مايند جراج

تأسست فرقة مايند غاراج بعد تفكك فرقة غلاس ميناجري، المؤلفة من خمسة أعضاء من مورغانتاون، فيرجينيا الغربية، في يوليو 1967 بعد جولة في الغرب الأوسط . كان من بين الذين غادروا غلاس ميناجري جون فيشر، عازف الغيتار الرئيسي، الذي انضم إلى فرقة شادوز أوف نايت كعازف غيتار باس؛ وجيم ستراوب، عازف الطبول. أما الأعضاء الثلاثة المتبقون، لاري ماكلورغ، وجاك بوند، ونوريس ليتون، فقد عادوا إلى مورغانتاون حيث كانوا جميعًا طلابًا في جامعة فيرجينيا الغربية . بعد لقائهم بطالبين آخرين من الجامعة، جون فوغان وتيد سميث، قرروا تشكيل فرقة جديدة. وقد شجعهم قس الجامعة، القس مايكل باين، وهو قس أسقفي ، وساعدهم في تنظيم ذخيرتهم الدينية. ^{[ 1 ]} واقترحت زوجة باين، فيكتوريا "توري" باين، اسم مايند غاراج على الفرقة. ^{[ 2 ]}

في عام ١٩٦٧، اقترح باين على الفرقة تأليف موسيقى روك ذات محتوى مسيحي لاستخدامها في الكنيسة، اقتداءً بباخ الذي استخدم أغاني الحانات الشعبية في موسيقاه. "في ذلك الوقت، لم تكن هناك ألبومات متاحة للجمهور على المستوى الوطني يمكن وصفها ولو بشكل طفيف بأنها موسيقى روك مسيحية؛ من المستحيل المبالغة في وصف مدى جرأة "الطقوس الكهربائية" في ذلك السياق. ^{[ ٣ ]} بدأت فرقة "ذا مايند غاراج"، التي لم تقتصر على نمط موسيقي واحد، بتأليف "الطقوس الكهربائية" ^{[ ٤ ]} في علية منزل باين بنية جادة ^{[ ٥ ]} لإيصال الرسالة. صُممت "الطقوس الكهربائية" في الأصل كخدمة أسقفية أرثوذكسية، لكنها سرعان ما تحولت إلى خدمة مشتركة بين الطوائف على يد الناس أنفسهم. لم يكن من النادر رؤية الأسقفيين والكاثوليك والبروتستانت واليهود معًا، يتناولون جميعًا القربان المقدس. وجد غير المتدينين معنىً في الموسيقى. ^{[ ٦ ]}

يتضمن العرض المباشر للقداس الإلكتروني ترنيمة "كيري إليسون" وخدمة الكلمة (التحية، صلاة الافتتاح، القراءة الأولى، المزمور، قراءة الرسالة، قراءة الإنجيل، العظة، قانون الإيمان، الصلاة الرعوية، وتقديم القرابين)، يليها مباشرةً خدمة المناولة التي تُختتم بصلاة وبركة، ثم انصراف المصلين. وقد أوضحت برامج الكنيسة أن "المناولة المقدسة هي فعل الخالق من خلال شعبه، وهو يضمّد الجراح ويُشفي البشرية المكسورة. أحيانًا تكون احتفالًا، وأحيانًا أخرى لا. لكن المشاركة فيها تُشير إلى رغبتك في التمسك بالأمل. لذلك، يُرحَّب بجميع من يُقرّون بضعفهم البشري ويتوقون إلى ما هو أعظم، ليأتوا إلى المذبح ويتناولوا المناولة المقدسة." ^{[ 7 ]}

هذا هو نفس التنسيق المستخدم في "كتب الخدمة المشيخية والميثودية والأسقفية، والطقوس التاريخية من الكنيسة الكاثوليكية والكنيسة الأرثوذكسية الأنطاكية، والطقوس القديمة من مصر وبلاد ما بين النهرين وكبادوكيا... والتي تشترك جميعها في نفس البنية الأساسية." ^{[ 8 ]}

في العاشر من مارس عام ١٩٦٨، وفي أول قداس موثق لموسيقى الروك المسيحية، عزفت فرقة "مايند غاراج" مباشرةً في الكنيسة، "...بينما كانت الصنجات تدوي والأصوات تدعو إلى الحب والشكر، كانت أصوات الأطفال تصرخ وابتسامات عريضة ترتسم على وجوه المصلين". ^{[ ٩ ]} ونتيجةً لذلك، "بدأت صورة أولئك الهيبيين ذوي المظهر غير المهندم تتشكل في أذهان الناس. صرخت إحدى النساء: "لم أكن أعرف أنهم هكذا ! كان ذلك جميلاً!"

