Momal Rano
Momal Rano or (In Sindhi: مومل راڻو) is a romantic tale of Momal and Rano from the Sindhi folklore and Rajasthani folklore.[1] It is a multifaceted story that entails adventure, magic, schemes, beauty, love, ordeals of separation, and above all romantic tragedy.
Origins
The story first appears in the texts of Shah Abdul Karim of Bulri, the great-great-grandfather of Shah Abdul Latif Bhittai.[2]
The story also appears in the Shah Jo Risalo and forms part of seven popular tragic romances from Sindh. The other six tales are Umar Marvi, Sassui Punnhun, Sohni Mehar, Lilan Chanesar, Noori Jam Tamachi and Sorath Rai Diyach commonly known as the Seven Queens of Sindh. Earlier, apart from Bhittai, several other poets, including Shah Inat Rizvi, wrote verses on this tale and many others after Latif's demise, Yakub Khatti and Shaikh Ibrahim both of 18th century tried upon the same tale; hence all broadened the perspective of the tale from different angles.[2]
Momal-Rano is considered to be one of the most popular folktales in Sindhi and Rajasthani literature.
Historical context
The story is considered to have occurred in the geographical belts of Rajasthan, India as well as Sindh, Pakistan. The belt that covers the geography of Rajasthan in relation to the story is Lodrawa or Lodhruva in Jaisalmer district; while the area in Sindh is Momal Ji Maari (Momal's Mansion) and her father's house in Ghotki district of the province. The story occurred in the times of Hameer Soomro, the King of Umerkot or Amarkot (now a district in the south-east of Sindh province in Pakistan), possibly in the mid-14th century.[3]
Story
The king of Amarkot, Hamir Soomro, along with his ministers Rano Maindharo, the Chief of the Sodhas, Shinhrro from Dammach tribe and Daunr from Bhatti tribe, used to go hunting to the farthest areas of Amarkot, sometimes even crossing the boundaries of their territory during their adventures. On one such hunting excursion, these four men encountered a young man in the middle of nowhere.[2]
أخفوا هوياتهم، وتحدثوا مع الشاب الذي أخبرهم بالقصة الغريبة عن كيفية وصوله إلى المكان الذي كان فيه وما حدث له في الأيام السابقة.
كان أميرًا من مملكة قرب كشمير . سمع أساطير مومال، تلك الحسناء الفاتنة التي لا يُضاهى جمالها ورقتها. تأثر بها وانجذب إليها، فقرر السعي وراءها. ولما وصل إلى قصرها، لم يُبهر بجمالها فحسب، بل بسحرها وذكائها أيضًا. عزم على الفوز بقلبها، فوافق على خوض سلسلة من الاختبارات والألغاز. لكن مومال وشقيقاتها، برفقة حاشيتهن، دبرن له مكائد، فوقع ضحية لمؤامراتهن وألغازهن المستعصية، فخسر كل ما يملك، وكاد أن يفقد حياته. لم يكن أمامه سوى الفرار لينجو بنفسه.
كانت مومال واحدة من بنات راجا يُدعى ناندا، الذي كان حاكم ماثيلو . [ 2 ]
أثارت قصة الأمير فضول فريق الصيد. فجمعوا أكبر قدر ممكن من المعلومات عن مومال ومكان وجودها، وقرروا الانطلاق في هذه المغامرة.
كان المكان الذي عاشت فيه مومال بالقرب من لودروفا ، شمال شرق أماركوت. عاشت مع سبع شقيقات (يقول بعض الخبراء تسعًا)، أشهرهن سومال وناتير (يعتبرها البعض خادمة مومال ومقربة منها أكثر من كونها شقيقتها) في قصر يُدعى كاك محل. كان قصرًا ساحرًا مليئًا بالمتاهات والألغاز والأوهام وغيرها الكثير.
وكما تنبأ الأمير، كان على الراغبين في الزواج من مومال اجتياز عدة اختبارات، والوصول إلى حرم القصر سالمين ليصبحوا عشاقها. تاريخيًا، كان كل من يصادف حاشيتها يُسلب كل شيء، بل إن بعضهم فقد حياته. أما البعض الآخر فكان محظوظًا كالأمير، فنجا بأرواحهم فقط.
كانت مومال بالفعل فائقة الجمال. اشتهرت سومال بذكائها، وكان ناتير استراتيجيًا لا يُضاهى. عملوا معًا على سحر الخاطبين والتغلب عليهم، مما جعل مهمة الوصول إلى الحرم الداخلي شبه مستحيلة.
كان رانو ميندرو، من بين أفراد فريق الصيد، مشهورًا بذكائه وشجاعته وسرعة بديهته. وصل بنجاح إلى حرم القصر، وأتمّ الاختبارات دون أن يُصاب بأذى. أعجبت مومال به وقبلته حبيبًا لها. ترك الملك حمير والوزيران الآخران رانو ميندرو في كاك محل بين ذراعي مومال، وعادوا إلى أماركوت.
كان رانو يتردد بين أماركوت ولودروفا، حيث كان هو ومومال ينعمان بحبهما المتنامي في سعادة غامرة لبعض الوقت. وفي نهاية المطاف، تحول استياء الملك حمير من رانو لفوزه بقلب الفتاة الجميلة إلى غيرة من حبهما. فأمر رانو بالتوقف عن رؤية مومال، وكان على رانو، بصفته وزيرًا، أن يمتثل لأمر ملكه وصديقه.
