ميتيج

ميتيج (أو مسيج أو ميثيج ، بالعبرية :מֶתֶג، حرفيًا "لجام"، وأيضًا غاياגַּעְיָה، حرفياً: "الهدير"،מַאֲרִיךְماعارخ ، أومعميدعلامة المعَميد هي علامة ترقيم تُستخدم في اللغة العبرية التوراتية لتحديد النبر . وهي عبارة عن خط عمودي يوضع أسفل المقطع المتأثر .

يُستخدم حرف المِتِيج في اللغة العبرية التوراتية بشكل أساسي للدلالة على النبر الثانوي ، وأحيانًا للدلالة على أن حرف العلة طويل . وبينما تُعتبر حروف العلة القصيرة والطويلة متشابهة صوتيًا إلى حد كبير، إلا أن هناك أزواجًا صوتية متقاربة يُمكن أن يُحدث فيها وجود أو غياب المِتِيج فرقًا: قارن بـ egيَرَاوyīrəʔū 'يخشون' (من الجذرييرا؛ تُكتب أيضًاיִירְאוּ) معيَرَاوyirʔū 'يرون' (من الجذررايقد يُستخدم مصطلح "ميتيج" أيضًا للتمييز بين "قماز غادول" و"قطان"، على سبيل المثال.שָֽׁמְרָהšāmərā 'هي حَرَسَت' مقابلשׇׁמְרָהšomrā "حارس!" (المذكر المفرد مفعول به).

في الاستخدام الحديث، لا يُستخدم مصطلح "ميتيج" إلا في السياقات الليتورجية والمعاجم. وقد تستخدم كتب الصلوات والمعاجم مصطلح "ميتيج" للدلالة على النبرة الأساسية ، وغالبًا ما يكون ذلك فقط للنبرة غير النهائية، لأن غالبية الكلمات العبرية تنتهي بنبرة نهائية.

شكله عبارة عن خط عمودي يوضع إما على يسار أو يمين أو وسط علامة التشكيل (علامات التشكيل للحركات أو التجويد) أسفل الحرف الساكن. ^{[ 1 ]} وهو مطابق في مظهره لعلامة السلوق (التي تُستخدم فقط على الكلمة الأخيرة من البيت الشعري ولا تُحذف حتى في حالة التشديد النهائي) وهو موحد معها في نظام يونيكود. ^{[ 2 ]}

تختلف علامة التشكيل العبرية "ميتيج" عن غيرها من علامات التشكيل في أن موضعها ليس ثابتًا تمامًا. ^{[ 3 ]} فبينما تُوضع "ميتيج" عادةً على يسار الحركة، تضعها بعض النصوص على يمينها، وتضعها نصوص أخرى في منتصف حركات الهتف. ^{[ 3 ]} ويُشير الكتاب المقدس الحاخامي لعامي 1524-1525 دائمًا إلى أن "ميتيج" تُوضع على اليسار، بينما لا يلتزم كل من مخطوطة حلب ومخطوطة لينينغراد بموضع "ميتيج" بشكل ثابت. ^{[ 3 ]}

تُصنَّف مواضع علامة التشكيل (المِتْغ) المختلفة إلى مجموعات فرعية بحسب ترتيبها، حيث تقع علامات التشكيل المحيطة بها أسفل الأحرف التي تسبقها أو تليها، وهي مُلخَّصة في الجدول أدناه. تُعتبر ثلاثة أنواع من علامات التشكيل عمومًا، حيث تُعدّ علامة التشكيل اليسرى هي الأكثر شيوعًا مع الحركات البسيطة (مع وجود بعض الحالات النادرة التي يجب فيها تقسيم هذه المجموعة وفقًا لموضع علامات التشكيل)، بينما تظهر علامة التشكيل الوسطى فقط (ولكنها الأكثر شيوعًا) مع حركات الحطاف (المركبة) .

أخيرًا، تجدر الإشارة إلى أنه تحت الأحرف الضيقة (مثل كلمة "نون") التي تحتوي على علامات تشكيل أسفلها، أو تحت الأحرف المحاطة بعلامات تشكيل متعددة أو علامات نبر أسفلها، قد لا يتناسب حرف المِتْغ جيدًا مع أي جانب من علامة التشكيل أسفل الحرف الأساسي. في هذه الحالة، قد يتخذ حرف المِتْغ موضعًا غامضًا، إما أسفل علامة التشكيل الموجودة أو فوق علامة النبر التي تتناسب عادةً أسفل الحرف الأساسي. يحدث هذا التموضع الغامض في الكتب القديمة مثل مخطوطة لينينغرادينسيس (حوالي عام 1006) التي كان نصها على الورق مضغوطًا للغاية مع مسافة ضئيلة بين الأحرف.