أُلغي حفل عيد الفصح المقرر إقامته في 14 أبريل 1968 في جامعة ويست فرجينيا، بعد أن تراجعت إدارة الجامعة عن الاتفاق السابق مع باين، وأعلنت أن الحفل غير دستوري. ثم تفاوض باين مع الكنيسة المشيخية الأولى لاستخدام موقف سياراتها. وفي ظل التوتر المتزايد، رفض شيوخ الكنيسة السماح للفرقة باستخدام مرافقها بعد أن نشرت الصحيفة المحلية صورة لفرقة "مايند جراج" معلقة على شجرة، ويظهر فيها باين وأصدقاؤه. وفي اللحظة الأخيرة، وفّر القس جينينغز فاست من كنيسة ويسلي الميثودية مكانًا لإقامة الحفل.

حققت فرقة "إلكتريك ليتورجي" شهرة واسعة، حتى أنها دُعيت لعزف ترانيمها في كنائس في جميع أنحاء شرق الولايات المتحدة، بما في ذلك واشنطن العاصمة ونيويورك وكنيسة جامعة برينستون . كانت "إلكتريك ليتورجي" تجربةً صادمة. قال عميد جامعة برينستون، إرنست جوردون: "نحن جميعًا بحاجة إلى مفاجأة روحية مذهلة". ^{[ 10 ]}

في 24 يوليو 1968، صِيغ مصطلح "ثيو-روك" في صحيفة "ذا فيليدج فويس " للإشارة إلى موسيقى فرقة "ذا مايند غاراج". ^{[ 11 ]} وبحلول نهاية عام 1968، كانت فرقة "ذا مايند غاراج" قد قدمت "الطقوس الكهربائية" مباشرةً أكثر من اثنتي عشرة مرة، في كنائس أسقفية وكاثوليكية ومشيخية ومعمدانية وميثودية، وفي كل مرة كان الناس يرقصون في الممرات. وفي كل مرة، كان يحضر الصلوات مسيحيون وغير مسيحيين على حد سواء في احتفال جماعي بالحياة. لقد "ملأت فرقة ذا مايند غاراج" الكنيسة حرفيًا. ما فعلوه هو "...تحديث الموسيقى الدينية. جعلها مناسبة للناس اليوم، تمامًا كما فعل جون ويسلي أو مارتن لوثر." ^{[ 12 ]}

تم بث خدمة عبادة مسيحية من موسيقى الروك أند رول على الصعيد الوطني من قبل فرقة مايند جراج في كنيسة سانت مارك الأسقفية في نيويورك على قناة ABC TV، في 13 أبريل 1969. ^{[ 13 ]}

كان ألبوم The Electric Liturgy ، الذي تم تسجيله لصالح شركة RCA Victor (LSP-4319) في عام 1969، أول ألبوم موسيقى روك مسيحية يتم تسجيله على الإطلاق في ناشفيل، في استوديو RCA " Nashville Sound " Studio A، في Music Row.

تصف مقالةٌ حائزةٌ على جوائز، بقلم جويس تريسويل ^{[ 14 ]} ، القداس الكهربائي قائلةً: "تتسلل أشعة الشمس عبر الزجاج الملون، فتتراقص الألوان حتى تتحطم الرؤية المتغيرة باستمرار فجأةً بموسيقى صاخبةٍ للغاية. يعزف موسيقيون مبتسمون، يرتدون ملابس مزهرة، وسراويل جينز، وشعرًا طويلًا، ولحى، ونظارات شمسية، موسيقى غريبة متعمدة، من النوع الذي يجعلك ترتجف. تملأ الموسيقى الغرفة حتى السقف، وتضغط على الجدران. يغنون بأصواتٍ كان من المفترض أن تنتمي إلى الدرويديين أو الإنكا، أو الغجر تحت سماء الليل، وترى يسوع يبتسم لهم. عندما تغادر، تشعر وكأن أحدهم قد شرّح روحك، وكل شيء يصبح أكثر وضوحًا. وهذا هو القداس الكهربائي."

