نانمان

كان شعب مان ، المعروف باسم نانمان أو مان الجنوبي ( بالصينية :南蠻؛ جيوت بينغ : Naam4 Maan4 ؛ بيه-أو-جي : Lâm-bân ، وتعني حرفيًا البرابرة الجنوبيون )، شعوبًا أصلية قديمة سكنت المناطق الداخلية من جنوب وجنوب غرب الصين ، وتحديدًا حول وادي نهر اليانغتسي . في المصادر الصينية القديمة، استُخدم مصطلح نانمان لوصف مجموعات عرقية متعددة، يُحتمل أنها أسلاف شعوب مياو ، وتشوانغ ، وداي الحديثة، بالإضافة إلى مجموعات صينية تبتية غير صينية مثل شعب جينغبو ويي . كان هذا المصطلح جامعًا لأي مجموعات تقع جنوب حضارة هواشيا المتوسعة ، ولم تكن هناك دولة واحدة موحدة تجمع هؤلاء الناس، على الرغم من أن مملكة تشو حكمت جزءًا كبيرًا من منطقة اليانغتسي خلال عهد أسرة تشو ، وتأثرت جزئيًا بثقافة مان.

كان الاسم الصيني القديم "مان" (蠻) اسمًا ازدرائيًا مكتوبًا بالجذر 142虫، والذي يعني "دودة" أو "حشرة" أو "حشرة ضارة". ويُعرّف قاموس شووين جيزي (Shuowen Jiezi ) لشو شين (حوالي 121 م) كلمة " مان " بأنها "شعب الجنوب من جنس الثعابين. [ يتكون الحرف ] من جذر الحشرة/الثعبان ، [ ويُنطق من ] luàn南蠻蛇種从虫䜌聲." ^{[ 1 ]}

أعاد ويليام هـ. باكستر ولوران ساغارت (2014) ^{[ 2 ]} بناء اسم مان في اللغة الصينية القديمة على النحو التالي:蠻* mˤro [n]. وقدّم باكستر وساغارت (2014) إعادة بناء مماثلة لاسم مين في اللغة الصينية القديمة ، والذي يعني "القبائل الجنوبية"، وهو أيضًا اسم لمقاطعة فوجيان . واليوم، تشمل الأسماء العرقية التي تُطلق على نفسها أسماءً مشابهة في النطق بين الشعوب المعاصرة: مرانما ، وهمونغ ، ومين ، وبرو ، ومرو ، ومرو ، ومانغ . وقد أعاد راتليف (2010) بناء اسم همونغ على النحو التالي: *hmʉŋ ^A في اللغة الهمنجية البدائية، بينما أعاد بناء اسم مين على النحو التالي: *mjæn ^A في اللغة المينية البدائية ( انظر لغة همونغ-مين البدائية ).

وُصِفَ شعب "المان" في كتاب الطقوس بأنهم أحد القبائل الأربع المرتبطة بالجنوب. كانوا يوشمون جباههم، وأقدامهم متجهة نحو الداخل، ويأكلون الطعام النيء. على الرغم من تسجيل العديد من الصور النمطية والروايات في كتاب الطقوس ، إلا أن التفاصيل المعروفة عن تسلسلهم الهرمي الاجتماعي الداخلي، وعاداتهم الاجتماعية، والترابط الاجتماعي بين القبائل في ذلك الوقت، قليلة. ^{[ 3 ]}

خلال فترة الربيع والخريف ، شنّ الملك وو من مملكة تشو (حكم من 741 إلى 690 قبل الميلاد) العديد من الحملات ضد شعب مان، الذين ثاروا خلال عهد الملك تشوانغ من مملكة تشو (حكم من 613 إلى 591 قبل الميلاد). ^{[ أ ]} وخلال عهد الملك داو من مملكة تشو ، شنّ القائد وو تشي أيضًا حملات ضد شعب مان. وعندما غزت مملكة تشين مملكة تشو ، وجدوا أن مقاطعة تشيانتشونغ ، التي تُطابق مقاطعات هوبي وهونان وقويتشو الحالية ، لا تزال مأهولة بشعب مان. ^{[ 4 ]}

في عهد أسرة هان ، صُنِّف شعب المان إلى ثلاث مجموعات متميزة: بانغو، ولينجون، وباندون. عبد البانغو تماثيل الكلاب، وسكنوا مقاطعتي وولينغ وتشانغشا. عُرفوا أيضًا باسم "مان الجداول الخمسة". لم يكن للبانغو زعيم موحد، لكن هان اعترفت برؤساء محليين كمسؤولين محليين. ارتدوا ملابس منسوجة من لحاء الأشجار، وزينوا أرديتهم بنقوش منقطة، وارتدوا تنانير قصيرة، وصبغوا سيقانهم باللون الأحمر. سكن اللينجون غربًا في مقاطعتي با ونان، حول مدينة تشونغتشينغ الحالية . كان لينجون في الأصل اسم زعيم، تحول، وفقًا لأساطير اللينجون، إلى نمر أبيض عند وفاته. ولذلك عبد اللينجون النمر. أما شعب باندون (وهم حرفيًا "برابرة الدروع الخشبية")، فسكنوا غرب اللينجون، واشتهروا بموسيقاهم وبطولاتهم في الحرب. دعموا ليو بانغ بعد سقوط أسرة تشين، وساهموا بقوات في حملات هان ضد شعب تشيانغ . وتقول الأسطورة إنهم قتلوا نمراً أبيض خلال عهد الملك تشاو شيانغ من أسرة تشين (حكم من 306 إلى 251 قبل الميلاد) وبالتالي تم إعفاؤهم من الضرائب. ^{[ 4 ]}

