .
  37. ↑ "قانون التاج الرسمي" . قانون التاج الرسمي .
  38. ↑ "قانون التاج: هل تحظر ولايتك التمييز على أساس الشعر؟ "
  39. ↑ «لا سكالا تحذر عشاق الأوبرا: ممنوع ارتداء الصنادل أو القمصان بلا أكمام» . نيويورك تايمز . ١٠ يوليو ٢٠٢٥. تم الاطلاع عليه بتاريخ ١١ يوليو ٢٠٢٥ .
  40. ↑ "ماذا أرتدي؟ الدليل الشامل لقواعد اللباس في مكان العمل" . resources.twc.edu . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 أبريل 2026 .
  41. ↑ بوين، شيري. "هل ينبغي للأطفال ارتداء الزي المدرسي؟" . دليل التعليم . تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 سبتمبر 2013 .
  42. 1 2 فيرمين، مايكل؛ سميث، سوزان؛ بيري، لينسي (2006). "الزي المدرسي: تحليل نوعي للأهداف والإنجازات في مدرستين مسيحيتين". مجلة البحوث في التربية المسيحية . 15 (2): 143-168 . doi : 10.1080/10656210609485000 . S2CID 144932641. ProQuest 594820094 .  
  43. ↑ "قواعد الزي المدرسي - فايندلو" . فايندلو . تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 ديسمبر 2017 .
  44. ↑ هيلز، سوري (7 أبريل 2014). "الاستجابة لقواعد اللباس". التعليم . 95 (3): 8. ProQuest 1519605424 . 
  45. ↑ هيربون، بيث، وجين إي. وركمان. "قواعد اللباس والمظهر في كتيبات المدارس الثانوية العامة". مجلة علوم الأسرة والمستهلك 92.5 (2000): 68-76.
  46. 1 2 سميث، ناتالي. "القضاء على الصور النمطية للجنسين في قواعد اللباس بالمدارس العامة: ضرورة احترام التفضيل الشخصي". مجلة القانون والتعليم ؛ 41.1 (2012): 251-60.
  47. ↑ ماكجوان، إيما (1 سبتمبر 2015). "تعرّف على الفتيات المراهقات اللواتي يتصدين لقواعد اللباس التي تُشهّر بالفتيات" . مايك . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 نوفمبر 2021 .
  48. ↑ دوكترمان، إليانا. "عندما يتحول تطبيق قواعد الزي المدرسي إلى وصم بالعار" . مجلة تايم . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 نوفمبر 2015 .
  49. ↑ ليم، هيجين؛ لينون، شارون؛ جونز، دومينيك (17 نوفمبر 2021). "التشييء في تجربة طالبات المدارس الثانوية مع تطبيق قواعد اللباس" . مجلة أبحاث الملابس والمنسوجات . 42 (2): 103-120 . doi : 10.1177/0887302X211058434 . ISSN 0887-302X . S2CID 244394673 .  
  50. 1 2 3 كارول، روري (24 سبتمبر 2014). "طلاب يحتجون على قواعد اللباس في المدارس الثانوية التي تُصنّف على أنها "تُشهّر بالنساء" من خلال انسحابات جماعية" . صحيفة الغارديان . تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 ديسمبر 2014 .
  51. ↑ هول، لويز (13 أغسطس 2021). "أم تُشيد بها لانتقادها ازدواجية المعايير في المدارس التي لا تفرض ارتداء الكمامات بينما تفرض زيًا مدرسيًا "يُعتبر معادياً للنساء" . صحيفة الإندبندنت .
  52. ↑ ويست، فيل (13 أغسطس 2021). "أم تنتقد ازدواجية معايير المدرسة في السماح بارتداء الكمامات بشكل اختياري، بينما تجبر الفتيات على الالتزام بزي مدرسي "يُعتبر معادياً للنساء" . ذا ديلي دوت .
  53. ↑ كيسي، ليام (26 مايو 2015). "طالبات تورنتو يرتدين قمصانًا قصيرة احتجاجًا على قواعد اللباس" . سي تي في نيوز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 نوفمبر 2021 .
  54. ↑ شو، جورج و. (1995)، الزي الأكاديمي للجامعات البريطانية والأيرلندية . تشيكليستر: فيلمور وشركاه المحدودة. ISBN 0-85033-974-Xص 3.
  55. ↑ "كوكس، ن. (2000). الزي الأكاديمي في نيوزيلندا" . مؤرشف من الأصل في 14 نوفمبر 2015. تم الاطلاع عليه في 12 مارس 2016 .
  56. ^ "L'habit vert et l'épée" . الموقع الرسمي للأكاديمية الفرنسية . تم الاسترجاع 2025-09-27 .
  57. 1 2 3 ريجيناتو، جيمس (12 سبتمبر 2018). "تعرّف على النخبة الثقافية التي تحمي أثمن ما تملكه فرنسا: اللغة الفرنسية؛ تكمن قدسية اللغة الفرنسية وأهميتها في أيدي أعضاء الأكاديمية الفرنسية الشجعان، وهي جمعية عريقة تعمل على صون اللغة الأم لفرنسا" . فانيتي فير . تاريخ الاسترجاع: 27 سبتمبر 2015 .
  58. ↑ حياة أنيقة: خزانة ملابس جيمس إي. مولهولاند ، ص 5، جامعة ولاية كينت.

فهرس

  • برات، مايكل ج.، وأنات رافائيلي. "الزي التنظيمي كرمز للهويات الاجتماعية متعددة الطبقات". مجلة أكاديمية الإدارة، المجلد 40، العدد 4، 1997، الصفحات 862-898. ProQuest 199840879 . 
  • هاند، دوغلاس. "قوانين الأسلوب". ISBN 978-1-63425-896-8(أنكرويك 2018).
  • أغلبية الأمريكيين يفضلون الموت على خلع ملابسهم ( أرشيف الإنترنت ، 23 مايو 2006) (بيتش باز)