أحد الملصقات المرتبطة بـ"مايند جراج " ^{[ 15 ]} عبارة عن رسم تخطيطي لامرأة عارية الصدر بشعر طويل منسدل يكاد يغطي صدرها، رافعة ذراعيها، محاطة بمجموعة من الأشخاص. وقد استُخدم هذا الرسم عدة مرات كغلاف لكتيبات الصلوات، وأبرزها في كنيسة القديس مرقس الأسقفية في حي باوري بمدينة نيويورك . وتم تعديله ليناسب "القداس الكهربائي" بتغطية صدر المرأة بلافتة كُتب عليها: "نرحب بكم في القداس الكهربائي، مهرجان المشاعر، القداس الكهربائي". ^{[ 16 ]}

رغم أن شهرتهم كانت مقتصرة على النطاق المحلي، إلا أن فرقة "مايند غاراج " سجلت أغنية منفردة أصلية على أسطوانة 45  دورة في الدقيقة بعنوان "أسفالت ماذر"، ما لفت انتباه شركات تسجيل كبرى مثل "تشيس ريكوردز" و "أتلانتيك ريكوردز " و "آر سي إيه" . جاء مارشال تشيس لمشاهدة الفرقة متوقعًا سماع موسيقى البلوز، لكنه غادر وهو في حيرة من أمره بشأن نوع الموسيقى التي يقدمونها. كانت شركة "أتلانتيك ريكوردز" ترغب فقط في التعاقد مع ماكلورغ، لكنه رفض مغادرة الفرقة. في هذه الأثناء، واصلت فرقة "مايند غاراج" عزف "إلكتريك ماس" مجانًا في الصلوات الكنسية كلما طُلب منها ذلك، وفي الوقت نفسه كانت تُثير دهشة وإمتاع الجماهير في النوادي وقاعات الحفلات والملاعب بأسلوبها الخاص من موسيقى الروك العلمانية ذات الطابع السايكدلي.

في عام 1969، تفاوض مدير الفرقة الجديد، توم سورمان، المعروف أيضاً باسم كوسي، على عقد مع شركة آر سي إيه لتوقيع عقد مع الفرقة بأكملها . وسجلت فرقة ذا مايند غاراج ألبومين وأغنيتين منفردتين في استوديوهات نيويورك وشيكاغو وناشفيل.

قامت خدمة الإذاعة والتلفزيون التابعة للقوات المسلحة بتسلية الجنود في الداخل والخارج في فيتنام بموسيقى فرقة "مايند غاراج" وفنانين آخرين مثل غاري لويس وبوب سيغر وبيرسي فيث . وكثيراً ما ظهرت فرقة "مايند غاراج" مع فرق مثل "كانيد هيت" و " سلاي أند ذا فاميلي ستون" وبول باترفيلد ، وجميعهم شاركوا في مهرجان وودستوك عام 1969 .

رفضت فرقة "ذا مايند غاراج" دعوة العزف في مهرجان وودستوك عام ١٩٦٩. وفي عام ١٩٧٠، عندما كان عقد التسجيل الخاص بهم على وشك الانتهاء، عرضت شركة "آر سي إيه" تجديده، لكن الفرقة رفضت. ^{[ ١٧ ]} وبدون أي تفسير، تخلوا عن مسيرة التسجيل، وتوقفوا عن العزف ببساطة. لم تنفصل الفرقة رسميًا قط. لم يصدر أي بيان صحفي، ولم يكن هناك أي خلاف بين الأعضاء أو الإدارة. واصل عازف الطبول تيد سميث، الذي اعترفت به شركة "زيلدجيان" كواحد من أفضل عازفي الطبول في العالم، ^{[ ١٨ ]} مسيرته مع فرقة "ذا سبينرز" كعازف طبول في جولاتهم لعدة عقود تالية، ويمكن سماعه في ألبوم "لايف" لفرقة "ذا سبينرز" (أتلانتيك إس دي ٢-٩١٠-١١٩٨).

في عام ٢٠٠٧، اجتمع أعضاء الفرقة الخمسة الأصليون مجدداً للمشاركة في مهرجان موسيقي. وقد تعاون آرتي كورنفيلد، مؤسس مهرجان وودستوك، مع لاري ماكلورغ للترويج لمهرجان غودستوك الموسيقي ، وفقاً لتقرير بولستار .

بحسب كورنفيلد، ^{[ 19 ]} "أعتبر مهرجان غودستوك أول محاولة حقيقية لإقامة ثلاثة أيام أخرى من السلام والموسيقى". "بينما يُقيم الجميع مهرجانات وودستوك في عام 2009، سأُقيم مهرجان غودستوك - لم شمل وودستوك 2009، وهذا هو حلمي أنا ولاري".