ثار شعب باندون عام 179 بسبب الاضطرابات الناجمة عن ثورة العمائم الصفراء ، ولكن عندما أصدر تساو تشيان عفوًا عام 182، انتهى التمرد. ^{[ 5 ]} وحدثت انتفاضة قصيرة أخرى عام 188 لم تُسفر عن شيء. ^{[ 6 ]} وكان شعب كونغ (賨) المجاور لشعب باندون على صلة بهم ، وقد أبدى هؤلاء اهتمامًا بتصوف المعلم السماوي تشانغ لو، وانتقلوا شمالًا إلى حدود أراضيه. وعندما هاجم تساو تساو تشانغ لو في صيف عام 215، فرّ إلى دوهو التابعة لشعب كونغ وفوهو التابعة لشعب باندون طلبًا للجوء. إلا أن دوهو وفوهو استسلمتا لتساو تساو في الخريف وحصلتا على منصب، ولحق بهما تشانغ لو في الشتاء. واستقر شعبا باندون وكونغ فيما يُعرف اليوم بمقاطعة قانسو . وفي عام 219، هاجمهم هوانغ تشوان ، ضابط ليو باي ، ودفع العديد من الشعوب غير الصينية شمالًا إلى أراضي تساو تساو. ^{[ 7 ]} اختلط شعب الكونغ من منطقة با على وجه الخصوص مع شعب دي القبلي في غوانتشونغ . ^{[ 8 ]} عُرف هؤلاء الناس باسم با-دي ، وأسسوا لاحقًا إحدى الممالك الست عشرة ، وهي مملكة تشنغ-هان (304-347). ^{[ 4 ]}

في جنوب غرب الصين، ثارت قبائل نانمان بعد وفاة مؤسس مملكة شو هان ، ليو باي، عام 223. وقاد مستشار شو هان، تشوغي ليانغ ، حملة ناجحة لإخماد التمرد عام 225. وقد أُسر أحد قادة نانمان، مينغ هو ، سبع مرات قبل أن يستسلم. ^{[ 9 ]} وقد رُويت هذه الحملة في رواية تاريخية شهيرة من القرن الرابع عشر، بعنوان "رومانسية الممالك الثلاث" ، والتي تقدم سردًا رومانسيًا للأحداث التي وقعت.

بعد سقوط سلالة هان، اندمج شعب مان بشكل أكبر في المجتمع الصيني الهاني. ومن الأمثلة البارزة على ذلك تشانغ تشانغ ، وهو متمرد من سلالة جين ينتمي إلى إحدى قبائل مان في هوبي، والذي سُمح له بالعمل كمسؤول محلي قبل تمرده. خلال فترة حكم السلالات الشمالية والجنوبية ، تمكن شعب مان من الحفاظ على استقلاليته من خلال تغيير ولائه لأسباب سياسية. عيّنت البلاطات الجنوبية زعماء مان كجامعي ضرائب لمناطقهم. وقد خفّض العديد من زعماء مان الضرائب المفروضة على رعاياهم، مما دفع بعض الصينيين الهان إلى التظاهر بأنهم من شعب مان. وفي إحدى المرات، أصبح صيني هان يُدعى هوان دان (桓誕) زعيمًا لشعب مان. كما ثار شعب مان في بعض الأحيان. أُعيد توطين القبائل المهزومة في حاميات حدودية أو استُعبدت في المناطق الحضرية. وبشكل عام، كان الاتجاه السائد لدى شعب مان هو الهجرة شمالًا. وبحلول القرن السابع، أصبح الطابع العرقي لمجتمع مان مختلطًا بشكل واضح. ^{[ 4 ]}

كان شعب نانمان، أو "الرجل الجنوبي"، يوشمون جباههم وكانوا يعبدون التمائم. ومن بين تمائمهم تلك المخصصة لآلهة النمر والثعبان والكلب. ^{[ 10 ]}

يُقال إن شعبَي شي وياو ينحدران من شعب مان. ^{[ 4 ]} ولا يزال مصطلح "نان مان زي" ( بالصينية :南蠻子، وتعني حرفيًا "البربري الجنوبي ") يُستخدم حتى الآن للإشارة إلى سكان جنوب الصين من قِبل سكان شمال الصين . ^{[ 11 ]}

• بيسيو، كيمبرلي (2007)، الممالك الثلاث والثقافة الصينية | مطبعة جامعة ولاية نيويورك
• بريندلي، إريكا (2015)، الصين القديمة وشعب يو
• دي كريسبيني، راف (2007)، قاموس سير ذاتية من عهد أسرة هان المتأخرة إلى الممالك الثلاث ، بريل