موكوساتسو

موكوساتسو (黙殺)كلمةيابانيةتعني "التجاهل" أو "عدم الاكتراث" أو "المعاملة بازدراء صامت". ^{[ 1 ] [ 2 ] [ أ ] [ 3 ] [ 4 ]} تُكتب بحرفينكانجي:黙(موكو،وتعني "الصمت") و殺(ساتسو،وتعني "القتل"). في عام 1945، استخدمت الحكومة اليابانية هذه الكلمة في رفضها المبدئي لإعلانبوتسدام، وهوالحلفاءباستسلاماليابانفيالحرب العالمية الثانية. وقد قيل إن الحلفاء أساءوا فهم الكلمة، وأن هذا سوء الفهم عرقل المفاوضات الرامية إلى إنهاء الحرب سلميًا. ^{[ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]} إلا أن إجماع المؤرخين المعاصرين هو أن الحلفاء فهموا الكلمة فهمًا صحيحًا. ^{[ 9 ] [ 10 ]}

كثيراً ما يُستشهد بمثال موكوساتسو للقول بأن المشاكل التي يواجهها اليابانيون في مجال السياسة الدولية تنشأ من سوء فهم أو ترجمة خاطئة للغتهم. ^{[ 11 ]}

في عام 1945، استخدمت الحكومة اليابانية مصطلح "موكوساتسو" في رفضها المبدئي لإعلان بوتسدام ، الذي طالب فيه الحلفاء اليابان بالاستسلام غير المشروط في الحرب العالمية الثانية . وقد فُهم من ذلك أن اليابان رفضت تلك الشروط، مما ساهم في قرار الرئيس هاري إس. ترومان بتنفيذ القصف الذري على هيروشيما وناغازاكي ، ^{[ 12 ]} وألمح إلى أن اليابان، برفضها تلك الشروط، قد جلبت على نفسها دمار هاتين المدينتين. ^{[ 13 ]}

في عام ١٩٥٠، ظهر جدلٌ مفاده أن مصطلح "موكوساتسو" قد أُسيء فهمه من قِبل الحلفاء بسبب ترجمة خاطئة فُسِّرت الكلمة على أنها تعني التجاهل بدلاً من الامتناع عن التعليق. عرّفت طبعات ما قبل الحرب من قاموس كينكيوشا الياباني-الإنجليزي مصطلح "موكوساتسو" بأنه "عدم الاكتراث، التجاهل" أو "التعامل بازدراء صامت". وأضافت طبعة عام ١٩٥٤ أنه يعني أيضاً "البقاء في حالة من الخمول الحكيم والمتقن"، ^{[ ١٤ ]} لكن طبعة عام ١٩٧٤ لم تذكر ذلك. ^{[ ١٥ ]}

كان الحلفاء على دراية بأن الحكومة اليابانية كانت تبذل جهودًا حثيثة للتوصل إلى إنهاء تفاوضي للأعمال العدائية، لا سيما عبر الاتصالات الدبلوماسية مع موسكو التي كانت لا تزال على الحياد. وفي 12 يوليو/تموز 1945، طلب وزير الخارجية الياباني، توغو شيغينوري ، من ناوتاكي ساتو إبلاغ موسكو، نيابةً عن الإمبراطور، بأنه لا خيار أمام اليابان سوى خوض الحرب حتى النهاية ببذل أقصى جهد حربي ممكن إذا ما أصرت بريطانيا والولايات المتحدة على المطالبة باستسلام غير مشروط. ^{[ 16 ]}

شكّل إعلان بوتسدام فرصةً أخرى للوساطة، لكنه قوبل بمعارضة شديدة من وزير الحرب الجنرال كوريتشيكا أنامي ، بدعم من رئيسي أركان الجيش والبحرية، مطالبين جميعًا برفض الإعلان مع بثّ بيان يتضمن ردًا مفصلاً على جميع بنوده. كما طالب الجيش بإبقاء الرأي العام غير مُطّلع على الإعلان. وفي تسوية، حصل توغو على موافقة مجلس الوزراء على ترجمة الإعلان ونشره للجمهور، ولكن بنسخة منقحة حُذفت منها الإشارات إلى "تدمير وشيك للوطن الياباني"، و"العدالة الصارمة" لجميع مجرمي الحرب، والسماح للجنود المُجرّدين من السلاح بالعودة إلى ديارهم ليعيشوا حياةً بنّاءة في سلام، والتعليقات حول "الجماعات العسكرية المُتعصّبة". ^{[ 17 ]} وقد صدرت النسخة المُقدّمة للجمهور من قِبل "الصحافة الخاضعة لرقابة مُحكمة" عبر وكالة أنباء دومي . ^{[ 18 ]}

