عبادة العضلات

عبادة العضلات (وتُسمى أيضًا ستينولاجنيا ) هي شكل من أشكال عبادة الجسد (أو الفيتشية الجنسية ) حيث يقوم أحد المشاركين، وهو العابد، بلمس عضلات مشارك آخر، وهو المسيطر ، بطريقة مثيرة جنسيًا . قد تشمل ممارسة عبادة العضلات حركات رفع ومسك مختلفة ، بالإضافة إلى فرك وتدليك وتقبيل أو لعق جسد المسيطر. على الرغم من أن المشاركين في عبادة العضلات قد يكونون من أي جنس أو توجه جنسي ، إلا أن المسيطر (غالبًا ما يكون لاعب كمال أجسام محترفًا أو منافسًا في اللياقة البدنية أو مصارعًا ) يكون دائمًا تقريبًا شخصًا ذا بنية جسدية ضخمة أو كتلة عضلية بارزة، بينما يكون العابد غالبًا، ولكن ليس دائمًا، أنحف أو أصغر حجمًا. ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]}

تُدرج موسوعة الممارسات الجنسية غير المألوفة مصطلحي "الاستثارة الجنسية من استعراض القوة أو العضلات" و"الاستثارة الجنسية من القوة" ضمن الانحرافات الجنسية المرتبطة بممارسة المصارعة لأغراض إباحية، على الرغم من عدم وجود دراسات تُعنى بهما. ^{[ 6 ] [ 7 ]} أما كتاب "الجوانب الجنائية والطبية القانونية للجرائم الجنسية والممارسات الجنسية غير المألوفة"، وهو دراسة شاملة صدرت عام 2008 من تأليف أنيل أغراوال ، فيُعرّف المصطلحين فقط، ولا يُقدّم أي معلومات إضافية. ^{[ 8 ]}

كما هو الحال مع العديد من ممارسات السادية والمازوخية ، فإن مقدار القوة والألم المستخدم يعتمد على رغبات المشاركين. فبينما قد يستخدم بعض المسيطرين حجمهم وقوتهم لتثبيت شخص أصغر منهم حجماً، مما يجبر هذا الشخص على ملامسة عضلات المسيطر، قد يكتفي آخرون بعرض عضلاتهم والسماح للشخص بلمسها. ^{[ 5 ]} يجد المشاركون في عبادة العضلات هذه الممارسة مثيرة جنسياً بشكل عام، لكن بعض لاعبي كمال الأجسام الذكور يقدمون جلسات عبادة العضلات فقط لتحقيق مكاسب مالية، لأن كمال الأجسام لا يضمن دائماً دخلاً ثابتاً. بالنسبة للمنافسين المشهورين، يمكن أن يجذب هذا أيضاً المعجبين الذين يرغبون في فرصة مقابلة ولمس عضلات لاعبي كمال الأجسام الذين يعشقونهم. ^{[ 5 ] [ 9 ]}

يُعدّ تقديس العضلات نوعًا من أنواع الفيتشية لدى بعض الرجال المثليين ، مما أدى إلى ظهور عدد من المواقع الإلكترونية التي تعرض صورًا للاعبي كمال الأجسام وهم يستعرضون عضلاتهم أمام المعجبين، وتقدم عروضًا خاصة عبر الإنترنت. ^{[ 10 ] [ 11 ]} كما توجد مواقع مخصصة للنساء اللواتي يستمتعن بتقديس لاعبي كمال الأجسام. وهناك العديد من المواقع الأخرى الموجهة للرجال غير المثليين والنساء المثليات اللواتي يستمتعن بتقديس لاعبات كمال الأجسام وغيرهن من النساء ذوات اللياقة البدنية العالية والعضلات المفتولة، سواءً عبر الإنترنت أو من خلال ترتيب جلسات شخصية.

في كتابه "الموت والمخدرات والعضلات: النجاة من عالم المنشطات السفلي" ، وصف لاعب كمال الأجسام جريج فالنتينو عبادة العضلات بأنها "موضوع محظور في عالم العضلات "، وأشار إلى أن أرنولد شوارزنيجر ربما يكون قد شارك في جلسات عبادة العضلات في الماضي. ^{[ 12 ]}

في رسالتها للماجستير، اعتبرت مارغريت بورك وايت رواية ويلكي كولينز " الرجل والزوجة " (1870) "هجاءً لعبادة العضلات"، إذ انتقد كولينز المبالغة في "تمجيد الصفات الجسدية التي يتشاركها الإنجليزي مع المتوحش والوحشي... [إن] رجولة وعضلات الإنجليز تشبه صوف ولحم الضأن الإنجليزي ..." ^{[ 13 ].} ولذلك، استُخدم مصطلح "عبادة العضلات" أيضًا للإشارة إلى هيمنة الرياضيين، أي تفضيل المدربين للرياضيين النخبة، كما أدان أرنولد لون "تقليد عبادة العضلات في المدارس" في روايته " الهاروفيون " ( 1913 ). ^{[ 14 ]}

وفي سياق نقدي مماثل، يحتوي فيلم "سفينة نوح ساكورا " (1984) للمخرج كوبو آبي على محجر، يسكنه جزئياً أعضاء رابطة منع الأنشطة الأولمبية الذين يهتفون "يسقط تقديس العضلات!" ^{[ 15 ]} ويرى ناقد آخر، هو جان ماري بروم ، أن تقديس العضلات جزء من "الأيديولوجية السائدة في الرياضة"، حيث كتب: "تتجلى جميع قيم الغابة الرأسمالية في الرياضة: الرجولة، واللياقة البدنية الجنسية، والهيمنة البدنية، والرجل الخارق ، وتقديس العضلات، والتعصب الذكوري الفاشي ، والعنصرية، والتمييز الجنسي، إلخ." ^{[ 16 ]}

أكد ناقد الرقص جون مارتن أن رقص أواخر القرن التاسع عشر كان يركز على ثقافة العضلات، حيث كان "كل فتى يتمنى أن يكون مثل ساندو ، وكانت العضلة ذات الرأسين هي الأهم". وسخر مارتن أيضًا من أن "بعض العضلات الضخمة عندما تتطور إلى حجم مفرط، فإنها تعيق الحركة، ويصبح الجسم مقيدًا بالعضلات". ^{[ 17 ]} وفي بحثه لكتابه " القفز نحو عمورة" الصادر عام 2002 ، تلقى دان سافاج دفعة مقدمة من دار النشر داتون لاستكشاف الخطايا السبع المميتة ، والتي تضمنت دفع 500 دولار في الساعة لـ"مرافق ذكر ذي جسد ضخم كسيارة دفع رباعي، متخصص في "عبادة العضلات"، ويحب تقبيل قدميه ". ^{[ 18 ]}

في الفيلم الوثائقي "سوبر سايز شي" ، صرّحت جوانا توماس بأنها لا تستطيع الجمع بين كونها لاعبة كمال أجسام محترفة ووظيفة أخرى، ولهذا السبب أنشأت موقعًا إلكترونيًا خاصًا باشتراك الأعضاء فقط. وقال أحد مصوريها إن رواد موقعها "ينجذبون إلى عضلات الذراعين الضخمة والأوردة البارزة . فالأمر كله يتعلق بالحركة، وبانتفاخ العضلات، وتدفق الدم فيها" .