في النهاية، تغلب شغفه بحبيبته على إحساسه بالواجب. فبدأ يتسلل كل ليلة ليقضيها معها، ويعود قبل شروق الشمس. وفي يوم من الأيام، علم الملك بخيانته، فسجنه. وحفاظًا على صداقتهما، أطلق سراح رانو بشرط ألا يرى مومال مجددًا. ورغم موافقته، إلا أن حبه لمومال غلبه، وفي إحدى الليالي توجه إلى كاك محل ليكون مع حبيبته مرة أخرى.
مع غياب رانو الطويل، ازداد شعور مومال بالوحدة. وفي لحظة يأس، طلبت من سومال أن يرتدي ملابس رانو وينام في فراشها لتخفيف ألم الشوق الذي كانت تشعر به لحبيبها الغائب. عندما وصل رانو، ظنّ سومال رجلاً، وشعر بالخيانة، فغادر القصر إلى أماركوت تاركًا عصاه. ما إن استيقظت مومال، حتى لاحظت العصا وأدركت أن رانو كان هناك، وربما غادرها ظانًا أنها خائنة. غمرها الحزن والشوق الذي كانت تشعر به وهي تنتظر عودة حبيبها، فانطلقت مومال في مطاردة رانو نحو أماركوت.
تنكرت في زي رجل، وبحثت عنه. تمكنت من البقاء بجانبه في أماركوت وهي لا تزال متخفية. لكن سرعان ما أدرك رانو أنها مومال. توسلت إليه أن يعيدها وحاولت أن تشرح له أن الأمور لم تكن كما تبدو. بدا رانو غير متأثر وغير مقتنع. من شدة اليأس والحزن، ألقت مومال بنفسها في النار وانتحرت. عندما علم رانو بذلك، أدرك حماقته وتبعها إلى النار نفسها، تاركًا النيران تلتهم حزنه على فقدان حبيبته. [ 4 ]
التاريخية
قصة مومال رانو هي قصة خيالية تدور أحداثها في العالم الحقيقي. أسماء الأماكن المرتبطة بالقصة حقيقية، وتقع ضمن حدود ولايتي السند وراجستان. مع ذلك، فإن المفاهيم المحيطة بكاك محل ومتاهاتها، وألغازها السحرية وأوهامها، وكيف تمكنت رانو من التنقل ذهابًا وإيابًا بين أماركوت ولودروفا كل ليلة، هي من وحي خيال المؤلف وإعادة سرد القصة. [ 3 ] وقد قورنت قصة مومال رانو بأسطورة أورفيوس . [ 5 ] في الأسطورة اليونانية، كانت حوريات البحر، مخلوقات جميلة لكنها خطيرة، تغوي البحارة القريبين بأصواتها/موسيقاها الساحرة، وتقود سفنهم إلى التحطم على الساحل الصخري لجزيرتها أنثيموسا ، وتنهب وتدمر البحارة. [ 6 ] وبالمثل، فعلت مومال وخادماتها/أختها الشيء نفسه في كاك محل. [ 4 ] كان أورفيوس هو من تغلب على موسيقاهم بعزفه على القيثارة وأنقذ سفينته. [ 7 ] تغلب رانو على مومال وحاشيتها بذكائه وسرعة بديهته.
دلالة مجازية
بالنسبة للصوفيين، يُعدّ الحب بين مومال ورانو استعارةً رمزيةً لحب الروح والإله. فالفراق والشوق بين الحبيبين يوازيان انفصال الروح الإلهية عن الروح البشرية، وشوق كلتيهما إلى الاندماج والذوبان في بعضهما، كما اتحد مومال ورانو في النار المشتعلة. فالروح البشرية تتوق إلى الله، وفي إخلاصٍ مطلقٍ وتضحيةٍ بالنفس، لا تُبالي بالدنيا أو المجتمع، وتسعى إلى الاتحاد مع الإله في ذلك الحب الجامح الذي يختبره الصوفيون .
الثقافة الشعبية
تستمر قصة حب مومال رانو في إلهام العديد من الأغاني الحديثة، بما في ذلك أغنية "داستان مومال" لفرقة ذا سكتشز من برنامج كوك ستوديو باكستان (الموسم 11) : الحلقة 5. [ 8 ]
مراجع
- ^ لالواني ، تامانا (مارس 2018). الفولكلور السندي والحكايات الشعبية السندية (PDF) . الهند : كلية بهارات للفنون والتجارة.
- 1 2 3 4 بلوش ، نبي بخشو خانو (2014). فولكلور السند: مختارات من المقدمات . مجلس الأدب السندي ، حكومة السند. ص 285-286 .
- 1 2 مجلس سندهي أبادي
- 1 2 مينكا شيفداساني، مومال رانو. مؤرشفة بتاريخ 20 أغسطس 2016 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine )، متحف الهند.
- ↑ مزمل سيري، خاتوري خيب خاطر مين ، دار نشر سينديكا، كراتشي 2014
- ↑ صفارة الإنذار (الأساطير اليونانية) ، الموسوعة البريطانية
- ↑ أورفيوس (الأساطير اليونانية ، الموسوعة البريطانية)
- ^ داستان إي مومال رانو بواسطة كوكا ستوديو
روابط خارجية
- مومال رانو
- مومال رانو باللغة السندية
- Sur Mumal Rano in Risalo
- مومال ورانو: بقلم إلسا كازي
- Dastaan-e-Moomal Rano من Coke Studio الموسم 11
- قصص حب
- الفولكلور السندي
- الأدب الباكستاني
- الفولكلور الباكستاني
- ثنائيات أدبية
- شاه جو ريسالو
- الفلكلور الراجستاني
- الفولكلور الهندي
- الأدب الهندي
- التصوف في السند
- التصوف في الهند
- الأدب الراجستاني