بهذا الشكل، نُشرت هذه العبارة في الطبعة الصباحية لصحيفة أساهي شيمبون بتاريخ 28 يوليو 1945، لتُشير إلى موقف الحكومة من إعلان بوتسدام. وقد أوضحت هذه الصحيفة وغيرها أن الإنذار، الذي لم يُنقل إلى الحكومة اليابانية دبلوماسياً عبر وسطاء سويسريين فحسب، بل أيضاً إلى الشعب الياباني عبر الإذاعة والمنشورات المُلقاة جواً، قد رُفض رسمياً من قِبل الحكومة الإمبراطورية. وفي وقت لاحق من ذلك اليوم، استخدم رئيس الوزراء سوزوكي كانتارو نفسه هذه العبارة في مؤتمر صحفي ليُفنّد إعلان بوتسدام، واصفاً إياه بأنه مجرد إعادة صياغة ( ياكينوشي ) ^{[ 10 ]} لمقترحات الحلفاء المرفوضة سابقاً، وبالتالي، فهو عديم الجدوى.

وقد ترجمت صحيفة دومي برس الجزء الرئيسي من البيان ^{[ ب ]} إلى اللغة الإنجليزية على النحو التالي: "تتجاهل الحكومة اليابانية هذا الأمر، ونحن مصممون على مواصلة نضالنا المرير حتى النهاية". ^{[ 19 ]}

توجد ثلاث ترجمات لما بعد الحرب لتصريح سوزوكي في سياقه:

أعتقد أن البيان المشترك الصادر عن الدول الثلاث ليس إلا إعادة صياغة لإعلان القاهرة . أما الحكومة، فلا ترى فيه أي قيمة تُذكر، وليس أمامها خيار سوى تجاهله تمامًا [ موكوساتسو ] والمضي قدمًا بحزم نحو تحقيق النصر في هذه الحرب. ^{[ 20 ]}

أعتقد أن الإعلان المشترك يكاد يكون مطابقاً لإعلان القاهرة. ولا ترى الحكومة اليابانية فيه أي قيمة جوهرية. نحن ببساطة نستسلم . والبديل الوحيد أمامنا هو العزم على مواصلة نضالنا حتى النهاية. ^{[ 19 ]}

و:

أعتقد أن البيان المشترك ما هو إلا إعادة صياغة لإعلان القاهرة. لا ترى الحكومة فيه قيمة جدية، ولا يسعنا إلا تجاهله. سنبذل قصارى جهدنا لإتمام الحرب حتى النهاية المريرة. ^{[ 21 ]}

يبدو أن سوزوكي أدرك أن إعلان بوتسدام كان بمثابة إشارة إلى نية إنهاء حرب لم تعد اليابان قادرة على الاستمرار فيها من الناحية اللوجستية. ومع ذلك، نصت المادة السادسة على تجريد العسكريين من سلطتهم ونفوذهم إلى الأبد، وكان الجيش الياباني يعارض بشدة تفكيكه بالكامل، ومُورست ضغوط شديدة على رئيس الوزراء لرفض الإعلان. ^{[ 22 ]}

إن تصريح سوزوكي بأن بنود الإعلان ستُقضى عليها حرفيًا "بالازدراء الصامت" ( موكوساتسو ) يعكس ضرورة تهدئة الموقف المتشدد للجيش. كما جادل المؤرخ جون تولاند بعد عقود بأن اختيار سوزوكي لهذا المصطلح كان مدفوعًا بالحاجة إلى استرضاء الجيش، الذي كان معاديًا لفكرة " الاستسلام غير المشروط "، أكثر من كونه إشارة إلى الحلفاء. ^{[ 12 ]}

على الرغم من أن مصطلح "موكوساتسو" ربما لم يكن يهدف إلى إيصال رفض الاستسلام للحلفاء، إلا أن إنذار بوتسدام لم يسمح إلا بإجابة واحدة مقبولة: الاستسلام غير المشروط. وأي إجابة أخرى، كما حذر الإعلان، ستؤدي إلى "دمار شامل وسريع". ولم يُعلن الإمبراطور بنفسه قبوله لشروط إعلان بوتسدام إلا بعد تدمير هيروشيما وناغازاكي بالقنابل الذرية، ومحاولتي اغتيال رئيس الوزراء آنذاك سوزوكي كانتارو، ومحاولة انقلاب عسكري ضد الإمبراطور ، وإعلان الاتحاد السوفيتي الحرب، مما أدى إلى استسلام اليابان غير المشروط، وإنهاء حرب المحيط الهادئ .