في نظام يونيكود، يتم توحيد Meteg و Silluq (عندما يظهر قبل علامة الترقيم Sof passuk في نهاية الآيات). ^{[ 4 ]}

لا يُميّز نظام يونيكود بين المواضع المختلفة لعلامة ميتيج. ولأن ميتيج تنتمي إلى فئة دمج مميزة، فإن ترتيب ترميزها بالنسبة إلى علامات التشكيل الأخرى غير مهم (بسبب التكافؤ المتعارف عليه). وبالتالي، يمكن إعادة ترتيب ميتيج بحرية أثناء توحيد يونيكود عندما تظهر في تسلسلات مع علامات تشكيل أخرى، دون التأثير على تفسيرها أو عرضها.

عندما يكون الموضع النسبي لـ Meteg مهمًا ولا يتطابق مع الترتيب القياسي لدمج فئات علامات التشكيل العبرية (حيث يجب أن يظهر Meteg بعد نقاط التشكيل العبرية ولكن قبل علامات التجويد العبرية في النصوص المعيارية)، يجب إضافة رابط غرافيمي (CGJ، U+034F) بين Meteg وعلامات التشكيل الأخرى قبلها أو بعدها، لتثبيت موضع عرضها ومعناها المقصود.

في الاستخدام الأكثر شيوعًا لحرف الميتيج، ينبغي أن يتبع علامة التشكيل، ولكن الترتيب المتعارف عليه لفئات الدمج يبدلها أثناء عمليات التوحيد القياسية: فئة الدمج المتعارف عليها للميتيج هي 22، وهي أعلى من فئات الدمج المتعارف عليها من 10 إلى 20 المخصصة لنقاط التشكيل العبرية؛ وهي أيضًا أعلى من فئة الدمج المتعارف عليها 21 المخصصة لعلامة التشكيل الساكنة داجيش (أو مابيك)، ولكن هذا لا يسبب مشكلة بشكل عام. ^{[ 6 ]}

في أكثر حالات الاستخدام شيوعًا في العبرية الحديثة، يجب أن يتبع حرف الميتيج علامة التشكيل فقط ولا تُستخدم علامات التجويد؛ ولكن في العبرية التوراتية يجب ترميزه أحيانًا بعلامة CGJ إضافية بعده قبل علامة التشكيل، بحيث يبقى يُفسر أولاً (ويُترجم إلى اليمين) قبل النقود التي تليه (إلى اليسار)؛ ويجب أيضًا أن يسبق حرف الميتيج علامة CGJ إذا كان يجب أن يظهر بعد (إلى اليسار) علامة التجويد (التي يكون صنفها التجميعي 220 أو أكثر).

بالإضافة إلى ذلك، فإن المواضع الخاصة لعلامة الميتيج مع حركات الهتاف الثلاثة (التي تتراوح فئاتها التركيبية المتعارف عليها بين 11 و 13) تتطلب ترميزها بعد نقطة حركة الهتاف، مفصولة بعنصر تحكم رابط ذي عرض صفري (ZWJ، U+200D) للموضع الأوسط (بين جزئي حركة الهتاف)، أو بعنصر تحكم غير رابط ذي عرض صفري (ZWNJ، U+200C) للموضع النهائي (إلى يسار حركة الهتاف)؛ تستخدم بعض النصوص المشفرة CGJ بدلاً من ZWNJ في الحالة الأخيرة.

تُعيق عناصر التحكم الثلاثة CGJ وZWJ وZWNJ (ذات فئة الدمج المتعارف عليها 0) إعادة الترتيب المتعارف عليه لعلامة "meteg" مع علامات التشكيل، ولا يلزم سوى ZWJ لوضع علامة "meteg" (فئة الدمج) في منتصف حركة "hataf". ولكن في الحالات التي يكون فيها ترميز CGJ اختياريًا، أو في حالة استبدال ZWNJ بـ CGJ، فإن وجود عنصر التحكم CGJ أو غيابه يُنتج نصوصًا غير مميزة بصريًا، ولكنها لا تزال غير متكافئة من الناحية المتعارف عليها. قد يُسبب هذا صعوبات في البحث عن النصوص العادية، ما لم يتم استخدام خوارزمية ترتيب Unicode متوافقة (UCA) مع التخصيص المناسب للنص العبري، حيث تُخصص لهذه العناصر أوزان قابلة للتجاهل بعد التطبيع الأولي.

• توحيد اللغة العبرية التوراتية