ناراهاري تيرثا

كان ناراهاري تيرثا ( حوالي 1243 ^{[ 3 ] [ 4 ]} - حوالي 1333 ^{[ 5 ]} ) فيلسوفًا وعالمًا ورجل دولة من أتباع مذهب دفيتا ، وأحد تلاميذ مادهافاتشاريا . يُعتبر مؤسس حركة هاريداسا إلى جانب سريباداراجا . ^{[ 6 ]} على الرغم من أن اثنين فقط من مؤلفاته العلمية قد وصلا إلينا، إلا أنهما يتميزان بالإسهاب والوضوح. ^{[ 7 ]} وقد بقيت بعض أغانيه تحت اسم راغوكولاتيلكا المستعار . وبصفته وزيرًا ذا نفوذ كبير لدى حكام شرق غانغا ، ولاحقًا رئيسًا لدير مادهافاتشاريا ، حوّل ناراهاري معبد سيمهاشالام إلى مؤسسة تعليمية مرموقة ومركز ديني للفيشنافية . ^{[ 8 ]}

لا يُعرف شيء عن حياته المبكرة سوى أنه شغل منصب وزير في مملكة غانغا الشرقية في كالينغا ( شمال أندرا وأوديشا حاليًا )، ثم أصبح وصيًا على العرش نيابةً عن ناراسيمها ديفا الثاني قبل رسامته راهبًا. وتُستقى المعلومات عن حياته من سيرة قديس تُسمى "ناراهارياتيستوترا" ، وكتاب "مادها فيجايا" لنارايانا بانديتا، ونقوش من معبدي سريكورمام وسيمهاشالام ، وكلها تُشير إلى فترة وصايته. كما تُلمح النقوش إلى براعته في قراءة الكتب المقدسة وفنون المبارزة. ^{[ 9 ]} ويستنتج شارما، استنادًا إلى وجود النقوش ومحتواها، أنه بعد عام 1281 ميلاديًا، كان "الحاكم الفعلي للبلاد". ^{[ 10 ]} وفي أوج قوته، بنى معبد يوغاناندا ناراسيمها في سريكورمام ، ودافع عن المدينة ضد هجمات المخربين. ^{[ 11 ]} وهناك أيضًا أدلة على أنه كان يحظى برعاية بهانوديفا الأول ووصيه ناراسيمها ديفا الثاني، وأنه نشر فلسفة مادهافا في جميع أنحاء كالينغا. ^{[ 12 ]} يرقد جثمانه في شاركراتيرثا بالقرب من هامبي .

تُعتبر رسالة ناراهاري حول شرح غيتا بهاشيا لمادها ، والتي تُسمى بهافابراكاشيكا، عملاً هاماً في مدونة دفيتا ، وقد أشار إليها جاياتيرثا وراغافيندرا تيرثا . ويشير شارما إلى أن ناراهاري يُوسّع في شرح المقاطع الغامضة في النص الأصلي، ويُوجّه انتقادات لاذعة لتعليقات شانكارا ورامانوجا . ^{[ 7 ]} وعلى الرغم من أنه من المفترض أنه ليس من أصل كنادي، إلا أن العديد من أعماله كانت بهذه اللغة، مع أن ثلاثة فقط من مؤلفاته باللغة الكنادية بقيت حتى الآن.يُعتبر ناراهاري وسريباداراجا من رواد حركة هاريداسا ، حيث قاما بتأليف الأغاني والترانيم التي تضمنت في معظمها تعاليم مادهافا بأسلوب مبسط، ولُحّنت باللغة الكنادية العامية . ويُنسب إلى ناراهاري أيضاً تأسيس رقصة أتاو، التي كانت تُؤدى في منطقة أودوبي بلغة التولو ، ثم عُرفت لاحقاً باسم ياكشاغانا وبايالاتا ، وهي رقصة لا تزال مزدهرة في تولو نادو ، وفي أجزاء أخرى من كارناتاكا ، وفي كاسارغود في ولاية كيرالا الحالية .

1. ^ الأغاني هي yanthu marulade nanenthu و hariye idu sariye.

• شارما، بن كريشنامورتي (2000). تاريخ مدرسة دفيتا في فيدانتا وأدبها، المجلد الأول. الطبعة الثالثة . موتيلال بانارسيداس (طبعة 2008). رقم ISBN 978-8120815759.
• رايس، إي بي (1982). تاريخ الأدب الكنادي . خدمات التعليم الآسيوية، الهند. رقم ISBN 978-8120600638.
• سوندارام، ك (1969). معبد سمحشالام . سيمهاشالام ديفاستانام.
• راو، ر. سوبا (1901). مجلة جمعية أندرا للبحوث التاريخية . جمعية أندرا للبحوث التاريخية.
• بانيرجي، ر. د (1930). تاريخ أوريسا: من أقدم العصور إلى العصر البريطاني . تشاتيرجي.