بعد خمس سنوات من انتهاء الحرب العالمية الثانية، طرح كازو كاواي، المحاضر في تاريخ الشرق الأقصى بجامعة ستانفورد، فكرة أن ترجمة خاطئة أدت مباشرةً إلى قصف هيروشيما وناغازاكي. ^{[ 23 ]} استند كاواي في حجته إلى ملاحظات ومذكرات كتبها في ذلك الوقت، أثناء تغطيته للمناقشات الجارية في وزارة الخارجية اليابانية بشأن إعلان الاستقلال. جادل كاواي بأن اختيار هذا المصطلح والمعنى الذي أعطته إياه سلطات الحلفاء أديا إلى "مأساة أخطاء" كارثية، شملت كلاً من التخبط البيروقراطي الياباني و"قصور في الإدراك" لدى أعداء اليابان. ^{[ 24 ]} ثم تناول ويليام ج. كوفلين وجهة نظر كاواي في مقال واسع الانتشار نُشر في مجلة هاربرز بعد ثلاث سنوات. ^{[ 25 ] [ 26 ]}

في بعض الروايات التي تتبنى هذا التفسير، يُذكر أن هاسيغاوا سايجي، المترجم لدى دار نشر دومي ، هو على الأرجح من ترجم هذا النص على النحو التالي: "يتجاهل اليابانيون هذا، ونحن مصممون على مواصلة نضالنا حتى النهاية"، وقد التقطت الصحافة الأجنبية هذا النص، معتبرةً "يتجاهل" بمعنى "يرفض". ^{[ 2 ]}

نشرت المجلة التقنية لوكالة الأمن القومي مقالًا يؤيد هذا الرأي، وهو أن معنى الكلمة غامض، حيث تم تحذير القراء من عواقب عدم توضيح الغموض عند الترجمة بين اللغات. ^{[ 27 ] [ ج ]} وخلصت إلى ما يلي:

أتذكر قبل سنوات أنني سمعتُ مقولة تُعرف باسم " قانون مورفي " تقول: "إذا كان بالإمكان إساءة فهم شيء ما، فسيُساء فهمه". ويُقدّم كتاب "موكوساتسو " دليلاً كافياً على صحة هذه المقولة. فلو قال كانتارو سوزوكي شيئاً محدداً مثل "سأُدلي ببيان بعد اجتماع مجلس الوزراء"، أو "لم نتوصل إلى أي قرار بعد"، لكان قد تجنّب مشكلة ترجمة كلمة " موكوساتسو" الغامضة ، وما ترتب على ترجمتها المشؤومة من نتيجتين كارثيتين: القنابل الذرية، وهذه المقالة. ^{[ 28 ]}

حتى يومنا هذا، لا تزال الحجة، أو الأسطورة، ^{[ 29 ]} القائلة بأن مفهوم موكوساتسو قد أُسيء فهمه، وأن سوء الفهم هذا قد عرقل مفاوضات إنهاء الحرب سلمياً، تظهر من حين لآخر. ^{[ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]}

يتفق المؤرخون المعاصرون على أن الحلفاء فهموا الكلمة فهماً صحيحاً. ^{[ 9 ] [ 10 ]} كتب تشالمرز جونسون في عام 1980:

بما أن حروف كلمة "موكوساتسو" تعني "القتل الصامت"، يعتقد معظم المعلقين المطلعين أن الحلفاء لم يخطئوا في ترجمة كلام سوزوكي. فلو كان يقصد فعلاً "لا تعليق"، لما قال ذلك، وكلمة " موكوساتسو" لا تشير إلى ذلك، حتى بشكل غير مباشر. ومع ذلك، فإن إصرار اليابانيين وإيمرسون على أن دقة كلام سوزوكي قد أُسيء فهمها يُظهر ميل اليابانيين إلى التمسك بادعاءات سوء الترجمة. ^{[ 9 ]}

شرح ميتسوماسا يوناي البيان لسوكيتشي تاكاغي آنذاك قائلاً: "من يُصدر بياناً أولاً يكون دائماً في وضع غير مواتٍ. لقد سقط تشرشل ، وبدأت أمريكا تُعزل. لذا ستتجاهله الحكومة. لا داعي للعجلة." ^{[ 10 ]} ويعلق هربرت بيكس على هذا قائلاً:

إن عبارة "لا داعي للعجلة" تتعارض بشكل مباشر مع المادة الخامسة من إعلان بوتسدام ("لن نقبل أي تأخير")، وقد عزز هذا الموقف التحليل الغربي المعاصر القائل بأنه حتى 28 يوليو، لم يتراجع اليابانيون، بقيادة إمبراطورهم، عن قرارهم، ولم يتراجعوا عن عزمهم على القتال حتى النهاية، بينما كانوا يقدمون في الوقت نفسه مبادرات غامضة للسلام على مسار منفصل. لم يُساء فهم نية سوزوكي. ^{[ 10 ]}